100-dodrz | dohli-miera | mieru-odstr | odstu-preme | premn-stano | stanu-vojno | voli-zivsi
bold = Main text
Chapter, Paragraph, Number grey = Comment text
1 II, 4,100 | Efektívne rozšírenie~100. Nestačí potvrdiť prirodzený
2 II, 4,101 | 101. Ako sa vyjadril náš predchodca
3 II, 4,102 | 102. O to viac sa vlastníctvo
4 II, 4,103 | Verejné vlastníctvo~103. To, čo sme vyššie uviedli,
5 II, 4,104 | 104. V modernom období možno
6 II, 4,106 | Sociálne poslanie~106. Ďalším bodom učenia, ktoré
7 II, 4,107 | 107. Na úrovni stvorenia sú
8 II, 4,108 | 108. Dnes tak štát, ako aj verejnoprávne
9 I, 0,11 | 11. Súkromné vlastníctvo, aj
10 III, 0,110 | 110. Historický vývoj stále
11 III, 1,111 | Poľnohospodárstvo - úpadkové odvetvie~111. Nezdá sa, že by vo svetovom
12 III, 1,112 | 112. Vieme, že postupne, ako
13 III, 1,113 | 113. Takže základný problém,
14 IV, 0,225(48) | Ž 115 (113B),4. ("Pohanské modly, hoc
15 III, 1,116 | rozvoj hospodárskeho systému~116. Okrem toho je žiadúce,
16 III, 1,117 | 117. Poľnohospodárstvo by tak
17 III, 1,118 | 118. Sme presvedčení, že týmto
18 III, 1,119 | Primeraná hospodárska politika~119. Na dosiahnutie hospodárskeho
19 III, 1,120 | Daňová politika~120. Základným princípom spravodlivého
20 III, 1,121 | Úver za výhodných podmienok~121. Pre vyššie uvedené príčiny
21 III, 1,122 | a sociálne zabezpečenie~122. V poľnohospodárstve sa
22 III, 1,123 | 123. Systémy sociálneho poistenia
23 III, 1,124 | Ochrana cien~124. Vzhľadom na osobitnú povahu
24 III, 1,125 | 125. Pápež Pius XI. v encyklike
25 III, 1,126 | 126. Je pravda, že poľnohospodárske
26 III, 1,128 | poľnohospodárskych podnikov~128. Nie je možné vopred stanoviť,
27 III, 1,129 | 129. Je však užitočné upriamiť
28 III, 1,130 | nositelia svojho pozdvihnutia~130. Sme však presvedčení, že
29 III, 1,131 | 131. Je to práca, ktorá poukazuje
30 III, 1,132 | Solidarita a spolupráca~132. Treba pripomenúť, že v
31 III, 1,133 | potrebám spoločného dobra~133. Avšak poľnohospodári, ako
32 III, 1,135 | Povolanie a poslanie~135. Pri práci v poľnohospodárstve
33 III, 2,136 | 136. Nie je zriedkavým javom,
34 III, 2,137 | 137. Činnosť verejnej moci však
35 III, 2,138 | 138. Napokon treba pripomenúť,
36 III, 2,139 | medzi územím a obyvateľstvom~139. Na tomto mieste je vhodné
37 III, 2,140 | 140. Okrem toho sú aj také krajiny,
38 III, 2,141 | 141. Je zrejmé, že ľudská solidarita
39 III, 2,142 | 142. Chceme však na tomto mieste
40 III, 3,143 | Problém súčasnej doby~143. Azda najväčším problémom
41 III, 3,144 | 144. Solidarita, ktorá spája
42 III, 3,145 | 145. Vo vedomí svojho všeobecného
43 III, 3,146 | 146. Je jasné, že Cirkvou vždy
44 III, 3,147 | 147. Sledujeme teda s potešením,
45 III, 3,148 | Naliehavá pomoc~148. Sú krajiny, v ktorých sa
46 III, 3,149 | 149. Vieme, že vytvorenie dobier,
47 III, 3,150 | Vedecko-technická a finančná spolupráca~150. Poskytovanie naliehavej
48 III, 3,151 | 151. Vieme dobre, že v ostatných
49 III, 3,152 | 152. Celosvetové i regionálne
50 III, 3,153 | 153. Avšak nemôžeme pritom nezdôrazniť,
51 III, 3,154 | Vyhnúť sa omylom minulosti~154. Múdrosť chce, aby politické
52 III, 3,155 | 155. Vyrábať viac a lepšie zodpovedá
53 III, 3,156 | jednotlivých spoločenstiev~156. Politické spoločenstvá
54 III, 3,157 | 157. Ekonomicky rozvinuté politické
55 III, 3,158 | Nezištná pomoc~158. Avšak najväčším pokušením,
56 III, 3,159 | 159. V prípade, že by sa tak
57 III, 3,160 | 160. Je teda nevyhnutné a vyžaduje
58 III, 3,161 | 161. Toto bude aj vzácny prínos
59 III, 3,162 | Uznanie hierarchie hodnôt~162. Vedecko-technický pokrok,
60 III, 3,163 | 163. S bolesťou pozorujeme,
61 III, 3,164 | 164. Útočiť na toto povedomie
62 III, 3,165 | Prínos Cirkvi~165. Cirkev, ako je známe, je
63 III, 3,166 | 166. Príchod Cirkvi do niektorého
64 III, 3,167 | 167. Okrem toho keď Cirkev vstupuje
65 III, 3,168 | 168. Ako múdro poznamenáva náš
66 III, 3,169 | 169. S hlbokým zadosťučinením
67 III, 3,170 | 170. Na druhej strane katolícki
68 III, 3,171 | 171. Chceme, aby sa k týmto
69 III, 4,172 | 172. V ostatnom čase sa často
70 III, 4,173 | obyvateľstvom a prostriedkami obživy~173. V celosvetovom meradle
71 III, 4,174 | 174. Pokiaľ ide o politické
72 III, 4,175 | Skutočný rozsah problému~175. Pravdu povediac, v celosvetovom
73 III, 4,176 | 176. Okrem toho Boh vo svojej
