100-dodrz | dohli-miera | mieru-odstr | odstu-preme | premn-stano | stanu-vojno | voli-zivsi
bold = Main text
Chapter, Paragraph, Number grey = Comment text
1002 II, 3,78 | možné predurčovať spôsoby a mieru tejto účasti, nakoľko závisí
1003 III, 1,113 | životnej úrovne občanov miest, ktorí sú zamestnaní v priemysle
1004 III, 2,136 | podnikateľské iniciatívy a využívať miestne zdroje.~
1005 III, 1,128 | tento ideál, v súlade s miestnymi podmienkami, stával skutočnosťou.~
1006 I, 0,24 | prezieravo konštatuje pápež, "na miesto voľného trhu nastúpila ekonomická
1007 II, 4,99 | dobrom dvíhala aj výška miezd. To umožní pracujúcim ľahšie
1008 II, 4,107 | pozor, aby pri vykonávaní milosrdenstva nemal príliš tvrdú ruku;
1009 IV, 0,240 | prebývať v našej krajine. Milosrdenstvo a vernosť sa stretnú navzájom,
1010 IV, 0,239 | života; kráľovstva svätosti a milosti; kráľovstva, spravodlivosti,
1011 IV, 0,218 | 218. Je mimoriadne vhodné viesť mládež k tomu,
1012 II, 2,62 | im vyplácané, nepresahujú minimálnu mzdu.~
1013 Uvod, 0,3(4) | Mk 8,2.~
1014 IV, 0,218 | mimoriadne vhodné viesť mládež k tomu, aby uvažovala o
1015 IV, 0,214 | prispeli k sociálnej výchove mládeže.~
1016 III, 3,152 | stále väčšie výhody tisícom mladých ľudí, aby mohli študovať
1017 II, 3,79 | spolupracovníkov na úroveň obyčajných mlčiacich vykonávateľov, bez akejkoľvek
1018 II, 1,47 | chápaná socializácia prináša mnohé výhody. Umožňuje uplatnenie
1019 IV, 0,214 | oblasť časného poriadku. Mnohí členovia týchto združení
1020 IV, 0,198 | revízie a ešte iné sa v mnohom zmiernili, čím postupne
1021 III, 3,150 | odstrániť či zmierniť inak než mnohorakou spoluprácou, zameranou na
1022 II, 0,41 | vykonávať v hospodárskej oblasti mnohorakú činnosť, širšiu a organickejšiu,
1023 III, 1,133 | odvetví, musia pri využívaní mnohorakých foriem svojej organizovanosti
1024 Uvod, 0,4 | svojimi prikázaniami, ako i mnohorakými príkladmi. Je to láska,
1025 II, 1,48 | Zároveň však socializácia množí organizačné formy a robí
1026 I, 0,12 | napomohol výrobu dostatočného množstva hmotných dobier, "ktorých
1027 III, 4,183 | bytostiam dva príkazy: "Ploďte a množte sa"42, a príkaz vládnuť
1028 IV, 0,211 | materializmus, ktorým je preniknutá moderná spoločnosť a vzhľadom na
1029 III, 1,115 | umožnia vidieckemu domu moderné zariadenie a funkčnosť.
1030 III, 2,142 | dohôd medzi národmi, pri modernizácii poľnohospodárstva najmä
1031 III, 1,118 | by sa uvoľnili postupnou modernizáciou poľnohospodárstva; taktiež
1032 II, 3,81 | vedecko-technického rozvoja modernizujú a stávajú účinnejšími omnoho
1033 II, 4,104 | 104. V modernom období možno sledovať sklon
1034 II, 1,47 | dokonalejšej organizácie moderných prostriedkov šírenia myšlienok -
1035 IV, 0,232 | Pán vo svojej vznešenej modlitbe za jednotu Cirkvi sa nemodlí
1036 IV, 0,225(48) | 115 (113B),4. ("Pohanské modly, hoc sú zo striebra a zo
1037 II, 3,70 | aby sa akýmkoľvek spôsobom mohla prejaviť ich osobná iniciatíva,
1038 I, 0,33 | odstrániť všetko, čo "by mohlo prekážať vzniku a vzrastu
1039 II, 4,109 | urobili jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste
1040 IV, 0,230 | 230. Náboženstvo, morálka i hygiena sa stretajú pri
1041 I, 0,7 | popieral akýkoľvek vzťah medzi morálkou a hospodárstvom. Tvrdilo
1042 IV, 0,220 | vo veciach náboženstva a morálky; ale zároveň nech sa ukážu
1043 I, 0,29 | príležitosť, "aby dal ďalšie morálne smernice o troch základných
1044 II, 0,42 | tejto oblasti tú najväčšiu možnú ochranu základných osobných
1045 II, 3,87 | triedy a za jej hmotné i mravné povznesenie tak v rámci
1046 II, 4,101 | požiadavky, ktoré vyplývajú z mravnej ušľachtilosti práce, patrí
1047 III, 4,176 | protivia Bohom stanovenému mravnému poriadku a zasahujú samotné
1048 II, 4,98 | Cirkev sleduje vznešený mravno-spoločenský cieľ. Nemá v úmysle jednoducho
1049 III, 4,179 | ktorý by sa uskutočňoval v mravnom rámci, v súlade s dôstojnosťou
1050 I, 0,8 | akéhokoľvek ohľadu na zdravie, mravnosť i náboženskú vieru. Neľudské
1051 II, 3,82 | na ich kultúru, ako i na mravnú a náboženskú formáciu. Ukazuje
1052 III, 1,133 | organizovanosti dodržiavať mravný a právny poriadok. Musia
1053 III, 1,131 | typická svojimi vlastnými mravnými aspektmi a hodnotami. Vyžaduje
1054 IV, 0,241(63) | ktorý sa pre nás stal múdrosťou od Boha i spravodlivosťou,
1055 III, 3,168 | úsilia, ktoré slúžia na múdry a usporiadaný rozvoj svojráznych
1056 III, 4,180 | to - ako také - podlieha múdrym Božím zákonom. Tieto zákony
1057 IV, 0,236 | membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sint:
1058 IV, 0,237 | in eo, hic fert fructum multum." 60 Stane sa teda prácou,
1059 IV, 0,232 | Non rogo ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos a malo." 51
1060 IV, 0,227 | enim prodest homini, si mundum universum lucretur, animae
1061 II, 4,108 | vlastníctva, ako sa niektorí mylne domnievajú; toto poslanie
1062 IV, 0,197 | Neúplné a mylné teórie~197. Po toľkých pokrokoch
1063 Uvod, 0,1 | a pozýva ho pozdvihnúť myseľ od menlivých podmienok pozemského
1064 II, 3,87 | 87. S láskou na ne myslíme a otcovsky povzbudzujeme
