104-konec | konkr-omnoh | omyl-rozni | rozpr-viac- | viaza-zivym
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
502 V,56 | požiadavky spravodlivosti v konkrétnom živote, t.j. presne určiť,
503 V,57 | uplatnenia týchto zásad v konkrétnych prípadoch. 67~
504 Uvod,2 | poriadkom vesmíru krikľavo kontrastujú neporiadky medzi ľuďmi a
505 III,39 | zaručenej obojstrannou účinnou kontrolou. "Je neprípustné - vyhlásil
506 III,42 | nemalou duševnou útechou konštatovať, že táto výzva mala rozsiahlu
507 I,12 | a povinnosti majú svoje korene, svoju živnú pôdu a nezničiteľnú
508 III,33 | Najprv treba stanoviť, že kormidlom medzinárodných vzťahov má
509 V,56 | prispôsobiť atómovému a kozmickému veku, do ktorého ľudstvo
510 III,37 | musieť opustiť svoj rodný kraj a s nemalou bolesťou v srdci
511 III,42 | Vzostup krajín na ceste hospodárskeho vývoja~
512 IV,45 | nastoľuje veľmi vážne, zložité a krajne naliehavé problémy, predovšetkým
513 III,32 | sám napomína: "Čujte teda, králi, a vezmite si k srdcu, učte
514 II,21 | Pretože slúžiť Bohu, znamená kraľovať - servire Deo regnare est. 33~
515 V,60 | vernejším obrazu Božieho kráľovstva, na to je bezpodmienečne
516 III,34 | zanechá spravodlivosť, čože sú kráľovstvá, ak nie veľké lotrovstvá?". 56~
517 I,19 | nezávislého štátu, alebo sa o krátky čas takými stanú. Nijaká
518 V,57 | mnohotvárnej spolupráci katolíkov s kresťanmi oddelenými od Apoštolského
519 III,42 | zväzkami spoločného pôvodu, kresťanského vykúpenia a konečného cieľa
520 V,54 | 54. Národy so starobylou kresťanskou kultúrou v súčasnej dobe
521 III,42 | povolaní utvoriť jedinú kresťanskú rodinu, v encyklike "Mater
522 I,19 | sa to vari rýchlejšie v kresťanských národoch, pomalšie, ale
523 Uvod,2 | jedinečným poriadkom vesmíru krikľavo kontrastujú neporiadky medzi
524 V,59 | všetci, čo sa hlásia ku Kristovi, boli v súčasnej ľudskej
525 V,60 | spáchali bezprávie. A tak pod Kristovým vodcovstvom a pod jeho ochranou
526 III,43 | prostriedok na nápravu utrpených krívd.~Bohužiaľ, pozorujeme, že
527 II,27 | vyhlo vzniku privilegovaných kruhov v štáte; a zároveň nech
528 III,39 | zodpovednosť za strašné krviprelievanie a pustošenie, ktoré by vojna
529 I,12 | prepojené v tom istom človeku, ktorému náležia, s toľkými istými
530 II,21 | vyložili, možno dať do súladu s ktorýmkoľvek pravým demokratickým režimom. 36~
531 III,40 | nanajvýš želateľnú. A naozaj, ktože by si čo najvrúcnejšie neprial,
532 III,35 | každodenný styk s občanmi inej kultúrnej sféry zaiste nemálo prispieva
533 III,35 | zaiste nemálo prispieva k ich kultúrnemu a duchovnému zdokonaleniu,
534 III,33 | predstihujú iné vzdelanosťou, kultúrnosťou a hospodárskym rozvojom.
535 I,5 | vzdelanie, ako aj - úmerne s kultúrnym rozvojom jednotlivých štátov -
536 V,57 | hospodársko- sociálnymi, kultúrnymi a politickými hnutiami,
537 V,54 | so starobylou kresťanskou kultúrou v súčasnej dobe oplývajú
538 I,6 | Lebo, ako výstižne tvrdí Lactantius, "prichádzame na svet preto,
539 I,9(20) | Pius XII., encyklika Sertum laetitiae: AAS, XXXI (1939), s. 635-
540 III,32 | vzájomných stykoch.~To sa dá ľahko pochopiť, keď sa nezabúda,
541 I,16 | pravde, spravodlivosti, láske a slobode~16. Občianske
542 II,26 | prostriedky, pitná voda, byty, lekárska starostlivosť, priaznivé
543 I,4 | výživu, odev, byt, odpočinok, lekárske ošetrenie, a tiež na potrebné
544 V,58 | ustanovizniach je možná zmena k lepšiemu, iba keď sa obnovia zvnútra
545 III,38 | kde má nádej zabezpečiť si lepšiu budúcnosť pre seba a pre
546 III,34 | silou zbraní, ani lžou, ani lesťou, ale - ako sa patrí na ľudí -
547 II,21(33) | tamtiež s. 278; encyklika Leva XIII., Immortale Dei; Acta
548 I,6(11) | Encyklika Libertas; Acta Leonis XIII, VIII (
549 V,60 | obrysoch v tomto našom okružnom liste, teda na poriadku, vybudovanom
550 V,60 | isté posolstvo zaznieva v liturgii týchto posvätných dní: "
551 III,34 | kráľovstvá, ak nie veľké lotrovstvá?". 56~Isteže sa môže stať,
552 I,16 | svätý Pavol: "Preto odložte lož a hovorte pravdu každý so
553 III,32 | pozorne vy, čo spravujete ľud, čo ste pyšní na zástupy
554 V,60 | nech roznieti vo všetkých ľuďoch účinnú túžbu po prekonaní
555 I,18 | čo deň smerovať k stále ľudskejšej rovnosti.~Tento poriadok -
556 V,53 | každodenné vzťahy stali ľudskejšími, pretože základom týchto
557 III,40 | vzťahom v celosvetovom rámci ľudskejšiu rovnováhu; rozumieme tým
558 III,38 | utečenec je osoba so všetkými ľudskými právami a tie mu treba priznať.
559 I,3(7) | zo 4. januára 1963; AAS, LV (1963), s. 89-91.~
560 III,34 | riešiť ani silou zbraní, ani lžou, ani lesťou, ale - ako sa
561 III,32 | Mravný zákon musí ako jasný maják svetlom svojich príkazov
562 III,33 | vzdelania, cností, nadania a majetkov. To však nikdy neoprávňuje,