74 III, 4,178 | 178. Ale aj v takom prípade
75 III, 4,179 | 179. Skutočné riešenie spočíva
76 I, 0,18 | 18. Spomenuté pochybnosti sa
77 III, 4,180 | Rešpektovanie zákonov života~180. Musíme slávnostne vyhlásiť,
78 III, 4,181 | 181. Ľudský život je posvätný:
79 III, 4,182 | zmyslu pre zodpovednosť~182. Je nanajvýš dôležité, aby
80 III, 4,183 | V službe životu~183. V knihe Genezis sa spomína,
81 III, 4,184 | 184. So smútkom konštatujeme,
82 III, 4,185 | 185. Prozreteľný Boh uštedruje
83 III, 5,186 | vážneho ľudského problému~186. Pokrok vedy a techniky
84 III, 5,187 | 187. A tak jednotlivé politické
85 III, 5,188 | Vzájomná nedôvera~188. Je teda pochopiteľné, že
86 III, 5,189 | 189. Toto však má za následok,
87 Uvod, 0,5(5) | Acta Leonis, XIII, XI (1891), s. 97-114.~
88 III, 5,190 | Zaznávanie mravného poriadku~190. Nedostatok vzájomnej dôvery
89 III, 5,191 | 191. Je pravda, že pojem "spravodlivosť"
90 III, 5,192 | 192. A tak opakované a oduševnené
91 III, 5,193 | 193. Vzájomná dôvera medzi ľuďmi
92 I, 0,17(10) | Porov. AAS XXIII (1931), s. 177-228.~
93 III, 3,168(41)| pontificatus: AAS, XXXI (1939), s. 428-429.~
94 III, 5,194 | 194. Bolo povedané, že v dobe
95 II, 4,101(31) | Rozhlasové posolstvo na Vianoce 1942: AAS, XXXV (1943), s. 17.~
96 II, 4,101(31) | Vianoce 1942: AAS, XXXV (1943), s. 17.~
97 III, 5,195 | 195. Potvrdenie týchto právd
98 IV, 0,224(47) | Rozhlasové posolstvo na Vianoce 1953, AAS XLVI (1954), s. 10.~
99 IV, 0,224(47) | Vianoce 1953, AAS XLVI (1954), s. 10.~
100 IV, 0,242 | svätom Petrovi dňa 15. mája 1961, v treťom roku nášho pontifikátu.~
101 I, 0,28(16) | AAS, XXXIII (1941), s. 196n.~
102 IV, 0,197 | Neúplné a mylné teórie~197. Po toľkých pokrokoch v
103 IV, 0,198 | 198. V súčasnej dobe sa s týmto
104 I, 0,29(18) | Porov. tamtiež, s. 198n.~
105 III, 3,146(40)| 1Jn 3,16-17.~
106 Uvod, 0,1(1) | Porov. 1Tim 3,15.~
107 IV, 0,204 | 204. Z tohto základného princípu,
108 IV, 0,205 | 205. Dnes je však viac než kedykoľvek
109 IV, 0,206 | Vzdelávanie~206. Predovšetkým zdôrazňujeme,
110 IV, 0,207 | 207. Na jeho rozširovaní sa
111 IV, 0,208 | 208. Nezabúdajme, že pravdy
112 IV, 0,209 | Výchova~209. Sociálne učenie nestačí
113 I, 0,21 | 21. Tú najvyššiu doktrinálnu
114 IV, 0,210 | 210. Kresťanská výchova musí
115 IV, 0,211 | 211. Prechod z teórie do praxe
116 IV, 0,212 | združení laického apoštolátu~212. Výchova ku kresťanskému
117 IV, 0,213 | 213. Právom sa hovorí, že schopnosť
118 IV, 0,214 | 214. Preto pri sociálnej výchove
119 IV, 0,215 | 215. V tejto súvislosti je užitočné
120 IV, 0,216 | 216. Na prirodzenom poli blahodarná
121 IV, 0,217 | Praktické rady~217. Pri uvádzaní sociálnych
122 IV, 0,218 | 218. Je mimoriadne vhodné viesť
123 IV, 0,219 | 219. Pri týchto aplikáciách
124 I, 0,22 | 22. Pápež opätovne potvrdzuje,
125 IV, 0,220 | 220. Katolíci, ktorí sa venujú
126 IV, 0,221 | Mnohoraká činnosť a zodpovednosť~221. Od vzdelávania a výchovy
127 IV, 0,222 | 222. Pri uskutočňovaní takej
128 IV, 0,223 | Vážne nebezpečenstvo~223. Ako sme už poznamenali,
129 IV, 0,224 | 224. Podobne pápež Pius XII.
130 IV, 0,225 | 225. Dnes sa znovu v rozsiahlych
131 IV, 0,226 | rešpektovanie hierarchie hodnôt~226. Vo svojej otcovskej starostlivosti
132 IV, 0,227 | 227. Isteže, Cirkev vždy učila
133 IV, 0,229 | 229. Aj človek má však právo,
134 I, 0,23 | 23. Ale Piovi XI. neuniklo,
135 IV, 0,230 | 230. Náboženstvo, morálka i
136 IV, 0,231 | 231. V mene Boha a v záujme
137 IV, 0,232 | Obnovené úsilie~232. Avšak z toho, čo sme vyššie
138 IV, 0,233 | 233. Naopak, zodpovedá dokonale
139 IV, 0,234 | 234. Ako sme naznačili, Cirkev
140 IV, 0,235 | vo svetských činnostiach~235. Kedykoľvek sa vo svetských
141 IV, 0,236 | Kristovho mystického tela~236. Avšak nemôžeme ukončiť
142 IV, 0,237 | 237. Vyzývame s otcovskou naliehavosťou
143 IV, 0,238 | 238. Naša doba je preniknutá
144 IV, 0,239 | 239. Milovaní bratia a synovia,
145 I, 0,24 | 24. A tak - ako prezieravo
146 IV, 0,240 | 240. Veď ide o učenie katolíckej
147 IV, 0,241 | 241. Toto sú priania, ctihodní
148 IV, 0,242 | Záverečné požehnanie~242. Na záruku týchto prianí
149 II, 4,98(30) | 1944: AAS, XXXVI (1944), s. 253.~
150 II, 3,71(28) | 1944: AAS, XXXVI (1944), s. 254.~
151 I, 0,27 | 27. Druhou myšlienkou je, že
152 I, 0,29 | 29. V tomto rozhlasovom posolstve