1065 I, 0,26 | predovšetkým dvoma základnými myšlienkami. Prvou myšlienkou je, že
1066 I, 0,31 | prácou Pius XII. preberá myšlienku, ktorá sa objavila v encyklike
1067 II, 1,47 | moderných prostriedkov šírenia myšlienok - tlače, filmu, rozhlasu,
1068 I, 0,18 | súkromného vlastníctva, mzdovej sústavy a postoja katolíkov
1069 I, 0,19 | 19. V súvislosti so mzdovou sústavou odmieta názor,
1070 III, 1,115 | vhodných podmienok pre náboženský život, rekreačných prostriedkov,
1071 IV, 0,230 | 230. Náboženstvo, morálka i hygiena sa stretajú
1072 IV, 0,239 | každý z vás a všetci spolu nabrali odvahu spolupracovať na
1073 III, 3,152 | organizácie, jednotlivé štáty, nadácie i súkromné spoločnosti v
1074 II, 4,108 | ustanovizne rozšírili a naďalej rozširujú pole svojej prítomnosti
1075 II, 4,107 | úžitok druhým: Kto teda má nadanie, nech dbá o to, aby nemlčal;
1076 III, 5,186 | vystupuje dnes v rozmeroch nadnárodných a často svetových.~
1077 I, 0,37 | rozmerov, ktoré sa riadia nadnárodnými kritériami. Sú to organizácie
1078 III, 1,111 | všetkých krajinách a občas nadobúda masové rozmery, čo vytvára
1079 I, 0,37 | zánik koloniálnych režimov a nadobúdanie politickej nezávislosti
1080 III, 3,150 | na to, aby obyvateľstvo nadobudlo profesionálne znalosti a
1081 IV, 0,213 | správne užívať slobodu sa nadobudne jedine správnym uplatňovaním
1082 IV, 0,218 | ich aj praktizovala. Takto nadobudnuté a prijaté poznatky pre nich
1083 II, 2,64 | zabezpečiť, aby sa v budúcnosti nadobudnutý kapitál zhromažďoval jedine
1084 III, 3,168 | dedičstvo. Jej cieľom je nadprirodzená jednota vo všeobecnej láske,
1085 IV, 0,237 | zároveň uskutočňuje vlastné nadprirodzené zdokonaľovanie, prispieva
1086 Uvod, 0,2 | svätosti a robiť ich účastnými nadprirodzených dobier, predsa ona prejavuje
1087 IV, 0,235 | voči duchovným hodnotám a nadprirodzeným cieľom, posilní sa ich účinnosť
1088 III, 2,140 | modernizácie obrábania spôsobuje nadprodukciu poľnohospodárskych dobier,
1089 IV, 0,201 | drahých, zvýrazňuje stále viac nadradenosť dôstojnosti prenasledovaných
1090 I, 0,24 | neudržateľnú žiadostivosť po nadvláde; a celé hospodárstvo sa
1091 IV, 0,199 | prípadne za výplod historickej náhodnosti, ktorý treba odstrániť ako
1092 III, 1,124 | skôr odmenu za prácu než náhradu vloženého kapitálu.~
1093 Uvod, 0,3 | mi je zástupu",4 čím dal najavo, že venuje pozornosť aj
1094 II, 1,46 | verejnej moci aj do tých najchúlostivejších oblastí, ako sú zdravotníctvo,
1095 III, 3,163 | je povedomie niektorých najdôležitejších hodnôt ešte živé a účinné.~
1096 II, 4,109 | hrdza nezničí a ktoré sa nájdu zhromaždené vo večných sýpkach
1097 III, 3,167 | naopak, cíti sa oslobodený v najhlbšej hĺbke svojho vnútra, a teda
1098 III, 5,195 | menej celkovo vyjadria tie najhlbšie stránky reality. A tragická
1099 III, 1,113 | obyvateľstva sa čo možno najmenej líšila od životnej úrovne
1100 II, 4,109 | jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste urobili." 36~
1101 IV, 0,202 | Avšak ostáva faktom, že najneblahejšou charakteristikou súčasnej
1102 III, 3,163 | Toto predstavuje jednu z najničivejších nástrah rozkladu pri preukazovaní
1103 IV, 0,198 | utrpenie, ktoré ani tie najprogresívnejšie ekonomicko-sociálne systémy
1104 IV, 0,235(54) | Mt 6,33. ("Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho
1105 I, 0,9(6) | citácie s číslovaním podľa najrozšírenejšieho spôsobu rozdelenia encykliky
1106 I, 0,7 | jeho učenia.~Ako je známe, najrozšírenejším a v praxi prevládajúcim
1107 I, 0,16 | sa teda čo čudovať, ak tí najschopnejší katolíci, citliví voči povzbudeniam
1108 III, 3,168 | ktoré majú svoj pôvod v najskrytejšej hĺbke každého etnika, pokiaľ
1109 I, 0,12 | občanov, predovšetkým tých najslabších, ako sú robotníci, ženy,
1110 I, 0,9 | otázku, v ktorej nie je možné nájsť trvale platné riešenie bez
1111 IV, 0,235 | v tých najzložitejších a najťažších oblastiach časného poriadku,
1112 III, 3,160 | pomoc bola poskytovaná s tou najúprimnejšou politickou nezištnosťou,
1113 II, 4,91 | podnikov, najmä tých, čo majú najväčší vplyv na hospodársky život
1114 II, 4,91 | zodpovednosti sa v tých najväčších ekonomických organizmoch
1115 III, 5,187 | schopné primerane riešiť svoje najväčšie problémy v svojom vlastnom
1116 II, 2,66 | sprístupniť dobrá a služby čo najväčšiemu počtu občanov; odstrániť
1117 II, 0,42 | zabezpečila v tejto oblasti tú najväčšiu možnú ochranu základných
1118 III, 1,128 | poľnohospodársky podnik najvhodnejšia, vzhľadom na rôznorodosť
1119 II, 3,71 | zodpovedal dôstojnosti ľudí a najvhodnejšie v nich rozvíjal zmysel pre
1120 I, 0,14 | štruktúru, ktorú pokladajú za najvhodnejšiu na dosiahnutie svojich oprávnených
1121 II, 3,86 | Avšak rozhodnutia, ktoré najviac zasahujú do tohto kontextu,
1122 I, 0,21 | 21. Tú najvyššiu doktrinálnu i praktickú
1123 IV, 0,199 | 199. Skutočne, najzákladnejším omylom dnešnej doby je to,
1124 III, 4,184 | konštatujeme, že jedno z najzarážajúcejších protirečení, ktoré trápi
1125 IV, 0,235 | spravodlivosti aj v tých najzložitejších a najťažších oblastiach
1126 II, 2,64 | nich, ktorý patrí medzi najželateľnejšie, je postarať sa, aby robotníci