563 II,22 | iných a budú používať svoje majetky a preukazovať služby podľa
564 I,4 | hovoriť o právach človeka, majme hneď od začiatku na zreteli ,
565 II,30 | dôstojnosti človeka, aby mal možnosť aktívnej účasti
566 III,42 | konštatovať, že táto výzva mala rozsiahlu priaznivú ozvenu
567 III,42 | hospodárskeho vývoja; pretože malé národy len za týchto podmienok
568 III,35 | blaho celej ľudskej rodiny malo byť podriadené záujmom ich
569 V,54 | cieľov, no tieto sú neraz iba málo preniknuté kresťanským kvasom
570 IV,47 | bude slúžiť iba záujmom máloktorých, alebo že bude závisieť
571 III,37 | plochou obrábateľnej pôdy a malým počtom obyvateľstva; inde
572 I,8 | požiadavkám a povinnostiam manželiek a matiek. 15~Z dôstojnosti
573 I,7 | jednom a nerozlučiteľnom manželstve, treba ju pokladať za prvú
574 I,8 | povinnostiam manželiek a matiek. 15~Z dôstojnosti ľudskej
575 V,59(69) | Augustini Sermones post Maurinos reperti, Roma 1930, s. 633.~
576 III,33 | pričinili o spoločný rozvoj v medzinárodnom rámci.~Čo do prirodzenosti
577 III,36 | solidárnosť~36. Vzájomné medzištátne vzťahy majú byť vybudované
578 III,42 | ochranu svojej neutrality v medzištátnych sporoch, ktorú im priznáva
579 III,33 | spôsobom týka ich dobrého mena, a to právom.~Pravda si
580 III,32 | činitelia, kým konajú v mene a záujme svojich vospolností,
581 I,19 | skupiny ľudí pokladali za menejcenné, kým iné si nárokovali prvé
582 V,57 | pomermi a nevyhnutne sa menia spolu s nimi. Napokon nemožno
583 Uvod,1 | Stvoril si ho len o niečo menšieho od anjelov, slávou a cťou
584 III,42 | hospodárskych spoločenstiev s menšími a slabšími národmi, predsa
585 III,35 | proti týmto národnostným menšinám podniká, aby sa podlomila
586 III,35 | Ako zaobchádzať s menšinami~35. Sem zvlášť patrí politická
587 II,28 | okolností; takisto sudcovia nech merajú každému rovnako, čo mu patrí,
588 I,18 | ľudskej vôle, podľa ktorej sa meria jej dobrota; a má to z večného
589 V,55 | Popritom mládež treba naučiť aj metodickému postupu, aby vedela primerane
590 V,53 | každému odboru, a príslušne metodicky postupovali. Zároveň sa
591 IV,45 | súčasnosti podstúpili však mezdinárdné vzťahy hlboké zmeny. Z jednej
592 I,19 | veľmi rozšírila a ujala mienka, že všetci ľudia majú od
593 II,31 | Isteže nemožno schvaľovať mienku tých, čo tvrdia, že vôľa
594 I,5 | vyjadrenie a šírenie svojej mienky a na vykonávanie akejkoľvek
595 III,40 | XII.: "Nič nie je stratené mierom; všetko môže byť vojnou".60~
596 III,35 | svojej národnosti do tej miery, že ho vynášajú nad všeobecné
597 III,42 | individualitu každého národa a miestne tradície. Takisto sa majú
598 II,28 | ktoré podliehajú časovým a miestnym zmenám. Nazdávame sa však,
599 III,41 | národy, ani sa neoprávnene miešať do ich záležitostí. Naopak,
600 I,3 | ľudí svojou krvou a Božia milosť ich robí Božími dietkami
601 Uvod | ÚVOD~ CTIHODNÝM BRATOM A MILOVANÝM SYNOM~POZDRAV A APOŠTOLSKÉ
602 IV,45 | celej ľudskej rodiny.~V minulosti zodpovední štátni činitelia
603 V,59(69) | Miscellanea Augustiniana...; S. Augustini
604 V,55 | technickým pokrokom. Popritom mládež treba naučiť aj metodickému
605 IV,49(64) | Porov. Pius XII., príhovor k mládeži Katolíckej akcie talianskych
606 I,8 | Okrem toho nemožno obísť mlčaním, že pracujúci má právo na
607 Uvod,1 | A na inom mieste: "Aké mnohoraké sú tvoje diela, Pane! Všetko
608 IV,50 | rovnosti, vzájomnej úcty a mnohorakej spolupráce vo všetkých odboroch
609 V,57 | nachádzajú v častých stykoch a mnohotvárnej spolupráci katolíkov s kresťanmi
610 II,29 | spoločenský život taký rozmanitý, mnohotvárny a dynamický, že právny poriadok,
611 III,37 | naopak. Takto sa totiž umožní množstvu pracujúcich zlepšiť svoje
612 III,42 | majú vystríhať akýchkoľvek mocenských zámerov. Takto chápaná pomoc "
613 IV,47 | autoritu nasilu presadili mocnejšie národy, bolo by sa treba
614 III,39 | príčiny. A hoci monštruózna moderná výzbroj odstrašuje ľudstvo
615 IV,44 | navzájom na seba odkázané~44. Moderný vedecko-technický pokrok
616 III,43 | najmä pre úžasnú ničivú silu moderných zbraní a zo strachu pred
617 III,33 | podujatiach, umožnených modernými technickými vynálezmi, zachovávala
618 V,60 | posvätné dni vo svojich modlitbách vrúcne vzývali toho, ktorý
619 V,60 | Vykupiteľa svojimi naliehavými modlitbami.~Nech on sám odstráni z
620 IV,46 | sa žiada, aby verejná moc mohla naozaj účinne sledovať tento
621 V,60 | ľudských sŕdc všetko, čo by mohlo ohroziť mier; on nech urobí
622 III,39 | neočakávanej príčiny. A hoci monštruózna moderná výzbroj odstrašuje
623 III,42 | hospodárskeho rozvoja. 61~Nuž teraz môžeme s nemalou duševnou útechou
624 V,58 | ľudských ustanovizniach je možná zmena k lepšiemu, iba keď
625 II,23 | občanom, lebo títo nemajú dosť možností vymáhať si svoje práva a
