Chapter, Paragraph
1 Uvod,1| zračí veľkosť človeka, ktorý je schopný odhaliť tento poriadok
2 Uvod,1| náš Vládca, aké vznešené je tvoje meno na celej zemi!".1
3 Uvod,2| nemôže byť. Každé Božie dielo je totiž odleskom jeho nekonečnej
4 Uvod,2| spoločnosťou, ktorej utvorenie je naliehavou požiadavkou všeobecného
5 I,3 | 3. Každý človek je osobou, ktorá má svoje práva
6 I,3 | zásadu, že každý človek je osoba, t.j. že je vo svojej
7 I,3 | človek je osoba, t.j. že je vo svojej prirodzenosti
8 I,6 | dôstojnosť ľudskej osoby, je silnejšia než akékoľvek
9 I,6 | Cirkev si ju vždy žiadala a je jej zvlášť drahá. Túto slobodu
10 I,8 | pozornosť hospodárskej oblasti! Je jasné, že človek má od prírody
11 I,8 | na inom mieste povedali, "je účinným obranným prostriedkom
12 I,8 | zodpovednosť vo všetkých odboroch, je prvkom stálosti a spokojnosti
13 I,8 | spoločnosti".18~Ináč nie je od veci pripomenúť, že súkromné
14 I,9 | my sami sme nástojili, že je nevyhnutne potrebné, aby
15 I,10 | nemožno zabrániť, pretože je občanom určitého štátu,
16 I,16 | ľudskej dôstojnosti, ak je založené na pravde, ako
17 I,16 | hodnotách. To však ešte nie je všetko. Ľudská spoločnosť
18 I,18 | v ľudskom spoločenstve, je duchovného rázu. Je totiž
19 I,18 | spoločenstve, je duchovného rázu. Je totiž založený na pravde,
20 I,18 | transcendentnom) Bohu. Boh je prvá pravda a najvyššie
21 I,18 | Akvinský: "Ľudský rozum je mierou ľudskej vôle, podľa
22 I,18 | totožného s Božím rozumom..." Je teda zrejmé, že dobrota
23 I,19 | vedecko-osvetovej oblasti.~Ďalej je všeobecne známa skutočnosť,
24 I,19 | povedomie vlastných práv, je potrebné, aby si uvedomil
25 I,19 | hodnoty, začínajú chápať, čo je to pravda, spravodlivosť,
26 II,20 | Či vari každý nadriadený je ustanovený od Boha? Nie,
27 II,20 | Nie, to nevravím. Tu nie je reč o jednotlivých nadriadených,
28 II,20 | ustanovizni. Tvrdím však, že je dielom Božej múdrosti fakt,
29 II,20 | iní poslúchajú, a tak nie je všetko ponechané na náhodu
30 II,20 | spoločnému cieľu, preto je pre občianske spoločenstvo
31 II,20 | takisto ako spoločnosť, je od prírody, a teda pochádza
32 II,20 | a nedotknuteľné práva a je pôvodcom i cieľom ľudskej
33 II,20 | slobodnú vôľu. Autorita je totiž moc hlavne duchovného
34 II,20 | rovní; preto nikomu nie je dovolené dakoho vnútorne
35 II,20 | iba vtedy, ak ich autorita je v súlade s autoritou Božou
36 II,21 | sa táto zásada zachováva, je zabezpečená i dôstojnosť
37 II,21 | spravovali poriadkom, ktorého je on sám pôvodcom; a tým,
38 II,21 | regnare est. 33~Keďže autorita je požiadavkou duchovného poriadku
39 II,21 | zdravým rozumom; i z toho je zrejmé, že sa odvodzuje
40 II,22 | jestvovania verejnej moci je v uskutočňovaní spoločného
41 II,23 | vyhlasujeme, že "spoločné dobro je súhrn spoločenských podmienok,
42 II,24 | venovať svojim povinnostiam, je hlavnou úlohou každej verejnej
43 II,27 | vrchností v hospodárskej oblasti je rozsiahla a prenikavá, predsa
44 II,28 | určiť, ktorá štátna forma je vhodnejšia alebo aký je
45 II,28 | je vhodnejšia alebo aký je najprimeranejší spôsob organizácie
46 II,28 | občianske zriadenie, v ktorom je právomoc rozdelená na tri
47 II,28 | v takom štátnom zriadení je právne vymedzená nielen
48 II,28 | prinieslo želané ovocie, je žiadúce, aby úrady vyvíjali
49 II,28 | situáciu občianstva. Takisto je potrebné, aby zákonodarci
50 II,29 | Verejnoprávny poriadok, ak je v súlade so správnymi mravnými
51 II,29 | dobru.~Lenže v našich časoch je spoločenský život taký rozmanitý,
52 II,29 | že právny poriadok, i keď je vypracovaný veľmi múdro,
53 II,30 | občanov na verejnom živote~30. Je požiadavkou dôstojnosti
54 II,30 | stupňa vývoja štátu, ktorého je občanom.~Z tejto účasti
55 II,31 | vyhotovil ústavu, v ktorej je určené, ako sa zriaďujú
