Part, Chapter, Paragraph

 1 Uvod        |                sme sa o jeho rozvoj, a to nielen preto, aby sme v
 2 Uvod        |                cirkevný snem. A zaiste to nebolo bez osobitného riadenia
 3 Uvod        |              smerníc tohto koncilu. Za to z tej duše ďakujeme Pánovi,
 4 Uvod        |            chce mať vo svojej Rodine - to jest v Cirkvi - ako v každej
 5 Uvod        |                 synov a dcér k Otcovi. To môže podaktorých uviesť
 6 Uvod        |             modliť sa svätý ruženec, a to zodpovednejším spôsobom;
 7   I, 1,2    |             jeho slávneho príchodu. 12 To umožnilo ústrojnejšie a
 8   I, 1,3(16)|               Lk 1,39-45: "Skadiaľ mám to šťastie, že matka môjho
 9   I, 1,4    |                Je osožné všimnúť si aj to, ako adventná liturgia spája
10   I, 1,4    |               nevyhnutného stredobodu, to jest od Krista. Takým spôsobom
11   I, 1,4    |            toto obdobie pokladať - ako to potvrdili liturgisti - za
12   I, 1,6    |                tvoju vôľu, Bože";25 je to teda pripomienka začiatku
13   I, 1,6    |           jediného Prostredníka; 27 je to pripomienka chvíle, v ktorej
14   I, 1,6    |               Máriino nanebovzatie. Je to slávenie plnosti a blaženosti,
15   I, 1,6    |                vzkrieseným Kristom; je to sviatok, ktorý predkladá
16   I, 1,9    |            liturgických pravidiel - sú to nábožne slávené obľúbené
17   I, 1,9    |               Panny Márie v sobotu: je to pamiatka starobylá a takmer
18   I, 1,11   |          trpiacou láskou k Cirkvi, ako to podivuhodne predkladá v
19   I, 1,11   |           doplňovali na sebe za Cirkev to, čo ešte chýba utrpeniu
20   I, 1,13   |          modlitbovej bohoslužby chvál, to jest Liturgia posvätenia
21   I, 1,13   |           Liturgia posvätenia času; sú to vrúcne a úpenlivé prosby;
22   I, 1,15   |           spolupracovníčke Vykupiteľa.~To ani ináč nemohlo byť. Veď
23   I, 2,16   |              medzi Máriou a liturgiou: to jest, ako je Mária vzorom
24   I, 2,16   |        dokonalej jednoty s Kristom, 57 to jest toho vnútorného rozpoloženia,
25   I, 2,17   |            mysli než v živote: Ajhľa - to sú jej slová - služobnica
26   I, 2,18   |           ďalej Panna, ktorá sa modlí. To je zjavné pri jej návšteve
27   I, 2,18   |           Zvelebuje moja duša Pána65 - to je Magnifikat, najvlastnejšia
28   I, 2,18   |             nového Izraela. Lebo - ako to, zdá sa naznačuje svätý
29   I, 2,19   |             samého Syna Otcovho";72 je to naozaj jedinečné a podivuhodné
30   I, 2,19   |             krstnému prameňu: dal vode to, čo dal Matke - silu Najvyššieho
31   I, 2,20   |            Panna, ktorá prináša obetu. To sa prejavuje v obetovaní
32   I, 2,21   |              neprestajne Cirkev: každý to môže od nej počuť; ale to
33   I, 2,21   |              to môže od nej počuť; ale to môže počuť aj od Panny Márie,
34  II, 0,24   |            kultúrnej tradície národov. To má za následok, že prejavy,
35  II, 1,25   |       inkarnáciou) Božej Múdrosti".107 To istotne prispeje k tomu,
36  II, 1,26   |       podstatných zložiek našej viery: to jest Osobe a činnosti Svätého
37  II, 1,26   |         posvätná liturgia poukazujú na to, že posväcujúca činnosť
38  II, 1,26   |              snubný aspekt. Prudencius to poeticky vyjadruje takto: "
39  II, 1,26   |            Svätyňou Ducha Svätého119 - to je výraz, ktorý poukazuje
40  II, 1,27   |          spasenia a nech sa pričinia o to, aby knihy a prejavy kresťanskej
41  II, 1,28   |         najbližšie po Kristovi".127 Je to miesto význačné, ktoré sa