626 V,54 | ktoré disponujú všetkými možnými prostriedkami na dosiahnutie
627 III,32 | ich zaväzuje ako základná mravná norma.~Napokon je celkom
628 II,28 | pomerom - nikdy nezanedbávali mravné zásady, štátne zákony a
629 II,29 | Právny poriadok a vedomie mravnej zodpovednosti~29. Verejnoprávny
630 I,7 | stránke, ako aj v kultúrnom a mravnom ohľade, tak aby sa rodina
631 II,29 | vnútornou vyrovnanosťou a mravnou bezúhonnosťou, ako aj dôvtipom
632 I,8 | telesné sily, neohrozujú jeho mravnú bezúhonnosť, ani nie sú
633 III,42 | novom poriadku, založenom na mravných zásadách, niet miesta pre
634 III,39 | pustošením, so svojimi bludmi a mravným zmätkom po tretíkrát postihla
635 II,29 | je v súlade so správnymi mravnými zásadami a zodpovedá vyspelosti
636 V,57 | čo sa týka náboženstva a mravov. Zároveň však nech sú preniknutí
637 I,6 | svojou krvou nespočítateľní mučeníci".11~
638 III,32(53)| Múdr 6,2-4.~
639 III,42 | pamäti Pius XII. určil tieto múdre smernice: "V novom poriadku,
640 III,37 | položenie a pritom nebude musieť opustiť svoj rodný kraj
641 I,3 | Božom svetle, vtedy si ju musíme oveľa viac vážiť, pretože
642 I,7 | založiť si rodinu, v ktorej muž a žena majú rovnaké práva
643 V,57 | veciach viery alebo sa pridŕža mylných názorov, neskoršie nájde
644 V,60 | Nech osvieti svojím svetlom mysle tých, čo stoja na čele národov,
645 III,40 | integrálnemu odzbrojeniu myslí, t.j. ak sa všetci svorne
646 II,20 | Avšak neslobodno si myslieť, že autorita nepodlieha
647 III,38 | nám hlboký zármutok pri myšlienke na osudy tých, čo boli vyštvaní
648 Uvod,2 | aj ich svedomie, aj ich myšlienky, ktoré sa navzájom obviňujú
649 V,55 | náboženskou výchovou a nedostatkom náboženského vzdelania. Veľa ráz a všelikde
650 II,26 | priaznivé podmienky pre náboženský život a napokon možnosti
651 V,57 | nijaké kompromisy, čo sa týka náboženstva a mravov. Zároveň však nech
652 I,6 | nasledovali. Týmito zväzkami nábožnosti sme pripútaní a viazaní
653 IV,45 | úvahy položenie, v ktorom sa nachádza súčasné ľudstvo, usporiadanie,
654 IV,44 | pokoj jednotlivých štátov sa nachodia v nevyhnutnej vzájomnej
655 III,35 | historických dôvodov, sú nezriedka náchylní neprimerane vyzdvihovať
656 V,60 | ktorý sme s nádejou v srdci načrtli v hlavných obrysoch v tomto
657 III,33 | čo do vzdelania, cností, nadania a majetkov. To však nikdy
658 I,5 | všetci - ak majú potrebné nadanie - mohli venovať vyšším štúdiám,
659 V,60 | tom poriadku, ktorý sme s nádejou v srdci načrtli v hlavných
660 V,57 | Rozpoznať však, či tá chvíľa už nadišla, alebo nie, ako aj určiť,
661 I,19 | nakoniec sa sústredili na nadobudnutie primeraných kultúrnych vymožeností.
662 I,5 | primerane svojim schopnostiam a nadobudnutým skúsenostiam. 9~
663 V,51 | na ceste prirodzeného i nadprirodzeného sebazdokonaľovania.~
664 V,52 | milovaní synovia, byť osvietení nadprirodzeným svetlom viery a horliť za
665 II,20 | to hovoríš? Či vari každý nadriadený je ustanovený od Boha? Nie,
666 II,20 | nie je reč o jednotlivých nadriadených, ale o samej ustanovizni.
667 III,37 | potrebné, aby sa medzi národmi nadviazala spolupráca, ktorá by napomáhla
668 I,19 | časoch sú už prekonané odveké náhľady, podľa ktorých sa niektoré
669 II,20 | nie je všetko ponechané na náhodu a nepredvídavosť".29 Boh
670 IV,49 | jednotlivých štátov ani ich nahradiť. Naopak: má sa usilovať
671 Uvod,2 | vnútra ľudí, ktorý dáva najavo ich svedomie a káže ho presne
672 V,57 | mylných názorov, neskoršie nájde pravdu, keď sa mu dostane
673 III,43 | pochopia, že je jednou z najhlavnejších požiadaviek ich spoločnej
674 I,18 | najvyššie dobro, ako aj najhlbší zdroj, z ktorého jediného
675 III,32 | vlohám a vlastnostiam za najlepších občanov.~Zo samého mravného
676 V,60 | nestačí, i napriek svojim najlepším a chvályhodným úmyslom:
677 II,28 | vhodnejšia alebo aký je najprimeranejší spôsob organizácie verejnej
678 V,60 | stáda, najmä pre dobro tých najskromnejších, čo najviac potrebujú pomoc
679 III,38 | ustanovizne, ktoré s tou najväčšou starostlivosťou pracujú
680 I,9 | formu, ktorá sa pokladá za najvhodnejšiu na dosiahnutie vytýčeného
681 V,60 | tých najskromnejších, čo najviac potrebujú pomoc a ochranu,
682 II,23 | zachovať celistvosť svojej najvnútornejšej podstaty a plnosť svojej
683 III,40 | A naozaj, ktože by si čo najvrúcnejšie neprial, aby sa zažehnalo
684 III,32 | Pán vám dal moc a vládu Najvyšší. On je ten, čo bude skúmať
685 I,16 | svete mali svoj podiel na najvyšších duchovných hodnotách. To
686 I,18 | Bohu. Boh je prvá pravda a najvyššie dobro, ako aj najhlbší zdroj,
687 V,60 | okružný list, vyprosujeme od Najvyššieho blaho a všetko najlepšie.~
688 III,43 | často podliehajú strachu ako najvyššiemu zákonu, a preto vynakladajú
689 I,6 | dietok, ktorá chráni tým najvznešenejším spôsobom dôstojnosť ľudskej
