Chapter,  Paragraph

 1 Uvod,1|           svojej múdrosti a dobroty. Preto ho chváli žalmista týmito
 2  I,3  |         rozumom a slobodnou vôľou, a preto ako taký má práva a povinnosti,
 3  I,5  |     prirodzené právo na vzdelenie, a preto sa mu musí sprístupniť tak
 4  I,6  |     Lactantius, "prichádzame na svet preto, aby sme Bohu, nášmu tvorcovi,
 5  I,7  |           ľudskej spoločnosti. Práve preto sa o ňu treba čím lepšie
 6  I,13 |           príslušnú povinnosť. Práve preto tí, čo sa domáhajú svojich
 7  I,14 |   prirodzenosti spoločenské tvory, a preto majú nažívať spolu a hľadať
 8  I,15 |             na vlastnú zodpovednosť. Preto každý má v občianskom živote
 9  I,16 |           ako napomína svätý Pavol: "Preto odložte lož a hovorte pravdu
10  I,19 |        kultúrnych vymožeností. Práve preto pracujúci celého sveta v
11  I,19 |           svoju ľudskú dôstojnosť, a preto ani zďaleka nestrpia, aby
12  I,19 |          prírody tú istú dôstojnosť. Preto v žiadnom prípade nemožno
13  I,19 |            transcendentného) Boha. A preto pokladajú svoje vzťahy k
14 II,20 |         jednotne k spoločnému cieľu, preto je pre občianske spoločenstvo
15 II,20 |     správnych rozumných zásad. Práve preto nevyhnutne čerpá svoju záväznosť
16 II,20 |              hlavne duchovného rázu; preto verejné vrchnosti majú apelovať
17 II,20 |       dôstojnosti medzi sebou rovní; preto nikomu nie je dovolené dakoho
18 II,21 |              a rozsah výkonnej moci. Preto učenie, ktoré sme práve
19 II,23 |            ľudskou prirodzenosťou, a preto si nemôže zachovať celistvosť
20 II,23 |           postavenia každého z nich. Preto sa zodpovední štátni činitelia
21 II,23 |            duchovných potrieb. Práve preto verejné vrchnosti majú dbať
22 II,23 |      dosiahnuť dokonalú blaženosť. A preto spoločné dobro sa má uskutočňovať
23 II,24 |              verejnej moci".45~Práve preto, ak úrady zaznávajú alebo
24 II,26 |              a takisto i povinnosti.~Preto sa musia verejné vrchnosti
25 II,31 |              vlastnej dôstojnosti, a preto chcú mať aktívnu účasť na
26 III,32|       vzájomné práva a povinnosti, a preto ich vzťahy treba usporiadať
27 III,32|        autoritu, ktorá by ju viedla. Preto neslobodno autoritu obrátiť
28 III,32|     jestvovať, stratiac svoj základ. Preto Boh sám napomína: "Čujte
29 III,33|       dôstojnosti medzi sebou rovné. Preto každý z nich má právo na
30 III,33|             ľudskú dôstojnosť. Práve preto ani medzi štátnymi spoločenstvami
31 III,37|      prostriedkami na jeho využitie. Preto je potrebné, aby sa medzi
32 III,38|          utečenci nemôžu stratiť len preto, že ich pozbavili občianstva
33 III,39|          následky pre život na zemi.~Preto je naliehavou požiadavkou
34 III,40|         všetko môže byť vojnou".60~A preto my, námestník Ježiša Krista,
35 III,43|              tieto zbrane spôsobili. Preto v tomto našom atómovom veku
36 III,43|            ako najvyššiemu zákonu, a preto vynakladajú na zbrojenie
37 IV,45 |   prirodzenej ľudskej dôstojnosti. A preto bude vždy aktuálna požiadavka,
38 IV,45 |             vôle a podnikavosti, ale preto, že ich autorite chýba dostatočná
39 IV,46 |           sledovať tento cieľ. Práve preto treba, aby občianske ustanovizne -
40 IV,47 |             nie nasilu vnútená, a to preto, že má plniť svoje poslanie
41 IV,47 |     prednosti svojho spôsobu života. Preto sa štáty nie bez opodstatnenia
42 IV,48 |              ohľadu na ľudskú osobu. Preto verejná celosvetová autorita
43 IV,50 |           iné s tým súvisiace práva.~Preto si veľmi želáme, aby štruktúra
44 IV,50 |              ľudskou dôstojnosťou, a preto sú všeobecné, nedotknuteľné
45  V,56 |            nedá riešiť raz navždy. A preto naši synovia vo svojej činnosti
46  V,59 |            Bohom stanovený poriadok. Preto sa nám svätý Augustín prihovára: "
47  V,60 | bezpodmienečne potrebná Božia pomoc.~Preto je potrebné, aby sme v tieto