104-konec | konkr-omnoh | omyl-rozni | rozpr-viac- | viaza-zivym
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1002 V,57 | a to aj vtedy, keď ide o omyl alebo o neúplné vedomosti
1003 V,57 | alebo ich viera nie je bez omylov, môžu byť pre nich príležitosťou
1004 Uvod,2 | Mnohí upadajú neraz do omylu, keď sa nazdávajú, že vo
1005 I,10 | ľudskej rodiny a občanom onej všeľudskej a celosvetovaj
1006 IV,50 | v medzinárodnej skrate ONU, v slovenskej OSN), postupne
1007 III,34 | uskutočnenie, a tiež aby boli ony samy jeho hlavnými uskutočňovateľmi;
1008 Uvod,1 | urobil ho pánom vesmíru, ako opäť vyznáva žalmista: "Stvoril
1009 III,32 | to, čo naši predchodcovia opätovne učili, totiž že národy majú
1010 IV,47 | celosvetová verejná autorita, opatrená vhodnými prostriedkami na
1011 II,26 | úrady neurobia primerané opatrenia hospodárskeho, politického
1012 V,54 | kultúrou v súčasnej dobe oplývajú vynikajúcimi vedecko-technickými
1013 IV,50 | deklarácie podaktorí prejavili opodstatnené výhrady. No napriek tomu
1014 IV,47 | Preto sa štáty nie bez opodstatnenia nerady podrobujú moci, ktorá
1015 V,57 | mravno-náboženského rázu, ale je oprávnená zasahovať u svojich synov
1016 I,17 | kde nachádzajú spoločnú oprávnenú záľubu vo všetkom šľachetnom
1017 V,57 | požiadavkám zdravého rozumu a oprávneným túžbam človeka, sa môže
1018 III,39 | potenciál, ostatné krajiny sa opreteky usilujú zintenzívniť zbrojenie.
1019 III,33 | dôstojnosti; ide totiž o organizmy pozostávajúce z ľudí. Napokon,
1020 IV,50 | za krok vpred na ceste k organizovaniu celosvetového právno-politického
1021 IV,49 | a zodpovednými verejnými orgánmi jednotlivých štátov. To
1022 IV,49 | pole pôsobnosti verejných orgánov jednotlivých štátov ani
1023 IV,50 | skrate ONU, v slovenskej OSN), postupne obohatená aj
1024 I,13 | povinnosti medzi rozličnými osobami~13. Z tohto tvrdenia vyplýva,
1025 I,11 | základ a cieľ".23~Ľudskej osobe náleží aj zákonitá ochrana
1026 III,35 | ktoré im plynú z týchto osobitných okolností; každodenný styk
1027 V,56 | našej dobe, vyznačujúcej sa osobitným dynamizmom. Otázka aplikácie
1028 I,19 | dokonalejšiemu poznaniu osobného a ľudskú prirodzenosť presahujúceho (
1029 II,27 | postupne obmedzovala slobodnú osobnú podnikavosť jednotlivcov;
1030 V,57 | cností, ktorými sa spravuje osobný i spoločenský život človeka.
1031 II,25 | usporiadanie a účinná ochrana osobných práv i povinností~25. Medzi
1032 I,3 | 3. Každý človek je osobou, ktorá má svoje práva a
1033 III,34 | výhody a záujmy, ktoré si osobujú. Tieto nezhody sa nemajú
1034 III,40 | naozaj všetci majú z nej osoh: jednotlivci, rodiny, národy,
1035 III,36 | veľký pozor, aby to, čo osoží určitej skupine štátov,
1036 V,57 | neužitočné, dnes sú už, naopak, osožné, alebo sú vyhliadky, že
1037 III,39 | vzrastá zbrojný potenciál, ostatné krajiny sa opreteky usilujú
1038 I,19 | jeho ľudskej dôstojnosti; ostatní však majú povinnosť uznať
1039 V,55 | nerovnováha medzi náboženskou a ostatnou výchovou. A tak sa stáva,
1040 III,33 | tým väčšiu povinnosť voči ostatným pomáhať im spoločným úsilím
1041 III,36 | povinnosť žiť v spoločenstve s ostatnými.~
1042 III,38 | zármutok pri myšlienke na osudy tých, čo boli vyštvaní zo
1043 V,52 | Nestačí, milovaní synovia, byť osvietení nadprirodzeným svetlom viery
1044 V,57 | pravdu, keď sa mu dostane osvietenia od Boha. I priateľské styky
1045 V,60 | spravodlivosti a bratskej lásky! Nech osvieti svojím svetlom mysle tých,
1046 I,17 | a čoraz dokonalejšie si osvojovať duchovné hodnoty iných.
1047 II,29 | a pevnou vôľou, aby bez otáľania vedeli rozhodnúť, čo robiť,
1048 V,56 | sa osobitným dynamizmom. Otázka aplikácie požiadaviek spravodlivosti
1049 III,40 | zachovávaní dohôd. Lenže túto otázku treba všestranne uvážiť,
1050 V,60 | Knieža pokoja~60. Otázky, ktorými sme sa tu zaoberali,
1051 V,60 | ľudské pokolenie s nebeským Otcom: "Veď on je náš pokoj! On
1052 III,38 | Politickí utečenci~38. City otcovskej lásky, ktoré z Božieho podnetu
1053 III,40 | ľudskej rodiny a pobádaný otcovskou láskou voči všetkým ľuďom,
1054 V,59 | zasluhujú si, aby sme ich otcovsky ocenili, pretože si získali
1055 II,30 | účasti na verejnom živote otvárajú sa ľuďom nové, ďalekosiahle
1056 I,4 | prípade choroby, invalidity, ovdovenia, staroby, nezamestnanosti
1057 I,3 | svetle, vtedy si ju musíme oveľa viac vážiť, pretože Ježiš
1058 Uvod,1 | anjelov, slávou a cťou si ho ovenčil a ustanovil si ho za vládcu
1059 Uvod,1 | zhotoviť vhodné nástroje na ovládanie prírodných síl vo svoj prospech.~
1060 I,19 | nebude ani vládnucich ani ovládaných národov.~Všade na svete
1061 III,33 | neoprávňuje nespravodlivo ovládať iné národy. Ich prednosti
1062 II,28 | zriadenie prinieslo želané ovocie, je žiadúce, aby úrady vyvíjali
1063 IV,44 | vedecko-technický pokrok veľmi ovplyvňuje život ľudí na celom svete