690 III,39 | obrovské úsilie a sú veľmi nákladné, takže na občanov spomenutých
691 V,58 | budovať znovu na troskách nakopených nesvornosťou." 68~
692 I,11 | a cieľ".23~Ľudskej osobe náleží aj zákonitá ochrana svojich
693 I,12 | tom istom človeku, ktorému náležia, s toľkými istými povinnosťami.
694 I,3 | medzi ľuďmi.~Každá dobre a náležite usporiadaná ľudská spoločnosť
695 II,25 | verejných vrchností patrí aj náležité a príslušné usporiadanie
696 V,59 | tých, čo sa venujú tejto naliehavej práci. Ale zasluhujú si,
697 II,29 | často zdá byť neprimeraný naliehavým potrebám.~Okrem toho vzťahy
698 V,60 | božského Vykupiteľa svojimi naliehavými modlitbami.~Nech on sám
699 III,40 | nijakými opatreniami a nijakými námahami, kým beh svetových udalostí
700 V,58 | nezostáva nič iné, ako začať s námahou budovať znovu na troskách
701 III,32 | stroskotaniu všetky práce a námahy podujaté na obnovenie spoločenského
702 I,15 | sa v nej osobná sloboda, namiesto toho, aby sa vhodne napomáhal
703 II,26 | občianske vrchnosti musia naozajstne pričiniť o to, aby sa vytvorili
704 II,23 | podmienok, ktoré umožňujú a napomáhajú dokonalý rozvoj ľudskej
705 III,33 | zachovávala nezaujatá úprimnosť, napomáhajúca vzájomné poznanie národov.
706 V,51 | neprekážali, ale ich skôr napomáhali na ceste prirodzeného i
707 III,37 | nadviazala spolupráca, ktorá by napomáhla obeh kapitálu, dobier a
708 III,32 | jednotlivcom, tak aj národom. Jeho napomenutia, ako aj spasiteľné a predvídavé
709 III,39(59)| 1942), s. 17; Benedikt XV., napomenutie vládam vojnu vedúcich národov
710 III,43 | za vhodný prostriedok na nápravu utrpených krívd.~Bohužiaľ,
711 III,36 | ktorým môžu neprestajne napredovať a zdokonaľovať sa. A teda
712 I,14 | užitočnejšie zaručené.~Nestačí napríklad uznať právo človeka na veci
713 I,19 | čas takými stanú. Nijaká národná vospolnosť nechce byť viac
714 IV,44 | viac odkázané na seba; ich národné hospodárstva sa postupne
715 III,35 | vyzdvihovať svojráz svojej národnosti do tej miery, že ho vynášajú
716 III,35 | neraz stáva, že jestvujú národnostné menšiny na štátnom území
717 III,36 | príslušníkmi rozličného národnostného pôvodu; veď by to očividne
718 III,35 | smerujú k zničeniu samej národnostnej menšiny.~A naopak, spravodlivosť
719 III,35 | pričinili o to, žeby občania národnostných menšín mohli žiť v ľudských
720 III,35 | čokoľvek sa proti týmto národnostným menšinám podniká, aby sa
721 III,36 | popri svojich svojráznych národných zvláštnostiach aj veľmi
722 I,19 | potom prešli k politickým nárokom a nakoniec sa sústredili
723 I,19 | za menejcenné, kým iné si nárokovali prvé miesta vďaka svojmu
724 I,19 | Keďže si totiž všetky národy nárokujú alebo hodlajú nárokovať
725 III,38 | na slobodu. Tým sa priam naruby obracia spoločenský poriadok,
726 III,34 | činom, ktoré by ich mohli narušiť. Ako totiž ľudia vo svojich
727 III,42 | zásadách, niet miesta pre narušovanie slobody, celistvosti a bezpečnosti
728 I,15 | spoločnosť vybudovaná na násilí nemá v sebe nič ľudského:
729 II,21 | zákona, ale skôr určitého násilia".35~Avšak z toho, že autorita
730 Uvod,2 | vzťahy nedali riešiť ináč než násilím.~Stvoriteľ sveta však vštepil
731 I,6 | jedine jeho uznávali a nasledovali. Týmito zväzkami nábožnosti
732 I,9 | et Magistra my sami sme nástojili, že je nevyhnutne potrebné,
733 V,59 | vznešená, pretože jej cieľom je nastolenie pokoja podľa Bohom stanoveného
734 Uvod,1 | ľudia všetkých čias, možno nastoliť a upevniť len vtedy, ak
735 Uvod,1 | poriadok a zhotoviť vhodné nástroje na ovládanie prírodných
736 I,19 | bezduchou vecou alebo čírym nástrojom, ale sa dožadujú, aby mali
737 I,15 | alebo zvlášť na vonkajší nátlak. Veď spoločnosť vybudovaná
738 V,55 | pokrokom. Popritom mládež treba naučiť aj metodickému postupu,
739 Uvod,2 | upadajú neraz do omylu, keď sa nazdávajú, že vo vzťahoch medzi ľuďmi
740 II,28 | časovým a miestnym zmenám. Nazdávame sa však, že požiadavkám
741 V,57 | rozlišovať medzi filozofickými názormi o podstate, vzniku a cieli
742 V,57 | vždy dôslední vo svojich názoroch a nepripustili nijaké kompromisy,
743 II,21 | sa však protiví rozumu, nazýva sa nespravodlivým zákonom,
744 V,60 | čo učenlivo prijmú tieto naše povzbudenia. A všetkým ľuďom
745 IV,45 | znásobujú svoje úsilia, aby našli primerané právne prostriedky.
746 I,6 | svet preto, aby sme Bohu, nášmu tvorcovi, príslušne a záväzne
747 I,19 | Znamenie čias~19. Našu dobu vystihujú tri významné
748 I,16 | a slobode~16. Občianske nažívanie možno pokladať za usporiadané,
749 I,14 | spoločenské tvory, a preto majú nažívať spolu a hľadať svoje vzájomné
750 V,60 | zmieril ľudské pokolenie s nebeským Otcom: "Veď on je náš pokoj!
751 III,40 | neprial, aby sa zažehnalo nebezpečenstvo vojny, ako aj aby sa nielen