153 I, 0,32 | 32. Pokiaľ ide o rodinu, tento
154 I, 0,34 | Ďalšie zmeny~34. Situácia, zmenená už za
155 I, 0,35 | 35. Na poli vedy, techniky
156 I, 0,36 | 36. Na sociálnom poli: rozvoj
157 I, 0,37 | 37. Na politickom poli: v mnohých
158 I, 0,38 | Dôvody pre novú encykliku~38. Preto cítime povinnosť
159 II, 0,41 | 41. Je pravda, že dnešný rozvoj
160 II, 0,42 | 42. Musí však stále byť zachovaná
161 III, 3,168(41)| pontificatus: AAS, XXXI (1939), s. 428-429.~
162 III, 3,168(41)| AAS, XXXI (1939), s. 428-429.~
163 II, 0,43 | 43. Napokon samotný historický
164 II, 0,44 | 44. Skúsenosť totiž učí, že
165 II, 1,45 | Pôvod a rozsah javu~45. Jednou z typických čŕt,
166 II, 1,46 | 46. Socializácia je zároveň
167 III, 3,145(38)| 1960: AAS, LII (1960), s. 465.~
168 II, 1,47 | Hodnotenie~47. Je zrejmé, že takto chápaná
169 II, 1,48 | 48. Zároveň však socializácia
170 II, 1,54(24) | Porov. tamtiež, 48n.~
171 II, 1,49 | 49. Socializáciu nemožno chápať
172 II, 1,51 | 51. To si však vyžaduje, aby
173 II, 1,52 | 52. Okrem toho považujeme za
174 II, 1,53 | 53. Vo vývoji organizačných
175 II, 2,55 | 55. Naša duša je zachvátená
176 II, 2,56 | spravodlivosti a rovnoprávnosti~56. Avšak v niektorých z týchto
177 II, 2,57 | 57. Okrem toho v hospodársky
178 II, 2,58 | 58. Považujeme preto za svoju
179 II, 2,59 | 59. Je zrejmé, že vyššie uvedené
180 II, 2,60 | hospodárskym a sociálnym rozvojom~60. Národné hospodárstvo jednotlivých
181 II, 2,61 | 61. Ako poznamenáva náš predchodca
182 II, 2,62 | 62. Nemôžeme tu nespomenúť
183 II, 2,64 | 64. Naznačenej požiadavke spravodlivosti
184 II, 2,65 | 65. Musíme však aj pripomenúť,
185 II, 2,66 | 66. Na národnej úrovni treba
186 II, 2,68 | 68. Je zrejmé, že naznačené
187 II, 3,69 | súlade s ľudskou dôstojnosťou~69. Spravodlivosť treba zachovávať
188 II, 3,71 | Potvrdenie smernice~71. Nie je možné do podrobností
189 II, 3,73 | 73. K poľnohospodárskemu podnikaniu
190 II, 3,74 | 74. Predovšetkým treba zdôrazniť,
191 II, 3,77 | 77. Z týchto dôvodov s otcovským
192 II, 3,78 | stredných a veľkých podnikoch~78. Okrem toho, pokračujúc
193 II, 3,79 | 79. To si vyžaduje, aby vzťahy
194 II, 3,79(29) | AAS, XLVIII (1956), s. 799-800.~
195 II, 3,79(29) | AAS, XLVIII (1956), s. 799-800.~
196 II, 3,81 | 81. Žiaľ, ako sme už naznačili
197 II, 3,82 | 82. Zároveň a v dôsledku toho
198 II, 3,83 | 83. Týmto spôsobom sa vytvára
199 II, 3,84 | pracujúcich na všetkých úrovniach~84. V našich časoch sme svedkami
200 II, 3,86 | 86. Avšak rozhodnutia, ktoré
201 II, 3,87 | 87. S láskou na ne myslíme
202 II, 3,88 | 88. S uspokojením považujeme
203 II, 3,89 | 89. Domnievame sa, že za takéto
204 I, 0,9 | Cesty k náprave~9. V oných zmätených časoch
205 II, 3,90 | 90. A sme šťastní, že môžeme
206 II, 4,91 | Zmenené pomery~91. V týchto posledných desaťročiach,
207 II, 4,92 | 92. Aj to je pravda, že je
208 II, 4,93 | 93. Napokon si treba všimnúť,
209 II, 4,94 | 94. Toto je vlastne v súlade
210 II, 4,95 | 95. Naznačené aspekty, ktoré
211 II, 4,96 | Potvrdenie práva na vlastníctvo~96. Táto pochybnosť nemá opodstatnenie.
212 II, 4,98 | 98. V tejto veci berieme za
213 II, 4,99 | 99. Okrem toho, ako sme už
214 IV, 0,240(62) | Ž 85,9n.~
215 III, 1,111 | by vo svetovom meradle v absolútnych hodnotách klesol počet vidieckeho
216 III, 5,190 | transcendentným, všeobecným, absolútnym a rovnako platným pre všetkých.
217 IV, 0,218 | nich neostanú na úrovni abstraktných pojmov, ale ich prakticky
218 Uvod, 0,5(5) | Encyklika Rerum novarum: Acta Leonis, XIII, XI (1891),
219 IV, 0,199 | svätý Augustín: "Fecisti nos ad te, Domine, et inquietum
220 IV, 0,235 | iustitiam eius: et haec omnia adiicientur vobis." 54 Keď je niekto
221 III, 1,129 | života tak v organizáciách administratívnej povahy, ako aj v hnutiach
222 II, 4,109 | božský Učiteľ zároveň často adresuje bohatým naliehavé výzvy,
223 IV, 0,202 | domum, in vanum laborant qui aedificant eam." 45~
224 IV, 0,202 | inšpirovanej knihe: "Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laborant
225 I, 0,37 | nezávislosti zo strany ázijských a afrických národov; rozmnožujú sa a
226 III, 3,170 | poskytujú študentom z krajín Afriky a Ázie, roztrúseným po európskych
227 IV, 0,234 | Domini Iesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum." 53~
228 III, 5,188 | ale aby odradil prípadného agresora od akéhokoľvek prípadného