1064 I,18 | v jej duchu, a konečne v ovzduší úplnej slobody má deň čo
1065 IV,48 | celosvetovom rámci také ovzdušie, v ktorom vedúci činitelia
1066 III,38 | a - nakoľko to dovoľuje ozajstné dobro domáceho obyvateľstva -
1067 III,39 | zabezpečiť jedine rovnováhou ozbrojených síl. A tak, ak niekde vzrastá
1068 III,42 | mala rozsiahlu priaznivú ozvenu a dúfame, že sa tak v budúcnosti
1069 I,4 | byt, odpočinok, lekárske ošetrenie, a tiež na potrebné služby,
1070 V,60 | podľa zásad spravodlivosti, oživovanom činorodou láskou a napokon
1071 I,17 | Tieto duchovné hodnoty oživujú a usmerňujú všetko, čo sa
1072 V,60 | dňa 11. apríla 1963, na pamätný deň Večere Pánovej, v piatom
1073 V,60 | sa učeníci, keď uvideli Pána".72 Kristus nám teda priniesol
1074 Uvod,1 | slobodnou vôľou a urobil ho pánom vesmíru, ako opäť vyznáva
1075 V,60 | 1963, na pamätný deň Večere Pánovej, v piatom roku nášho pontifikátu.~
1076 III,32 | vezmite si k srdcu, učte sa, panovníci končín zemských, počúvajte
1077 V,60 | ochranu, zo srdca udeľujeme v Pánu apoštolské požehnania vám,
1078 I,11 | nemožno pokladať za predmet a pasívny prvok sociálneho života;
1079 V,60 | svojich učeníkov, povedal im: Pax vobis, alleluja - Pokoj
1080 V,56 | novej ceste k bezhraničným perspektívam.~
1081 V,60 | Dané v Ríme, pri svätom Petre, dňa 11. apríla 1963, na
1082 II,29 | bezúhonnosťou, ako aj dôvtipom a pevnou vôľou, aby bez otáľania
1083 II,20(29) | 13, vv. 1-2, homil XXIII; PG 60, 615.~
1084 III,40 | výstražný hlas nášho predchodcu Pia XII.: "Nič nie je stratené
1085 V,60(72) | Resp. Ranné chvály v piatok veľkonočnej oktávy.~
1086 V,60 | pamätný deň Večere Pánovej, v piatom roku nášho pontifikátu.~
1087 II,26 | komunikačné prostriedky, pitná voda, byty, lekárska starostlivosť,
1088 I,18 | spoločnosť. 26 V súvislosti s tým píše svätý Tomáš Akvinský: "Ľudský
1089 I,13 | odvodzuje svoju záväznosť a platnosť z prirodzeného zákona, ktorý
1090 II,27 | uplatňovaniu. "Lebo zostáva vždy v platnosti zásada, že hoci účasť verejných
1091 II,28 | vo všetkom podľa práva, v plnej znalosti zákonov a po zrelom
1092 IV,46 | moc prejavuje, účinkuje a plní svoje poslanie - boli tak
1093 II,23 | najvnútornejšej podstaty a plnosť svojej účinnosti, iba ak
1094 III,37 | nerovnováha medzi veľkou plochou obrábateľnej pôdy a malým
1095 I,18 | život dobre usporiadaná, plodná a ľudskej dôstojnosti primeraná
1096 III,35 | uznali aj výhody, ktoré im plynú z týchto osobitných okolností;
1097 IV,44 | život ľudí na celom svete a pobáda ich k stále väčšej spolupráci
1098 V,59 | vedomí svojej zodpovednosti a pobádaní láskou. Áno, je potrebné,
1099 III,40 | túžby celej ľudskej rodiny a pobádaný otcovskou láskou voči všetkým
1100 I,10 | má mať zaručené právo na pobyt a na zmenu bydliska v rámci
1101 V,57 | avšak rozumnými a prirodzene počestnými. "V takýchto stykoch katolíci
1102 I,9 | potrebné, aby sa zakladali početné združenia a intrmediárne
1103 II,20 | spoločnosť, je od prírody, a teda pochádza od samého Boha".30~Avšak
1104 III,43 | navzájom spájajú, a zároveň pochopia, že je jednou z najhlavnejších
1105 III,32 | stykoch.~To sa dá ľahko pochopiť, keď sa nezabúda, že štátni
1106 V,58 | obnove všetkého, že sa ich počínanie zdá byť takmer revolučným.~
1107 I,16 | láskou natoľko, že budú pociťovať potreby iných ako svoje
1108 III,37 | obrábateľnej pôdy a malým počtom obyvateľstva; inde zas medzi
1109 III,32 | činiteľom sa dostáva tej vysokej pocty z toho dôvodu, že ich pokladajú
1110 III,32 | panovníci končín zemských, počúvajte pozorne vy, čo spravujete
1111 V,53 | vyžaduje od všetkých, aby počúvali hlas svojho svedomia a dali
1112 IV,50 | niektorým bodom tejto deklarácie podaktorí prejavili opodstatnené výhrady.
1113 V,57 | 57. Smernice, ktoré tu podávame, vyplývajú z prirodzeného
1114 V,55 | a nepretržitá; a má byť podávaná takým spôsobom, aby náboženské
1115 I,16 | všetci na svete mali svoj podiel na najvyšších duchovných
1116 Uvod,1 | v silách prírody vládne podivuhodný poriadok; zároveň sa v nich
1117 III,35 | menšinám podniká, aby sa podlomila ich životná sila a rast,
1118 II,28 | situácií každého národa, podmienených súčasnými okolnosťami, situácií,
1119 I,17 | stvárňujú ľudskú vospolnosť a podmieňujú jej neprestajný vývoj.~
1120 I,17 | svoje povinnosti, kde sú podnecované ich túžby po duchovných
1121 V,57 | a v nich nachádzajú svoj podnet. Keď sa totiž filozofické
1122 III,38 | otcovskej lásky, ktoré z Božieho podnetu prechovávame voči všetkým
1123 III,35 | týmto národnostným menšinám podniká, aby sa podlomila ich životná
1124 II,27 | obmedzovala slobodnú osobnú podnikavosť jednotlivcov; práve naopak:
1125 IV,45 | nedostatok dobrej vôle a podnikavosti, ale preto, že ich autorite
1126 II,26 | aby pracujúci vo výrobných podnikoch mali možnosť cítiť sa spoluzodpovednými
1127 I,13 | povinnosti alebo ich zanedbávajú, podobajú sa ľuďom, ktorí rúcajú jednou