752 III,39 | vojenské účely, môže to mať nebezpečné následky pre život na zemi.~
753 II,27 | záujme občianskych práv neboli na prekážku ich skutočnému
754 I,19 | Nijaká národná vospolnosť nechce byť viac pod cudzou zvrchovanosťou.
755 III,32 | sledovať všetci, ak len nechcú vystaviť divokým búrkam
756 V,57 | k pravde. Takisto nikdy nechýba človeku pomoc Božej Prozreteľnosti.
757 II,26 | zabezpečenie občanov, aby im nechýbali potrebné prostriedky na
758 Uvod,2 | akoby sa ich vzájomné vzťahy nedali riešiť ináč než násilím.~
759 IV,45 | primerané právne prostriedky. Nedarí sa im to nie tak pre nedostatok
760 V,60 | pokoj vám dávam. Ale ja vám nedávam, ako svet dáva".73~O tento
761 III,40 | menej ju odstárniť, ak sa nedospeje k integrálnemu odzbrojeniu
762 V,55 | nedostatočnou náboženskou výchovou a nedostatkom náboženského vzdelania.
763 V,56 | sa doposiaľ vykonalo, za nedostatočné vzhľadom na to, čo sa má
764 IV,45 | Nedostatočnosť súčasnej organizácie autority
765 V,55 | všetkého aspoň sčasti zavinené nedostatočnou náboženskou výchovou a nedostatkom
766 IV,45 | Nedarí sa im to nie tak pre nedostatok dobrej vôle a podnikavosti,
767 V,59 | rozkazuje duši, duša telu. Neexistuje nič usporiadanejšie". 69~
768 I,15 | aby sa vhodne napomáhal nehatený rozvoj a zdokonaľovanie
769 II,25 | uplatňovaní svojich práv, nehatili práva iných; ďalej aby nik
770 II,20 | že i vrchnosti majú od neho svoju vážnosť, nakoľko sú
771 V,60 | hoci celkom pokorný a nehodný - toho, o ktorom prorok
772 I,19 | svete ľudia sú už občanmi nejakého nezávislého štátu, alebo
773 I,19 | nimi zaobchádzali ako s nejakou bezduchou vecou alebo čírym
774 II,26 | živobytie, keď sú postihnutí nejakým nešťastím, alebo keď sa
775 I,19 | nikdy nenakladali ako s nejakými nerozumnými a neslobodnými
776 V,57 | Vzťahy medzi katolíkmi a nekatolíkmi na hospodárskom, sociálnom
777 Uvod,2 | dielo je totiž odleskom jeho nekonečnej múdrosti, odleskom tým jasnejším,
778 Uvod,1 | vynálezy dokazujú predovšetkým nekonečnú veľkosť Boha, ktorý stvoril
779 V,57 | Apoštolského stolca alebo aj s nekresťanmi, avšak rozumnými a prirodzene
780 V,60 | spoločného dobra. Lenže pokoj by nemal zmysel, keby sa nezakladal
781 IV,47 | alebo na ktorej založení nemali účasť, prípadne ktorú neprijali
782 III,35 | inej kultúrnej sféry zaiste nemálo prispieva k ich kultúrnemu
783 V,54 | ustanovizní mali a stále majú nemalú účasť ľudia, ktorí sa hlásia
784 III,43 | odstrašili iných od agresie. A nemáme dôvod im neveriť.~Napriek
785 II,26 | plnení rodinných povinností. Nemenej majú štátne vrchnosti dbať
786 I,18 | všeobecný, absolútny a nemeniteľný vo svojich zásadách - má
787 II,20 | vospolnosť, bez ktorej by nemohol existovať ani žiť... A keďže
788 III,38 | a odsťahovať sa inam.~A nemôžeme nepredložiť pozornosti a
789 II,22 | morálne dobro, alebo aspoň k nemu smerujú.~Keďže zmysel jestvovania
790 III,40 | všestranne uvážiť, kým sa nenájde základňa, na ktorej možno
791 I,19 | žiadajú, aby s nimi nikdy nenakladali ako s nejakými nerozumnými
792 I,3 | toho dôvodu sú všeobecné, nenarušiteľné a neodcudziteľné. 7~A keď
793 I,5 | činnosti, pokiaľ sa tým nenarušuje mravný poriadok a spoločné
794 V,58 | nie ich tíšiť; hromadiť nenávisť a pustošiť, a nie zbratať
795 III,39 | vzniknúť aj z nepredvídanej a neočakávanej príčiny. A hoci monštruózna
796 III,32 | štátmi má byť postavený na neochvejnom a nepremennom brale mravného
797 I,6 | zvlášť drahá. Túto slobodu si neohrozene vymáhali apoštoli, slávnostne
798 I,8 | nepoškodzujú jeho telesné sily, neohrozujú jeho mravnú bezúhonnosť,
799 III,41 | utláčať iné národy, ani sa neoprávnene miešať do ich záležitostí.
800 II,31 | No uvedené úsilia sú nepochybným dôkazom toho, že ľudia našej
801 II,20 | si myslieť, že autorita nepodlieha nijakým normám. Naopak:
802 II,21 | poslušnosťou voči úradom sa vlastne nepodriaďujú ľuďom ako takým, ale prejavujú
803 I,11 | človek má neodcudziteľné a nepominuteľné právo na právnu bezpečnosť
804 II,21 | preukazujeme Bohu príslušnú úctu, neponižujeme sa, ba skôr sa povznášame
805 Uvod,2 | vesmíru krikľavo kontrastujú neporiadky medzi ľuďmi a národmi, akoby
806 IV,50 | reč, vskutku uznávali a neporušene zachovávali.~Vieme, že proti
807 III,38 | dokonca ohrozujú, ak celkom nepotlačujú, samo právo na slobodu.
808 III,33 | nevylučuje, aby národy nepoukazovali najmä na svoje dobré stránky.
809 I,8 | pracovné podmienky, ktoré nepoškodzujú jeho telesné sily, neohrozujú
810 III,38 | odsťahovať sa inam.~A nemôžeme nepredložiť pozornosti a vďačnosti všetkých
811 III,39 | požiar by mohol vzniknúť aj z nepredvídanej a neočakávanej príčiny.
812 II,20 | všetko ponechané na náhodu a nepredvídavosť".29 Boh stvoril ľudí ako
813 III,36 | sa postarať o to, aby sa neprekážal styk medzi príslušníkmi
