Chapter, Paragraph, Number
1 Uvod, 0,1 | ustanovil Ježiš Kristus na to, aby všetci, čo v priebehu
2 Uvod, 0,2 | požiadavky života ľudí, a to nielen čo sa týka ich živobytia
3 Uvod, 0,4 | mnohorakými príkladmi. Je to láska, ktorá v sebe zosúlaďuje
4 Uvod, 0,5 | ohlas ako v tomto prípade, a to pre hĺbku a rozsiahlosť
5 Uvod, 0,6 | posolstva ešte stále pôsobí, a to v dokumentoch pápežov, nasledujúcich
6 Uvod, 0,6 | samotnom usporiadaní národov.~To je znakom, že starostlivo
7 I, 0,8 | vystavená postupnému rozkladu.~To malo za následok hlbokú
8 I, 0,9 | obdiv a oduševnenie.~Isteže, to nebolo po prvýkrát, čo Apoštolský
9 I, 0,9 | ekonomicko-sociálnom poli.~Nebolo to gesto, ktoré by si nevyžadovalo
10 I, 0,10 | totiž boli vážne porušené, a to aj v prípade, že by pracovná
11 I, 0,11 | určitú sociálnu funkciu, je to však právo, ktoré sa užíva
12 I, 0,22 | socializmu: jednak preto, lebo je to svetonázor obmedzený len
13 I, 0,22 | jediným cieľom vyrábať, a to na vážnu ujmu ľudskej slobody;
14 I, 0,23 | niekoľkých jednotlivcov, "a to často ani nie vlastníkov,
15 I, 0,24 | neúprosným a ukrutným",15 to spôsobilo podrobenie verejnej
16 I, 0,25 | skupín spoločnému dobru.~To predpokladá, podľa jeho
17 I, 0,25 | spoločenstiev na svetovej úrovni, a to aj na poli ekonomickom.~
18 I, 0,32 | zdravú slobodu, potrebnú na to, aby mohol plniť povinnosti,
19 I, 0,33 | medzi nimi, prinesie to obojstranný osoh. Takto
20 I, 0,37 | nadnárodnými kritériami. Sú to organizácie s ekonomickými,
21 II, 0,40 | nepovolené odobrať jednotlivcom to, čo môžu vykonávať vlastnými
22 II, 0,40 | vlastným úsilím, a prideliť to spoločenstvu, tak je nespravodlivé
23 II, 0,40 | väčšiu a vyššiu spoločnosť to, čo môžu vykonávať menšie
24 II, 0,43 | ako i verejná moc. Musí to byť spolupôsobenie súčasné,
25 II, 1,46 | profesijné, politické, a to tak vo vnútri jednotlivých
26 II, 1,48 | zredukuje ľudí na automaty? Je to otázka, na ktorú treba odpovedať
27 II, 1,51 | 51. To si však vyžaduje, aby ľudia,
28 II, 1,52 | nemenej nevyhnutné je aj to, aby tieto články mali formu
29 II, 2,55 | nedôstojných človeka. Bezpochyby je to zavinené aj tým, že v týchto
30 II, 2,56 | hospodárstva v takom tempe, že to presahuje medze únosnosti
31 II, 2,58 | spravodlivosti a rovnoprávnosti. To si vyžaduje, aby robotníci
32 II, 2,58 | zodpovednosť. Vyžaduje si to však tiež, aby pri určovaní
33 II, 2,60 | efektívne sa pričiňovať o to, aby sa nezväčšovala ekonomicko-sociálna
34 II, 2,63 | kapitálu, alebo jedine práci to, čo sa dosahuje spoločným
35 II, 2,66 | privilegovaných kategórií, a to aj medzi pracujúcimi; zachovať
36 II, 2,66 | štruktúry zladiť, pokiaľ je to len možné, s pokrokom vedy
37 II, 3,72 | družstevné podnikanie, a to aj ako spojenie oboch predošlých.~
38 II, 3,78 | užitočné upriamiť pozornosť na to, že problém aktívnej účasti
39 II, 3,79 | 79. To si vyžaduje, aby vzťahy
40 II, 3,79 | a preukazovanie služby. To však predpokladá, aby aj
41 II, 3,81 | rýchlosťou než v minulosti. To požaduje od pracujúcich
42 II, 3,83 | majú stále väčší záujem o to, aby všetci občania sa cítili
43 II, 4,91 | stále zväčšuje. Vieme, že to vytvára vážne problémy pre
44 II, 4,92 | 92. Aj to je pravda, že je dnes nemálo