1128 IV,44 | naozaj značne vzrástla, podobne tiež styk medzi ľuďmi. Mimoriadne
1129 Uvod,1 | človeka "na svoj obraz a podobu",3 obdaril ho rozumom a
1130 III,35 | ľudskej rodiny malo byť podriadené záujmom ich vlastného národa.
1131 Uvod,2 | tie isté zákony, ktorým sú podrobené nerozumné sily a živly vesmíru;
1132 III,36 | ustanovená na to, aby držala ľudí podrobených v rámci svojho politického
1133 V,59 | zmyselné žiadosti? Nech sa podrobí tomu, čo je hore, a zvíťazí
1134 III,33 | ich akýmkoľvek spôsobom podrobovali, ale majú skôr tým väčšiu
1135 IV,47 | bez opodstatnenia nerady podrobujú moci, ktorá im bola nasilu
1136 II,22 | táto má rešpektovať jeho podstatné podmienky, dávajúc ich do
1137 IV,45 | medzinárodným právom.~V súčasnosti podstúpili však mezdinárdné vzťahy
1138 I,19 | pozorovať, že ľudské spločenstvo podstúpilo hlboké sociálnopolitické
1139 I,12 | svoje korene, svoju živnú pôdu a nezničiteľnú silu v prirodzenom
1140 III,32 | stroskotaniu všetky práce a námahy podujaté na obnovenie spoločenského
1141 V,59 | horlivosťou vo svojom spasiteľnom podujatí. A zároveň nás utešuje nádej,
1142 III,37 | veľkou plochou obrábateľnej pôdy a malým počtom obyvateľstva;
1143 I,19 | hospodársko-sociálnemu postaveniu alebo pohlaviu, prípadne z politických
1144 III,39 | zbraňami, to dáva iným štátom pohnútku, aby si zadovážili podobné
1145 III,39 | blahej pamäti Pius XII. - aby pohroma svetovej vojny so svojim
1146 V,56 | profesijných organizácií, verejného poistenia, kultúrnych ustanovizní,
1147 I,9 | spolkom formu, ktorá sa pokladá za najvhodnejšiu na dosiahnutie
1148 I,19 | sa niektoré skupiny ľudí pokladali za menejcenné, kým iné si
1149 I,8 | spokojnosti pre rodinu a pokojného i usporiadaného rozvoja
1150 V,51 | spoločnom dobre celého ľudského pokolenia a svojho vlastného politického
1151 V,60 | svojou krvou zmieril ľudské pokolenie s nebeským Otcom: "Veď on
1152 V,60 | námestník - hoci celkom pokorný a nehodný - toho, o ktorom
1153 III,42 | prichádzajúce na pomoc menej pokročilým krajinám, musia v tej najväčšej
1154 I,8 | za preukázanú prácu mohol pokryť životné potreby svoje a
1155 III,39 | neprestane s nukleárnymi pokusmi, vykonávanými na vojenské
1156 II,28 | prostriedkami podľa svojho poľa pôsobnosti, berúc zreteľ
1157 III,35 | menšinami~35. Sem zvlášť patrí politická tendencia, ktorá sa od devätnásteho
1158 III,38 | Politickí utečenci~38. City otcovskej
1159 I,19 | hospodársko-sociálneho rázu, potom prešli k politickým nárokom a nakoniec sa sústredili
1160 V,57 | sociálnymi, kultúrnymi a politickými hnutiami, i keď tieto hnutia
1161 I,19 | v kresťanských národoch, pomalšie, ale predsa vo veľkých rozmeroch
1162 V,57 | vyvíjajúcimi konkrétnymi pomermi a nevyhnutne sa menia spolu
1163 II,28 | neprestajne sa vyvíjajúcim pomerom - nikdy nezanedbávali mravné
1164 III,42 | aby prispeli všestrannou pomocou krajinám, ktoré sú na ceste
1165 I,19 | vystihujú tri významné črty.~Ponajprv badať hospodársko-sociálny
1166 II,20 | poslúchajú, a tak nie je všetko ponechané na náhodu a nepredvídavosť".29
1167 V,60 | vznešenú úlohu, že človek, ponechaný na svoje vlastné sily, na
1168 I,19 | neslobodnými bytosťami, ponechanými na svojvôľu iných, ale ako
1169 V,60 | Pánovej, v piatom roku nášho pontifikátu.~ Ján XXIII.~
1170 V,53 | plnenie svojich povinností a ponúknutie služby, ako pozitívnu odpoveď
1171 III,40 | činitelia na spoločných poradách dôkladne skúmajú, ako dať
1172 IV,45 | usporadujú mnohé spoločné porady a znásobujú svoje úsilia,
1173 V,57 | nech sú preniknutí duchom porozumenia a nech prejavia svoju nezištnosť
1174 III,34 | patrí na ľudí - vzájomným porozumením a rešpektovaním, zrelým,
1175 III,43 | priviesť ľudí k úprimnému porozumeniu a mnohostrannej spolupráci,
1176 V,60 | vzájomnej lásky, aby si vedeli porozumieť a odpustiť tým, čo spáchali
1177 II,25 | účinne zachovávané a ak boli porušené, vrchnosti sa majú postarať
1178 II,24 | ak úrady zaznávajú alebo porušujú práva človeka, nielenže
1179 II,28 | verejnými činiteľmi. A to poskytuje občanom určitú záruku v
1180 III,38 | poriadok, keďže prirodzeným poslaním verejnej moci je starať
1181 II,20 | ten má svoj prvopočiatok a posledný cieľ v Bohu. V tejto veci
1182 II,20 | že jedni rozkazujú a iní poslúchajú, a tak nie je všetko ponechané
1183 II,21 | občanov, pretože svojou poslušnosťou voči úradom sa vlastne nepodriaďujú
1184 V,59 | lásky, akoby kvasom všetkej pospolitosti. A každý to uskutoční v
1185 V,59(69) | S. Augustini Sermones post Maurinos reperti, Roma 1930,
1186 II,23 | správne odstupňovanie hodnôt a postarajú sa rovnako o telesné, ako
1187 V,54 | vierou. Patrí sa teda, aby sa postarali o obnovenie svojej vnútornej
1188 II,23 | podľa povinností, zásluh a postavenia každého z nich. Preto sa
1189 I,5 | zastával v ľudskej spoločnosti postavenie a zodpovednosť, primerane
