100-dodrz | dohli-miera | mieru-odstr | odstu-preme | premn-stano | stanu-vojno | voli-zivsi
bold = Main text
Chapter, Paragraph, Number grey = Comment text
1504 Uvod, 0,6 | napriek veľkému časovému odstupu, účinnosť tohto posolstva
1505 IV, 0,230 | bolesťou musíme konštatovať a odsudzovať nedbanlivosť, ak nie priam
1506 I, 0,19 | vo svojej podstate; avšak odsudzuje jej neľudské a nespravodlivé
1507 III, 5,192 | 192. A tak opakované a oduševnené výzvy na spravodlivosť a
1508 I, 0,9 | nesúhlasu, všeobecný obdiv a oduševnenie.~Isteže, to nebolo po prvýkrát,
1509 IV, 0,242 | zvlášť tým, ktorí budú s oduševnením odpovedať na naše výzvy,
1510 IV, 0,235 | hustú hmlu. A keď je niekto oduševnený Kristovou láskou, cíti sa
1511 III, 1,117 | strane by ponúklo ďalším dvom odvetviam a celému spoločenstvu výrobky,
1512 Uvod, 0,6 | sústavne sa na túto encykliku odvolávajú: raz sa ňou inšpirujú, inokedy
1513 III, 1,130 | svojich zákonoch, bohato sa odvolávajúcim na prozreteľného Boha Stvoriteľa;
1514 II, 1,50 | ktoré prináša, a zároveň sa odvrátili alebo zmiernili jej negatívne
1515 I, 0,28 | obnovujúceho ducha, ktorý ňou, a odvtedy stále viac, vylial na celé
1516 II, 4,108 | naliehavých potrieb, ktoré oficiálne formy verejnej činnosti
1517 I, 0,38 | cítime povinnosť udržiavať oheň tejto fakle, ktorú zažali
1518 II, 3,79 | strane boli charakterizované ohľaduplnosťou, úctou, porozumením, čestnou
1519 Uvod, 0,5 | vyvolali taký všeobecný ohlas ako v tomto prípade, a to
1520 IV, 0,240 | počúvať, čo povie Pán, Boh; on ohlási pokoj svojmu ľudu a svojim
1521 I, 0,9 | veľkodušnosť, Lev XIII. neváhal ohlasovať a brániť opodstatnené práva
1522 IV, 0,203 | Cirkev je nositeľkou a ohlasovateľkou stále aktuálnej koncepcie
1523 I, 0,21 | prácu nemožno "spravodlivo ohodnotiť ani primerane odmeniť, keď
1524 II, 4,103 | rukách súkromných občanov bez ohrozenia spoločného dobra".33~
1525 III, 5,188 | útočné ciele a hľadá vhodný okamih, aby tieto ciele uskutočnil.
1526 II, 1,49 | celkom vymknúť spod tlaku okolia.~
1527 III, 1,114 | a do takej miery, ako to okolnosti umožňujú, odporúčajú alebo
1528 II, 3,79(29) | Príhovor z 8. októbra 1956: AAS, XLVIII (1956),
1529 IV, 0,234 | gloriam Dei facite." 52 "Omne quodcumque facitis in verbo
1530 IV, 0,238 | a preplnená radikálnymi omylmi, lomcovaná a zmietaná hlbokými
1531 II, 3,81 | ľudskosť, a okrem toho hlboké omyly zasahujú činnosť, ciele,
1532 IV, 0,230 | účasťou na obete svätej omše, ktorá je spomienkou i sprítomnením
1533 IV, 0,239(61) | Prefácia pri svätej omši na sviatok Krista Kráľa.~
1534 Uvod, 0,2 | nadprirodzených dobier, predsa ona prejavuje svoju starostlivosť
1535 Uvod, 0,3 | pre telo, chcel predznačiť onen nebeský pokrm duší, ktorý
1536 IV, 0,239 | spravodlivosti, lásky a pokoja";61 ono zaistí užívanie nebeských
1537 II, 4,96 | tieto prejavy nachádzajú v onom práve svoju záruku a podporu.~
1538 II, 4,96 | prirodzené právo, založené na ontologickom a finalistickom prvenstve
1539 I, 0,22 | 22. Pápež opätovne potvrdzuje, že medzi komunizmom
1540 III, 5,192 | 192. A tak opakované a oduševnené výzvy na spravodlivosť
1541 III, 1,118 | pomoc, duchovnú prípravu a opateru pri ich sociálnej integrácii.~
1542 III, 4,174 | nevyhnutné pristúpiť k drastickým opatreniam na potlačenie alebo obmedzenie
1543 III, 3,168 | a pochopiteľnou hrdosťou opatruje a považuje za svoje drahocenné
1544 IV, 0,225 | gentium argentum et aurum, opera mannum hominum." 48~
1545 IV, 0,234 | facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini
1546 III, 2,139 | nedostatok ľudí a bohato oplývajú pôdou vhodnou na obrábanie,
1547 I, 0,9 | neváhal ohlasovať a brániť opodstatnené práva robotníkov.~A chystajúc
1548 II, 4,96 | 96. Táto pochybnosť nemá opodstatnenie. Právo aj na vlastníctvo
1549 IV, 0,208 | nepoznajú, a keďže ho nepoznajú, oponujú mu; a vari aj preniesť do
1550 Uvod, 0,1 | zveril tejto Cirkvi, "stĺpu a opore pravdy",1 dvojakú úlohu:
1551 IV, 0,230 | nedbanlivosť, ak nie priam opovrhovanie týmto posvätným zákonom
1552 I, 0,33 | prekážať vzniku a vzrastu opravdivej dôvery"22 medzi nimi, prinesie
1553 III, 1,133 | roľníckeho vidieka, môžu oprávnene žiadať, aby ich dielo podporovala
1554 I, 0,7 | silnejšieho sa pokladal za oprávnený na rovine teoretickej a
1555 II, 3,80 | organizáciách nielenže zodpovedá oprávneným požiadavkám vpísaným do
1556 II, 0,41 | mnohorakú činnosť, širšiu a organickejšiu, ako aj prispôsobiť sa tomuto
1557 II, 1,54 | osoby. Okrem toho vedie i k organickému preusporiadaniu spolunažívania,
1558 I, 0,9 | práve takto formulovaný organický celok zásad a taká rozsiahla
1559 II, 3,90 | Medzinárodnej organizácii práce (Organisation Internationale du Travail),
1560 III, 2,142 | činnosti, ktorú vykonáva Organizácia spojených národov pre výživu
1561 IV, 0,214 | vážna úloha združeniam a organizáciám laického apoštolátu, zvlášť
1562 II, 3,90 | ocenenie aj Medzinárodnej organizácii práce (Organisation Internationale
1563 III, 4,177 | nedostatočnou ekonomicko-sociálnou organizáciou, ktorá takto neponúka existenčné
