Part, Chapter, Paragraph

  1 Uvod          |            odvtedy, čo sme sa dostali na Petrovu katedru, predmetom
  2 Uvod          |               povinnosť sme vždy mali na zreteli, a preto sme napomáhali
  3 Uvod          |             dielo liturgickej obnovy, na ktorú sa podujal Druhý vatikánsky
  4 Uvod          |            účinnejšiu účasť veriacich na Božích tajomstvách. 2~Odvtedy
  5 Uvod          |               spôsobom spolupracovali na príprave týchto kníh.~No
  6 Uvod          |          zvereného Márii sa premenilo na radostiplnú úctu k nej a
  7 Uvod          |              radostiplnú úctu k nej a na nábožné klaňanie sa Božej
  8 Uvod          |            nie tak dávno zdali vhodné na vyjadrenie náboženského
  9 Uvod          |         vhodné, pretože sa viazali už na prekonané formy spoločenského
 10 Uvod          |          viacerí hľadajú nové spôsoby na vyjadrenie nemeniteľného
 11 Uvod          |               môže podaktorých uviesť na nejaký čas do zmätku. Ale
 12   I, 0,1      |         západné liturgie, no vzhľadom na cieľ tejto apoštolskej exhortácie,
 13   I, 1,3      |               prvopočiatky prípravy13 na príchod Spasiteľa, ako aj
 14   I, 1,3(14)  |               II. vat. konc. a vydaný na rozkaz pápeža Pavla VI.,
 15   I, 1,3(15)  |               II. vat. konc. a vydaný na rozkaz pápeža Pavla VI.
 16   I, 1,3(15)  |              bude predo mnou upevnené na veky"; rok C, Mich 5,2-5a;
 17   I, 1,4      |         liturgisti - za zvlášť vhodné na uctievanie Bohorodičky.
 18   I, 1,5      |            uctieva jeho slávnu Matku. Na Zjavenie Pána slávi všeobecné
 19   I, 1,5      |             slávi všeobecné povolanie na spásu a v tom istom čase
 20   I, 1,5      |           Kráľa, čo predkladá Mudrcom na poklonu Vykupiteľa všetkých
 21   I, 1,5(19)  |            modlitba, "V spoločenstve" na Narodenie Pána a cez oktávu.~
 22   I, 1,5      |     Vykupiteľa všetkých národov. 20 A na sviatok Svätej rodiny Ježiša,
 23   I, 1,5      |          pozornosť všetkých sústrediť na znova zavedenú slávnosť
 24   I, 1,5      |            liturgie mesta Ríma určená na prvého januára, aby sa tak
 25   I, 1,5      |               tak slávila účasť Márie na tomto tajomstve spásy a
 26   I, 1,5      |           vrúcne sme prosili od Boha, na orodovanie Kráľovnej pokoja,
 27   I, 1,5      |              mieru. Z toho dôvodu sme na deň oktávy Narodenia Pána,
 28   I, 1,5      |           Pána, ktorý šťastne pripadá na žičlivý deň roka, ustanovili
 29   I, 1,6      |              25. marca a 15. augusta.~Na slávenie Vtelenia Slova
 30   I, 1,6      |          Slova, ktoré keď prichádzalo na tento svet, povedalo: "Hľa,
 31   I, 1,6      |          Panny Márie a jej spolupráce na Božom pláne ľudského vykúpenia.~
 32   I, 1,6      |        slávenie plnosti a blaženosti, na ktoré bola určená, oslávenia
 33   I, 1,6      |             Kráľovnej; vtedy nazeráme na tú, ktorá sedí po boku večného
 34   I, 1,7      |               boku Syna pozdvihnutého na kríž. 33~Aj sviatok 2. februára,
 35   I, 1,8      |               iného druhu, viažúce sa na miestny kult, ktoré však
 36   I, 1,8      |           ktorých sa pridŕžajú zvlášť na Východe (21. novembra: Obetovanie
 37   I, 1,10     |               obradu, 35 poukážeme tu na niektoré jeho aspekty a
 38   I, 1,10     |              spomína slovami bohatými na vieroučný obsah a prekypujúcimi