1190 I,19 | svojmu hospodársko-sociálnemu postaveniu alebo pohlaviu, prípadne
1191 III,32 | poriadok medzi štátmi má byť postavený na neochvejnom a nepremennom
1192 I,13 | jednou rukou to, čo druhou postavili.~
1193 III,39 | mravným zmätkom po tretíkrát postihla ľudstvo. 59~
1194 II,26 | slušné živobytie, keď sú postihnutí nejakým nešťastím, alebo
1195 V,53 | odboru, a príslušne metodicky postupovali. Zároveň sa však žiada,
1196 II,31 | napokon akým spôsobom majú postupovať vo svojej činnosti.~Nakoniec
1197 V,55 | treba naučiť aj metodickému postupu, aby vedela primerane plniť
1198 II,28 | dobra. Nech výkonné orgány postupujú vo všetkom podľa práva,
1199 I,6 | ju ohlasovali apologéti a posvätili ju svojou krvou nespočítateľní
1200 V,60 | potrebné, aby sme v tieto posvätné dni vo svojich modlitbách
1201 V,60 | zaznieva v liturgii týchto posvätných dní: "Po svojom zmŕtvychvstaní
1202 III,39 | ak niekde vzrastá zbrojný potenciál, ostatné krajiny sa opreteky
1203 II,20 | Potreba autority a jej božský pôvod~
1204 II,22 | do súladu svoje záujmy s potrebami iných a budú používať svoje
1205 II,20 | zriadenie a venovala sa s potrebnou starostlivosťou uskutočňovaniu
1206 I,4 | nezavinenej straty prostriedkov potrebných na živobytie. 8~
1207 III,32 | že občianska spoločnosť potrebuje autoritu, ktorá by ju viedla.
1208 II,23 | telesných, ako aj duchovných potrieb. Práve preto verejné vrchnosti
1209 III,32 | Chceme teraz svojou autoritou potvrdiť to, čo naši predchodcovia
1210 IV,50 | dôstojnosť; okrem toho sa tam potvrdzuje právo každého človeka na
1211 II,20 | dôstojné ľudí, čo majú a používajú svoj rozum a slobodnú vôľu.
1212 II,25 | iných; ďalej aby nik pri používaní svojich práv nezdržiaval
1213 II,22 | s potrebami iných a budú používať svoje majetky a preukazovať
1214 II,29 | V takých prípadoch sama povaha veci si vyžaduje, aby zodpovední
1215 V,60 | uprostred svojich učeníkov, povedal im: Pax vobis, alleluja -
1216 II,31 | Znamenie čias~31. Z vyššie povedaných vecí jasne vyplýva, že verejnoprávny
1217 III,35 | súvise s tým treba jasne povedať, že čokoľvek sa proti týmto
1218 I,19 | však v človeku prebúdza povedomie vlastných práv, je potrebné,
1219 III,32 | a predvídavé signály sú povinní poslúchať a sledovať všetci,
1220 I,19 | vybudované na právach a povinnostiach, ľudia začínajú mať zmysel
1221 Uvod,2 | hľadať tam, kde ich vpísal Pôvodca všetkého, teda v ľudskej
1222 III,40 | Krista, spasiteľa sveta a pôvodcu pokoja, tlmočiac vrúcne
1223 II,28 | prekonávali ťažkosti, ktoré sú povolané riešiť, primeraným spôsobom
1224 III,42 | vykúpenia a konečného cieľa a sú povolaní utvoriť jedinú kresťanskú
1225 I,7 | Právo na slobodnú voľbu povolania~7. Človek má ďalej nedotknuteľné
1226 I,7 | povinnosti, alebo sledovať povolanie ku kňazstvu, prípadne rehoľnému
1227 III,42 | slabšie krajiny čím skôr povýšili svoju ekonomickú úroveň
1228 V,60 | učenlivo prijmú tieto naše povzbudenia. A všetkým ľuďom dobrej
1229 II,21 | neponižujeme sa, ba skôr sa povznášame a zušľachťujeme. Pretože
1230 III,38 | stratiť len preto, že ich pozbavili občianstva v ich štáte.~
1231 Uvod | BRATOM A MILOVANÝM SYNOM~POZDRAV A APOŠTOLSKÉ POŽEHNANIE!~ ~
1232 III,40 | ich práce, aby priniesli pozitívne výsledky.~
1233 V,53 | a ponúknutie služby, ako pozitívnu odpoveď na prozreteľnostné
1234 III,36 | to v našej dobe nie bez pozitívnych výsledkov už deje - na poli
1235 II,29 | zodpovední verejní činitelia poznali vhodným spôsobom pravú povahu
1236 III,33 | úprimnosť, napomáhajúca vzájomné poznanie národov. To, pravda, nevylučuje,
1237 I,19 | prichádzajú k dokonalejšiemu poznaniu osobného a ľudskú prirodzenosť
1238 I,12 | prenikavejšie a rozsiahlejšie poznať pravdu.~
1239 I,17 | ľudia vymieňajú medzi sebou poznatky vo svetle pravdy, kde majú
1240 III,32 | končín zemských, počúvajte pozorne vy, čo spravujete ľud, čo
1241 IV,46 | výkonnosťou verejnej moci~46. Pri pozornom skúmaní jednak podstaty
1242 III,38 | A nemôžeme nepredložiť pozornosti a vďačnosti všetkých šľachetných
1243 I,19 | Konečne v týchto našich časoch pozorovať, že ľudské spločenstvo podstúpilo
1244 II,23 | všetkých".43~Keďže však ľudia pozostávajú z tela a nesmrteľnej duše,
1245 III,33 | dôstojnosti; ide totiž o organizmy pozostávajúce z ľudí. Napokon, zo skúsenosti
1246 III,34 | pričiňovať o svoj vzrast poškodzujúc a utláčajúc iné národy;
1247 IV,46 | že sám mravný poriadok požaduje, aby bola ustanovená takáto
1248 V,60 | udeľujeme v Pánu apoštolské požehnania vám, ctihodní bratia, ako
1249 IV,45 | preto bude vždy aktuálna požiadavka, vyplývajúca zo samej ľudskej
1250 V,58 | alebo úplne v protiklade s požiadavkami spravodlivosti, natoľko
1251 III,39 | nemožno poprieť, že vojnový požiar by mohol vzniknúť aj z nepredvídanej
1252 II,26 | dbať o to, aby tí, čo sú práceschopní, mali možnosť zamestnania