1564 II, 1,48 | však socializácia množí organizačné formy a robí právne usporiadanie
1565 I, 0,14 | právo dať týmto združeniam organizačnú štruktúru, ktorú pokladajú
1566 II, 1,53 | 53. Vo vývoji organizačných foriem súčasnej spoločnosti
1567 II, 4,91 | najväčších ekonomických organizmoch stále zväčšuje. Vieme, že
1568 II, 0,40 | spôsobom článkom spoločenského organizmu, a nie zničiť ich a pohltiť." 23~
1569 III, 5,193 | Človek je totiž nielen hmotný organizmus, ale aj duch obdarený mysľou
1570 II, 3,85 | tom, že jednotlivé výrobné organizmy, nech sú ich rozmery akokoľvek
1571 III, 1,133 | mnohorakých foriem svojej organizovanosti dodržiavať mravný a právny
1572 III, 1,132 | výrobných odvetví, zväčša tiež organizovaných, a napokon na presadenie
1573 III, 5,188 | ciele uskutočnil. A tak organizuje vlastnú obranu, čiže ozbrojuje
1574 II, 1,46 | generácií, profesionálna orientácia, metódy podchytenia a znovuzačleňovania
1575 II, 3,87 | povzbudzujeme kresťansky orientované profesijné združenia a odborové
1576 II, 3,77 | zachovala túžba po jemnej a originálnej práci.~
1577 III, 1,132 | orgánoch verejnej správy. Osamotené hlasy dnes takmer nikdy
1578 IV, 0,222 | kredit; ako keby bolo samo osebe vznešené, ale neschopné
1579 III, 3,163 | je nemálo ľudí, u ktorých oslablo, zhaslo alebo zvrátilo sa
1580 III, 4,181 | velebu, sám sa tým ponižuje a oslabuje i samotné spoločenstvo,
1581 IV, 0,234 | Bohom a v Kristovi na jeho oslávenie, ako to ukazuje svätý Pavol: "
1582 III, 3,149 | však nie je dôvod, ktorý by oslobodzoval od povinnosti poskytnúť
1583 III, 3,170 | ekonomicky rozvojových krajín. Za osobitné spomenutie stojí mnohoraká
1584 II, 2,61 | všeobecný blahobyt a následne osobné právo všetkých užívať pozemské
1585 IV, 0,200 | predpokladá usporiadaný vzťah osobného svedomia k Bohu, prameňu
1586 III, 4,180 | prirodzenosť zverila ľudskému aktu, osobnému a zodpovednému, a to - ako
1587 II, 1,51 | napomáhajú integrálny rozvoj ich osobnosti.~
1588 II, 0,42 | možnú ochranu základných osobných práv pre všetkých a pre
1589 III, 1,122 | poľnohospodárstve priemerný príjem na osobu je zväčša nižší než v priemysle
1590 IV, 0,227(49) | Mt 16,26. ("Čo osoží človekovi, keby aj celý
1591 III, 4,179 | napomáhala usporiadanú a osožnú výmenu užitočných poznatkov,
1592 III, 3,164 | vyjasňovať a rozvíjať, aby ostalo tým čím je: základom pravej
1593 II, 0,40 | anno: "Predsa však musí ostať jasná veľmi dôležitá zásada
1594 II, 4,104 | vyššie uviedli. A tak štát i ostatné verejnoprávne ustanovizne
1595 III, 4,172 | 172. V ostatnom čase sa často vynára problém,
1596 IV, 0,235 | láskou, cíti sa spojený s ostatnými a pociťuje potreby, utrpenie
1597 IV, 0,235 | Slová božského Učiteľa ostávajú stále platné: "Quaerite
1598 III, 3,146 | zatvorí, ako v ňom môže ostávať Božia láska?" 40~
1599 I, 0,7 | období radikálnych zmien, ostrých kontrastov a rozhorčených
1600 IV, 0,224 | doba je charakterizovaná ostrým kontrastom medzi obrovským
1601 II, 0,43 | sa situáciách a ľudských osudoch.~
1602 IV, 0,240 | všetkých národov, ktorej svetlo osvecuje, zapaľuje a roznecuje; jej
1603 II, 4,105 | osobám, v ktorých sa spája osvedčená skúsenosť, príkladná bezúhonnosť
1604 IV, 0,204 | v spolupráci s kňazmi a osvietenými laikmi vypracoval, zvlášť
1605 IV, 0,207 | z laických radov úsilím osvojiť si ho, horlivosťou za to,
1606 II, 1,48 | ľudí na automaty? Je to otázka, na ktorú treba odpovedať
1607 I, 0,9 | Cirkev, že sa v sociálnych otázkach obmedzuje kázať chudobným
1608 Uvod, 0,6 | princípy, historické smernice a otcovské napomenutia, obsiahnuté
1609 IV, 0,237 | 237. Vyzývame s otcovskou naliehavosťou všetkých našich
1610 II, 3,77 | 77. Z týchto dôvodov s otcovským srdcom povzbudzujeme svojich
1611 III, 3,145 | vedomí svojho všeobecného otcovstva pokladáme si za povinnosť
1612 II, 3,70 | alebo v nich systematicky otupujú zmysel pre zodpovednosť,
1613 IV, 0,238 | ktorej sa pre vzlet Cirkvi otvárajú nevídané možnosti dobra.~
1614 III, 3,159 | že by sa tak stalo, treba otvorene prehlásiť, že tu ide o novú
1615 II, 4,108 | uspokojiť. A tak vždy ostáva otvorené široké pole pre ľudský súcit
1616 IV, 0,235 | ustanovizniach zabezpečí otvorenosť voči duchovným hodnotám
1617 III, 3,167 | hĺbke svojho vnútra, a teda otvorený voči Bohu. A čokoľvek preňho
1618 Uvod, 0,5 | nemohli upadnúť do zabudnutia. Otvorilo sa nové pole pre činnosť
1619 IV, 0,228 | starostí, mohol pozdvihnúť a otvoriť v mysli a v láske nebeským
1620 III, 1,112 | po dobrodružstve, ktorá ovláda súčasnú generáciu; príťažlivosť
1621 III, 3,158 | najväčším pokušením, ktoré môže ovládať ekonomicky rozvinuté politické
1622 III, 4,183 | dopĺňajú. Isteže, príkaz ovládnuť prírodu nesleduje deštruktívne
1623 IV, 0,237(60) | a ja v ňom, prináša veľa ovocia.")~
1624 III, 3,159 | vymanili. To by negatívne ovplyvnilo medzinárodné vzťahy, keďže
1625 III, 5,193 | všetky materiálne hodnoty ovplyvňuje usmernenie a riešenie problémov
1626 III, 5,188 | organizuje vlastnú obranu, čiže ozbrojuje sa a hlása, že to nie je
1627 III, 1,132 | takmer nikdy nemajú možnosť ozvať sa, a o to menej byť vypočuté.~