 39   I, 1,10     |         nadchnutím: "V spoločenstve a na pamiatku a oslavu najmä
 40   I, 1,10     |              mať spolu s Matkou účasť na dedičstve synov a dcér: "
 41   I, 1,11     |             Ducha Svätého, spolupráca na poslaní Syna, príkladná
 42   I, 1,11     |             obracia svoj pohľad či už na prvotnú Cirkev alebo na
 43   I, 1,11     |               na prvotnú Cirkev alebo na dnešnú, takmer zámerne nachádza
 44   I, 1,11     |               s Máriou) spolu účastná na Kristovom utrpení, si zaslúžila
 45   I, 1,11     |                si zaslúžila mať účasť na sláve jeho vzkriesenia";42
 46   I, 1,11     |  blahoslavenej Panny Márie doplňovali na sebe za Cirkev to, čo ešte
 47   I, 1,12     |               zákona, vzťahujúcich sa na blahoslavenú Pannu Máriu.
 48   I, 1,12     |            čítania sa nevyskytujú iba na sviatky Panny Márie, ale
 49   I, 1,12     |            príležitostiach, napríklad na niektoré nedele liturgického
 50   I, 1,14     |              jej materinskú pomoc; 53 na ňu sa obracia úpenlivou
 51   I, 1,14     |              Svetlo; 55 napokon prosí na jej orodovanie útechu tým,
 52   I, 1,15     |            kultu, ľahko zistí, že tak na Východe, ako aj na Západe
 53   I, 1,15     |             že tak na Východe, ako aj na Západe najznamenitejšie
 54   I, 1,15     |    blahoslavenej Panne Márii vykvitli na pôde Liturgie alebo boli
 55   I, 1,15     |              láskou k pravde a dbajúc na dôstojnosť prejavov tohto
 56   I, 2,19     |               Duchom Svätým, porodila na zemi, bez styku s mužom,
 57   I, 2,19(75) |                          Traktát XXV, Na Narodenie Pána, 5: CCL 138,
 58   I, 2,19(75) |               porov. aj Traktát XXIX, Na Narodenie Pána, 1: CCL,
 59   I, 2,19(75) |              str. 178; Traktát LXIII, Na umučenie Pána, 6: CCL, tamže,
 60   I, 2,20     |               telom, Bohu, pri vchode na svet, 80 pokračuje; spozorovala,
 61   I, 2,20     |         nazval malého Ježiška svetlom na osvietenie pohanov a slávou
 62   I, 2,20     |            Simeonove slová sa splnili na Kalvárii. Teda toto tajomstvo
 63   I, 2,20     |            plod svojho života. Obetuj na zmierenie nás všetkých svätú,
 64   I, 2,20     |               spojenie Matky so Synom na diele vykúpenia86 vyvrchoľuje
 65   I, 2,20(85) |                                       Na očisťovanie blahoslavenej
 66   I, 2,20     |               vykúpenia86 vyvrchoľuje na Kalvárii, kde Kristus "obetoval
 67   I, 2,20(93) |                   láskavo sa rozpomeň na všetkých tých, čo ti boli
 68   I, 2,20(93) |               milí už v tomto živote, na svätých otcov, patriarchov,
 69   I, 2,20(93) |              prorokov, apoštolov... a na svätú a slávnu Bohorodičku
 70   I, 2,20(93) |            slávnu Bohorodičku Máriu a na všetkých svätých... nech
 71   I, 2,20(93) |                 nech sa oni rozpomenú na našu biedu a na našu chudobu
 72   I, 2,20(93) |             rozpomenú na našu biedu a na našu chudobu a nech ti obetujú
 73   I, 2,21     |             kresťanom. Veriaci začali na ňu včas hľadieť, aby, podobne
 74   I, 2,21     |         každom z nich bola duša Márie na chválu Božiu: "Nech je v
 75   I, 2,22     |            ktoré ju spájajú s Máriou, na rozmanité a účinné kultové
 76   I, 2,22     |               účinné kultové prejavy: na hlbokú úctu, keď kontempluje