1253 V,59 | venujú tejto naliehavej práci. Ale zasluhujú si, aby sme
1254 III,42 | povinností a svojich práv a pracovali by ako rovnocenní činitelia
1255 III,37 | obeh kapitálu, dobier a pracovných síl. 58~V súvise s tým pokladáme
1256 III,38 | najväčšou starostlivosťou pracujú v tomto veľmi dôležitom
1257 I,8 | administratívne možnosti - zabezpečuje pracujúcemu a jeho rodine životnú úroveň
1258 V,58(68) | Porov. prejav k pracujúcim talianskych diecéz, zhromaždeným
1259 V,57 | prirodzeného práva. Svoje praktické uplatnenie nachádzajú v
1260 V,57 | môže stať, že určité styky praktického rázu, ktoré sa zdali predtým
1261 III,32 | pravdy, spravodlivosti, praktickej solidárnosti a slobody.
1262 I,6 | Lev XIII. vyhlásil: "Táto pravá sloboda, hodna Božích dietok,
1263 I,5 | a konečne má právo byť pravdivo informovaný o verejných
1264 I,11 | nestranná a v zhode so zásadami pravej spravodlivosti, ako pripomína
1265 II,30 | spoločného dobra. Okrem toho pravidelná výmena verejných činiteľov
1266 V,53 | spravodlivosť, hybnou silou láska a pravidlom konania sloboda.~Aby sa
1267 II,28 | povinností.~Aby však toto právno-politické štátne zriadenie prinieslo
1268 IV,50 | organizovaniu celosvetového právno-politického zriadenia. V nej sa totiž
1269 II,31 | žiada, aby podľa stanovených právnych noriem každý štát si vyhotovil
1270 I,18 | svoj objektívny základ v pravom, osobnom a ľudskú prírodu
1271 II,29 | poslania a rozsah svojej právomoci, ak im záleží na zachovaní
1272 II,20 | produktívna, ak v nej niet právoplatnej autority, ktorá by udržiavala
1273 II,29 | poznali vhodným spôsobom pravú povahu svojho poslania a
1274 I,13 | spoločenstve prirodzenému právu jedného človeka prislúcha
1275 II,21 | do súladu s ktorýmkoľvek pravým demokratickým režimom. 36~
1276 II,28 | administratívy, podľa ktorého má prebiehať zákonodarná, výkonná a súdna
1277 I,19 | zásad. Keď sa však v človeku prebúdza povedomie vlastných práv,
1278 III,38 | ktoré z Božieho podnetu prechovávame voči všetkým ľuďom, spôsobujú
1279 III,32 | autoritou potvrdiť to, čo naši predchodcovia opätovne učili, totiž že
1280 III,40 | ušiach výstražný hlas nášho predchodcu Pia XII.: "Nič nie je stratené
1281 I,11 | prípade nemožno pokladať za predmet a pasívny prvok sociálneho
1282 I,7 | svojho poslania.~Rodičia majú prednostné právo živiť a vychovávať
1283 II,22 | preukazovať služby podľa predpisov verejných vrchností, ktoré
1284 II,22 | verejnej moci majú totiž predpisovať veci, ktoré sú nielen bezchybné
1285 III,40 | psychózy. To však nevyhnutne predpokladá, že sa radikálne zmenia
1286 V,60 | toho, o ktorom prorok predpovedal vo svojom videní, že bude "
1287 III,33 | stať, že niektoré národy predstihujú iné vzdelanosťou, kultúrnosťou
1288 V,57 | praktického rázu, ktoré sa zdali predtým celkom neužitočné, dnes
1289 III,32 | napomenutia, ako aj spasiteľné a predvídavé signály sú povinní poslúchať
1290 II,29 | vypracovaný veľmi múdro, rozumne a predvídavo, predsa sa často zdá byť
1291 III,33 | medzinárodných vzťahov vylúčila predvšetkým akákoľvek rasová diskriminácia,
1292 V,60 | vzývali toho, ktorý svojím prehorkým utrpením a smrťou premohol
1293 V,57 | duchom porozumenia a nech prejavia svoju nezištnosť a svoju
1294 IV,50 | tejto deklarácie podaktorí prejavili opodstatnené výhrady. No
1295 IV,46 | prostredníctvom ktorých sa verejná moc prejavuje, účinkuje a plní svoje poslanie -
1296 III,36 | spoluprácou a solidárnosťou, prejavujúcou sa v rozmanitých spoločných
1297 I,19 | zvrchovanosťou. V našich časoch sú už prekonané odveké náhľady, podľa ktorých
1298 V,60 | všetkých ľuďoch účinnú túžbu po prekonaní hrádz, ktoré oddeľujú jedných
1299 II,28 | vyvíjali svoju činnosť a prekonávali ťažkosti, ktoré sú povolané
1300 V,60 | národy a nech u nich navždy prekvitá a vládne vytúžený pokoj.~
1301 I,19 | hlboké sociálnopolitické premeny. Keďže si totiž všetky národy
1302 III,37 | nakoľko je to možné - premiestňoval kapitál na miesta, kde sú
1303 III,35 | nerozdúchavajú spory, ktoré spôsobujú premnohé škody a sú na prekážku spoločenského
1304 V,59 | tvoja duša stať schopnou premôcť zmyselné žiadosti? Nech
1305 V,60 | prehorkým utrpením a smrťou premohol hriech - prvopočiatok všetkej
1306 III,33 | jestvovanie, na rozvoj a preň potrebné prostriedky, ako
1307 II,27 | hospodárskej oblasti je rozsiahla a prenikavá, predsa nemá smerovať k
1308 I,12 | pravdy s povinnosťou čoraz prenikavejšie a rozsiahlejšie poznať pravdu.~
1309 V,52 | horliť za dobro, aby sme prenikli občiansky život správnymi
1310 I,16 | svoje povinnosti, ak sa dajú preniknúť láskou natoľko, že budú
1311 V,54 | tieto sú neraz iba málo preniknuté kresťanským kvasom a duchom.~
1312 V,57 | mravov. Zároveň však nech sú preniknutí duchom porozumenia a nech
1313 I,18 | zásad spravodlivosti, má byť preniknutý vzájomnou láskou a uskutočňovaný
