Part, Chapter, Paragraph

 1 Uvod     |         prvý koncilový dokument, ktorý sme so ctihodnými Otcami
 2 Uvod     |    ctihodnými Otcami schválili a ktorý sme v Duchu Svätom podpísali,
 3 Uvod     |          uctievania Panny Márie, ktorý si želáme, sa zapája do
 4 Uvod     |      kultu (ako sme už povedali, ktorý sa právom nazýva kresťanským,
 5   I, 1,5 |       deň oktávy Narodenia Pána, ktorý šťastne pripadá na žičlivý
 6   I, 1,6 |          Kristom; je to sviatok, ktorý predkladá Cirkvi a ľudstvu
 7   I, 1,15| začlenené.~Pripomíname, že kult, ktorý dnes vzdáva všeobecná Cirkev
 8   I, 1,15|   neprestajným rozvíjaním kultu, ktorý jej Cirkev vzdávala v každom
 9   I, 1,15|          námety a podnety kultu, ktorý vzdáva Panne Márii, z nevysýchajúceho
10  II, 1,25|        odzrkadľoval Boží úmysel, ktorý "stanovuje počatie Panny
11  II, 1,26|        Svätého119 - to je výraz, ktorý poukazuje na posvätný charakter
12  II, 1,26|     videli osobitný vplyv Ducha, ktorý kedysi hovoril ústami prorokov. 123
13  II, 1,28|         uvedomia bratský zväzok, ktorý spája všetkých veriacich,
14  II, 2,29|          a živšie chápal zväzok, ktorý nás spája s Matkou Kristovou
15  II, 2,32|    vysvetlili nepochybný poklad, ktorý má uctievanie Matky nášho
16  II, 2,33|     Nášho predchodcu Leva XIII., ktorý vyhlásil: Záležitosť zjednotenia
17  II, 2,37|         zvolila panenský stav, - ktorý ju podľa úmyslov Božích
18  II, 2,37|         ponížených a utláčaných, ktorý zosadzuje mocných tohto
19  II, 2,38|       celkový obraz Panny Márie, ktorý nám podáva Evanjelium. Úcta
20  II, 2,39|        Ježišovi: "Blažený život, ktorý ťa nosil, blažené prsia,
21  II, 2,39|       odpovedi božského Majstra, ktorý vyhlásil: "Tobôž blažený
22  II, 2,39|        kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach";165 a "
23 III, 2,43|       blahoslavenej Panny Márie, ktorý je Nám taký veľmi drahý,
24 III, 2,46|          tajomstiev. Lebo Ježiš, ktorý sa spomína v každom Zdravase,
25 III, 2,46|      Božieho a Syna Panny Márie, ktorý sa narodil v betlehemskej
26 III, 2,48|          pňa posvätnej liturgie, ktorý práve preto nazvali Žaltárom
27 III, 2,49|          päťdesiatich Zdravasov, ktorý sa zaužíval ako bežný spôsob
28 III, 2,54|         naozaj je Naším úmyslom, ktorý ochotne vrelo odporúčame,
29 Zak, 0,57|      záväzky; 220 je to aj hlas, ktorý sa podivuhodne zhoduje s
30 Zak, 0,58|         dôležitosť tohto námetu, ktorý bol v týchto posledných