 77   I, 2,22     |            Slova mocou Ducha Svätého; na vrúcnu lásku, keď uvažuje
 78   I, 2,22     |          Márie, ktoré sa rozprestiera na všetky údy tajomného Tela;
 79   I, 2,22     |            všetky údy tajomného Tela; na dôveryplné vzývanie, keď
 80   I, 2,22     |            Orodovnice a Pomocnice; 97 na službu lásky, keď pozoruje
 81   I, 2,22     |        milosrdenstva a Matku milosti; na činorodé nasledovanie, keď
 82   I, 2,22     |              nasledovanie, keď nazerá na svätosť a čnosti milosti
 83   I, 2,22     |              čnosti milosti plnej; 98 na dojatie plné obdivu, keď "
 84   I, 2,22     |          naskrze chce byť";99 napokon na veľmi bedlivé úsilie, keď
 85   I, 2,22     |              už v plnej miere účastná na účinkoch veľkonočného tajomstva -
 86  II, 1,25     |               predovšetkým a osobitne na Matku Spasiteľa a potom
 87  II, 1,25     |               Matku Spasiteľa a potom na svätých, v ktorých Cirkev
 88  II, 1,25     |              Márii všetko sa vzťahuje na Krista a všetko závisí od
 89  II, 1,25     |           podľa Našej mienky vzhľadom na duchovné sklony dnešných
 90  II, 1,25     |          čajsi bezvýhradne sústreďujú na "Kristovu otázku",106 je
 91  II, 1,25     |             Božieho, aby sme vyrástli na dospelého človeka, k miere
 92  II, 1,25     |               Služobnici, vzťahuje sa na Pána; tak prechádza na Syna,
 93  II, 1,25     |             sa na Pána; tak prechádza na Syna, čo udeľuje Matke...
 94  II, 1,25     |              prejavovaná Kráľovnej je na česť Kráľovi".110~
 95  II, 1,26     |           posvätná liturgia poukazujú na to, že posväcujúca činnosť
 96  II, 1,26     |       Evanjelia - "Duch Svätý zostúpi na teba, moc Najvyššieho ťa
 97  II, 1,26     |               a premenila Pannu Máriu na Kráľov príbytok a či Lôžko
 98  II, 1,26     |           Chrám a či Stánok Pána, 116 na Archu úmluvy a či Posvätenia117 -
 99  II, 1,26     |             je výraz, ktorý poukazuje na posvätný charakter Panny
100  II, 1,26(119)|             96,95; sv. Bernard, Kázeň na Nanebovzatie bl. Panny Márie,
101  II, 1,26(121)|              Pavol Diakon, I. homília na Nanebovzatie bl. Panny Márie:
102  II, 1,26     |          Večeradle, kde zostúpil Duch na rodiacu sa Cirkev, 124 obohacujú
103  II, 1,26(123)|          Antipater Bosrenský, Homília na Zvestovanie presvätej Bohorodičky,
104  II, 1,26     |             Pánovi a hľadíš naňho ako na Syna".126~
105  II, 1,27     |             platnosť. Nám skôr záleží na tom, aby sme povzbudili
106  II, 1,27     |               a ich spoločným vplyvom na Cirkev; a z prehĺbeného
107  II, 1,28     |             svätých obrazov: v strede na dverách ikonostázy je vyobrazené
108  II, 1,28     |          Služobnice ľudstvo nastupuje na cestu návratu k Bohu a v
109  II, 1,28     |               a dcérami Panny Márie, "na ktorých zrode a výchove
110  II, 1,28     |           Mária i Cirkev spolupracujú na zrode tajomného Tela Kristovho: "
111  II, 1,28     |          Alžbety, v Káne Galilejskej, na Kalvárii - spásonosné udalosti
112  II, 1,28     |               všetci ľudia mali účasť na spáse, ktorú im získal Kristus
113  II, 1,28     |            láska k Cirkvi sa prenesie na lásku k Márii a láska k
114  II, 1,28     |               k Márii a láska k Márii na lásku k Cirkvi, pretože