56 II,31 | úlohou verejných vrchností je uznávať, rešpektovať, dávať
57 II,31 | určitých spoločenstiev, je prvým a jediným zdrojom
58 III,32| základná mravná norma.~Napokon je celkom vylúčené, aby bol
59 III,32| moc a vládu Najvyšší. On je ten, čo bude skúmať vaše
60 III,33| pravda. Požiadavkou pravdy je, aby sa z medzinárodných
61 III,35| ich životná sila a rast, je ťažkým priestupkom proti
62 III,35| záujmom ich vlastného národa. Je však rozumné, aby títo občania
63 III,36| dištancoval od druhého, je už skoro celkom odstránený.
64 III,37| územím a kapitálom~37. Je všeobecne známe, že sú na
65 III,37| sú na svete krajiny, kde je nerovnováha medzi veľkou
66 III,37| na jeho využitie. Preto je potrebné, aby sa medzi národmi
67 III,37| vhodnejšie, aby sa - nakoľko je to možné - premiestňoval
68 III,38| prirodzeným poslaním verejnej moci je starať sa o blaho vospolnosti.
69 III,38| sa o blaho vospolnosti. Je však jednou zo základných
70 III,38| pripomenúť, že politický utečenec je osoba so všetkými ľudskými
71 III,39| naozaj nechýbajú. I keď je takmer neuveriteľné, že
72 III,39| pre život na zemi.~Preto je naliehavou požiadavkou spravodlivosti,
73 III,39| obojstrannou účinnou kontrolou. "Je neprípustné - vyhlásil náš
74 III,40| všetci musia uznať, že nie je možné zastaviť preteky v
75 III,40| základné podmienky, na ktorých je vybudovaný súčasný mier;
76 III,40| vo vyzbrojení. Veríme, že je to uskutočniteľné. Veď ide
77 III,40| predchodcu Pia XII.: "Nič nie je stratené mierom; všetko
78 III,43| a zároveň pochopia, že je jednou z najhlavnejších
79 IV,44 | blahobyt a pokrok jedného štátu je zložkou a zároveň strojcom
80 IV,45 | celosvetových rozmeroch, je zjavne neschopná zabezpečiť
81 IV,49 | tejto celosvetovej autority je skúmať a riešiť hospodárske,
82 IV,50 | Organizácie Spojených národov je Všeobecná deklarácia ľudských
83 IV,50 | práva a slobody, o ktorých je tam reč, vskutku uznávali
84 V,52 | kresťanským duchom. S tým cieľom je potrebné zapojiť sa do občianskych
85 V,52 | vedecko-technickými výdobytkami, je len prirodzené, že iba ten
86 V,53 | príkazy, ktorých cieľom je naša spása. Slovom, rozumný
87 V,54 | kresťanským kvasom a duchom.~Ako je to možné; veď na vytváraní
88 V,54 | tom, že ich činnosť nie je v súlade s ich vierou. Patrí
89 V,55 | ich vierou a činnosťou, je to podľa všetkého aspoň
90 V,55 | na elementárnej úrovni.~Je teda nevyhnutne potrebné,
91 V,56 | veci upozorniť na to, ako je ťažko správne rozpoznať
92 V,56 | správnu mieru a správny spôsob je zvlášť ťažké v našej dobe,
93 V,57 | Krista alebo ich viera nie je bez omylov, môžu byť pre
94 V,57 | spôsobom a v akej miere je možné spolupracovať v záujme
95 V,57 | kultúrnom a politickom, to je bezvýhradne vecou múdrosti,
96 V,57 | mravno-náboženského rázu, ale je oprávnená zasahovať u svojich
97 V,58 | nezabúdajú, že v prírode je postupný vývoj všeobecným
98 V,58 | ľudských ustanovizniach je možná zmena k lepšiemu,
99 V,58 | a spravodlivosť. Násilie je schopné iba rúcať, nie stavať;
100 V,59 | celosvetovým spoločenstvom. Je to úloha naozaj mimoriadne
101 V,59 | vznešená, pretože jej cieľom je nastolenie pokoja podľa
102 V,59 | stanoveného poriadku.~Isteže, nie je ešte dosť tých, čo sa venujú
103 V,59 | a pobádaní láskou. Áno, je potrebné, aby všetci, čo
104 V,59 | Nech sa podrobí tomu, čo je hore, a zvíťazí nad tým,
105 V,59 | hore, a zvíťazí nad tým, čo je dole. A vtedy budeš mať
106 V,59 | usporiadaný. Na akom poriadku je založený tento pokoj? Boh
107 V,60 | viedla úprimná túžba, ktorá je vecou srdca všetkých ľudí
108 V,60 | Božieho kráľovstva, na to je bezpodmienečne potrebná
109 V,60 | potrebná Božia pomoc.~Preto je potrebné, aby sme v tieto
110 V,60 | nebeským Otcom: "Veď on je náš pokoj! On z dvoch urobil
111 V,60 | ľuďom dobrej vôle, ktorým je tiež určený tento náš okružný
|