1628 IV, 0,214 | majú za cieľ kresťansky oživiť tú-ktorú oblasť časného
1629 III, 3,171 | napomáhaní pravého pokroku a oživovaní civilizácie, dostali naše
1630 IV, 0,201 | starobylou kresťanskou kultúrou pácha ukrutnosti na toľkých našich
1631 I, 0,23 | svojej vôle a ako sa im páči." 14~
1632 I, 0,28 | vyryté na štítoch Cirkvi, k päťdesiatemu výročiu základnej sociálnej
1633 IV, 0,237 | viniča: "Ego sum vitis, vos palmites;" 59 a že preto sú povolaní
1634 IV, 0,234(53) | konáte, všetko robte v mene Pána Ježiša a skrze neho vzdávajte
1635 IV, 0,199(44) | Stvoril si nás pre seba, Pane, a nepokojné je naše srdce,
1636 IV, 0,231 | vážnu zodpovednosť pred Pánom a pred spoločnosťou.~
1637 III, 3,144 | je možné, aby medzi nimi panoval trvalý a plodný mier, kým
1638 Uvod, 0,6 | pôsobí, a to v dokumentoch pápežov, nasledujúcich po Levovi
1639 Uvod, 0,5 | robotnícku otázku.~Málokedy pápežove slová vyvolali taký všeobecný
1640 Uvod, 0,5 | pre hĺbku a rozsiahlosť pápežových zdôvodnení, ako aj pre ich
1641 II, 3,79 | svoje skúsenosti, úplne pasívnych voči rozhodnutiam, ktoré
1642 IV, 0,226 | starostlivosti všeobecného pastiera duší naliehavo vyzývame
1643 IV, 0,227 | animae vero suae detrimentum patiatur? Aut quam dabit homo commutationem
1644 IV, 0,235 | ľudskejšia, pretože láska "patiens est, benigna est... non
1645 IV, 0,234 | gratias agentes Deo et Patri per ipsum." 53~
1646 IV, 0,237 | všetkých našich synov, či už patria ku kléru, alebo k laikátu,
1647 IV, 0,234 | oslávenie, ako to ukazuje svätý Pavol: "Sive ergo manducatis,
1648 IV, 0,234 | gratias agentes Deo et Patri per ipsum." 53~
1649 III, 1,112 | v poľnohospodárstve, kým percentuálne rastie počet pracovných
1650 IV, 0,206 | prostriedkami: dennou a periodickou tlačou, publikáciami popularizačného
1651 I, 0,9 | taká rozsiahla historická perspektíva robia z encykliky Rerum
1652 II, 0,41 | masovej nezamestnanosti s perspektívou pozitívnych výsledkov. Práve
1653 IV, 0,242 | Dané v Ríme, pri svätom Petrovi dňa 15. mája 1961, v treťom
1654 IV, 0,234(52) | 10,31. ("Či teda jete, či pijete, či čokoľvek iné robíte,
1655 I, 0,23 | 23. Ale Piovi XI. neuniklo, že za štyridsať
1656 I, 0,28 | si zasluhuje byť zlatými písmenami vyryté na štítoch Cirkvi,
1657 III, 1,115 | komunikačných prostriedkov, pitnej vody, bytov, lekárskej starostlivosti,
1658 III, 3,146 | Kristovho tela. "Čo je láska," píše apoštol Ján, "poznali sme
1659 IV, 0,203 | povahy a v prozreteľnom pláne ich pozdvihnutia do nadprirodzeného
1660 III, 4,185 | ich spoločenskej povahe a plánom Božej Prozreteľnosti.~
1661 II, 4,98 | bola taká, aká má byť podľa plánov Božej múdrosti a ustanovení
1662 III, 1,135 | uskutočneniu jeho prozreteľného plánu v dejinách; a tiež ako úsilie
1663 II, 2,59 | vyššie uvedené kritériá platia vždy a všade; avšak miera,
1664 III, 5,190 | všeobecným, absolútnym a rovnako platným pre všetkých. Tak sa odstraňuje
1665 III, 1,120 | daňové zaťaženie bolo úmerné platobnej schopnosti občanov.~Požiadavkou
1666 II, 2,62 | nárok na úver, zvlášť ak platy, ktoré sú im vyplácané,
1667 IV, 0,215 | na zhon po potešení a na plné uspokojenie vášní s vážnou
1668 III, 5,190 | vzájomného stretnutia i plného a bezpečného porozumenia
1669 III, 4,182 | tohto dôvodu má právo v plnej slobode vykonávať svoje
1670 Uvod, 0,1 | a do jej náručia, našli plnosť lepšieho života a záruku
1671 IV, 0,240 | roznecuje; jej varovný hlas, plný nebeskej múdrosti, platí
1672 I, 0,9 | slávnostne vyhlásil: "S dôverou a plným právom sa púšťame do tejto
1673 III, 4,182 | ohľadom vytvárania rodiny, plodenia a výchovy detí. Musia byť
1674 Uvod, 0,1 | dvojakú úlohu: jednak plodiť deti, jednak ich vychovávať
1675 II, 0,43 | nie je možné usporiadané a plodné spolunažívanie bez toho,
1676 III, 5,196 | predzvesťou úprimných porozumení a plodnej spolupráce.~
1677 II, 4,108 | duchovných hodnôt sú často plodnejšie mnohoraké iniciatívy jednotlivcov
1678 I, 0,29 | novarum a jej nevyčerpateľnú plodnosť. Napokon využíva túto príležitosť, "
1679 II, 4,99 | zdroj a stáleho živiteľa v plodnosti práce; práva, ktoré predstavuje
1680 II, 2,67 | jednotlivými krajinami; plodnými dohodami napomáhať spoluprácu
1681 IV, 0,237 | prispieva k rozšíreniu plodov vykúpenia na druhých ľudí
1682 III, 4,183 | bytostiam dva príkazy: "Ploďte a množte sa"42, a príkaz
1683 II, 4,98 | princípu chrániť boháčov a plutokratov proti chudobným a nemajetným...
1684 II, 1,50 | takým spôsobom, aby z nej plynuli výhody, ktoré prináša, a
1685 IV, 0,240 | spravodlivosť a pokoj sa pobozkajú. Vernosť vyrastie zo zeme,
1686 I, 0,34 | vykonal Pius XII., podstúpila počas týchto dvadsiatich rokov
1687 IV, 0,229 | zotaviť svoje unavené údy, počestne uvoľniť svoje zmysly a prispieť
1688 IV, 0,202 | z ktorého táto veľkosť pochádza a z ktorého sa živí, totiž
1689 II, 2,56 | alebo udržanie nesprávne pochopenej národnej prestíže alebo
1690 IV, 0,207 | horlivosťou za to, aby ho pochopili aj ďalší a vykonávaním svojich
1691 IV, 0,235 | svetla56 bezpečnejšie môže pochopiť základné požiadavky spravodlivosti