115  II, 1,28     |              Pána, s jeho bratmi".133 Na záver opakujeme, že je potrebné,
116  II, 2,29     |       antropologické, ktoré načim mať na zreteli, keď sa obnovujú,
117  II, 2,30     |            biblický duch obmedzil iba na čo ako dôvtipný výber statí
118  II, 2,31     |        usporiadať, aby sa bral zreteľ na liturgické obdobie, a teda
119  II, 2,31     |      liturgiou, a nie aby sa zrušili.~Na druhom mieste načim spomenúť
120  II, 2,31     |     nebezpečenstvo, že to, čo sa koná na pamiatku Pánovu ("Memoriale
121  II, 2,31     |               len akoby príležitosťou na konanie dajakej povzbudivej
122  II, 2,32     |               Panny Márie sa vzhľadom na cirkevnú povahu tohto kultu
123  II, 2,34     |              verejných záležitostí; i na spoločenskom poli, kde rozvíja
124  II, 2,34     |             kde rozvíja svoju činnosť na rozmanitých miestach a pritom
125  II, 2,34     |           riešeniu tým, že upozorníme na niektoré veci.~
126  II, 2,36     |          podmienkach, keď sa pozerali na postavu Márie a na jej poslanie,
127  II, 2,36     |           pozerali na postavu Márie a na jej poslanie, videli v nej
128  II, 2,36     |           tohto kultu, ale sa neviaže na spôsoby zmýšľania a vyjadrovania,
129  II, 2,36     | charakterizovali rozličné údobia, ani na antropologické názory, ktoré
130  II, 2,37     |          predošlých čias, majú overiť na slove Božom svoje poznatky
131  II, 2,37     |            žena, ktorá túži mať účasť na rozhodovacom práve v spoločnosti,
132  II, 2,37     |              radosťou sa bude pozerať na Máriu; keď totiž ona mohla
133  II, 2,37     |            úmyslov Božích uspôsoboval na účasť na tajomstve Vtelenia -
134  II, 2,37     |           Božích uspôsoboval na účasť na tajomstve Vtelenia - vôbec
135  II, 2,37     |           nejaví ako matka, čo žiarli na svojho jediného Božieho
136  II, 2,37     |              poslanie sa rozprestiera na všetkých ľudí, pretože na
137  II, 2,37     |             na všetkých ľudí, pretože na Kalvárii nadobudlo univerzálny
138  II, 2,37(159)|            str. 467-468; Rímsky misál na deň 15. septembra, Nad obetnými
139  II, 2,38     |         pokladáme za vhodné upozorniť na niektoré nesprávne spôsoby
140  II, 2,38     |    ľahkovernosť, čo sa upriamuje skôr na vonkajšie prejavy, namiesto
141  II, 2,38     |              stane sa rýdzejšou, bude na pevných základoch, takže
142  II, 2,39     |             vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach";165 a "Vy budete
143 III, 1,41     |             dejinným pôvodom sa viaže na vyprosovanie záchrany pred
144 III, 2,42     |              toho uznali ho za vhodný na rozvíjanie kontemplatívnej
145 III, 2,42     |            horlivosti. My sami sme už na prvej všeobecnej audiencii,
146 III, 2,42     |                sme viac ráz poukázali na jeho význam, osobitne vo
147 III, 2,43     |               a návrhy, ktoré odzneli na početných kongresoch, čo
148 III, 2,43     |            osoby, ktorým veľmi záleží na rozvoji ruženca a boli na
149 III, 2,43     |             na rozvoji ruženca a boli na nich prítomní biskupi, kňazi,
150 III, 2,45     |           účinky v rodiacej sa Cirkvi na Turíce, i v samej Panne
151 III, 2,46     |         Zdravas, Mária" - premieňa sa na neprestajnú chválu Kristovu.
152 III, 2,46     |          neprestajnú chválu Kristovu. Na Krista ako na najvyššiu