1314 IV,44 | postupne medzi sebou natoľko prepájajú, že sa stávajú akoby integračnými
1315 I,12 | práve uviedli, sú nerozlučne prepojené v tom istom človeku, ktorému
1316 III,42 | všetci ľudia sú medzi sebou prepojení zväzkami spoločného pôvodu,
1317 V,56 | dosiahnutými výsledkami a prerušiť svoju aktivitu.~Naopak,
1318 IV,47 | všeobecnú autoritu nasilu presadili mocnejšie národy, bolo by
1319 I,19 | osobného a ľudskú prirodzenosť presahujúceho (transcendentného) Boha.
1320 I,18 | osobnom a ľudskú prírodu presahujúcom (transcendentnom) Bohu.
1321 III,37 | nemalou bolesťou v srdci sa presídliť, prispôsobovať sa novým
1322 III,32 | poriadku; ináč by tým samým prestala jestvovať, stratiac svoj
1323 III,39 | rozumu a ľudskej cti, aby sa prestalo s pretekami v zbrojení;
1324 II,21 | ba v tom prípade autorita prestáva byť autoritou a zvrhuje
1325 I,15 | rozhodnutia, teda podľa svojho presvedčenia, úsudku a vedomia vlastnej
1326 III,39 | ľudskej cti, aby sa prestalo s pretekami v zbrojení; aby jednotlivé
1327 III,40 | že nie je možné zastaviť preteky v zbrojení, ani redukovať
1328 I,8 | človeka žiadať si, aby za preukázanú prácu mohol pokryť životné
1329 II,22 | používať svoje majetky a preukazovať služby podľa predpisov verejných
1330 II,21 | sám pôvodcom; a tým, že preukazujeme Bohu príslušnú úctu, neponižujeme
1331 III,33 | uskutočňovaní týchto cieľov prevzal hlavnú zodpovednosť na seba.
1332 III,32 | bude skúmať vaše skutky a prezerať vaše úmysly".53~Napokon
1333 I,19 | hospodársko-sociálneho rázu, potom prešli k politickým nárokom a nakoniec
1334 I,3 | ich robí Božími dietkami a priateľmi, ako aj dedičmi večnej slávy.~
1335 V,52 | že iba ten si môže získať priazeň verejných ustanovizní, kto
1336 II,26 | lekárska starostlivosť, priaznivé podmienky pre náboženský
1337 III,42 | táto výzva mala rozsiahlu priaznivú ozvenu a dúfame, že sa tak
1338 V,55 | formácie~55. Ak u veriacich pričasto jestvuje nesúlad medzi ich
1339 I,19 | Touto cestou ľudia totiž prichádzajú k dokonalejšiemu poznaniu
1340 III,42 | štáty, rozmanitým spôsobom prichádzajúce na pomoc menej pokročilým
1341 I,6 | výstižne tvrdí Lactantius, "prichádzame na svet preto, aby sme Bohu,
1342 III,41 | iniciatív a svojim vlastným pričinením napredovali na všetkých
1343 III,34 | tak ani štáty nemôžu sa pričiňovať o svoj vzrast poškodzujúc
1344 V,54 | žijú podľa evanjelia. Nuž príčinu tohto javu vidíme v tom,
1345 V,59 | utešuje nádej, že sa k nim pridajú mnohí iní, najmä spomedzi
1346 V,57 | vo veciach viery alebo sa pridŕža mylných názorov, neskoršie
1347 III,35 | životná sila a rast, je ťažkým priestupkom proti spravodlivosti, a
1348 V,59 | Preto sa nám svätý Augustín prihovára: "Chce sa tvoja duša stať
1349 IV,49(64) | Porov. Pius XII., príhovor k mládeži Katolíckej akcie
1350 III,38 | dôsledku toho povinnosť prijať prisťahovalcov a - nakoľko
1351 II,31 | ktorej text by bol potom prijatý do jednotlivých štátnych
1352 V,60 | osobitne však tým, čo učenlivo prijmú tieto naše povzbudenia.
1353 III,32 | jasný maják svetlom svojich príkazov ukazovať správnu cestu ako
1354 I,12 | Aby sme uviedli niektoré príklady, právo človeka na život
1355 II,30 | občanmi, a tak majú vhodnú príležitosť zistiť, aké sú požiadavky
1356 III,38 | spoločenstva.~Pri tejto príležitosti radi oceňujeme všetky tie
1357 V,57 | omylov, môžu byť pre nich príležitosťou nájsť pravdu a skloniť sa
1358 I,18 | plodná a ľudskej dôstojnosti primeraná spoločnosť. 26 V súvislosti
1359 III,42 | umožní ich obyvateľstvu život primeranejší ľudskej dôstojnosti.~Treba
1360 V,56 | má ešte so vzrastajúcim a primeranejším úsilím uskutočniť na poli
1361 III,39 | zbrane; a aby konečne došlo k primeranému odzbrojeniu na základe spoločnej
1362 V,60 | čele národov, aby popri primeranom blahobyte zabezpečili svojim
1363 IV,46 | verejná autorita, ktorá má primeranú moc a štruktúru, disponuje
1364 I,19 | sústredili na nadobudnutie primeraných kultúrnych vymožeností.
1365 IV,49 | Princíp subsidiárnosti~49. Ako v
1366 III,40 | pre tieto ich práce, aby priniesli pozitívne výsledky.~
1367 II,28 | právno-politické štátne zriadenie prinieslo želané ovocie, je žiadúce,
1368 V,60 | Pána".72 Kristus nám teda priniesol a zanechal pokoj: "Pokoj
1369 III,42 | chápaná pomoc "bude aj vzácnym prínosom na vytvorenie celosvetového
1370 IV,47 | spoločného súhlasu, a nie z prinútenia~47. Táto všeobecná celosvetová
1371 III,43 | tým viac presvedčenie, že prípadné medzinárodné spory sa nemajú
1372 I,5 | odborná a profesionálna príprava. Treba sa usilovať a pričiniť
1373 II,23 | Lev XIII.: "Nijako nemožno pripustiť, aby verejné vrchnosti slúžili
1374 I,6 | zväzkami nábožnosti sme pripútaní a viazaní k Bohu; odtiaľ
1375 V,58 | Títo nech nezabúdajú, že v prírode je postupný vývoj všeobecným
1376 Uvod,1 | vhodné nástroje na ovládanie prírodných síl vo svoj prospech.~No