229 II, 4,98 | súkromného vlastníctva bola taká, aká má byť podľa plánov Božej
230 II, 4,102 | rodinného poľnohospodárstva, akcií v stredných a veľkých podnikoch,
231 III, 1,122 | a z ktorého zisku žijú, akékoľvek.~
232 I, 0,7 | zákonmi. Štát sa musí vyhýbať akémukoľvek zasahovaniu na poli hospodárstva.
233 IV, 0,203 | ľudí treba vidieť takých, akí sú a majú byť podľa svojej
234 IV, 0,237 | Vykupiteľom, každá práca sa stáva akoby pokračovaním jeho práce,
235 I, 0,26 | že za najvyššie kritérium aktivít a ustanovizní ekonomického
236 II, 3,78 | Aktívna účasť pracujúcich v stredných
237 II, 3,78 | oprávnené úsilie pracujúcich o aktívnu účasť na živote podnikov,
238 III, 4,180 | prirodzenosť zverila ľudskému aktu, osobnému a zodpovednému,
239 I, 0,36 | s priemerným vzdelaním o aktuálne svetové udalosti. Okrem
240 IV, 0,203 | nositeľkou a ohlasovateľkou stále aktuálnej koncepcie spolunažívania.~
241 IV, 0,203 | Trvalá aktuálnosť sociálneho učenia Cirkvi~
242 III, 3,149 | hladujúcim. Môže to byť akurát dôvod na prijatie všetkých
243 III, 1,114 | názoru majú svoju platnosť v akýchkoľvek historických pomeroch, samozrejme,
244 III, 4,182 | často náročného poslania, akým je spolupráca s Bohom pri
245 II, 1,46 | možnosti a prostriedky, akými môžu disponovať jednotlivci.
246 IV, 0,234 | manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis: omnia in gloriam
247 III, 3,170 | roztrúseným po európskych a amerických univerzitách, ako aj príprava
248 IV, 0,199 | ktorý treba odstrániť ako anachronický prvok a ako prekážku pre
249 IV, 0,213 | správnym uplatňovaním slobody. Analogicky výchova ku kresťanskému
250 IV, 0,227 | dabit homo commutationem pro anima sua?" 49~
251 IV, 0,227 | mundum universum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur?
252 IV, 0,219 | 219. Pri týchto aplikáciách môžu vzniknúť nezhody aj
253 IV, 0,220 | poriadku, keď ide o posúdenie aplikácie týchto princípov na konkrétne
254 II, 2,59 | miera, v akej ich treba aplikovať na konkrétne prípady, môže
255 III, 3,146 | tela. "Čo je láska," píše apoštol Ján, "poznali sme z toho,
256 I, 0,9 | to nebolo po prvýkrát, čo Apoštolský stolec zostúpil do arény
257 I, 0,9 | Apoštolský stolec zostúpil do arény pozemských záujmov, aby
258 IV, 0,225 | idoly: "Simulacra gentium argentum et aurum, opera mannum hominum." 48~
259 IV, 0,216 | evanjelium, Cirkev a celá asketická tradícia požadujú zmysel
260 II, 3,84 | svedkami rozsiahleho rozvoja asociačného hnutia pracujúcich a jeho
261 I, 0,18 | podčiarkuje jeho sociálny aspekt a s tým súvisiacu funkciu.~
262 Uvod, 0,2 | kultúrneho rozvoja v jeho mnohých aspektoch a podľa rozličných období.~
263 I, 0,17 | na vysvetlenie niektorých aspektov učenia, ohľadom ktorých
264 IV, 0,225 | Simulacra gentium argentum et aurum, opera mannum hominum." 48~
265 IV, 0,235 | super iniquitate, congaudet autem veritati... omnia sperat,
266 I, 0,35 | syntetických výrobkov; rozšírenie automatizácie v priemysle i vo verejných
267 II, 1,48 | nevyhnutne zredukuje ľudí na automaty? Je to otázka, na ktorú
268 II, 1,52 | socializácia, mali skutočnú autonómiu voči verejnej moci a sledovali
269 II, 1,53 | rovnováhy medzi požiadavkou autonómnej a činorodej spolupráce medzi
270 IV, 0,222 | poslušnosti voči cirkevnej autorite. Nech majú na pamäti, že
271 I, 0,10 | pápež tak jasne a s takou autoritou vyložil a podľa ktorých
272 II, 3,79 | musí bezpochyby zachovávať autoritu a účinnosť jednotného vedenia,
273 III, 3,170 | študentom z krajín Afriky a Ázie, roztrúseným po európskych
274 I, 0,37 | politickej nezávislosti zo strany ázijských a afrických národov; rozmnožujú
275 III, 5,195 | horizonty, ktoré otvára vedecké bádanie, prispievajú k vzbudeniu
276 III, 3,152 | požiadavkám. Zatiaľ svetové bankové inštitúcie, jednotlivé štáty
277 IV, 0,201 | prenasledovaných a premyslené barbarstvo prenasledovateľov. A to,
278 IV, 0,226 | našich synov a dcéry, aby bdeli nad sebou, a tak si zachovali
279 IV, 0,220 | vzťahoch nech naši synovia bedlia, aby boli vždy dôslední
280 II, 2,60 | občianske vrstvy. Treba bedlivo dohliadať a efektívne sa
281 IV, 0,235 | pretože láska "patiens est, benigna est... non quaerit que sua
282 Uvod, 0,1 | spojením zeme s nebom, nakoľko berie do úvahy človeka v jeho