1127 II, 4,96 | iniciatíve nebolo umožnené voľne nakladať s nevyhnutnými prostriedkami
1128 III, 1,121 | majitelia kapitálov sú málo náklonní investovať do tejto oblasti,
1129 II, 1,49 | slobodných a prirodzene náklonných konať zodpovedne, aj keď
1130 I, 0,23 | sama seba takmer zničila; nakopila obrovské bohatstvá a zároveň
1131 III, 3,148 | Naliehavá pomoc~148. Sú krajiny, v
1132 II, 4,109 | zároveň často adresuje bohatým naliehavé výzvy, aby svoje hmotné
1133 IV, 0,237 | 237. Vyzývame s otcovskou naliehavosťou všetkých našich synov, či
1134 III, 3,149 | od povinnosti poskytnúť naliehavú pomoc biednym a hladujúcim.
1135 IV, 0,202(45) | Pán nestavia dom, márne sa namáhajú tí, čo ho stavajú.")~
1136 IV, 0,229 | prestávku pre svoje telo pri namáhavej každodennej práci, zotaviť
1137 II, 2,57 | alebo i veľmi vysoké za málo namáhavú prácu, ktorej hodnota je
1138 I, 0,28 | touto encyklikou svojho námestníka na zemi, a tiež aby ho chválil
1139 III, 5,192 | požiadavky spravodlivosti namiesto toho, aby ponúkali možnosť
1140 III, 3,167 | ustanovizeň, ktorá by bola nanútená zvonku. Je to dané tým,
1141 IV, 0,240 | k nemu obracajú úprimne. Naozaj: blízko je spása tým, čo
1142 III, 2,136 | politického spoločenstva existujú nápadné ekonomicko-sociálne nerovnosti,
1143 III, 5,188 | od akéhokoľvek prípadného napadnutia.~
1144 IV, 0,202 | nezriedka krvavých, to, čo je napísané v inšpirovanej knihe: "Nisi
1145 II, 1,54 | neodmysliteľný predpoklad naplnenia požiadaviek sociálnej spravodlivosti.~
1146 I, 0,30 | upravené tak, aby neprekážalo naplneniu "neodvolateľnej požiadavky,
1147 II, 0,40 | spoločnosti. Prirodzenou náplňou akéhokoľvek zásahu samotnej
1148 III, 4,183 | príkaz vládnuť nad prírodou: "Naplňte zem a podmaňte si ju".43
1149 II, 1,51 | ktoré ľuďom umožňujú a napomáhajú integrálny rozvoj ich osobnosti.~
1150 II, 3,71 | musia byť zabezpečené a napomáhané tak, že výhody veľkých podnikov
1151 III, 1,119 | poistenia, ochrany cien, napomáhania doplnkového priemyslu a
1152 Uvod, 0,6 | historické smernice a otcovské napomenutia, obsiahnuté v znamenitej
1153 III, 3,170 | znásobujú svoje iniciatívy, aby napomohli a zúročili pomoc, ktorá
1154 I, 0,12 | byť prítomný, aby vhodne napomohol výrobu dostatočného množstva
1155 III, 4,182 | žiadna ustanovizeň nemá naporúdzi toľko účinných prostriedkov
1156 II, 4,97 | chápu sociálnu skutočnosť, naprávajú svoj názor a voči tomuto
1157 I, 0,9 | Cesty k náprave~9. V oných zmätených časoch
1158 I, 0,25 | 25. Na nápravu tejto situácie najvyšší
1159 III, 4,173 | kým ekonomický rozvoj bude napredovať menej rýchlym tempom. Z
1160 II, 1,47 | ekonomicko-sociálnych, ako sú napríklad právo na nevyhnutné prostriedky
1161 III, 1,118 | týmto spôsobom by bolo menej náročné kontrolovať pohyb pracovných
1162 III, 4,182 | takého vznešeného a často náročného poslania, akým je spolupráca
1163 I, 0,17 | nenahraditeľným podielom k náročnému rozriešeniu naliehavých
1164 IV, 0,211 | praxe je vo svojej podstate náročný, a to viac, ak ide o konkretizovanie
1165 I, 0,26 | ekonomickú nadvládu, ani národnú prestíž či moc, alebo ďalšie
1166 II, 2,67 | napomáhať spoluprácu medzi národnými hospodárstvami; podieľať
1167 III, 3,165 | to usiluje, vo všetkých národoch.~
1168 II, 2,62 | ktorých pracujú, uznaný nárok na úver, zvlášť ak platy,
1169 Uvod, 0,1 | prichádzajú do jej lona a do jej náručia, našli plnosť lepšieho života
1170 I, 0,7 | Výsledkom toho bol od základov narušený hospodársky poriadok.~
1171 III, 5,192 | prostriedku než použitie násilia, ktoré je zdrojom obrovského
1172 IV, 0,198 | neustále, a to aj vtedy, keď sú násilne ubíjané alebo šikovne potláčané.~
1173 IV, 0,230 | posvätným zákonom s ničivými následkami pre dušu i telo našich drahých
1174 I, 0,36 | vzrastajúci sociálny dynamizmus a následné stieranie triednych rozdielov;
1175 IV, 0,227 | vedecko-technický pokrok a následný hmotný blahobyt sú skutočné
1176 Uvod, 0,6 | to v dokumentoch pápežov, nasledujúcich po Levovi XIII., ktorí vo
1177 II, 2,66 | pripraviť lepšiu budúcnosť nasledujúcim generáciám.~
1178 II, 0,44 | iniciatíva jednotlivcov, nastáva politická tyrania, ale aj
1179 II, 4,100 | výrobných dobier; treba neustále nástojiť na jeho efektívnom rozšírení
1180 III, 3,163 | predstavuje jednu z najničivejších nástrah rozkladu pri preukazovaní
1181 I, 0,24 | na miesto voľného trhu nastúpila ekonomická hegemónia; ziskuchtivosť
1182 II, 4,102 | politických spoločenstiev nastúpili cestu rýchleho rozvoja.
1183 Uvod, 0,3 | zázračne rozmnožil chlieb, aby nasýtil hladujúci zástup.~A týmto
1184 III, 5,189 | jednotlivcov i medzi národmi sa natíska a udomácňuje pocit stiesnenosti
1185 I, 0,7 | hospodársky svet bol vtedy naturalistický pohľad, ktorý popieral akýkoľvek
1186 III, 3,157 | premáhať pokušenie, ktoré ich navádza prenášať prostredníctvom
1187 IV, 0,239 | celého radu konštatovaní a návrhov, pri ktorých vás pozývame,
1188 IV, 0,235(54) | a toto všetko dostanete navyše.")~
1189 II, 3,71 | zodpovednosť. Pius XII. vhodne naznačuje túto smernicu: "Malé a stredné