45 II, 4,94 | podstate povahu nástroja. Preto to treba pokladať za krok vpred
46 II, 4,95 | súkromné vlastníctvo dobier, a to aj výrobných.~
47 II, 4,96 | platnosť práve preto, lebo je to prirodzené právo, založené
48 II, 4,98 | nemajetným... Cirkev sleduje skôr to, aby ustanovizeň súkromného
49 II, 4,99 | dvíhala aj výška miezd. To umožní pracujúcim ľahšie
50 II, 4,102 | 102. O to viac sa vlastníctvo musí
51 II, 4,102 | veľkých podnikoch, ako sa o to už úspešne pokúšajú v niektorých
52 II, 4,103 | Verejné vlastníctvo~103. To, čo sme vyššie uviedli,
53 II, 4,104 | vlastníctvo jedine vtedy, ak si to vyžadujú dôvody zjavnej
54 II, 4,107 | duchovných, dostal ich na to, aby si nimi slúžil pre
55 II, 4,107 | teda má nadanie, nech dbá o to, aby nemlčal; kto má množstvo
56 II, 4,108 | prítomnosti a pôsobnosti. To však nič neuberá na požiadavke
57 III, 1,112| považujeme za nepochybné aj to, že toto sťahovanie nachádza
58 III, 1,114| spôsobom a do takej miery, ako to okolnosti umožňujú, odporúčajú
59 III, 1,115| postupujú veľmi pomaly. To má za následok, že odliv
60 III, 1,116| boli uskutočnené, pokiaľ je to len možné, úmerne s vývojom
61 III, 1,117| zodpovedajú požiadavkám spotreby. To by prispelo k stabilizácii
62 III, 1,120| spoločného dobra je však aj to, aby sa pri určovaní daňových
63 III, 1,120| predpisov bral ohľad na to, že v poľnohospodárstve
64 III, 1,122| menej postarané, ako je to v odvetviach priemyslu a
65 III, 1,126| životnú úroveň. Bolo by to v očividnom rozpore so spoločným
66 III, 1,128| politických spoločenstiev a o to viac medzi jednotlivými
67 III, 1,129| užitočné upriamiť pozornosť na to, že podnik rodinných rozmerov
68 III, 1,131| 131. Je to práca, ktorá poukazuje na
69 III, 1,131| neprestajne obnovovať. A je to aj práca, ktorá je typická
70 III, 1,132| dnes životnou potrebou. O to viac, keď toto odvetvie
71 III, 1,132| nemajú možnosť ozvať sa, a o to menej byť vypočuté.~
72 III, 1,135| poli duchovných hodnôt. Je to teda práca, ktorú treba
73 III, 2,136| toho sa treba postarať o to, aby v hospodársky menej
74 III, 2,136| základné verejné služby, a to v takej miere a v takej
75 III, 2,136| a v takej forme, ako si to vyžaduje dané prostredie
76 III, 2,137| A má sa účinne starať o to, aby občania menej rozvinutých
77 III, 2,137| cítili i boli, pokiaľ je to len možné, zodpovednými
78 III, 3,144| základných ľudských práv. O to viac, keď vzhľadom na stále
79 III, 3,145| zdôrazniť slávnostným spôsobom to, čo sme prednedávnom vyhlásili: "
80 III, 3,149| biednym a hladujúcim. Môže to byť akurát dôvod na prijatie
81 III, 3,149| negatívnych dôsledkov a na to, aby ich ťarcha rovnomerne
82 III, 3,150| spoluprácou, zameranou na to, aby obyvateľstvo nadobudlo
83 III, 3,150| dispozícii nevyhnutný kapitál na to, aby mohli začať a rozbehnúť
84 III, 3,155| zodpovedá požiadavke rozumu a je to aj neodmysliteľná nevyhnutnosť.
85 III, 3,155| preto sa treba zamerať na to, aby ekonomický rozvoj napredoval
86 III, 3,155| zarovno so sociálnym pokrokom. To predpokladá, že sa bude
87 III, 3,155| uskutočňovať, pokiaľ je to len možné, rovnomerne a
88 III, 3,159| národy prednedávnom vymanili. To by negatívne ovplyvnilo
