| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Ioannes Paulus PP. II Parati Semper IntraText CT - Text |
|
|
|
| 14. Dovoľte mi uzavrieť túto časť
mojich úvah tým, že pripomeniem slová evanjelia o
mladosti samého Ježiša z Nazareta. Sú
stručné, hoci sa vzťahujú na obdobie tridsiatich rokov,
ktoré prežil v rodinnom dome po boku Márie a tesára
Jozefa. Evanjelista Lukáš píše: "A Ježiš
sa vzmáhal v múdrosti, veku a v obľube u Boha i u
ľudí".76 Mladosť je teda "rast". Vo svetle toho, čo sme doteraz povedali na túto tému, tieto evanjeliové slová sa javia neobyčajne súhrnné a sugestívne. Rast "vo veku" sa vzťahuje na prirodzený vzťah človeka k času. Tento rast je akoby "vzostupnou" etapou na celkovej životnej dráhe. Zodpovedá mu celý duševno-telesný rozvoj: rast všetkých síl, ktorými sa tvorí normálna ľudská osobnosť. Tomuto rastu však musí zodpovedať rast "v múdrosti a v obľube u Boha". Všetkým vám, drahí mladí priatelia, želám takýto "rast". Možno povedať, že ním sa mladosť száva opravdivou mladosťou, lebo takýmto spôsobom nadobúda vlastný, neopakovateľný ráz. Takýmto spôsobom je mladosť daná každému a každej z vás v osobných a spoločenských skúsenostiach ako zvláštna hodnota. Podobným spôsobom sa mladosť upevňuje aj v skúsenosti dospelých ľudí, ktorí už majú mladosť za sebou a v celkovej bilancii života prechádzajú zo "vzostupnej" etapy do etapy "zostupnej". Mladosť musí byť "rastom", ktorý prináša so sebou postupné zhromažďovanie všetkého, čo je pravdivé, dobré a krásne, a to aj vtedy,keď je "navonok" spojená s utrpením, so stratou blízkych a drahých osôb a so všetkými skúsenosťami so zlom, ktoré neprestajne pôsobí vo svete, v ktorom žijeme. Mladosť musí byť "rastom". Na to je nesmierne dôležitý styk s viditeľným svetom, s prírodou. Tento styk nás v mladosti obohacuje inakším spôsobom ako veda o svete "načerpaná z kníh". Obohacuje nás totiž bezprostredným spôsobom. Mohlo by sa povedať, že keď zostávame v styku s prírodou, prijímame do seba, do svojej ľudskej existencie samo tajomstvo stvorenia, ktoré sa pred nami odhaľuje v neslýchanej kráse a rozmanitosti viditeľných tvorov a vecí a zároveň nás stále upozorňuje na to, čo je skryté a neviditeľné. Múdrosť - či už slovami inšpirovaných kníh, 77 alebo svedectvom mnohých geniálnych duchov - svedčí, ako sa zdá, mnohorakým spôsobom o "priezračnosti sveta". Pre človeka je užitočné čítať v tejto podivuhodnej "knihe prírody", ktorá je otvorená dokorán každému z nás. To, čo v nej číta mladá myseľ a mladé srdce, zdá sa obdivuhodne synchronizované s výzvou k múdrosti: "Zadovažuj si múdrosť, zadovažuj si rozumnosť... Neopúšťaj ju, ona ťa bude chrániť, obľubuj si ju, ona ťa bude strážiť".78 Dnešný človek, zvlášť v oblastiach vysoko vyvinutej a priemyslovej civilizácie, sa vo veľkom meradle stal bádateľom prírody, pričom ju často využíva len na svoj úžitok. Tým ničí veľa jej bohatstiev a príťažlivých krás a znečisťuje prirodzené prostredie svojej pozemskej existencie. Príroda však bola daná človekovi ako predmet obdivu a rozjímania, ako veľké zrkadlo sveta. V ňom sa odzrkadľuje zmluva Stvoriteľa s jeho tvorstvom, ktorého stredobodom už od začiatku je sám človek, stvorený priamo "na obraz" svojho Stvoriteľa. Preto želám aj vám mladým, aby sa váš "rast vo veku a múdrosti" uskutočňoval v kontakte s prírodou. Nájdite si na to čas. A neľutujte to! Prijmite aj námahu aj úsilie, ktoré tento kontakt často so sebou prináša, najmä keď chceme dosiahnuť náročné ciele. Je to tvorivá námaha a súčasne je prvkom zdravého odpočinku, ktorý je vám práve taký potrebný ako štúdium a práca. Táto námaha a úsilie sa oceňujú aj vo Svätom Písme, zvlášť u svätého Pavla, ktorý prirovnáva celý kresťanský život k pretekom na športovom štadióne. 