814 V,51 | kultúrne ustanovizne ľuďom neprekážali, ale ich skôr napomáhali
815 II,23 | spôsobom, aby sa nielen neprekážalo večnej spáse ľudí, ale skôr
816 III,32 | postavený na neochvejnom a nepremennom brale mravného zákona, ktorý
817 I,17 | vospolnosť a podmieňujú jej neprestajný vývoj.~
818 V,55 | vedeckými vedomosťami a neprestajným technickým pokrokom. Popritom
819 III,39 | oprávnené obavy, že ak sa neprestane s nukleárnymi pokusmi, vykonávanými
820 III,40 | užitočné dohody.~Z našej strany neprestaneme vyprosovať od Boha požehnanie
821 V,57 | ktorý upadol do bludu, neprestáva byť človekom a nestráca
822 V,55 | výchova mládeže bola úplná a nepretržitá; a má byť podávaná takým
823 III,43 | vzťahoch medzi ľuďmi a národmi neprevládal strach, ale láska; áno,
824 III,33 | Čo do prirodzenosti ľudia neprevyšujú jedni druhých, pretože všetci
825 III,40 | ktože by si čo najvrúcnejšie neprial, aby sa zažehnalo nebezpečenstvo
826 III,40 | všetci svorne a úprimne nepričinia o to, aby sa srdcia zbavili
827 IV,47 | nemali účasť, prípadne ktorú neprijali dobrovoľne.~
828 III,35 | dôvodov, sú nezriedka náchylní neprimerane vyzdvihovať svojráz svojej
829 II,29 | predsa sa často zdá byť neprimeraný naliehavým potrebám.~Okrem
830 V,57 | dôslední vo svojich názoroch a nepripustili nijaké kompromisy, čo sa
831 III,39 | obojstrannou účinnou kontrolou. "Je neprípustné - vyhlásil náš predchodca
832 IV,47 | štáty nie bez opodstatnenia nerady podrobujú moci, ktorá im
833 III,43 | sumy. Pritom tvrdia, že to nerobia z útočných úmyslov, ale
834 V,60 | všetkej nesvornosti, biedy a nerovnosti - a svojou krvou zmieril
835 III,35 | ustanovizniach, a teda ak nerozdúchavajú spory, ktoré spôsobujú premnohé
836 I,7 | slobodne uzavretom, jednom a nerozlučiteľnom manželstve, treba ju pokladať
837 I,12 | ktoré sme práve uviedli, sú nerozlučne prepojené v tom istom človeku,
838 I,12 | Nerozlučný vzťah medzi právami a povinnosťami
839 I,19 | nenakladali ako s nejakými nerozumnými a neslobodnými bytosťami,
840 IV,45 | celosvetových rozmeroch, je zjavne neschopná zabezpečiť spoločné dobro
841 III,38 | sú v súčasnej dobe priam nesčíselné, sprevádzajú veru veľmi
842 V,57 | pridŕža mylných názorov, neskoršie nájde pravdu, keď sa mu
843 I,19 | s nejakými nerozumnými a neslobodnými bytosťami, ponechanými na
844 III,41 | znamená, že ani jeden národ nesmie nijakým činom nespravodlivo
845 II,23 | ľudia pozostávajú z tela a nesmrteľnej duše, nemôžu vyhovieť v
846 I,15 | spolupracovať s inými na nespočetných dielach, predovšetkým z
847 I,6 | posvätili ju svojou krvou nespočítateľní mučeníci".11~
848 II,21 | protiví rozumu, nazýva sa nespravodlivým zákonom, a vtedy nemá povahu
849 II,20 | nemôže "obstáť, ak niekto nestojí na čele všetkých a nevedie
850 II,23 | všetkých".40 No spravodlivosť a nestrannosť môžu dakedy vyžadovať, aby
851 II,28 | ľudskou bezúhonnosťou a úplnou nestrannosťou. Poriadok si vyžaduje aj
852 III,34 | uvážením spornej záležitosti a nestrannou dohodou.~
853 I,19 | dôstojnosť, a preto ani zďaleka nestrpia, aby s nimi zaobchádzali
854 III,42 | A tieto majú vedieť, že nesú hlavnú zodpovednosť za svoj
855 V,55 | veriacich pričasto jestvuje nesúlad medzi ich vierou a činnosťou,
856 V,60 | hriech - prvopočiatok všetkej nesvornosti, biedy a nerovnosti - a
857 V,58 | znovu na troskách nakopených nesvornosťou." 68~
858 II,23 | tieto v žiadnom prípade netvoria jeho výlučný obsah. Všeobecné
859 III,42 | väčšie možnosti a svoju moc, neudávali smer pri utváraní hospodárskych
860 V,57 | keď ide o omyl alebo o neúplné vedomosti mravno-náboženského
861 II,27 | dokonalú rovnováhu, aby totiž neuprednostňovali práva určitých jednotlivcov
862 II,26 | skúsenosti, že ak úrady neurobia primerané opatrenia hospodárskeho,
863 III,42 | na účinnú ochranu svojej neutrality v medzištátnych sporoch,
864 V,57 | sa zdali predtým celkom neužitočné, dnes sú už, naopak, osožné,
865 II,20 | nestojí na čele všetkých a nevedie jednotlivcov účinne a jednotne
866 V,57 | záležitostiach s tými, čo neveria v Krista alebo ich viera
867 III,43 | agresie. A nemáme dôvod im neveriť.~Napriek všetkému však treba
868 II,27 | zároveň nech dávajú pozor, aby nevhodnými opatreniami v záujme občianskych
869 III,35 | aktuálne položenie, ktoré s nevôľou znášajú, alebo z historických
870 II,20 | ustanovený od Boha? Nie, to nevravím. Tu nie je reč o jednotlivých
871 I,9 | treba pokladať za naozaj nevyhnutné prostriedky na zodpovednú
872 IV,44 | jednotlivých štátov sa nachodia v nevyhnutnej vzájomnej závislosti. Z
873 V,55 | Nevyhnutnosť solídnej kresťanskej formácie~
874 III,33 | poznanie národov. To, pravda, nevylučuje, aby národy nepoukazovali
875 III,32 | dá ľahko pochopiť, keď sa nezabúda, že štátni činitelia, kým
876 V,58 | takmer revolučným.~Títo nech nezabúdajú, že v prírode je postupný