283 II, 4,98 | 98. V tejto veci berieme za svoje slová nášho predchodcu
284 II, 2,56 | výrazne kontrastuje hojnosť a bezhraničný luxus hŕstky privilegovaných.
285 II, 0,44 | vykorisťovanie slabých zo strany bezohľadných silnejších, ktorí prospievajú
286 IV, 0,204 | učenie, ktoré jasne ukazuje bezpečné cesty na usporiadanie spolunažívania
287 III, 5,190 | vzájomného stretnutia i plného a bezpečného porozumenia vo svetle rovnakého
288 IV, 0,208 | predovšetkým poskytovaním bezpečnej orientácie pri riešení konkrétnych
289 IV, 0,235 | žije ako dieťa svetla56 bezpečnejšie môže pochopiť základné požiadavky
290 IV, 0,235 | vzhľadom na ich špecifické a bezprostredné ciele. Slová božského Učiteľa
291 II, 4,94 | povahou práce, totiž že je bezprostredným prejavom osoby voči kapitálu,
292 II, 4,105 | osvedčená skúsenosť, príkladná bezúhonnosť a živý zmysel pre zodpovednosť
293 IV, 0,221 | sa vzhľadom na svoj stav bežne zapodievajú činnosťou a
294 III, 1,121 | vysoké úroky a spravidla ani bežné trhové úroky, aby si zabezpečilo
295 IV, 0,234 | Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis:
296 I, 0,9 | pozemských záujmov, aby tu bránil biednych. Ďalšie dokumenty samotného
297 III, 3,149 | poskytnúť naliehavú pomoc biednym a hladujúcim. Môže to byť
298 III, 1,131 | oblasti mechaniky, chémie, biológie; tieto poznatky si treba,
299 Uvod, 0,2 | životných podmienok, ale aj ich blahobytu a všestranného kultúrneho
300 IV, 0,216 | 216. Na prirodzenom poli blahodarná múdrosť radí umiernenosť
301 III, 2,142 | úprimné ocenenie nanajvýš blahodarnej činnosti, ktorú vykonáva
302 IV, 0,242 | na dôkaz našej otcovskej blahosklonnosti nech zostúpi apoštolské
303 IV, 0,240 | obracajú úprimne. Naozaj: blízko je spása tým, čo sa ho boja,
304 II, 4,107 | užívanie a osoh z neho podelí s blížnymi." 34~
305 II, 4,106 | Sociálne poslanie~106. Ďalším bodom učenia, ktoré naši predchodcovia
306 I, 0,9(6) | rozdelenia encykliky na 50 bodov - pozn. prekl.)~
307 IV, 0,219 | dobrej vôle hľadať styčné body, ktoré by mohli viesť ku
308 II, 4,98 | ani z princípu chrániť boháčov a plutokratov proti chudobným
309 II, 3,69 | zachovávať nielen pri rozdeľovaní bohatstva, ale aj v oblasti štruktúr
310 III, 5,187 | systémov, či rozľahlosťou a bohatstvom svojho územia. Politické
311 III, 2,140 | kde napriek prírodnému bohatstvu v potenciálnom stave primitívna
312 III, 1,129 | nevyhnutné, aby vytvárali bohatú sieť svojpomocných iniciatív,
313 II, 2,61 | bude skutočne ekonomicky bohatý, pretože všeobecný blahobyt
314 I, 0,9 | chudobným odovzdanosť a vyzývať bohatých na veľkodušnosť, Lev XIII.
315 II, 4,109 | Učiteľ zároveň často adresuje bohatým naliehavé výzvy, aby svoje
316 II, 2,64 | rovnomerným podielom medzi bohatými a s istou dávkou veľkodušnosti
317 I, 0,37 | vzniká a rozvíja sa stále bohatšia sieť organizácií svetových
318 I, 0,15 | liberalistickom zmysle, ako i triedny boj v marxistickom zmysle sa
319 IV, 0,240 | blízko je spása tým, čo sa ho boja, a jeho sláva bude prebývať
320 III, 5,188 | druhého obávajú. Každý sa bojí, že ten druhý v sebe živí
321 II, 4,108 | toho existuje celá škála bolestivých situácií a chúlostivých,
322 IV, 0,200 | ľudia nevrátia k dôstojnosti Božích tvorov a detí; on je prvou
323 III, 3,165 | je známe, je na základe Božieho práva všeobecná. A taká
324 III, 4,180 | ako také - podlieha múdrym Božím zákonom. Tieto zákony sú
325 III, 3,154 | svojho ekonomického rozvoja, brali do úvahy skúsenosti politických
326 II, 4,98 | nášho predchodcu Pia XII.: "Bránením zásady súkromného vlastníctva
327 I, 0,9 | pozemských záujmov, aby tu bránil biednych. Ďalšie dokumenty
328 III, 3,146 | pozemský majetok a vidí brata v núdzi, a srdce sa pred
329 IV, 0,201 | ukrutnosti na toľkých našich bratoch a synoch, nám preto zvlášť
330 Uvod | ÚVOD~CTIHODNÝM BRATOM A MILOVANÝM SYNOM~POZDRAV
331 I, 0,15 | solidarity a kresťanského bratstva, keďže tak konkurencia v
332 III, 2,141 | solidarita a kresťanské bratstvo si žiadajú, aby sa medzi
333 III, 5,189 | stiesnenosti a ťažoby, ktorý brzdí ducha iniciatívy pre organizovanie
334 II, 2,63 | celkom nesprávne pripisovať buď jedine kapitálu, alebo jedine
335 IV, 0,240 | a pozdvihuje naše duše: "Budem počúvať, čo povie Pán, Boh;
336 IV, 0,242 | službe, zvlášť tým, ktorí budú s oduševnením odpovedať