42  II, 1,28   |             tajomné Telo Kristovo. 128 To istotne umožní veriacim
43  II, 1,28   |                v spoločenstve svätých. To bude mať za následok, že
44  II, 1,28   |             nemôže byť bez druhej, ako to ostrovtipne poznamenáva
45  II, 1,28   |               írečitú cirkevnú povahu. To nech má za následok, aby
46  II, 2,29   |              pridať ďalšie smernice, a to biblické, liturgické, ekumenické
47  II, 2,31   |               značne prevyšuje".136 Je to predpis múdry a jasný, ale
48  II, 2,31   |            svojich prejavoch. Vyžaduje to totiž od predstavených miestnych
49  II, 2,31   |              vzniká nebezpečenstvo, že to, čo sa koná na pamiatku
50  II, 2,32   |             nadobúda ekumenický ráz, a to pre mnohoraké príčiny.~Predovšetkým
51  II, 2,33   |              chápu aj oddelení bratia: to uľahčuje cestu k stretnutiu.
52  II, 2,34   |         výdobytkom ľudských vied, lebo to prispeje k odstráneniu jednej
53  II, 2,34   |            intelektuálnej dôležitosti.~To má u niektorých za následok,
54  II, 2,35   | najdokonalejšou Kristovou učeníčkou: a to má všeobecnú a trvalú platnosť
55  II, 2,37   |             osobitného poslania, 153 a to nie v nejakej vedľajšej
56  II, 2,37   |                útek do vyhnanstva. 157 To sú situácie, ktoré nemôžu
57  II, 2,38   |            svoje poľutovanie, keďže sú to pobožnosti, ktoré sa nezhodujú
58  II, 2,39   |                     39. Konečne, ak by to bolo potrebné, chceme pripomenúť,
59  II, 2,39   |         blahoslavenej Panny Márie, ako to vysvetľovali niektorí cirkevní
60  II, 2,39   |         cirkevní Otcovia163 a potvrdil to II. vatikánsky koncil; 164
61 III, 0,40   |                častejšie zaoberala. Sú to: Anjel Pána a ruženec blahoslavenej
62 III, 1,41   |              túto modlitbu, nakoľko je to možné. Nezdá sa, že by táto
63 III, 2,42   |          súhrnom celého Evanjelia":168 to je ruženec blahoslavenej
64 III, 2,45   |          vrcholné veľkonočné udalosti, to jest požehnané umučenie
65 III, 2,45   |        nebeskej vlasti. Pochopilo sa i to, že zadelenie ružencových
66 III, 2,46   |           ľudského vykúpenia. Preto je to vonkoncom christologická
67 III, 2,47   |             inú jeho podstatnú zložku, to jest kontempláciu. Bez nej
68 III, 2,47   |                zo všetkých najbližšia. To sprístupňuje nevyspytateľné
69 III, 2,48   |             neuniklo pozornosti, že sa to stalo koncom stredoveku,
70 III, 2,49   |             Zdravasov je stopäťdesiat. To pripomína istú podobnosť
71 III, 2,50   |           poklony pri chválospeve. Tak to má byť vždy, pri každom
72 III, 2,52   |           veľmi želáme, priam tak, ako to robili Naši predchodcovia,
73 III, 2,52   |                všetkých síl usilovať o to, aby sa v domácnostiach
74 III, 2,54   |              modlitbe. Uznávame, že je to ťažká vec. Ale kto koná
75 III, 2,54   |           musia sa všemožne usilovať o to, aby prekonali prekážky,
76 Zak, 0,57   |             mať jeho Ducha. 195 Cirkev to vždy učila, a preto treba
77 Zak, 0,57   |           učila, a preto treba dbať na to, aby sa v pastorálnej činnosti
78 Zak, 0,57   |               toto oslobodenie - načim to neprestajne prízvukovať -
79 Zak, 0,57   |              dôkladné, evanjeliové; sú to: viera a poslušné prijímanie
80 Zak, 0,57   |               sebe samom milosť Božiu, to jest priateľstvo s Bohom,
81 Zak, 0,57   |          obnovil svoje záväzky; 220 je to aj hlas, ktorý sa podivuhodne
82 Zak, 0,58   |         kresťanského kultu. Vyžadovala to dôležitosť tohto námetu,