79 Každému a každej z vás je potrebná taká námaha a úsilie, lebo nimi sa nielen zoceľuje telo, ale celý človek prežíva radosť z toho, že je pánom sám nad sebou, a že prekonáva odpor a prekážky. Aj to je dozaista jeden z prvkov "rastu", ktorý charakterizuje mladosť. Želám vám tiež, aby tento rast prebiehal v kontakte s ľudskými dielami a ešte viac so živými ľuďmi. Koľko diel vytvorili ľudia v priebehu dejín! Aké veľké je ich bohatstvo a rozmanitosť! Mladosť je zvlášť citlivá na pravdu, dobro a krásu, ktoré sú obsiahnuté v ľudských dielach. Keď ostávame v styku s nimi v oblasti toľkých rozličných kultúr, umení a vied, učíme sa pravde o človeku (ktorá je tak podmanivo vyjadrená v 8. žalme), pravde, ktorá je schopná formovať a prehlbovať ľudské bytie každého z nás. Celkom osobitným spôsobom sa učíme poznávať človeka kontaktom s ľuďmi. Mladosť vám musí umožniť "rásť v múdrosti" aj týmto kontaktom. Veď mladosť je obdobie, v ktorom sa nadväzujú nové kontakty, kamarátstva a priateľstvá, a to v širšom okruhu, ako je rodina. Takto sa otvára veľké pole skúseností, dôležité nielen pre poznanie, ale aj pre výchovu a etiku. Všetky tieto skúsenosti mladosti budú užitočné, ak sa vytvorí v každom a v každej z vás kritický zmysel a predovšetkým schopnosť rozlišovať v oblasti všetkého toho, čo je ľudské. Táto skúsenosť mladosti bude blahodarná, ak sa z nej postupne naučíte základnej pravde o človekovi - o každom človekovi i o sebe samých -, pravde, ktorá je zhrnutá vo významnom texte pastorálnej konštitúcie Radosť a nádej slovami: "Človek - jediný tvor na zemi, ktorého Boh chcel kvôli nemu samému - nemôže nájsť v plnej miere sám seba, iba ak v nezištnej sebaobete." 80 Tak sa teda učíme poznávať ľudí, aby sme sa sami plnšie stali ľuďmi so schopnosťou «darovať sa», aby sme boli ľuďmi "pre druhých". Takáto pravda o človeku - takáto antropológia - má svoj nedosiahnuteľný vrchol v Ježišovi z Nazareta. Preto je taká dôležitá i jeho mladosť, keď "sa vzmáhal v múdrosti a v obľube u Boha i u ľudí". Želám vám tento «rast» aj prostredníctvom kontaktu s Bohom. Nepriamo môže na to slúžiť aj kontakt s prírodou a ľuďmi. Priamym spôsobom však na to slúži najmä modlitba. Modlite sa a učte sa modliť! Otvorte svoje srdce a svedomie tomu, ktorý vás pozná lepšie ako vy sami. Hovorte s ním. Prenikajte hlbšie do slova živého Boha čítaním Svätého písma a rozjímaním nad ním. To všetko sú metódy a prostriedky, ako sa priblížiť k Bohu a udržiavať s ním styk. Nezabúdajte, že tu ide o vzájomný styk. Boh odpovedá aj úplne "nezištným darom seba samého", ktorý sa v biblickej reči volá «milosť». Usilujte sa žiť v Božej milosti! Toľko o téme "rastu". V tomto liste sa dotýkam len základných problémov. O každom z nich sa dá hovoriť oveľa širšie. Dúfam, že sa to koná v rozličných mládežníckych strediskách a skupinách, hnutiach a organizáciách, ktorých je toľko v rôznych krajinách a v jednotlivých svetadieloch. Každá z nich má svoju vlastnú metódu duchovnej práce a apoštolátu. Tieto organizácie chcú, za účasti pastierov Cirkvi, ukázať mladým ľuďom cestu spomenutého "rastu", ktorý v istom zmysle predstavuje evanjeliovú definíciu mladosti. |
76 Lk 2,52. 77 Porov. napr. Ž 104; 19; Múd 13,1-9; 7,15-20. 78 Prís 4,5n. 79 Porov. 1Kor 9,24-27. 80 Druhý vat. koncil, konšt. Gaudium et spes. 24. |
Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License |