877 V,60 | by nemal zmysel, keby sa nezakladal na tom poriadku, ktorý sme
878 I,4 | invalidity, ovdovenia, staroby, nezamestnanosti a vôbec v prípade nezavinenej
879 II,23 | venovali zvýšenú pozornosť nezámožnejším občanom, lebo títo nemajú
880 II,28 | vyvíjajúcim pomerom - nikdy nezanedbávali mravné zásady, štátne zákony
881 I,4 | nezamestnanosti a vôbec v prípade nezavinenej straty prostriedkov potrebných
882 I,19 | ľudia sú už občanmi nejakého nezávislého štátu, alebo sa o krátky
883 II,25 | pri používaní svojich práv nezdržiaval iných v plnení povinností;
884 III,34 | ktoré si osobujú. Tieto nezhody sa nemajú riešiť ani silou
885 V,57 | porozumenia a nech prejavia svoju nezištnosť a svoju ochotu úprimne spolupracovať
886 III,32 | v prirodzenom poriadku a nezmazateľne ho vpísal do ľudských sŕdc...
887 I,12 | korene, svoju živnú pôdu a nezničiteľnú silu v prirodzenom zákone,
888 V,58 | takej ťažkej situácie, že im nezostáva nič iné, ako začať s námahou
889 III,35 | historických dôvodov, sú nezriedka náchylní neprimerane vyzdvihovať
890 III,40 | verejných činiteľov, aby nešetrili nijakými opatreniami a nijakými
891 II,26 | keď sú postihnutí nejakým nešťastím, alebo keď sa vyskytujú
892 III,39 | zbrane s tým istým stupňom ničivosti.~Z tej príčiny národy žijú
893 III,43 | vzniklo najmä pre úžasnú ničivú silu moderných zbraní a
894 Uvod,1 | človeka. Stvoril svet z ničoho a vložil doň hojnosť svojej
895 III,39 | ozbrojených síl. A tak, ak niekde vzrastá zbrojný potenciál,
896 II,23 | slúžili záujmom jedného alebo niekoľkých, keďže sú ustanovené na
897 II,23 | všetkých, bez uprednostňovania niektorých občanov alebo určitých spoločenských
898 IV,50 | zachovávali.~Vieme, že proti niektorým bodom tejto deklarácie podaktorí
899 V,57 | názoroch a nepripustili nijaké kompromisy, čo sa týka náboženstva
900 II,24 | aj ich nariadenia nemajú nijakú právnu záväznosť. 46~
901 II,25 | nehatili práva iných; ďalej aby nik pri používaní svojich práv
902 II,20 | medzi sebou rovní; preto nikomu nie je dovolené dakoho vnútorne
903 V,59 | nás utešuje nádej, že sa k nim pridajú mnohí iní, najmä
904 II,23 | všeobecného dobra, že majú mať na ňom účasť všetci občania štátu,
905 III,32 | zaväzuje ako základná mravná norma.~Napokon je celkom vylúčené,
906 II,20 | autorita nepodlieha nijakým normám. Naopak: ide o schopnosť
907 IV,45 | spoločné všeobecné dobro či už normánou diplomatickou cestou alebo
908 III,32 | Nositelia práv i povinností~32. Chceme
909 V,57 | pravdu a skloniť sa pred ňou.~Ďalej treba rozlišovať
910 III,38 | tým, čo sa chcú zapojiť do nového spoločenstva.~Pri tejto
911 III,42 | tieto múdre smernice: "V novom poriadku, založenom na mravných
912 III,41 | zodpovednosť, aby sa chopili nových užitočných iniciatív a svojim
913 III,37 | presídliť, prispôsobovať sa novým okolnostiam i vžívať sa
914 III,39 | disponujú; aby sa zakázali nukleárne zbrane; a aby konečne došlo
915 III,39 | obavy, že ak sa neprestane s nukleárnymi pokusmi, vykonávanými na
916 III,38 | zmierniť súženia tých, čo boli nútení opustiť svoj domov a odsťahovať
917 III,32 | vylúčené, aby bol niekto nútený, keď sa dostane na čelo
918 IV,47 | bolo by sa treba právom obávať, že bude slúžiť iba záujmom
919 III,39 | vojny, predsa sú oprávnené obavy, že ak sa neprestane s nukleárnymi
920 III,38 | slobodu, na ktorú má každý občan právo a ktorá umožňuje život
921 III,32 | mravného poriadku vyplýva, že občianska spoločnosť potrebuje autoritu,
922 IV,46 | zabezpečenie spoločného dobra v občianskej spoločnosti, takisto sa
923 V,52 | dobro, aby sme prenikli občiansky život správnymi zásadami
924 I,3 | vo svojej prirodzenosti obdarený rozumom a slobodnou vôľou,
925 Uvod,1 | na svoj obraz a podobu",3 obdaril ho rozumom a slobodnou vôľou
926 III,37 | spolupráca, ktorá by napomáhla obeh kapitálu, dobier a pracovných
927 I,8 | zodpovednosti. 16 Okrem toho nemožno obísť mlčaním, že pracujúci má
928 III,34 | rešpektovaním, zrelým, a objektívnym uvážením spornej záležitosti
929 I,11 | presne vymedzenú právnu oblasť, chránenú od akýchkoľvek
930 II,27 | smerovať k tomu, aby postupne obmedzovala slobodnú osobnú podnikavosť
931 IV,49 | celosvetová autorita nemá obmedzovať pole pôsobnosti verejných
932 I,15 | nemá v sebe nič ľudského: obmedzuje sa v nej osobná sloboda,
933 III,38 | určitých národov priveľmi obmedzujú slobodu, na ktorú má každý
934 V,58 | rozhorlia túžbou po radikálnej obnove všetkého, že sa ich počínanie
935 V,58 | zmena k lepšiemu, iba keď sa obnovia zvnútra a postupne. Náš
936 V,59 | vôle prislúcha vážna úloha: obnoviť spoločenské vzťahy medzi
937 V,59 | povzbudzujeme, aby vytrvali so stále obnovovanou horlivosťou vo svojom spasiteľnom
938 II,30 | úpadok autority, ale ju aj obnovuje, aby držala krok s vývojom