153 III, 2,46     |               Kristovu. Na Krista ako na najvyššiu métu sa vzťahuje
154 III, 2,46     |               Mária" je akoby osnova, na ktorej sa rozvíja kontemplácia
155 III, 2,46     |            ako chlapca ktorému záleží na tom, čo patrí jeho Otcovi;
156 III, 2,46     |            obťaženého a zomierajúceho na Kalvárii; ako vzkrieseného
157 III, 2,47     |            Kristovho života a nazerať na ne akoby srdcom tej, čo
158 III, 2,48     |           medzi liturgiou a ružencom. Na jednej strane sa stalo zrejmejším,
159 III, 2,48     |           modlitbe všeobecnej Cirkvi. Na druhej strane neuniklo pozornosti,
160 III, 2,48     |           írečitý liturgický duch bol na úpadku a veriaci sa do istej
161 III, 2,48     |              ich ani neslobodno klásť na roveň. 177 Každý modlitebný
162 III, 2,48     |            písmom a je úplne zameraný na Kristovo tajomstvo. Spomienka ("
163 III, 2,48     |             druhu, predsa sa vzťahujú na tie isté spasiteľné tajomstvá,
164 III, 2,48     |            ich môže výborne pripraviť na slávenie tých istých tajomstiev
165 III, 2,49     |           osvedčeného zvyku rozdeľuje na desiatky, ktoré sa pričleňujú
166 III, 2,50     |               seba; 181 alebo verejne na zhromaždeniach zvolaných
167 III, 2,52     |          služby bratov, ak majú účasť na apoštolskej činnosti miestnej
168 III, 2,52     |    pospolitosti a činne sa zúčastňujú na jej liturgických úkonoch; 184
169 III, 2,54     |               sa členovia rodiny zídu na spoločnú modlitbu, často
170 III, 2,54     |            premeniť takéto stretnutie na príležitosť k modlitbe.
171 Zak, 0,56     |               jej pastorálnu účinnosť na obnovu kresťanských mravov.~
172 Zak, 0,56     |            poslúchaním Otcovej vôle a na ceste utrpenia, ktorou kráčala, 188
173 Zak, 0,56     |           dcérou Evy, hoci nemá účasť na vine tejto matky, a je naša
174 Zak, 0,56     |              mala v plnej miere účasť na našich osudoch.~K tomu dodávame,
175 Zak, 0,57     |             učila, a preto treba dbať na to, aby sa v pastorálnej
176 Zak, 0,57     |               poučená Duchom Svätým a na základe skúseností získaných
177 Zak, 0,57     |              dcéry s pohľadom upreným na jej príklad s pevným predsavzatím
178 Zak, 0,57     |         Božieho. 216 Katolícka Cirkev na základe osvedčených skúseností,
179 Zak, 0,57     |              účinnú pomoc pre človeka na ceste k dosiahnutiu vlastnej
180 Zak, 0,57     |           znechutením a nudou, nádeje na večnosť nad pozemským očakávaním,
181 Zak, 0,57     |          života nad smrťou.~Ako pečať na túto Našu apoštolskú exhortáciu
182 Zak, 0,57     |             účinnosti mariánskej úcty na privedenie ľudí ku Kristovi
183 Zak, 0,57     |              prihovorila posluhovačom na svadbe v Káne Galilejskej: "
184 Zak, 0,57     |         odpomôcť nepríjemnej situácii na svadbe, no popravde, v kontexte
185 Zak, 0,57     |          izraelský ľud uzavrel zmluvu na vrchu Sinaj, 219 alebo ktorými
186 Zak, 0,57     |             hlasom Otca v bohozjavení na hore Tábor; "Jeho počúvajte!" 221~
187 Zak, 0,58     |       pociťujeme, si žiadame premeniť na vrúcnu chválu a vďaku Pánovi,
188 Zak, 0,58     |        zvereným Vašej starostlivosti, na nepochybný úžitok Cirkvi
189 Zak, 0,58     |            svätom Petre, 2. februára, na sviatok Obetovania Pána,