1692 III, 5,188 | Vzájomná nedôvera~188. Je teda pochopiteľné, že v dušiach jednotlivých
1693 III, 3,168 | národ so žiarlivou úctou a pochopiteľnou hrdosťou opatruje a považuje
1694 I, 0,9 | objavení vyvolalo, napriek pochopiteľným prejavom nesúhlasu, všeobecný
1695 II, 4,96 | na vlastníctvo~96. Táto pochybnosť nemá opodstatnenie. Právo
1696 III, 3,154 | spoločenstvá, ktoré sa nachádzajú v počiatočnom alebo len málo pokročilom
1697 IV, 0,235 | sa spojený s ostatnými a pociťuje potreby, utrpenie i radosti
1698 IV, 0,239 | súčasného spoločenského života, počnúc od prvých svetiel učenia
1699 III, 5,187 | rozšírením svojej kultúry, počtom a pracovitosťou svojich
1700 II, 3,84 | nevyhnutné, aby bolo možné počuť a počúvať hlas pracujúcich
1701 III, 2,139 | ľudí a chýba obrábateľná pôda.~
1702 II, 1,46 | profesionálna orientácia, metódy podchytenia a znovuzačleňovania osôb
1703 I, 0,18 | charakter prirodzeného práva a podčiarkuje jeho sociálny aspekt a s
1704 II, 4,107 | jeho užívanie a osoh z neho podelí s blížnymi." 34~
1705 III, 1,120 | výnosy vytvárajú pomalšie, podliehajú pri svojom vytváraní väčším
1706 III, 4,183 | prírodou: "Naplňte zem a podmaňte si ju".43 Tieto príkazy
1707 III, 1,114 | pomeroch, samozrejme, pod podmienkou, že sú uplatnené takým spôsobom
1708 II, 3,85 | politických spoločenstiev a ním aj podmieňované.~
1709 III, 5,187 | spoločenstvá sa navzájom podmieňujú a možno konštatovať, že
1710 II, 0,40 | aby primeraným spôsobom podnecovala rozvoj výroby v záujme sociálneho
1711 II, 1,52 | ako k osobám a aby boli podnecovaní aktívne sa zapájať do ich
1712 Uvod, 0,4 | ustanovenia dávnych diakonov až podnes - neprestajne udržiavala
1713 III, 1,135 | poľnohospodárstve človek nachádza tisíce podnetov pre svoju realizáciu, pre
1714 II, 3,81 | výrobné systémy sa dnes z podnetu vedecko-technického rozvoja
1715 III, 3,166 | šíreniu dobra a rozmnožovali podnety a výzvy na jeho konanie.~
1716 II, 4,102 | ukazujú účinnými, nebude ťažké podnietiť iniciatívy za uplatňovanie
1717 III, 1,132 | toto odvetvie sa zakladá na podnikaní v rodinných rozmeroch. Poľnohospodári
1718 II, 3,74 | zdôrazniť, že tieto dva druhy podnikania, aby si udržali životaschopnosť,
1719 II, 3,73 | remeselníckym a družstevným podnikaním.~
1720 II, 3,73 | 73. K poľnohospodárskemu podnikaniu v rodinných rozmeroch sa
1721 I, 0,15 | 15. Robotníci a podnikatelia musia usporiadať svoje vzťahy
1722 IV, 0,231 | vyzývame všetkých, autority, podnikateľov i pracujúcich, aby dodržiavali
1723 III, 2,136 | pracovných síl, stimulovať podnikateľské iniciatívy a využívať miestne
1724 III, 1,131 | zodpovednosť, ducha vytrvalosti a podnikavosti.~
1725 III, 1,119 | priemyslu a modernizácie podnikových štruktúr.~
1726 I, 0,26 | prestíž či moc, alebo ďalšie podobné kritériá. Treba naopak za
1727 IV, 0,200 | sebe samému i voči sebe podobným, pretože usporiadané spolunažívanie
1728 IV, 0,228 | stvorenou na Boží obraz a podobu Cirkev vždy vyžadovala dôkladné
1729 I, 0,19 | neľudské a nespravodlivé podoby, podľa ktorých sa nezriedka
1730 III, 4,179 | individuálne i spoločenské a podporoval ich. Teda v hospodárskom
1731 III, 1,133 | oprávnene žiadať, aby ich dielo podporovala a dopĺňala verejná moc,
1732 II, 0,40 | charakter usmerňovania, podporovania, zastupovania a doplňovania,
1733 II, 4,96 | onom práve svoju záruku a podporu.~
1734 III, 1,116 | svojom celku, umožňuje alebo podporuje; a aby boli uskutočnené,
1735 I, 0,25 | sveta do mravného poriadku a podriadenie záujmov jednotlivcov i skupín
1736 II, 3,79 | žiadneho človeka nebol úplne podriadený vôli iných".29 Ľudské chápanie
1737 II, 1,52 | vzájomnej lojálnej spolupráce, podriadiac sa spoločnému dobru. Ale
1738 I, 0,27 | spravodlivosťou, ktorému by sa podriadilo hospodárstvo, čo by uľahčilo
1739 III, 1,133 | ekonomicko-odborných kategórií a podriaďovať ich požiadavkám spoločného
1740 I, 0,8 | podmienky, ktorým boli často podrobené deti a ženy. Stále hrozil
1741 I, 0,24 | ukrutným",15 to spôsobilo podrobenie verejnej moci skupinovým
1742 II, 1,48 | vzťahov v každej oblasti stále podrobnejším. V dôsledku toho zužuje
1743 II, 3,71 | smernice~71. Nie je možné do podrobností určiť štruktúry ekonomického
1744 II, 4,105 | toho ich konanie musí byť podrobované pozornej a neustálej kontrole
1745 III, 5,195 | vedecko-technický pokrok zachovával svoj podstatný charakter nástroja civilizácie.~
1746 II, 3,78 | podlieha často rýchlym a podstatným zmenám. Pokladáme však za
1747 IV, 0,198 | človeka, a to často tými menej podstatnými. Zvlášť neberú do úvahy
1748 I, 0,34 | ktorú vykonal Pius XII., podstúpila počas týchto dvadsiatich
1749 IV, 0,198 | rozptýlili ako hmla na slnku, iné podstúpili a podstupujú zásadné revízie
1750 III, 4,182 | prozreteľnosť, aby boli pripravené podstupovať ťažkosti a obety pri vykonávaní
1751 IV, 0,198 | slnku, iné podstúpili a podstupujú zásadné revízie a ešte iné
1752 III, 5,189 | organizovanie ďalekosiahlych podujatí.~
1753 III, 3,145 | zodpovední za národy, ktoré trpia podvýživou..." 38 Preto "treba vychovávať
1754 IV, 0,225 | potvrdzujú slová, ktoré o pohanoch hlásal žalmista, totiž že