1377 III,37 | obyvateľstva; inde zas medzi prírodným bohatstvom zeme a disponovateľnými
1378 I,18 | pravom, osobnom a ľudskú prírodu presahujúcom (transcendentnom)
1379 V,57 | nekresťanmi, avšak rozumnými a prirodzene počestnými. "V takýchto
1380 II,23 | veľmi úzko súvisí s ľudskou prirodzenosťou, a preto si nemôže zachovať
1381 III,32 | a slobody. Lebo ten istý prirodzený zákon, ktorý platí v živote
1382 III,36 | sa neprekážal styk medzi príslušníkmi rozličného národnostného
1383 II,26 | primeraným spôsobom a v príslušnom stupni na dobrodeniach kultúry.~
1384 I,16 | To sa stane, ak každý príslušným spôsobom uzná nielen svoje
1385 IV,46 | moc a štruktúru, disponuje príslušnými prostriedkami a pole jej
1386 I,14 | zároveň aby každý veľkodušne prispel svojim podielom k utváraniu
1387 III,42 | vyzvali bohatšie štáty, aby prispeli všestrannou pomocou krajinám,
1388 I,11 | účasť na verejnom živote a prispievať svojím podielom k spoločnému
1389 V,56 | tak ďalej. To všetko treba prispôsobiť atómovému a kozmickému veku,
1390 III,37 | bolesťou v srdci sa presídliť, prispôsobovať sa novým okolnostiam i vžívať
1391 III,38 | dôsledku toho povinnosť prijať prisťahovalcov a - nakoľko to dovoľuje
1392 I,10 | Právo na vysťahovanie a prisťahovanie~10. Každý človek má mať
1393 V,58 | po trpkých skúsenostiach privádza ľudí a strany do takej ťažkej
1394 III,38 | že vlády určitých národov priveľmi obmedzujú slobodu, na ktorú
1395 III,43 | áno, predovšetkým láska má priviesť ľudí k úprimnému porozumeniu
1396 II,27 | aby sa tak vyhlo vzniku privilegovaných kruhov v štáte; a zároveň
1397 III,38 | ľudskými právami a tie mu treba priznať. Svoje ľudské práva politický
1398 V,56 | úsilím uskutočniť na poli produkcie, odborových združení, profesijných
1399 II,20 | nemôže byť usporiadaná ani produktívna, ak v nej niet právoplatnej
1400 II,26 | a aby úmerne so vzrastom produktívnosti sa rozvíjali aj základné
1401 V,53 | súladu vedecko-technické a profesijné faktory s duchovnými hodnotami.~
1402 I,5 | jednotlivých štátov - odborná a profesionálna príprava. Treba sa usilovať
1403 III,33 | rozmanitých publikačných a propagačných podujatiach, umožnených
1404 V,60 | nehodný - toho, o ktorom prorok predpovedal vo svojom videní,
1405 V,60 | svet dáva".73~O tento pokoj prosíme božského Vykupiteľa svojimi
1406 III,40 | pokladáme si za povinnosť prosiť a zaprisahať všetkých, najmä
1407 I,14 | podielom k utváraniu takých prostredí, v ktorých by občianske
1408 III,37 | okolnostiam i vžívať sa do iného prostredia.~
1409 IV,46 | občianske ustanovizne - prostredníctvom ktorých sa verejná moc prejavuje,
1410 I,8 | povedali, "je účinným obranným prostriedkom dôstojnosti ľudskej osoby,
1411 III,43 | pokladať vojnu za vhodný prostriedok na nápravu utrpených krívd.~
1412 V,58 | sú značne alebo úplne v protiklade s požiadavkami spravodlivosti,
1413 III,36 | pôvodu; veď by to očividne protirečilo duchu našej doby, keď odstup,
1414 II,21 | večného zákona. Pokiaľ sa však protiví rozumu, nazýva sa nespravodlivým
1415 II,21 | zákony alebo nariadenia protiviace sa tomuto poriadku, a teda
1416 III,32 | spoločné dobro všetkých, protože predovšetkým s tým cieľom
1417 V,57 | nechýba človeku pomoc Božej Prozreteľnosti. A tak sa môže stať, že
1418 V,53 | ako pozitívnu odpoveď na prozreteľnostné úmysly a Božie príkazy,
1419 I,18 | transcendentnom) Bohu. Boh je prvá pravda a najvyššie dobro,
1420 I,19 | menejcenné, kým iné si nárokovali prvé miesta vďaka svojmu hospodársko-sociálnemu
1421 I,8 | vo všetkých odboroch, je prvkom stálosti a spokojnosti pre
1422 I,11 | pokladať za predmet a pasívny prvok sociálneho života; naopak,
1423 III,42 | a že samy musia byť jeho prvoradými strojcami.~O tom náš predchodca
1424 I,7 | manželstve, treba ju pokladať za prvú a prirodzenú bunku ľudskej
1425 II,31 | určitých spoločenstiev, je prvým a jediným zdrojom občianskych
1426 III,40 | srdcia zbavili vojnovej psychózy. To však nevyhnutne predpokladá,
1427 III,33 | vyžaduje, aby sa v rozmanitých publikačných a propagačných podujatiach,
1428 III,39 | strašné krviprelievanie a pustošenie, ktoré by vojna vyvolala,
1429 V,58 | tíšiť; hromadiť nenávisť a pustošiť, a nie zbratať súperiace
1430 III,32 | čo spravujete ľud, čo ste pyšní na zástupy národov! Veď
1431 III,38 | Pri tejto príležitosti radi oceňujeme všetky tie snaženia,
1432 III,40 | nevyhnutne predpokladá, že sa radikálne zmenia základné podmienky,
1433 V,58 | natoľko sa rozhorlia túžbou po radikálnej obnove všetkého, že sa ich
1434 V,60(72) | Resp. Ranné chvály v piatok veľkonočnej
1435 III,33 | vylúčila predvšetkým akákoľvek rasová diskriminácia, a teda aby
1436 I,19 | prípade nemožno schvaľovať rasovú diskrimináciu. A to má veľmi
1437 III,35 | podlomila ich životná sila a rast, je ťažkým priestupkom proti
1438 V,55 | náboženského vzdelania. Veľa ráz a všelikde sa totiž vyskytuje