1190 IV, 0,220 | vždy dôslední vo svojich názoroch a nikdy nepristúpili na
1191 IV, 0,215 | kde-tu prevažujú hedonistické názory a sklony, ktoré by chceli
1192 II, 3,78 | pokračujúc v línii naznačenej našimi predchodcami, aj my považujeme
1193 Uvod, 0,1 | jej lona a do jej náručia, našli plnosť lepšieho života a
1194 II, 3,87 | 87. S láskou na ne myslíme a otcovsky povzbudzujeme
1195 IV, 0,240 | spravodlivosť zhliadne z neba. Veď Pán dá požehnanie a
1196 I, 0,21 | primerane odmeniť, keď sa neberie do úvahy jej spoločenská
1197 IV, 0,198 | menej podstatnými. Zvlášť neberú do úvahy nevyhnutné ľudské
1198 II, 4,109 | zhromaždené vo večných sýpkach nebeského Otca: "Nezhromažďujte si
1199 IV, 0,240 | jej varovný hlas, plný nebeskej múdrosti, platí pre všetky
1200 Uvod, 0,3 | telo, chcel predznačiť onen nebeský pokrm duší, ktorý mal uštedriť
1201 IV, 0,239 | ono zaistí užívanie nebeských dobier, pre ktoré sme stvorení
1202 IV, 0,228 | otvoriť v mysli a v láske nebeským veciam, a zároveň vo vnútri
1203 III, 3,159 | keďže by to bolo hrozbou a nebezpečenstvom pre svetový mier.~
1204 IV, 0,223 | vonkajšieho sveta vystavujú sa nebezpečenstvu, že uškodia sebe samým. "
1205 II, 4,109 | zlodeji dobýjajú a kradnú. V nebi si zhromažďujte poklady;
1206 II, 3,79 | výkon práce žiadneho človeka nebol úplne podriadený vôli iných".29
1207 I, 0,9(6) | Encyklika Rerum novarum pôvodne nebola číslovaná. Neskôr sa však
1208 II, 4,91 | politického spoločenstva, neboli v rozpore s požiadavkami
1209 Uvod, 0,1 | je totiž spojením zeme s nebom, nakoľko berie do úvahy
1210 III, 5,196 | hodnotách. A toto nemôže nebyť radostnou predzvesťou úprimných
1211 III, 3,167 | vzkriesi v Kristovi, nikdy sa necíti prinútený zvonku, naopak,
1212 III, 1,113 | aby tí, čo obrábajú zem, necítili komplex menejcennosti, ale
1213 IV, 0,230 | konštatovať a odsudzovať nedbanlivosť, ak nie priam opovrhovanie
1214 IV, 0,230 | konkretizuje v zasvätení nedele účasťou na obete svätej
1215 II, 4,109 | ani hrdza a tam sa zlodeji nedobýjajú a nekradnú." 35 A Pán bude
1216 IV, 0,198 | úvahy nevyhnutné ľudské nedokonalosti, ako je choroba a utrpenie,
1217 III, 2,142 | ťažkostí národov, ktoré trpia nedostatkom potravín.~
1218 III, 5,188 | ekonomických dôvodoch, ale v nedostatku vzájomnej dôvery. Ľudia
1219 I, 0,8 | ťažších podmienkach. Mali nedostatočné alebo hladové mzdy, zlé
1220 III, 4,177 | a ťažkosti, zapríčinené nedostatočnou ekonomicko-sociálnou organizáciou,
1221 III, 3,144 | ťažkosťami núdze, biedy i hladu a nedostáva sa im uznania základných
1222 II, 2,55 | rodiny žiť v podmienkach nedôstojných človeka. Bezpochyby je to
1223 III, 5,188 | Vzájomná nedôvera~188. Je teda pochopiteľné,
1224 III, 2,140 | poľnohospodárskych dobier, čo má negatívny dopad na národné hospodárstva
1225 III, 3,149 | opatrení na zmiernenie oných negatívnych dôsledkov a na to, aby ich
1226 IV, 0,223 | nástroj skazenosti. Takto nehybná hmota vychádza z fabriky
1227 Uvod, 0,5 | ktorú náš predchodca nehynúcej pamäti Lev XIII., uverejnil
1228 III, 4,175 | k dispozícii, sú príliš neisté a nestále na to, aby bolo
1229 IV, 0,208 | aj preniesť do ich vnútra nejakú iskru jeho svetla.~
1230 II, 2,67 | dobra: zabrániť každej forme nekalej konkurencie medzi jednotlivými
1231 IV, 0,219 | Netreba sa vyčerpávať v nekonečných diskusiách a nech sa pod
1232 III, 5,189 | prostriedky sa používajú na nekonštruktívne ciele a zároveň v dušiach
1233 II, 4,109 | sa zlodeji nedobýjajú a nekradnú." 35 A Pán bude vzťahovať
1234 IV, 0,200 | oddelený od Boha sa stáva neľudským voči sebe samému i voči
1235 II, 4,98 | plutokratov proti chudobným a nemajetným... Cirkev sleduje skôr to,
1236 II, 4,107 | vykonávaní milosrdenstva nemal príliš tvrdú ruku; kto má
1237 II, 3,77 | svojho povolania a svoj nemalý podiel na tom, aby sa v
1238 III, 4,180 | zákony sú neporušiteľné a nemeniteľné a treba ich rešpektovať
1239 I, 0,29 | usporiadania sú v súlade s nemenným poriadkom, ktorý Boh, Stvoriteľ
1240 II, 4,107 | nadanie, nech dbá o to, aby nemlčal; kto má množstvo vecí, nech
1241 IV, 0,232 | modlitbe za jednotu Cirkvi sa nemodlí k Otcovi, aby jeho drahých
1242 Uvod, 0,5 | dôležitosť, že v žiadnom prípade nemohli upadnúť do zabudnutia. Otvorilo
1243 III, 3,164 | povedomie je vo svojej podstate nemorálne. Naopak, treba ho rešpektovať
1244 II, 0,44 | nutné dielo štátu, tam je nenapraviteľný neporiadok, vykorisťovanie
1245 I, 0,13 | sa v pracovnom prostredí nenaštrbovala dôstojnosť ľudskej osoby
1246 II, 4,109 | zhromažďujte poklady; tam ich neničí moľ ani hrdza a tam sa zlodeji
1247 III, 1,130 | nevyčerpateľným vo svojich prejavoch, neoblomným vo svojich zákonoch, bohato
1248 I, 0,7 | činiteľmi, je voľná a ničím neobmedzená konkurencia. Úroky z kapitálu,
1249 I, 0,35 | využitie na civilné účely; neobmedzené možnosti, ktoré priniesla
1250 III, 5,195 | matematickej vedy odhaľujú, ale neobsiahnu a o to menej celkovo vyjadria
1251 I, 0,8 | 8. Zatiaľ, čo sa neobyčajne veľké bohatstvá hromadili
1252 IV, 0,206 | kresťanské sociálne učenie je neoddeliteľnou súčasťou kresťanského svetonázoru.~