1755 IV, 0,225(48) | Ž 115 (113B),4. ("Pohanské modly, hoc sú zo striebra
1756 II, 2,55 | zachvátená hlbokým žiaľom pri pohľade na nevýslovne smutné divadlo,
1757 I, 0,7 | a v praxi prevládajúcim pohľadom na hospodársky svet bol
1758 III, 1,128 | ľudského a kresťanského pohľadu na človeka a na rodinu,
1759 II, 0,40 | organizmu, a nie zničiť ich a pohltiť." 23~
1760 Uvod, 0,3 | videl hladujúci zástup, s pohnutím zvolal: "Ľúto mi je zástupu",4
1761 I, 0,7 | Tvrdilo sa, že jedinou pohnútkou hospodárskej činnosti je
1762 II, 4,92 | svojmu príslušenstvu k rôznym poistným systémom alebo systémom
1763 IV, 0,218 | neostanú na úrovni abstraktných pojmov, ale ich prakticky uschopnia
1764 I, 0,19 | odmieta názor, ktorý ju pokladá za nespravodlivú vo svojej
1765 I, 0,7 | svete zákon silnejšieho sa pokladal za oprávnený na rovine teoretickej
1766 I, 0,16 | encykliku celkom správne pokladali a pokladajú za magnu chartu9
1767 I, 0,10 | práce, ktorá nesmie byť pokladaná za určitý druh tovaru, ale
1768 I, 0,7 | sú zakázané, trpené alebo pokladané za súkromnoprávne ustanovizne -
1769 IV, 0,229 | si vyžaduje častý styk a pokojné spolunažívanie členov rodiny.~
1770 II, 4,99 | pre rodinný život a pre pokojný a usporiadaný rozvoj spolunažívania.~
1771 I, 0,28 | aby všemohúcemu Bohu vzdal pokornú vďaku za dar, ktorý... uštedril
1772 IV, 0,237 | každá práca sa stáva akoby pokračovaním jeho práce, preniknutej
1773 II, 3,78 | podnikoch~78. Okrem toho, pokračujúc v línii naznačenej našimi
1774 I, 0,36 | nepomer medzi hospodársky pokročilejšími krajinami a krajinami hospodársky
1775 IV, 0,223 | poznamenali, ľudia dnes veľmi pokročili v prehlbovaní a rozširovaní
1776 III, 3,154 | počiatočnom alebo len málo pokročilom štádiu svojho ekonomického
1777 IV, 0,197 | mylné teórie~197. Po toľkých pokrokoch v oblasti vedy a techniky,
1778 IV, 0,202 | súčasnej doby je nezmyselný pokus chcieť usporiadať trvácny
1779 II, 4,102 | ako sa o to už úspešne pokúšajú v niektorých hospodársky
1780 III, 3,157 | túto jedinečnosť a premáhať pokušenie, ktoré ich navádza prenášať
1781 III, 3,158 | pomoc~158. Avšak najväčším pokušením, ktoré môže ovládať ekonomicky
1782 II, 4,99 | zodpovednosti na všetkých poliach; práva, ktoré je prvkom
1783 II, 0,44 | iniciatíva jednotlivcov, nastáva politická tyrania, ale aj úpadok tých
1784 III, 3,160 | poskytovaná s tou najúprimnejšou politickou nezištnosťou, s cieľom umožniť
1785 III, 5,186 | technický, ekonomický, sociálny, politický, kultúrny, vystupuje dnes
1786 III, 1,121 | uplatňovať osobitnú úverovú politiku a založiť finančné ústavy,
1787 II, 4,102 | uplatňovanie takej hospodárskej politiky, ktorá by napomáhala a umožňovala
1788 III, 1,112 | pokiaľ ide o životnú úroveň poľnohospodárskeho obyvateľstva.~
1789 II, 3,73 | 73. K poľnohospodárskemu podnikaniu v rodinných rozmeroch
1790 III, 1,128 | ktorá štruktúra je pre poľnohospodársky podnik najvhodnejšia, vzhľadom
1791 III, 1,121 | založiť finančné ústavy, ktoré poľnohospodárstvu zabezpečia primeraný kapitál
1792 III, 3,146 | poznali sme z toho, že on položil za nás svoj život. Aj my
1793 II, 3,83 | ľudské prostredie, ktoré pomáha robotníckej triede prijať
1794 I, 0,29 | vzájomne prelínajú, spájajú a pomáhajú si, sú: užívanie hmotných
1795 III, 3,146 | Cirkvou vždy hlásanú povinnosť pomáhať tým, ktorí sa boria s núdzou
1796 III, 1,115 | nemožné, alebo postupujú veľmi pomaly. To má za následok, že odliv
1797 III, 1,120 | poľnohospodárstve sa výnosy vytvárajú pomalšie, podliehajú pri svojom vytváraní
1798 III, 1,116 | spôsobom a v harmonickom pomere medzi všetkými výrobnými
1799 III, 1,114 | akýchkoľvek historických pomeroch, samozrejme, pod podmienkou,
1800 II, 4,91 | Zmenené pomery~91. V týchto posledných
1801 III, 1,124 | treba využívať mnohoraké pomôcky, ktoré je dnes ekonomická
1802 Uvod, 0,6 | nové a užitočné meradlá, pomocou ktorých by ľudia boli schopní
1803 II, 0,40 | samotnej spoločnosti je totiž pomôcť výpomocným spôsobom článkom
1804 III, 4,185 | neriešiteľné, pretože ľudia s pomýlenou mysľou a zvrátenou vôľou
1805 III, 3,168 | výchovnej múdrosti, nemôže pomýšľať a ani nepomýšľa na to, že
1806 II, 2,58 | tak ako nemôže byť celkom ponechaná trhovým zákonom, takisto
1807 Uvod, 0,5 | utrpenia, vzdychy a túžby ponížených a utláčaných a znovu sa
1808 III, 4,181 | Božiu velebu, sám sa tým ponižuje a oslabuje i samotné spoločenstvo,
1809 III, 3,168(41)| Encyklika Summi pontificatus: AAS, XXXI (1939), s. 428-
1810 IV, 0,242 | 1961, v treťom roku nášho pontifikátu.~ Ján XXIII.~
1811 III, 5,192 | spravodlivosti namiesto toho, aby ponúkali možnosť stretnutia sa a
1812 III, 1,117 | služby; na druhej strane by ponúklo ďalším dvom odvetviam a
1813 III, 1,124 | ekonomická technika schopná ponúknuť. Je nanajvýš želateľné,
1814 II, 3,71 | veľkých podnikoch musí byť ponúknutá možnosť zmierňovať pracovnú
1815 III, 2,136 | zvlášť pokiaľ ide o pracovné ponuky a pohyb obyvateľstva, mzdy,
1816 II, 2,63 | privlastňuje výsledok činnosti, a popiera účinok druhého." 26~
1817 I, 0,7 | naturalistický pohľad, ktorý popieral akýkoľvek vzťah medzi morálkou