939 IV,50 | slovenskej OSN), postupne obohatená aj o iné medzinárodné ustanovizne,
940 III,39 | zbrojení; aby jednotlivé štáty obojstranne a súčasne zredukovali výzbroj,
941 III,39 | spoločnej dohody, zaručenej obojstrannou účinnou kontrolou. "Je neprípustné -
942 III,37 | nerovnováha medzi veľkou plochou obrábateľnej pôdy a malým počtom obyvateľstva;
943 III,38 | slobodu. Tým sa priam naruby obracia spoločenský poriadok, keďže
944 I,8 | mieste povedali, "je účinným obranným prostriedkom dôstojnosti
945 III,42 | ich územnú veľkosť alebo obranyschopnosť. I keď sa nedá vyhnúť, aby
946 Uvod,1 | stvoril aj človeka "na svoj obraz a podobu",3 obdaril ho rozumom
947 V,60 | spoločnosť bola čím vernejším obrazu Božieho kráľovstva, na to
948 V,60 | srdci načrtli v hlavných obrysoch v tomto našom okružnom liste,
949 II,23 | prípade netvoria jeho výlučný obsah. Všeobecné dobro totiž veľmi
950 V,57 | vedomosti mravno-náboženského obsahu. Lebo človek, ktorý upadol
951 II,20 | nijaká spoločnosť nemôže "obstáť, ak niekto nestojí na čele
952 Uvod,2 | myšlienky, ktoré sa navzájom obviňujú alebo i bránia".5 Veď inak
953 III,35 | jazyka, kultúry, dávnych obyčají i hospodárskych iniciatív. 57~
954 III,39 | rozvoj.~Toto zbrojenie sa obyčajne odôvodňuje tvrdením, že
955 III,37 | Rovnováha medzi obyvateľstvom, územím a kapitálom~37.
956 V,59 | si, aby sme ich otcovsky ocenili, pretože si získali mimoriadne
957 III,38 | tejto príležitosti radi oceňujeme všetky tie snaženia, ktoré
958 II,20 | ktorú má každý z nich, ochotne prispieť svojim podielom
959 V,57 | svoju nezištnosť a svoju ochotu úprimne spolupracovať na
960 IV,45 | predovšetkým čo sa týka ochrany bezpečnosti a mieru vo svete;
961 III,36 | národnostného pôvodu; veď by to očividne protirečilo duchu našej
962 III,38 | v tomto veľmi dôležitom odbore.~
963 V,52 | spôsobilosť, technickú schopnosť a odbornú pripravenosť.~
964 V,56 | uskutočniť na poli produkcie, odborových združení, profesijných organizácií,
965 V,53 | ktoré sú vlastné každému odboru, a príslušne metodicky postupovali.
966 V,57 | spolupráci katolíkov s kresťanmi oddelenými od Apoštolského stolca alebo
967 III,36 | ktoré však nijako nemožno oddeliť od blaha celej ľudskej rodiny.~
968 V,60 | po prekonaní hrádz, ktoré oddeľujú jedných od druhých, a nech
969 I,4 | životnú úroveň, najmä výživu, odev, byt, odpočinok, lekárske
970 Uvod,1 | človeka, ktorý je schopný odhaliť tento poriadok a zhotoviť
971 III,36 | jestvujú viac-menej od seba odlišné etnické skupiny, treba sa
972 I,16 | napomína svätý Pavol: "Preto odložte lož a hovorte pravdu každý
973 II,20 | trestami, prípadne na sľubovaní odmien, nemôže účinne viesť k sledovaniu
974 III,33 | stránky. Treba však úplne odmietnuť spôsob informácií, ktorým
975 III,39 | Toto zbrojenie sa obyčajne odôvodňuje tvrdením, že za terajších
976 I,4 | najmä výživu, odev, byt, odpočinok, lekárske ošetrenie, a tiež
977 V,53 | ponúknutie služby, ako pozitívnu odpoveď na prozreteľnostné úmysly
978 V,60 | aby si vedeli porozumieť a odpustiť tým, čo spáchali bezprávie.
979 III,38 | nútení opustiť svoj domov a odsťahovať sa inam.~A nemôžeme nepredložiť
980 III,40 | redukovať výzbroj a tým menej ju odstárniť, ak sa nedospeje k integrálnemu
981 III,36 | druhého, je už skoro celkom odstránený. Netreba napokon zabúdať,
982 V,60 | modlitbami.~Nech on sám odstráni z ľudských sŕdc všetko,
983 III,43 | útočných úmyslov, ale aby odstrašili iných od agresie. A nemáme
984 III,39 | monštruózna moderná výzbroj odstrašuje ľudstvo od novej vojny,
985 III,36 | protirečilo duchu našej doby, keď odstup, ktorým sa jeden národ dištancoval
986 II,23 | tak, že zachovajú správne odstupňovanie hodnôt a postarajú sa rovnako
987 I,6 | pripútaní a viazaní k Bohu; odtiaľ i náboženstvo odvodzuje
988 I,19 | našich časoch sú už prekonané odveké náhľady, podľa ktorých sa
989 V,57 | hnutiami, i keď tieto hnutia sa odvodzujú od spomenutých názorov a
990 III,39 | Odzbrojenie~39. Naproti tomu s veľkým
991 II,29 | jeho základov, ak chcú brať ohľad na najdôležitejšie požiadavky
992 I,6 | apoštoli, slávnostne ju ohlasovali apologéti a posvätili ju
993 IV,47 | jediného národa; a to by ohrozilo jej vážnosť a účinnosť jej
994 V,60 | sŕdc všetko, čo by mohlo ohroziť mier; on nech urobí všetkých
995 III,38 | Spomenuté štáty dokonca ohrozujú, ak celkom nepotlačujú,
996 III,35 | členovia menšiny vytvoria s okolitými národmi určité spoločenstvo
997 III,37 | prispôsobovať sa novým okolnostiam i vžívať sa do iného prostredia.~
998 V,60 | hlavných obrysoch v tomto našom okružnom liste, teda na poriadku,
999 V,60 | je tiež určený tento náš okružný list, vyprosujeme od Najvyššieho
1000 V,60(72) | chvály v piatok veľkonočnej oktávy.~
1001 I,18 | dobrota ľudskej vôle závisí omnoho viac od večného zákona než
|