1253 III, 3,155 | požiadavke rozumu a je to aj neodmysliteľná nevyhnutnosť. Je však nemenej
1254 II, 1,54 | predkladal a obhajoval ako neodmysliteľný predpoklad naplnenia požiadaviek
1255 I, 0,29 | pápež vyžaduje pre Cirkev "neodopierateľnú právomoc posudzovať, či
1256 I, 0,30 | aby neprekážalo naplneniu "neodvolateľnej požiadavky, aby dobrá, ktoré
1257 I, 0,12 | ženy, deti. Rovnako je jeho neodvratnou úlohou aktívne sa pričiňovať
1258 III, 1,111 | roľníckeho obyvateľstva; neodškriepiteľné je však sťahovanie sa vidieckeho
1259 II, 3,81 | ekonomického sveta. Je však neodškriepiteľným faktom, že výrobné systémy
1260 IV, 0,218 | prijaté poznatky pre nich neostanú na úrovni abstraktných pojmov,
1261 III, 1,112 | považovaného za uzatvorené a neperspektívne; ďalej túžbu po novotách
1262 I, 0,31 | prípade, keď zainteresovaní neplnia alebo nemôžu plniť túto
1263 II, 4,99 | určitý majetok. Je teda nepochopiteľné, ako môže niekto popierať
1264 III, 1,112 | centier. Avšak považujeme za nepochybné aj to, že toto sťahovanie
1265 III, 3,166 | stanú kresťanmi, nemôžu nepociťovať povinnosť skvalitňovať ustanovizne
1266 III, 3,167 | národov, nie je ani sa nikdy nepociťuje ako ustanovizeň, ktorá by
1267 IV, 0,238 | lomcovaná a zmietaná hlbokými nepokojmi, avšak je to aj doba, v
1268 IV, 0,199(44) | si nás pre seba, Pane, a nepokojné je naše srdce, kým nespočinie
1269 I, 0,36 | spoločenstiev robí zjavnejšími nepomery medzi sektorom poľnohospodárstva
1270 Uvod, 0,1 | večného života, ktorý bude nepominuteľným prežívaním šťastia a pokoja.~
1271 III, 3,168 | múdrosti, nemôže pomýšľať a ani nepomýšľa na to, že by porušila alebo
1272 III, 4,177 | organizáciou, ktorá takto neponúka existenčné prostriedky v
1273 II, 0,44 | štátu, tam je nenapraviteľný neporiadok, vykorisťovanie slabých
1274 III, 4,180 | zákonom. Tieto zákony sú neporušiteľné a nemeniteľné a treba ich
1275 III, 5,196 | stále jasnejšie povedomie neporušiteľných a všeobecných práv ľudskej
1276 III, 3,166 | už preto, aby sa v nich neporušovala ľudská dôstojnosť, alebo
1277 III, 3,150 | ľudskosti a spravodlivosti, nepostačuje na odstránenie, ba ani na
1278 II, 0,40 | sociálnej filozofii: ak je nepovolené odobrať jednotlivcom to,
1279 IV, 0,216 | okrem Ježiša Krista a jeho nepoškvrnenej Matky.~
1280 IV, 0,235(57) | nezávidí,... neteší sa z neprávosti, ale raduje sa z pravdy, ...
1281 Uvod, 0,3 | národov. A božský Vykupiteľ neprejavuje túto starosť len slovami,
1282 I, 0,30 | musí byť upravené tak, aby neprekážalo naplneniu "neodvolateľnej
1283 II, 2,62 | ktoré sú im vyplácané, nepresahujú minimálnu mzdu.~
1284 II, 2,57 | alebo v každom prípade neprimerane vzhľadom na prínos pre dobro
1285 III, 1,122 | starostlivosť o občanov nepripúšťala významné rozdiely, nech
1286 III, 4,173 | vyvodzujú, že ak sa včas nepristúpi k pribrzdeniu demografického
1287 IV, 0,220 | svojich názoroch a nikdy nepristúpili na kompromisy vo veciach
1288 II, 3,84 | kolektívnej dohody. Nemôžeme však neprízvukovať, že je vhodné, ba nevyhnutné,
1289 IV, 0,232(51) | Jn 17,15. ("Neprosím, aby si ich vzal zo sveta,
1290 III, 3,168 | každého etnika, pokiaľ sa neprotivia povinnostiam, ktoré pre
1291 III, 4,174 | príslušných ekonomických systémov nerastie úmerne tomu. Je teda nemožné,
1292 III, 4,185 | riešiteľné, respektíve i neriešiteľné, pretože ľudia s pomýlenou
1293 III, 2,136 | aspoň zmiernenie týchto nerovností. V záujme toho sa treba
1294 II, 2,66 | odstrániť alebo zmierniť nerovnováhu medzi odvetviami poľnohospodárstva,
1295 III, 4,180 | založenej na jedinom a nerozlučiteľnom manželstve, ktoré je pre
1296 III, 4,185 | slúžia týmito prostriedkami nerozumne, teda na ciele, ktoré nezodpovedajú
1297 IV, 0,222 | samo osebe vznešené, ale neschopné účinného usmerňovania.~
1298 III, 5,188 | zodpovednosti, sa ukazujú ako neschopní uskutočniť jedno i druhé.
1299 III, 5,188 | jedno i druhé. Koreň tejto neschopnosti netreba hľadať vo vedeckých,
1300 I, 0,9(6) | pôvodne nebola číslovaná. Neskôr sa však zaužíval tento spôsob.
1301 IV, 0,222 | výkone svetských činností nesledujú princípy a smernice kresťanského
1302 Uvod, 0,5 | treba bezpochyby pokladať nesmrteľnú encykliku Rerum novarum, 5
1303 I, 0,10 | Tieto základné zásady, ktoré nesmrteľný pápež tak jasne a s takou
1304 III, 3,162 | pripomíname, že nemôžu, ba nesmú byť považované za najvyššie
1305 IV, 0,199(44) | nepokojné je naše srdce, kým nespočinie v tebe.")~
1306 I, 0,8 | malo za následok hlbokú nespokojnosť medzi vrstvami robotníkov,
1307 III, 5,196 | 196. Pocit rastúcej nespokojnosti, ktorý sa šíri medzi ľuďmi
1308 II, 2,62 | 62. Nemôžeme tu nespomenúť ten fakt, že dnes v mnohých
1309 I, 0,19 | názor, ktorý ju pokladá za nespravodlivú vo svojej podstate; avšak
1310 II, 3,70 | takýto hospodársky systém je nespravodlivý, aj keby teoreticky v ňom
1311 III, 4,175 | dispozícii, sú príliš neisté a nestále na to, aby bolo možné z
1312 III, 3,159 | akokoľvek šikovne zamaskovaná, nestane sa menej regresívnou, než
1313 IV, 0,202(45) | Ž 127,1. ("Ak Pán nestavia dom, márne sa namáhajú tí,
1314 I, 0,9 | napriek pochopiteľným prejavom nesúhlasu, všeobecný obdiv a oduševnenie.~