1818 III, 3,163 | zanedbávané, zabúdané alebo popierané, kým horlia za pokrok vedy,
1819 II, 4,99 | nepochopiteľné, ako môže niekto popierať prirodzený charakter práva,
1820 IV, 0,206 | periodickou tlačou, publikáciami popularizačného charakteru i vedeckej povahy,
1821 II, 3,84 | všeobecného uznania v právnych poriadkoch rôznych krajín i na medzinárodnej
1822 III, 4,174 | hodnoty. Takže pomer medzi pôrodnosťou a úmrtnosťou sa výrazne
1823 III, 5,196 | radostnou predzvesťou úprimných porozumení a plodnej spolupráce.~
1824 III, 5,187 | Preto sa od nich vyžaduje porozumenie a spolupráca.~
1825 II, 3,79 | charakterizované ohľaduplnosťou, úctou, porozumením, čestnou a aktívnou spoluprácou
1826 I, 0,10 | inak by totiž boli vážne porušené, a to aj v prípade, že by
1827 III, 3,168 | ani nepomýšľa na to, že by porušila alebo znevažovala osobité
1828 III, 4,181 | stvoriteľský zásah. Kto teda porušuje jeho zákonitosti, uráža
1829 IV, 0,222 | zanedbáva povinnosť a často i porušujú práva vlastných bratov,
1830 IV, 0,235 | a nadprirodzeným cieľom, posilní sa ich účinnosť vzhľadom
1831 IV, 0,240 | žalmistu, ktorý neprestajne posilňuje a pozdvihuje naše duše: "
1832 III, 3,160 | technická a finančná pomoc bola poskytovaná s tou najúprimnejšou politickou
1833 III, 3,157 | politické spoločenstvá pri poskytovaní svojej pomoci musia uznávať
1834 IV, 0,208 | treba dokazovať predovšetkým poskytovaním bezpečnej orientácie pri
1835 III, 3,170 | ktorú v stále väčšej miere poskytujú študentom z krajín Afriky
1836 II, 4,105 | organizácie na ujmu jej vlastnému poslaniu, totiž dobru spoločenstva.~
1837 IV, 0,200 | tvorov a detí; on je prvou i poslednou príčinou bytia všetkého,
1838 IV, 0,222 | dôvery a vo vzťahu synovskej poslušnosti voči cirkevnej autorite.
1839 I, 0,35 | odstraňujúca vzdialenosti, zvlášť pôsobením rozhlasu a televízie; zvýšenie
1840 II, 3,86 | moc a ustanovizne, ktoré pôsobia na celosvetovej, oblastnej
1841 II, 3,87 | odborové hnutia, prítomné a pôsobiace vo viacerých svetadieloch,
1842 II, 4,108 | pole svojej prítomnosti a pôsobnosti. To však nič neuberá na
1843 Uvod, 0,6 | odstupu, účinnosť tohto posolstva ešte stále pôsobí, a to
1844 I, 0,29 | 29. V tomto rozhlasovom posolstve veľký pápež vyžaduje pre
1845 III, 1,122 | rodiny bolo v podstate menej postarané, ako je to v odvetviach
1846 II, 3,78 | vzťahoch, vo funkciách a v postavení všetkých svojich zamestnancov.~
1847 IV, 0,215 | pripomenúť všetkým, bez rozdielu postavenia, kresťanský zmysel života,
1848 Uvod, 0,5 | a utláčaných a znovu sa postavil na obranu ich práv.~
1849 II, 1,46 | znovuzačleňovania osôb s akýmkoľvek postihom. Je však aj ovocím a prejavom
1850 II, 4,97 | zastávajú zásadne kladný postoj.~
1851 I, 0,18 | vlastníctva, mzdovej sústavy a postoja katolíkov voči určitej forme
1852 IV, 0,222 | kresťanského sociálneho učenia, s postojom úprimnej dôvery a vo vzťahu
1853 III, 1,118 | prílevu, ktoré by sa uvoľnili postupnou modernizáciou poľnohospodárstva;
1854 III, 1,116 | Postupný a harmonický rozvoj hospodárskeho
1855 III, 1,116 | spoločenstiev napredoval postupným spôsobom a v harmonickom
1856 II, 4,102 | využitím rôznych technických postupov, ktoré sa ukazujú účinnými,
1857 IV, 0,222 | pri výkone týchto činností postupovali v rámci princípov a smerníc
1858 IV, 0,217 | konkrétnej reality sa zvyčajne postupuje tromi krokmi: zistenie situácií;
1859 III, 1,115 | tu takmer nemožné, alebo postupujú veľmi pomaly. To má za následok,
1860 IV, 0,220 | časného poriadku, keď ide o posúdenie aplikácie týchto princípov
1861 I, 0,29 | neodopierateľnú právomoc posudzovať, či základy daného spoločenského
1862 IV, 0,241(63) | Boha i spravodlivosťou, posvätením a vykúpením").
1863 IV, 0,204 | základného princípu, ktorý chráni posvätnú dôstojnosť ľudskej osoby,
1864 III, 4,181 | 181. Ľudský život je posvätný: už pri svojom objavení
1865 IV, 0,230 | priam opovrhovanie týmto posvätným zákonom s ničivými následkami
1866 III, 2,140 | napriek prírodnému bohatstvu v potenciálnom stave primitívna úroveň
1867 IV, 0,215 | obmedziť život na zhon po potešení a na plné uspokojenie vášní
1868 III, 1,134 | mieste radi vyjadrujeme svoje potešenie nad tými synmi a dcérami,
1869 III, 3,147 | 147. Sledujeme teda s potešením, že politické spoločenstvá,
1870 III, 4,174 | drastickým opatreniam na potlačenie alebo obmedzenie pôrodnosti.~
1871 IV, 0,202 | z ktorého sa živí, totiž potlačením a keby to bolo možné, aj
1872 III, 4,182 | ľudského života a pri výchove potomstva. Pri takejto výchove žiadna
1873 I, 0,32 | otca rodiny zdravú slobodu, potrebnú na to, aby mohol plniť povinnosti,
1874 III, 1,132 | združovanie je dnes životnou potrebou. O to viac, keď toto odvetvie
1875 IV, 0,229 | človek má však právo, ba potrebu urobiť prestávku pre svoje
1876 II, 4,100 | rozšírenie~100. Nestačí potvrdiť prirodzený charakter práva
1877 I, 0,33 | prijímajú nových členov, sa pousilujú odstrániť všetko, čo "by
1878 III, 5,195 | dispozícii technika, môžu byť použité tak na tvorivé ciele, ako