337 III, 3,153 | rozsah charakterizoval v budúcich desaťročiach ich spoluprácu.~
338 II, 2,66 | generácie cieľu pripraviť lepšiu budúcnosť nasledujúcim generáciám.~
339 IV, 0,225 | konanie zabúdajú na svoje bytie a obdivujú svoje výtvory
340 IV, 0,199 | to, čím v skutočnosti sú: bytosti stvorené Bohom a pre Boha,
341 III, 4,183 | že Boh dal prvým ľudským bytostiam dva príkazy: "Ploďte a množte
342 II, 1,47 | dôkladnejšie základné vzdelanie, na bývanie, na prácu, na primeraný
343 I, 0,13(8) | platí podobne ako v pozn. č. 6.)~
344 I, 0,12 | uskutočňovať spoločné dobro v časnom poriadku, nemôže sa strániť
345 I, 0,22 | svetonázor obmedzený len na časnosť, v rámci ktorej blahobyt
346 IV, 0,202 | usporiadať trvácny a plodný časný poriadok bez ohľadu na Boha,
347 I, 0,38 | forme primeranejšej našim časom.~Z tohto dôvodu, keď si
348 III, 4,174 | aspoň v priebehu značného časového obdobia, index pôrodnosti,
349 Uvod, 0,6 | I dnes, napriek veľkému časovému odstupu, účinnosť tohto
350 II, 2,59 | v rámci krajín podlieha časovým premenám.~
351 I, 0,17 | súvislosti so zmenenými časovými podmienkami.~
352 II, 2,56 | ďalších krajinách sa veľká časť príjmov odoberá na uplatnenie
353 IV, 0,229 | jednote, ktorá si vyžaduje častý styk a pokojné spolunažívanie
354 II, 3,82 | dokonalejšie prostriedky a viac času na odbornú prípravu či dopĺňanie
355 III, 1,117 | ďalším dvom odvetviam a celému spoločenstvu výrobky, ktoré
356 II, 0,41 | hospodárskych situácií a čeliť javom masovej nezamestnanosti
357 III, 1,123 | prispieť k prerozdeleniu celkového zisku politického spoločenstva
358 III, 5,195 | neobsiahnu a o to menej celkovo vyjadria tie najhlbšie stránky
359 III, 1,116 | systém, chápaný vo svojom celku, umožňuje alebo podporuje;
360 I, 0,9 | takto formulovaný organický celok zásad a taká rozsiahla historická
361 III, 2,137 | jednotnými kritériami na celonárodnej úrovni, s trvalým cieľom
362 III, 3,152 | 152. Celosvetové i regionálne organizácie,
363 II, 3,86 | ustanovizne, ktoré pôsobia na celosvetovej, oblastnej alebo národnej
364 III, 1,126 | základe tohto dôvodu prinútiť celú jednu kategóriu občanov
365 IV, 0,227(49) | osoží človekovi, keby aj celý svet získal, a svojej duši
366 II, 2,66 | správny pomer medzi mzdami a cenami a sprístupniť dobrá a služby
367 II, 3,90 | ktorá už desaťročia účinne a cenne prispieva k ustanoveniu
368 I, 0,7 | konkurencia. Úroky z kapitálu, ceny tovarov a služieb, zisky
369 Uvod, 0,6 | hodnotu, ba možno z nich čerpať nové a užitočné meradlá,
370 Uvod, 0,3 | človeka, keď hovorí: "Ja som cesta, pravda a život"2 a "Ja
371 IV, 0,220 | porozumenia, nezištní a ochotní čestne spolupracovať na projektoch,
372 II, 3,79 | ohľaduplnosťou, úctou, porozumením, čestnou a aktívnou spoluprácou a
373 II, 2,57 | užitočná práca celých kategórií čestných a pracovitých občanov je
374 II, 3,79 | dielo. Taktiež aby prácu chápali a prežívali všetci členovia
375 I, 0,31 | akú si vyžaduje správne chápané všeobecné dobro".20~
376 II, 3,79 | podriadený vôli iných".29 Ľudské chápanie podniku musí bezpochyby
377 III, 4,178 | výslovne materialistickým chápaním človeka a jeho života.~
378 I, 0,7 | jednotlivých krajín.~V takto chápanom hospodárskom svete zákon
379 III, 1,116 | ktoré ekonomický systém, chápaný vo svojom celku, umožňuje
380 II, 4,97 | prostriedkov, dnes, keď lepšie chápu sociálnu skutočnosť, naprávajú
381 III, 3,156 | Ohľad na charakteristické črty jednotlivých spoločenstiev~
382 IV, 0,204 | časného poriadku, ako aj charakteristikám súčasnej spoločnosti, takže
383 IV, 0,202 | faktom, že najneblahejšou charakteristikou súčasnej doby je nezmyselný
384 III, 3,153 | aby práve takýto rozsah charakterizoval v budúcich desaťročiach
385 IV, 0,224 | právom tvrdí, že naša doba je charakterizovaná ostrým kontrastom medzi
386 II, 3,79 | zamestnancami na druhej strane boli charakterizované ohľaduplnosťou, úctou, porozumením,
387 II, 1,45 | Jednou z typických čŕt, ktoré charakterizujú našu dobu, je socializácia
388 I, 0,16 | pokladali a pokladajú za magnu chartu9 hospodársko-sociálnej obrody
389 III, 3,154 | omylom minulosti~154. Múdrosť chce, aby politické spoločenstvá,
390 Uvod, 0,3 | ktorý dal za pokrm pre telo, chcel predznačiť onen nebeský
391 IV, 0,215 | názory a sklony, ktoré by chceli obmedziť život na zhon po
392 I, 0,35 | možnosti, ktoré priniesla chémia v oblasti syntetických výrobkov;