1315 IV, 0,235(57) | dobrotivá, nezávidí,... neteší sa z neprávosti, ale raduje
1316 III, 0,110 | spravodlivosti a rovnoprávnosti sa netýkajú len vzťahov medzi pracujúcimi
1317 II, 4,108 | pôsobnosti. To však nič neuberá na požiadavke sociálneho
1318 I, 0,24 | ziskuchtivosť priviedla za sebou neudržateľnú žiadostivosť po nadvláde;
1319 II, 4,109 | duchovné: dobrá, ktoré zlodej neukradne a moľ ani hrdza nezničí
1320 III, 2,140 | primitívna úroveň obrábania neumožňuje vytvoriť dostatočné množstvo
1321 I, 0,23 | 23. Ale Piovi XI. neuniklo, že za štyridsať rokov od
1322 IV, 0,197 | Neúplné a mylné teórie~197. Po toľkých
1323 I, 0,24 | tak stalo hrozivo tvrdým, neúprosným a ukrutným",15 to spôsobilo
1324 IV, 0,212 | seba samých a ak výchova sa neuskutočňuje aj prostredníctvom činnosti.~
1325 II, 4,105 | byť podrobované pozornej a neustálej kontrole aj preto, aby sa
1326 I, 0,19 | zachovať, aby v tejto oblasti neutrpela ujmu spravodlivosť ani rovnoprávnosť.~
1327 III, 1,128 | človeka a na rodinu, nemožno neuvažovať o ideálnom podniku ako o
1328 III, 5,190 | niektorých z nich sa, žiaľ, neuznáva existencia mravného poriadku,
1329 II, 4,96 | politických zriadeniach, ktoré neuznávajú súkromné vlastníctvo aj
1330 I, 0,9 | veľkodušnosť, Lev XIII. neváhal ohlasovať a brániť opodstatnené
1331 IV, 0,219 | tak stane, nech to nikdy nevedie k strate vzájomného uznania,
1332 IV, 0,238 | pre vzlet Cirkvi otvárajú nevídané možnosti dobra.~
1333 IV, 0,200 | spravodlivosť ani mier, kým sa ľudia nevrátia k dôstojnosti Božích tvorov
1334 I, 0,29 | encykliky Rerum novarum a jej nevyčerpateľnú plodnosť. Napokon využíva
1335 III, 1,130 | rastlín a zvierat: životom nevyčerpateľným vo svojich prejavoch, neoblomným
1336 III, 1,119 | výrobnými odvetviami je nevyhnutná aj starostlivá hospodárska
1337 III, 1,120 | väčším rizikám a vyhľadávanie nevyhnutného kapitálu na ich vzrast sa
1338 III, 1,126 | pozbaviť ju kúpnej sily, nevyhnutnej pre dôstojnú životnú úroveň.
1339 III, 1,122 | poľnohospodárstve sa môže ukázať nevyhnutným založenie dvoch systémov
1340 II, 4,96 | umožnené voľne nakladať s nevyhnutnými prostriedkami na jej uplatnenie.
1341 II, 4,103 | vyššie uviedli, samozrejme, nevylučuje, aby aj štát a ďalšie verejné
1342 II, 2,55 | hlbokým žiaľom pri pohľade na nevýslovne smutné divadlo, keď premnohým
1343 I, 0,9 | Nebolo to gesto, ktoré by si nevyžadovalo odvahu. Kým niektorí si
1344 III, 3,144 | živobytie, povinnosť nezostať nevšímavými voči tým politickým spoločenstvám,
1345 IV, 0,208 | 208. Nezabúdajme, že pravdy a účinnosť katolíckeho
1346 II, 1,46 | prejavom prirodzeného, priam nezadržateľného sklonu ľudských bytostí:
1347 III, 1,115 | ľudí z vidieka je priam nezadržateľný a ťažko kontrolovateľný.~
1348 IV, 0,219 | čo je lepšie a najlepšie, nezanedbáva konanie toho, čo je dobré
1349 III, 3,169 | rozvoja spravidla nijako nezaostávajú v účasti na úsilí vlastných
1350 IV, 0,235(57) | trpezlivá,... dobrotivá, nezávidí,... neteší sa z neprávosti,
1351 II, 1,48 | pre každého ťažké zmýšľať nezávisle od vonkajších vplyvov, konať
1352 I, 0,37 | a nadobúdanie politickej nezávislosti zo strany ázijských a afrických
1353 III, 3,153 | 153. Avšak nemôžeme pritom nezdôrazniť, že vedecko-technická a
1354 IV, 0,219 | aplikáciách môžu vzniknúť nezhody aj medzi správne a úprimne
1355 II, 4,109 | sýpkach nebeského Otca: "Nezhromažďujte si poklady na zemi, kde
1356 III, 3,158 | Nezištná pomoc~158. Avšak najväčším
1357 IV, 0,235 | obsah, sa musí prejaviť ako nezištnejšia, húževnatejšia, ľudskejšia,
1358 IV, 0,220 | preniknutí duchom porozumenia, nezištní a ochotní čestne spolupracovať
1359 III, 3,160 | najúprimnejšou politickou nezištnosťou, s cieľom umožniť ekonomicky
1360 IV, 0,202 | charakteristikou súčasnej doby je nezmyselný pokus chcieť usporiadať
1361 II, 4,109 | neukradne a moľ ani hrdza nezničí a ktoré sa nájdu zhromaždené
1362 III, 4,185 | nerozumne, teda na ciele, ktoré nezodpovedajú ich spoločenskej povahe
1363 III, 3,144 | na živobytie, povinnosť nezostať nevšímavými voči tým politickým
1364 II, 3,81 | takých ekonomicko-sociálnych nezrovnalostí, ktoré v našich časoch urážajú
1365 IV, 0,212 | samotní vychovávaní sa aktívne nezúčastňujú na výchove seba samých a
1366 II, 2,60 | pričiňovať o to, aby sa nezväčšovala ekonomicko-sociálna nerovnováha,
1367 II, 4,108 | prítomnosti a pôsobnosti. To však nič neuberá na požiadavke sociálneho
1368 III, 5,195 | tvorivé ciele, ako aj na ničenie, zdôrazňuje prvoradú dôležitosť
1369 II, 4,109 | zemi, kde ich moľ a hrdza ničia a kde sa zlodeji dobýjajú
1370 I, 0,7 | hospodárskymi činiteľmi, je voľná a ničím neobmedzená konkurencia.
1371 IV, 0,230 | týmto posvätným zákonom s ničivými následkami pre dušu i telo
1372 III, 3,166 | 166. Príchod Cirkvi do niektorého národa má vždy pozitívny
1373 IV, 0,220 | však zrejmé, že ak sa v niektorej veci cirkevná hierarchia
1374 IV, 0,198 | ktoré sa zaoberajú len niektorými aspektmi človeka, a to často
1375 II, 2,58 | úroveň, a aby mohli dôstojne niesť svoju rodinnú zodpovednosť.
1376 IV, 0,216 | za hriechy, voči ktorým nikto nie je imúnny, okrem Ježiša