1879 III, 5,192 | niet iného prostriedku než použitie násilia, ktoré je zdrojom
1880 II, 1,48 | jednotlivcov. Prostriedky, ktoré používa, a metódy, ktoré sleduje,
1881 III, 5,189 | gigantické prostriedky sa používajú na nekonštruktívne ciele
1882 III, 4,180 | zachovávať. Preto nemožno používať prostriedky a sledovať metódy,
1883 I, 0,21 | spoločenská a individuálna povaha".12 Následne, podľa vyjadrenia
1884 III, 4,185 | nezodpovedajú ich spoločenskej povahe a plánom Božej Prozreteľnosti.~
1885 II, 4,94 | vlastne v súlade s prvotnou povahou práce, totiž že je bezprostredným
1886 III, 3,162 | že nemôžu, ba nesmú byť považované za najvyššie hodnoty, ale
1887 III, 1,112 | vymaniť sa z prostredia považovaného za uzatvorené a neperspektívne;
1888 III, 5,194 | 194. Bolo povedané, že v dobe víťazstiev vedy
1889 III, 5,186 | dôležitejšou.~Na základe toho možno povedať, že každý dôležitejší ľudský
1890 III, 4,175 | rozsah problému~175. Pravdu povediac, v celosvetovom meradle
1891 IV, 0,240 | duše: "Budem počúvať, čo povie Pán, Boh; on ohlási pokoj
1892 IV, 0,219 | dobré a možné, a preto i povinné.~
1893 III, 3,168 | etnika, pokiaľ sa neprotivia povinnostiam, ktoré pre ľudí vyplývajú
1894 I, 0,9(6) | Encyklika Rerum novarum pôvodne nebola číslovaná. Neskôr
1895 III, 3,168 | ľudí vyplývajú z jednotného pôvodu a spoločného zamerania." 41~
1896 II, 2,60 | zvlášť intenzívne v tomto povojnovom období. Preto pokladáme
1897 II, 3,77 | uvedomili šľachetnosť svojho povolania a svoj nemalý podiel na
1898 III, 4,180 | sledovať metódy, ktoré môžu byť povolené pri odovzdávaní života u
1899 III, 3,168 | a nie výlučne vonkajšia, povrchná a už i preto ochudobňujúca
1900 III, 3,171 | otcovsky láskavé slová vďaky a povzbudenia.~
1901 I, 0,16 | najschopnejší katolíci, citliví voči povzbudeniam encykliky, založili mnoho
1902 Uvod, 0,6 | vysvetľujú jej význam a vždy ňou povzbudzujú katolíkov do ďalšej činnosti.
1903 III, 1,126 | ekonomicko-sociálnej menejcennosti a pozbaviť ju kúpnej sily, nevyhnutnej
1904 Uvod | BRATOM A MILOVANÝM SYNOM~POZDRAV A APOŠTOLSKÉ POŽEHNANIE~ ~
1905 IV, 0,240 | neprestajne posilňuje a pozdvihuje naše duše: "Budem počúvať,
1906 II, 4,102 | trvalej hodnoty, bytov, pozemkov, zariadení remeselníckych
1907 II, 2,61 | osobné právo všetkých užívať pozemské dobrá sa takto uskutočňujú
1908 Uvod, 0,1 | myseľ od menlivých podmienok pozemského života k výšinám večného
1909 III, 3,146 | za bratov. Ak má niekto pozemský majetok a vidí brata v núdzi,
1910 Uvod, 0,3 | že venuje pozornosť aj pozemským potrebám národov. A božský
1911 IV, 0,220 | náboženského poriadku, ale aj z pozície autority zasahovať do oblasti
1912 II, 0,41 | nezamestnanosti s perspektívou pozitívnych výsledkov. Práve preto verejná
1913 III, 3,162 | podmienok sú bezpochyby pozitívnymi prvkami civilizácie. Avšak
1914 III, 3,146 | láska," píše apoštol Ján, "poznali sme z toho, že on položil
1915 II, 3,79 | podniku a jeho rozvoj. Ako poznamenal náš predchodca Pius XII., "
1916 III, 4,178 | takom prípade musíme hneď poznamenať, že tieto problémy nemožno
1917 III, 4,173 | celosvetovom meradle niektorí poznamenávajú, že na základe štatistických
1918 III, 3,153 | veci niektoré pripomienky a poznámky.~
1919 IV, 0,223 | prehlbovaní a rozširovaní poznania prírodných zákonov. Vytvorili
1920 II, 4,107 | množstvo vecí, nech si dáva pozor, aby pri vykonávaní milosrdenstva
1921 Uvod, 0,1 | mala vždy vo veľkej úcte a pozorne ho chránila.~Kresťanstvo
1922 II, 4,105 | konanie musí byť podrobované pozornej a neustálej kontrole aj
1923 III, 3,163 | 163. S bolesťou pozorujeme, že v ekonomicky rozvinutých
1924 III, 1,135 | čiže ako odpoveď na Božie pozvanie prispieť k uskutočneniu
1925 Uvod, 0,1 | a hmotu, rozum a vôľu, a pozýva ho pozdvihnúť myseľ od menlivých
1926 III, 1,117 | množstvo priemyselných dobier a požadovalo kvalifikovanejšie služby;
1927 IV, 0,199 | pokrok; zatiaľ čo v týchto požiadavkách ľudia prejavujú to, čím
1928 II, 3,69 | Človek má totiž vrodenú požiadavku, aby pri výkone svojej činnosti
1929 II, 4,93 | schopností; a väčšiu dôveru požívajú zisky, ktoré majú pôvod
1930 II, 3,87 | mnohých ťažkostí dokázali pracovať a stále pracujú v záujme
1931 III, 5,187 | svojej kultúry, počtom a pracovitosťou svojich občanov, účinnosťou
1932 II, 2,57 | celých kategórií čestných a pracovitých občanov je odmeňovaná veľmi
1933 I, 0,10 | a to aj v prípade, že by pracovná dohoda bola z obidvoch strán
1934 I, 0,13 | ušľachtilého právneho odboru, totiž pracovného práva.~
1935 II, 2,68 | výšky príjmu pre vedúcich pracovníkov podniku vo forme zisku a
1936 I, 0,13 | rovnoprávnosti a aby sa v pracovnom prostredí nenaštrbovala
1937 II, 3,71 | ponúknutá možnosť zmierňovať pracovnú dohodu spoločenskou dohodou." 28~
1938 IV, 0,217 | Praktické rady~217. Pri uvádzaní sociálnych
1939 I, 0,21 | najvyššiu doktrinálnu i praktickú dôležitosť treba pripísať
1940 IV, 0,218 | abstraktných pojmov, ale ich prakticky uschopnia uvádzať sociálne
1941 I, 0,9(6) | zaužíval tento spôsob. Preto z praktických dôvodov tu uvádzame citácie