393 III, 1,131 | poznatkov z oblasti mechaniky, chémie, biológie; tieto poznatky
394 Uvod, 0,3 | hladujúci zástup.~A týmto chlebom, ktorý dal za pokrm pre
395 Uvod, 0,3 | viackrát zázračne rozmnožil chlieb, aby nasýtil hladujúci zástup.~
396 III, 1,121 | na svoj rozvoj a normálny chod svojich podnikov.~V záujme
397 IV, 0,198 | ľudské nedokonalosti, ako je choroba a utrpenie, ktoré ani tie
398 III, 1,130 | prežívajú v majestátnom chráme stvorenia, alebo preto,
399 IV, 0,204 | základného princípu, ktorý chráni posvätnú dôstojnosť ľudskej
400 I, 0,12 | cnostné konanie",7 a tiež aby chránil práva všetkých občanov,
401 Uvod, 0,1 | veľkej úcte a pozorne ho chránila.~Kresťanstvo je totiž spojením
402 IV, 0,234 | omnia in nomine Domini Iesu Christi, gratias agentes Deo et
403 IV, 0,236 | tamen corpus sint: ita est Christus." 58~
404 III, 4,185 | vyriešilo aj mnohoraké a chúlostivé problémy, ktoré sa týkajú
405 II, 4,108 | škála bolestivých situácií a chúlostivých, no zároveň naliehavých
406 I, 0,28 | námestníka na zemi, a tiež aby ho chválil za vánok obnovujúceho ducha,
407 III, 1,115 | poľnohospodárskom prostredí chýbajú, hospodársky rozvoj a sociálny
408 III, 1,124 | záujemcov, zároveň však nesmie chýbať aj regulačná činnosť verejnej
409 I, 0,9 | opodstatnené práva robotníkov.~A chystajúc sa vyložiť základy katolíckeho
410 III, 1,115 | poľnohospodárskom vidieku: ciest, dopravy, komunikačných
411 III, 5,190 | ľudia, zvlášť zodpovední činitelia, pri výkone svojej činnosti
412 II, 1,45 | korene v rôznych historických činiteľoch, medzi ktorými treba spomenúť
413 I, 0,27 | by uľahčilo hospodárskym činiteľom vykonávať svoju činnosť
414 IV, 0,221 | svoj stav bežne zapodievajú činnosťou a vytváraním ustanovizní
415 IV, 0,220 | že ak sa v niektorej veci cirkevná hierarchia vysloví v určitom
416 IV, 0,231 | dodržiavali toto Božie i cirkevné prikázanie a každému pripomíname
417 IV, 0,222 | synovskej poslušnosti voči cirkevnej autorite. Nech majú na pamäti,
418 III, 3,146 | 146. Je jasné, že Cirkvou vždy hlásanú povinnosť pomáhať
419 I, 0,9(6) | Rerum novarum pôvodne nebola číslovaná. Neskôr sa však zaužíval
420 I, 0,13(8) | Quadragesimo anno, 28 (ohľadom číslovania encykliky platí podobne
421 I, 0,9(6) | dôvodov tu uvádzame citácie s číslovaním podľa najrozšírenejšieho
422 I, 0,9(6) | praktických dôvodov tu uvádzame citácie s číslovaním podľa najrozšírenejšieho
423 III, 4,173 | prostriedkami obživy stane veľmi citeľnou.~
424 III, 3,168 | jednota vo všeobecnej láske, cítenej a uskutočňovanej, a nie
425 I, 0,38 | novú encykliku~38. Preto cítime povinnosť udržiavať oheň
426 IV, 0,234 | laikov, ktorí sa preto majú cítiť zaviazaní vykonávať svoju
427 I, 0,16 | najschopnejší katolíci, citliví voči povzbudeniam encykliky,
428 IV, 0,199 | ľudského ducha za prejav citu alebo fantázie, prípadne
429 IV, 0,233 | ľudský a kresťanský ráz. Sama civilizácia o to požaduje a priam prosí
430 IV, 0,233 | obrovskou úlohou dať modernej civilizácii ľudský a kresťanský ráz.
431 I, 0,35 | vzrastajúce využitie na civilné účely; neobmedzené možnosti,
432 II, 0,40 | pomôcť výpomocným spôsobom článkom spoločenského organizmu,
433 II, 1,52 | nevyhnutné je aj to, aby tieto články mali formu i charakter pravých
434 IV, 0,227(49) | Mt 16,26. ("Čo osoží človekovi, keby aj celý svet získal,
435 I, 0,12 | užívanie je nevyhnutné pre cnostné konanie",7 a tiež aby chránil
436 IV, 0,227 | patiatur? Aut quam dabit homo commutationem pro anima sua?" 49~
437 IV, 0,199(44) | Sv. Augustín, Confessioni, I,1. ("Stvoril si nás pre
438 IV, 0,235 | gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati... omnia
439 IV, 0,199 | Domine, et inquietum est cor nostrum donec requiescat
440 IV, 0,236 | corpus unum est, et membra corporis cum sint multa, unum tamen
441 II, 1,45 | javu~45. Jednou z typických čŕt, ktoré charakterizujú našu
442 Uvod | ÚVOD~CTIHODNÝM BRATOM A MILOVANÝM SYNOM~
443 IV, 0,236 | est, et membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus
444 IV, 0,240 | zhliadne z neba. Veď Pán dá požehnanie a svoje plody
445 IV, 0,227 | detrimentum patiatur? Aut quam dabit homo commutationem pro anima
446 III, 5,189 | iniciatívy pre organizovanie ďalekosiahlych podujatí.~
447 Uvod, 0,6 | povzbudzujú katolíkov do ďalšej činnosti. Okrem toho pôsobí