1377 IV, 0,197 | vedy a techniky, a aj kvôli nim, ostáva stále problém usporiadania
1378 IV, 0,202 | napísané v inšpirovanej knihe: "Nisi Dominus aedificaverit domum,
1379 III, 1,122 | príjem na osobu je zväčša nižší než v priemysle a v službách,
1380 IV, 0,216 | umiernenosť a zdržanlivosť nižších sklonov; na nadprirodzenom
1381 III, 5,193 | mravného poriadku.~Ibaže nmravný poriadok stojí jedine na
1382 II, 4,108 | situácií a chúlostivých, no zároveň naliehavých potrieb,
1383 IV, 0,241 | ľudstva, "qui factus est nobis sapientia a Deo, et iustitia,
1384 IV, 0,234 | verbo aut in opere, omnia in nomine Domini Iesu Christi, gratias
1385 III, 1,121 | nevyhnutný na svoj rozvoj a normálny chod svojich podnikov.~V
1386 IV, 0,199 | svätý Augustín: "Fecisti nos ad te, Domine, et inquietum
1387 III, 3,168 | Kristova Cirkev, verná nositeľka Božej výchovnej múdrosti,
1388 IV, 0,203 | učenia Cirkvi~203. Cirkev je nositeľkou a ohlasovateľkou stále aktuálnej
1389 IV, 0,199 | Domine, et inquietum est cor nostrum donec requiescat in te." 44~
1390 I, 0,13 | prispeli k vzniku a vývinu nového a ušľachtilého právneho
1391 III, 1,112 | neperspektívne; ďalej túžbu po novotách a po dobrodružstve, ktorá
1392 III, 3,146 | pozemský majetok a vidí brata v núdzi, a srdce sa pred ním zatvorí,
1393 II, 4,109 | odmietnutý prejav lásky voči núdznym: "Čokoľvek ste urobili jednému
1394 III, 3,146 | pomáhať tým, ktorí sa boria s núdzou a biedou, musia väčšmi pociťovať
1395 II, 2,56 | zasa je súčasná generácia nútená trpieť neľudské strádanie,
1396 II, 2,55 | sa vypláca zárobok, ktorý núti ich samých a aj ich rodiny
1397 III, 5,188 | i štáty sa jeden druhého obávajú. Každý sa bojí, že ten druhý
1398 IV, 0,240 | potreby ľudstva, na ťažkosti a obavy súčasného života. S týmto
1399 III, 1,111 | vo všetkých krajinách a občas nadobúda masové rozmery,
1400 II, 3,71 | v umení a remeslách, v obchode a v priemysle, musia byť
1401 II, 2,60 | produktivity mali úžitok všetky občianske vrstvy. Treba bedlivo dohliadať
1402 IV, 0,228 | dôstojnosti človeka ako tvora obdareného dušou stvorenou na Boží
1403 III, 5,193 | organizmus, ale aj duch obdarený mysľou a slobodou. Vyžaduje
1404 I, 0,9 | prejavom nesúhlasu, všeobecný obdiv a oduševnenie.~Isteže, to
1405 IV, 0,225 | zabúdajú na svoje bytie a obdivujú svoje výtvory do takej miery,
1406 III, 4,174 | priebehu značného časového obdobia, index pôrodnosti, ktorý
1407 I, 0,7 | Obdobie, v ktorom vznikla encyklika "
1408 IV, 0,230 | zasvätení nedele účasťou na obete svätej omše, ktorá je spomienkou
1409 II, 1,54 | Quadragesimo anno24 predkladal a obhajoval ako neodmysliteľný predpoklad
1410 II, 4,102 | vlastníctvo musí rozširovať a obhajovať v našich časoch, keď, ako
1411 I, 0,22 | preto, lebo socializmus obhajuje spoločenské organizovanie
1412 II, 3,86 | pracujúci, respektíve tí, ktorí obhajujú ich práva, požiadavky a
1413 I, 0,10 | by pracovná dohoda bola z obidvoch strán slobodne uzatvorená.~
1414 I, 0,17 | samotnými katolíkmi a na objasnenie kresťanského sociálneho
1415 I, 0,35 | vedy, techniky a ekonómie: objavenie jadrovej energie, jej prvé
1416 I, 0,31 | preberá myšlienku, ktorá sa objavila v encyklike Leva XIII.,
1417 I, 0,17 | učenia, ohľadom ktorých sa objavili pochybnosti aj medzi samotnými
1418 III, 4,184 | vo veľkej miere využívajú objavy vedy, výdobytky techniky
1419 I, 0,30 | prirodzeným právom, avšak podľa objektívneho Bohom stanoveného poriadku
1420 IV, 0,204 | prirodzenosti a rozličným oblastiam časného poriadku, ako aj
1421 II, 3,86 | pôsobia na celosvetovej, oblastnej alebo národnej úrovni či
1422 III, 5,196 | si viac uvedomujú svoje obmedzenia, a k tomu, aby sa v nich
1423 III, 4,174 | opatreniam na potlačenie alebo obmedzenie pôrodnosti.~
1424 I, 0,22 | preto, lebo je to svetonázor obmedzený len na časnosť, v rámci
1425 II, 0,42 | vykonávať tak, aby stále väčšmi obmedzovala oblasť slobodnej osobnej
1426 I, 0,9 | sa v sociálnych otázkach obmedzuje kázať chudobným odovzdanosť
1427 IV, 0,232 | Obnovené úsilie~232. Avšak z toho,
1428 II, 1,53 | stále viac prostredníctvom obnovenej rovnováhy medzi požiadavkou
1429 I, 0,25 | predpokladá, podľa jeho učenia, obnovenie spolunažívania prestavbou
1430 III, 4,176 | pramene ľudského života, ale v obnovenom vedecko-technickom úsilí
1431 III, 1,131 | poľnohospodárstve neprestajne obnovovať. A je to aj práca, ktorá
1432 II, 3,88 | myšlienky a prináša podnet na obnovu v kresťanskom zmysle.~
1433 I, 0,28 | aby ho chválil za vánok obnovujúceho ducha, ktorý ňou, a odvtedy
1434 II, 3,72 | podnikanie, a to aj ako spojenie oboch predošlých.~
1435 II, 1,48 | zodpovednosť, uplatňovať a obohacovať svoju osobnosť. Treba z
1436 III, 1,135 | pre svoj rozvoj, pre svoje obohatenie, pre svoj rozlet aj na poli
1437 I, 0,33 | medzi nimi, prinesie to obojstranný osoh. Takto spolu prispejú
1438 IV, 0,224 | veľdielom je premena človeka na obra fyzického sveta na úkor
1439 III, 1,113 | službách; a napokon aby tí, čo obrábajú zem, necítili komplex menejcennosti,
1440 III, 2,139 | oplývajú pôdou vhodnou na obrábanie, kým v iných je dostatok