1942 IV, 0,218 | pokiaľ je to možné, ich aj praktizovala. Takto nadobudnuté a prijaté
1943 IV, 0,202 | veľkosť človeka vysušením prameňa, z ktorého táto veľkosť
1944 III, 4,176 | poriadku a zasahujú samotné pramene ľudského života, ale v obnovenom
1945 IV, 0,200 | osobného svedomia k Bohu, prameňu pravdy, spravodlivosti a
1946 III, 5,195 | 195. Potvrdenie týchto právd sa nachádza v konštatovaní,
1947 IV | USPORIADANIE SPOLUNAŽÍVANIA V PRAVDE, SPRAVODLIVOSTI A LÁSKE~
1948 III, 4,179 | ktorý by bral ohľad na pravé ľudské hodnoty, individuálne
1949 III, 3,171 | životaschopnosť Cirkvi pri napomáhaní pravého pokroku a oživovaní civilizácie,
1950 IV, 0,230 | stretajú pri zákonitosti pravidelného oddychu, ktorý Cirkev už
1951 II, 1,45 | života a činnosti, ako aj právna inštitucionalizácia. Tento
1952 II, 1,48 | organizačné formy a robí právne usporiadanie medziľudských
1953 III, 1,133 | organizovanosti dodržiavať mravný a právny poriadok. Musia teda zlaďovať
1954 II, 3,84 | jeho všeobecného uznania v právnych poriadkoch rôznych krajín
1955 I, 0,29 | Cirkev "neodopierateľnú právomoc posudzovať, či základy daného
1956 II, 1,52 | články mali formu i charakter pravých spoločenstiev, totiž aby
1957 II, 2,61 | členov spoločnosti, čo je pravým cieľom národného hospodárstva.~
1958 IV, 0,211 | 211. Prechod z teórie do praxe je vo svojej podstate náročný,
1959 I, 0,7 | známe, najrozšírenejším a v praxi prevládajúcim pohľadom na
1960 I, 0,31 | súvislosti s prácou Pius XII. preberá myšlienku, ktorá sa objavila
1961 I, 0,38 | vyzvať všetkých, aby z nej preberali podnet i zameranie na riešenie
1962 III, 5,196 | a k tomu, aby sa v nich prebudila túžba po duchovných hodnotách.
1963 IV, 0,240 | boja, a jeho sláva bude prebývať v našej krajine. Milosrdenstvo
1964 IV, 0,211 | 211. Prechod z teórie do praxe je vo
1965 I, 0,8 | vzdoru. Toto vysvetľuje, prečo medzi týmito triedami nachádzali
1966 III, 1,125 | pomer cien, za ktoré sa predávajú výrobky jednotlivých odvetví,
1967 II, 3,78 | línii naznačenej našimi predchodcami, aj my považujeme za oprávnené
1968 II, 4,105 | kontrole aj preto, aby sa predišlo vytváraniu centier ekonomickej
1969 III, 3,163 | materiálny blahobyt a často ich predkladajú ako prvotné hodnoty, priam
1970 II, 1,54 | encyklike Quadragesimo anno24 predkladal a obhajoval ako neodmysliteľný
1971 II, 3,82 | Ukazuje sa tiež možnosť predĺžiť roky základnej školskej
1972 I, 0,38 | myšlienky učenia, ktoré už predniesli naši predchodcovia, a zároveň
1973 I, 0,28 | 1941, na slávnosť Turíc, predniesol rozhlasové posolstvo, "aby
1974 I, 0,30 | pre vlastnú obživu je v prednostnom vzťahu voči každému inému
1975 II, 3,72 | to aj ako spojenie oboch predošlých.~
1976 III, 1,120 | sa pri určovaní daňových predpisov bral ohľad na to, že v poľnohospodárstve
1977 II, 1,54 | obhajoval ako neodmysliteľný predpoklad naplnenia požiadaviek sociálnej
1978 II, 4,91 | ciele, ktoré sledujú vedúci predstavitelia veľkých podnikov, najmä
1979 III, 3,145(38)| Príhovor k vedúcim predstaviteľom a funkcionárom FAO dňa 4.
1980 III, 3,156 | ekonomického rozvíjania predstavujú zväčša istú vlastnú rýdzu
1981 II, 3,78 | svojou prácou. Nie je možné predurčovať spôsoby a mieru tejto účasti,
1982 Uvod, 0,3 | ktorý mal uštedriť ľuďom v predvečer svojho utrpenia.~
1983 Uvod, 0,3 | za pokrm pre telo, chcel predznačiť onen nebeský pokrm duší,
1984 III, 5,196 | toto nemôže nebyť radostnou predzvesťou úprimných porozumení a plodnej
1985 IV, 0,239(61) | Prefácia pri svätej omši na sviatok
1986 III, 3,159 | tak stalo, treba otvorene prehlásiť, že tu ide o novú formu
1987 Uvod, 0,6 | je znakom, že starostlivo prehĺbené princípy, historické smernice
1988 III, 4,176 | úsilí zo strany človeka o prehĺbenie a rozšírenie svojej vlády
1989 IV, 0,223 | ľudia dnes veľmi pokročili v prehlbovaní a rozširovaní poznania prírodných
1990 II, 1,48 | socializácia svojím rozširovaním a prehlbovaním nevyhnutne zredukuje ľudí
1991 I, 0,7 | Rerum novarum"~7. Lev XIII. prehovoril v období radikálnych zmien,
1992 II, 1,48 | konať z vlastnej iniciatívy, prejavovať vlastnú zodpovednosť, uplatňovať
1993 IV, 0,221 | vzdelávania a výchovy treba prejsť k činnosti. Je to úloha,
1994 I, 0,33 | odstrániť všetko, čo "by mohlo prekážať vzniku a vzrastu opravdivej
1995 IV, 0,199 | anachronický prvok a ako prekážku pre ľudský pokrok; zatiaľ
1996 I, 0,9(6) | encykliky na 50 bodov - pozn. prekl.)~
1997 III, 4,178 | a tieto ťažkosti nemožno prekonávať metódami a prostriedkami,
1998 I, 0,29 | hodnotami, ktoré sa vzájomne prelínajú, spájajú a pomáhajú si,
1999 III, 3,157 | rešpektovať túto jedinečnosť a premáhať pokušenie, ktoré ich navádza
2000 IV, 0,239 | sa pristavili, dobre ich premeditovali, a tak každý z vás a všetci
2001 IV, 0,224 | hrôzostrašným veľdielom je premena človeka na obra fyzického
2002 II, 2,59 | krajín podlieha časovým premenám.~
2003 IV, 0,205 | učenie bolo známe, prijaté, premenené do spoločenskej reality
2004 II, 4,109 | rozdali chudobným, a tak ich premenili na dobrá duchovné: dobrá,
2005 IV, 0,223 | svojom úsilí o ovládnutie a premenu vonkajšieho sveta vystavujú
|