89 III, 3,159| medzinárodné vzťahy, keďže by to bolo hrozbou a nebezpečenstvom
90 III, 3,160| nevyhnutné a vyžaduje si to aj spravodlivosť, aby spomenutá
91 III, 3,164| rešpektovať a, pokiaľ je to možné, vyjasňovať a rozvíjať,
92 III, 3,165| je prítomná, alebo sa o to usiluje, vo všetkých národoch.~
93 III, 3,166| ekonomicko-sociálnom poli, ako to dokazujú dejiny i skúsenosť.
94 III, 3,167| bola nanútená zvonku. Je to dané tým, že jej prítomnosť
95 III, 3,168| pomýšľať a ani nepomýšľa na to, že by porušila alebo znevažovala
96 III, 4,175| príliš neisté a nestále na to, aby bolo možné z nich vyvodzovať
97 III, 4,176| vytvoriť priliehavé nástroje na to, aby sa ich zmocnili a pretvorili
98 III, 4,177| prostriedky v takej miere, ako by to vyžadoval nárast obyvateľstva.
99 III, 4,180| osobnému a zodpovednému, a to - ako také - podlieha múdrym
100 III, 4,184| a zožiera našu dobu, je to, že kým na jednej strane
101 III, 5,187| svojimi vlastnými silami, a to aj v prípade, že sú to spoločenstvá,
102 III, 5,187| a to aj v prípade, že sú to spoločenstvá, ktoré vynikajú
103 III, 5,188| ozbrojuje sa a hlása, že to nie je preto, aby útočil,
104 III, 5,193| problémov života jednotlivcov, a to i združeného v národných
105 III, 5,195| odhaľujú, ale neobsiahnu a o to menej celkovo vyjadria tie
106 IV, 0,198 | srdcia. Príčinou je, že sú to ideológie, ktoré sa zaoberajú
107 IV, 0,198 | niektorými aspektmi človeka, a to často tými menej podstatnými.
108 IV, 0,198 | vo všetkom a neustále, a to aj vtedy, keď sú násilne
109 IV, 0,199 | najzákladnejším omylom dnešnej doby je to, že považuje náboženské
110 IV, 0,199 | požiadavkách ľudia prejavujú to, čím v skutočnosti sú: bytosti
111 IV, 0,199 | stvorené Bohom a pre Boha, ako to vyjadruje svätý Augustín: "
112 IV, 0,201 | barbarstvo prenasledovateľov. A to, aj keď ešte neprináša viditeľné
113 IV, 0,202 | totiž potlačením a keby to bolo možné, aj udusením
114 IV, 0,202 | sklamaní, nezriedka krvavých, to, čo je napísané v inšpirovanej
115 IV, 0,203 | tejto koncepcie je, ako to vyplýva z vyššie uvedeného,
116 IV, 0,205 | umožňujú a požadujú. Je to ťažká, ale vznešená úloha
117 IV, 0,207 | osvojiť si ho, horlivosťou za to, aby ho pochopili aj ďalší
118 IV, 0,209 | do konkrétnej reality. O to viac to platí pre kresťanské
119 IV, 0,209 | konkrétnej reality. O to viac to platí pre kresťanské sociálne
120 IV, 0,210 | tak sa musí usilovať aj o to, aby vo veriacich vzbudila
121 IV, 0,211 | svojej podstate náročný, a to viac, ak ide o konkretizovanie
122 IV, 0,217 | spôsobom a do takej miery, ako to dané sitácie umožňujú a
123 IV, 0,217 | umožňujú a vyžadujú. Sú to tri kroky, ktoré sa zvyčajne
124 IV, 0,218 | troch krokoch a, pokiaľ je to možné, ich aj praktizovala.
125 IV, 0,219 | Keď sa tak stane, nech to nikdy nevedie k strate vzájomného
126 IV, 0,221 | treba prejsť k činnosti. Je to úloha, ktorá prislúcha najmä
127 IV, 0,222 | vlastných bratov, ale môže to dospieť až k tomu, že samo
128 IV, 0,233 | ráz. Sama civilizácia o to požaduje a priam prosí pre
129 IV, 0,234 | Kristovi na jeho oslávenie, ako to ukazuje svätý Pavol: "Sive
130 IV, 0,238 | hlbokými nepokojmi, avšak je to aj doba, v ktorej sa pre
|