1439 III,35 | členovia menšín, či už z reakcie na svoje aktuálne položenie,
1440 III,40 | preteky v zbrojení, ani redukovať výzbroj a tým menej ju odstárniť,
1441 II,21 | znamená kraľovať - servire Deo regnare est. 33~Keďže autorita je
1442 I,7 | povolanie ku kňazstvu, prípadne rehoľnému životu. 12~Čo sa týka rodiny,
1443 V,60 | ctihodní bratia, ako aj kňazom, rehoľníkom, rehoľným sestrám i všetkým
1444 V,60 | ako aj kňazom, rehoľníkom, rehoľným sestrám i všetkým veriacim,
1445 II,26 | život a napokon možnosti rekreácie. Verejné vrchnosti sa musia
1446 V,59(69) | Augustini Sermones post Maurinos reperti, Roma 1930, s. 633.~
1447 IV,50 | skladajúce sa zo splnomocnených reprezentantov rozličných štátov. Zverené
1448 V,60(72) | Resp. Ranné chvály v piatok veľkonočnej
1449 V,58 | to vyjadril takto: "Nie v revolúcii, ale v súladnej evolúcii
1450 V,58 | počínanie zdá byť takmer revolučným.~Títo nech nezabúdajú, že
1451 II,24 | jednak tieto práva uznávali, rešpektovali, boli vo vzájomnom súlade,
1452 IV,48 | ľudskej osoby boli uznávané, rešpektované, svedomito zachovávané a
1453 III,34 | vzájomným porozumením a rešpektovaním, zrelým, a objektívnym uvážením
1454 II,21 | ktorýmkoľvek pravým demokratickým režimom. 36~
1455 V,56 | právnej sústavy, politického režimu, zdravotníctva, športu a
1456 I,8 | bezúhonnosť, ani nie sú na ujmu riadneho vývoja mládeže. A čo sa
1457 V,60 | ľudskej spoločnosti. Pri ich riešení nás viedla úprimná túžba,
1458 II,29 | sú neraz také háklivé a riskantné, že ich nemožno presne vymedziť
1459 I,3 | krvou a Božia milosť ich robí Božími dietkami a priateľmi,
1460 II,26 | uľahčujú spolunažívanie a robia ho užitočnejším; a konečne,
1461 I,7 | plnení svojho poslania.~Rodičia majú prednostné právo živiť
1462 V,59 | napokon vzťahy jednotlivcov, rodín, intermediárnych organizácií
1463 I,8 | zabezpečuje pracujúcemu a jeho rodine životnú úroveň dôstojnú
1464 I,19 | sa dožadujú, aby mali v rodinnom i občianskom živote práva
1465 II,26 | väčšie ťažkosti pri plnení rodinných povinností. Nemenej majú
1466 III,37 | nebude musieť opustiť svoj rodný kraj a s nemalou bolesťou
1467 III,43 | riešiť silou zbraní, ale rokovaním.~Uznávame síce, že toto
1468 V,60 | Večere Pánovej, v piatom roku nášho pontifikátu.~ Ján
1469 II,20(29) | In Epist. ad Rom. c. 13, vv. 1-2, homil XXIII;
1470 V,59(69) | Sermones post Maurinos reperti, Roma 1930, s. 633.~
1471 I,7 | v ktorej muž a žena majú rovnaké práva a povinnosti, alebo
1472 III,33 | dôstojnosti medzi sebou rovné. Preto každý z nich má právo
1473 II,20 | dôstojnosti medzi sebou rovní; preto nikomu nie je dovolené
1474 III,42 | práv a pracovali by ako rovnocenní činitelia na uskutočňovaní
1475 IV,47 | nanajvýš citlivé na svoju rovnoprávnosť a na prednosti svojho spôsobu
1476 III,39 | možno zabezpečiť jedine rovnováhou ozbrojených síl. A tak,
1477 II,28 | zriadenie, v ktorom je právomoc rozdelená na tri oblasti súhlasne
1478 V,57 | Treba však vždy robiť rozdiel medzi bludom a blúdiacim,
1479 III,33 | štátnymi spoločenstvami niet rozdielov čo do ich prirodzenej dôstojnosti;
1480 II,26 | našich časoch - stále väčšie rozdiely medzi občanmi. A tým ľudské
1481 V,58 | schopné iba rúcať, nie stavať; rozdúchavať vášne, nie ich tíšiť; hromadiť
1482 II,29 | aby bez otáľania vedeli rozhodnúť, čo robiť, a zároveň v pravý
1483 I,15 | iniciatívy a z vlastného rozhodnutia, teda podľa svojho presvedčenia,
1484 V,57 | človeka. Čo sa týka katolíkov, rozhodnutie o týchto veciach patrí v
1485 IV,48 | spoločnom dobre nemôže sa rozhodovať bez ohľadu na ľudskú osobu.
1486 V,58 | spravodlivosti, natoľko sa rozhorlia túžbou po radikálnej obnove
1487 IV,45 | cestou alebo stretnutiami a rozhovormi na vysokej úrovni, prípadne
1488 II,30 | dostávajú do častého styku a rozhovoru s občanmi, a tak majú vhodnú
1489 II,20 | Naopak: ide o schopnosť rozkazovať podľa správnych rozumných
1490 V,59 | založený tento pokoj? Boh rozkazuje duši, duša telu. Neexistuje
1491 II,20 | jestvujú vrchnosti, že jedni rozkazujú a iní poslúchajú, a tak
1492 III,35 | samostatný štát. To sa však pre rozličné príčiny nedá vždy uskutočniť.
1493 III,36 | styk medzi príslušníkmi rozličného národnostného pôvodu; veď
1494 II,23 | všetci občania štátu, i keď v rozličnej miere, podľa povinností,
1495 V,57 | sa pred ňou.~Ďalej treba rozlišovať medzi filozofickými názormi
1496 II,29 | je spoločenský život taký rozmanitý, mnohotvárny a dynamický,
1497 III,42 | Hospodársky rozvinuté štáty, rozmanitým spôsobom prichádzajúce na
1498 IV,50 | dôležité úlohy celosvetových rozmerov hospodárskeho, sociálneho,
1499 IV,44 | medzi ľuďmi. Mimoriadne sa rozmnožili vzájomné styky medzi občanmi,
1500 III,35 | devätnásteho storočia rozšírila a rozmohla sa po celom svete, totiž
1501 V,60 | dar pokoja. A napokon nech roznieti vo všetkých ľuďoch účinnú
|