448 IV, 0,236 | toho, aby sme pripomenuli ďalšiu pravdu, ktorá je zároveň
449 I, 0,29 | právomoc posudzovať, či základy daného spoločenského usporiadania
450 III, 1,129 | slušnej životnej úrovne danej rodiny. Preto je nevyhnutné,
451 III, 1,119 | poľnohospodárstva, ktorá sa týka daní, úverov, sociálneho poistenia,
452 III, 1,120 | Daňová politika~120. Základným
453 III, 1,120 | spravodlivého a rovnoprávneho daňového systému je, aby daňové zaťaženie
454 III, 1,120 | to, aby sa pri určovaní daňových predpisov bral ohľad na
455 II, 4,99 | vyžadujú, aby sa v hraniciach daných spoločným dobrom dvíhala
456 I, 0,28 | Bohu vzdal pokornú vďaku za dar, ktorý... uštedril svetu
457 II, 4,107 | štedrosti väčšie množstvo darov, či už vonkajších a telesných,
458 Uvod, 0,4 | uskutočňuje príkaz tohto dvojitého dávania, ktoré zahrnuje sociálne
459 III, 3,146 | život. Aj my sme povinní dávať život za bratov. Ak má niekto
460 II, 2,64 | medzi bohatými a s istou dávkou veľkodušnosti sa rozdeľoval
461 IV, 0,240 | týmto hlasom harmonizuje dávny hlas žalmistu, ktorý neprestajne
462 Uvod, 0,4 | rokov - totiž od ustanovenia dávnych diakonov až podnes - neprestajne
463 II, 4,107 | Kto teda má nadanie, nech dbá o to, aby nemlčal; kto má
464 IV, 0,234 | prostredníctvom svojich synov a dcér z radov laikov, ktorí sa
465 III, 1,134 | potešenie nad tými synmi a dcérami, ktorí v rôznych končinách
466 III, 3,168 | považuje za svoje drahocenné dedičstvo. Jej cieľom je nadprirodzená
467 I, 0,28 | Turíce 1941~28. Avšak o definíciu a vývoj kresťanského sociálneho
468 III, 1,135 | jeho prozreteľného plánu v dejinách; a tiež ako úsilie o dobro
469 III, 4,173 | nepristúpi k pribrzdeniu demografického rastu, v blízkej budúcnosti
470 III, 4 | DEMOGRAFICKÝ NÁRAST A EKONOMICKÝ ROZVOJ~
471 IV, 0,206 | vyjadrovacími prostriedkami: dennou a periodickou tlačou, publikáciami
472 IV, 0,228 | zachovávanie tretieho prikázania Desatora: "Spomni na sobotňajší deň,
473 III, 4,173 | dosiahne v priebehu niekoľkých desaťročí značne vysoký vzrast, kým
474 II, 1,49 | prírodných síl, ktoré konajú deterministicky. Naopak, je - ako sme už
475 IV, 0,227 | lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur? Aut quam dabit
476 III, 4,174 | index úmrtnosti, zvlášť detskej; a zároveň sa ukazuje ako
477 III, 4,183 | ovládnuť prírodu nesleduje deštruktívne ciele, naopak, je v službe
478 Uvod, 0,4 | totiž od ustanovenia dávnych diakonov až podnes - neprestajne
479 I, 0,23 | základe svojej vnútornej dialektiky napokon sama seba takmer
480 II, 4,102 | zariadení remeselníckych dielní a podnikov rodinného poľnohospodárstva,
481 IV, 0,235 | svetlom v Pánovi55 a žije ako dieťa svetla56 bezpečnejšie môže
482 IV, 0,219 | vyčerpávať v nekonečných diskusiách a nech sa pod zámienkou
483 II, 2,57 | prácu, ktorej hodnota je diskutabilná, usilovná a užitočná práca
484 II, 2,59 | určená jedine s ohľadom na disponibilné bohatstvo. Toto bohatstvo
485 II, 1,46 | prostriedky, akými môžu disponovať jednotlivci. Tento sklon
486 III, 3,144 | politickým spoločenstvám, disponujúcim hojnosťou prostriedkov na
487 II, 2,55 | pohľade na nevýslovne smutné divadlo, keď premnohým robotníkom
488 II, 2,68 | kapitálu vo forme úrokov alebo dividend.~
489 IV, 0,241 | tohto listu, na ktorý sme už dlhý čas sústreďovali svoju starosť
490 IV, 0,206 | rôznych inštitútoch sa už dlhší čas vyučuje toto učenie,
491 IV, 0,199 | najzákladnejším omylom dnešnej doby je to, že považuje
492 II, 0,41 | 41. Je pravda, že dnešný rozvoj vedeckých poznatkov
493 III, 1,112 | ďalej túžbu po novotách a po dobrodružstve, ktorá ovláda súčasnú generáciu;
494 III, 4,176 | Okrem toho Boh vo svojej dobrote a vo svojej múdrosti vložil
495 IV, 0,235(57) | Láska je trpezlivá,... dobrotivá, nezávidí,... neteší sa
496 II, 4,109 | hrdza ničia a kde sa zlodeji dobýjajú a kradnú. V nebi si zhromažďujte
497 I, 0,35 | rýchlosti v doprave; začiatok dobývania medziplanetárnych priestorov.~
498 II, 3,82 | roky základnej školskej dochádzky a profesionálnej formácie
499 Uvod, 0,6 | encyklike nášho predchodcu, si dodnes zachovávajú svoju hodnotu,
500 IV, 0,231 | podnikateľov i pracujúcich, aby dodržiavali toto Božie i cirkevné prikázanie
501 III, 1,133 | foriem svojej organizovanosti dodržiavať mravný a právny poriadok.
|