1441 III, 2,139 | je dostatok ľudí a chýba obrábateľná pôda.~
1442 IV, 0,240 | svätým a tým, čo sa k nemu obracajú úprimne. Naozaj: blízko
1443 IV, 0,220 | dobré alebo sa dajú aspoň obrátiť na dobré. Je však zrejmé,
1444 IV, 0,228 | dušou stvorenou na Boží obraz a podobu Cirkev vždy vyžadovala
1445 I, 0,16 | chartu9 hospodársko-sociálnej obrody modernej doby.~
1446 III, 5,189 | však má za následok, že obrovská ľudská energia a gigantické
1447 III, 5,192 | násilia, ktoré je zdrojom obrovského zla.~Boh - základ mravného
1448 IV, 0,237 | si boli plne vedomí, akej obrovskej dôstojnosti a veľkosti sa
1449 I, 0,23 | bohatstvá a zároveň sústredila obrovskú moc v rukách niekoľkých
1450 II, 2,62 | uskutočňujú nezriedka rýchly a obrovský výrobný rozmach prostredníctvom
1451 IV, 0,224 | ostrým kontrastom medzi obrovským vedecko-technickým pokrokom
1452 IV, 0,221 | vytváraním ustanovizní svetského obsahu a zamerania.~
1453 II, 4,108 | verejnej činnosti nemôžu obsiahnuť, alebo ktoré v žiadnom prípade
1454 Uvod, 0,6 | a otcovské napomenutia, obsiahnuté v znamenitej encyklike nášho
1455 I, 0,9 | Kým niektorí si dovolili obviňovať katolícku Cirkev, že sa
1456 II, 3,79 | spolupracovníkov na úroveň obyčajných mlčiacich vykonávateľov,
1457 III, 3,150 | spoluprácou, zameranou na to, aby obyvateľstvo nadobudlo profesionálne
1458 II, 1,52 | iniciatívy, v ktorých sa obzvlášť prejavuje a uskutočňuje
1459 I, 0,30 | týchto dobier pre vlastnú obživu je v prednostnom vzťahu
1460 III, 1,131 | prispôsobivosť, trpezlivosť v očakávaní, zmysel pre zodpovednosť,
1461 I, 0,7 | čias nám umožňujú tým viac oceniť svetlo, ktoré vyžaruje z
1462 IV, 0,220 | porozumenia, nezištní a ochotní čestne spolupracovať na
1463 III, 3,170 | univerzitách, ako aj príprava ľudí, ochotných vycestovať do krajín, ktoré
1464 III, 1,124 | Ochrana cien~124. Vzhľadom na osobitnú
1465 III, 1,119 | úverov, sociálneho poistenia, ochrany cien, napomáhania doplnkového
1466 III, 3,168 | vonkajšia, povrchná a už i preto ochudobňujúca uniformita. Cirkev víta
1467 III, 4,184 | situácie núdze a kladie sa pred oči prízrak biedy a hladu, na
1468 III, 1,126 | životnú úroveň. Bolo by to v očividnom rozpore so spoločným dobrom.~
1469 IV, 0,222 | boli nielen profesionálni odborníci a svoje svetské činnosti
1470 III, 1,132 | vytváraní odborných združení a odborov. Jedny i druhé sú dôležité
1471 I, 0,13 | a ušľachtilého právneho odboru, totiž pracovného práva.~
1472 II, 4,91 | desaťročiach, ako je známe, oddelenie vlastníctva výrobných prostriedkov
1473 IV, 0,200 | všetkého, čo stvoril. Človek oddelený od Boha sa stáva neľudským
1474 III, 5,193 | stojí jedine na Bohu: ak sa oddelí od Boha, rozpadne sa. Človek
1475 IV, 0,230 | zákonitosti pravidelného oddychu, ktorý Cirkev už od vekov
1476 III, 5,195 | poznatky matematickej vedy odhaľujú, ale neobsiahnu a o to menej
1477 III, 1,118 | pracovných síl či už v zónach odlevu, alebo i v zónach prílevu,
1478 I, 0,21 | ohodnotiť ani primerane odmeniť, keď sa neberie do úvahy
1479 II, 2,65 | pripomenúť, že vyrovnanie medzi odmenou za prácu a ziskom treba
1480 II, 2,57 | a pracovitých občanov je odmeňovaná veľmi slabo, nedostatočne,
1481 III, 1,124 | výrobkov predstavuje často skôr odmenu za prácu než náhradu vloženého
1482 I, 0,21 | vyjadrenia pápeža, pri určovaní odmeny za prácu spravodlivosť vyžaduje,
1483 I, 0,19 | súvislosti so mzdovou sústavou odmieta názor, ktorý ju pokladá
1484 IV, 0,232 | možné zdokonaľovať sa jedine odmietnutím svetských činností, alebo
1485 II, 4,109 | seba každý uskutočnený či odmietnutý prejav lásky voči núdznym: "
1486 II, 2,56 | krajinách sa veľká časť príjmov odoberá na uplatnenie alebo udržanie
1487 II, 0,40 | filozofii: ak je nepovolené odobrať jednotlivcom to, čo môžu
1488 II, 3,76 | členov družstiev majú svoje odôvodnenie aj v tom, že tieto kategórie
1489 I, 0,9 | obmedzuje kázať chudobným odovzdanosť a vyzývať bohatých na veľkodušnosť,
1490 III, 4,180 | vyhlásiť, že ľudský život sa odovzdáva prostredníctvom rodiny,
1491 III, 4,185 | problémy, ktoré sa týkajú odovzdávania života. Avšak tieto problémy
1492 III, 4,180 | pozdvihnuté na hodnosť sviatosti. Odovzdávanie ľudského života prirodzenosť
1493 II, 1,47 | na prácu, na primeraný odpočinok, na priliehavejšiu profesionálnu
1494 II, 4,97 | sa stavali jednoznačne na odpor voči právu na súkromné vlastníctvo
1495 III, 1,114 | ako to okolnosti umožňujú, odporúčajú alebo vyžadujú.~
1496 III, 1,135 | a ako poslanie čiže ako odpoveď na Božie pozvanie prispieť
1497 IV, 0,216 | ponúka účinný prostriedok na odpykanie trestov za hriechy, voči
1498 III, 5,188 | preto, aby útočil, ale aby odradil prípadného agresora od akéhokoľvek
1499 II, 1,46 | Socializácia je zároveň odrazom i príčinou vzrastajúceho
1500 III, 3,166 | dôstojnosť, alebo preto, aby sa odstránili, prípadne zmiernili prekážky
1501 III, 2,139 | Odstraňovanie a zmierňovanie rozdielov
1502 III, 5,190 | platným pre všetkých. Tak sa odstraňuje možnosť vzájomného stretnutia
1503 I, 0,35 | poľnohospodárstva; komunikácia takmer odstraňujúca vzdialenosti, zvlášť pôsobením
|