Part, Chapter, Paragraph

 1 Uvod          |           Biskupským konferenciám i jednotlivým biskupom, čo
 2 Uvod          |       slávieva pamiatku mučeníkov i ostatných svätých.~Rozvoj
 3 Uvod          |  umeleckého spôsobu zvýrazňovania i do foriem spoločenských
 4 Uvod          |           uctievaním Bohorodičky (I); predložíme podaktoré myšlienky
 5   I, 1,3(15)  | prototypové vydanie 1969, str. 8: I. čítanie, rok A, Iz 7,10-
 6   I, 1,6      |         Čo sa týka Krista, Východ i Západ slávia v nevyčerpateľnom
 7   I, 1,10(36) |           modlitba, vyd. Hänggi - I Pahl, Fribourg, Éditions
 8   I, 1,11     |           že Mária je matka Hlavy i údov, takže ju načim nazývať
 9   I, 1,11     |       vzkriesenia";42 nachádza ju i ako vzdáva chvály - a Cirkev
10   I, 1,12     |       spásy a úplnejšie predložiť i samo tajomstvo Kristovo.
11   I, 1,12     |           počet čítaní zo Starého i Nového zákona, vzťahujúcich
12   I, 1,12     |             ako aj pri radostných i žalostných životných príležitostiach. 47~
13   I, 1,12(46) |        skladaní verejných sľubov, I. čítanie. 7: Iz 61,9-11;
14   I, 1,12(47) |           19.23; vzdávania vďaky, I. čítania, 4: Sof 3,14-15.~
15   I, 1,13     |           z prvokresťanských čias i zo stredoveku a z moderných
16   I, 2,17     |       znamenia časov a vysvetľuje i prežíva dejinné udalosti
17   I, 2,18     |     Cirkvi a modlí sa za ňu vždy, i teraz, po svojom nanebovzatí,
18   I, 2,19     |         živote Panny, taký udelil i krstnému prameňu: dal vode
19   I, 2,20(93) |        modlitba, vyd. A. Hänggi - I. Pahl, Fribourg, Éditions
20  II, 1,25(107)|       Deus": Aktá pápeža Pia IX., I, 1, Rím 1854, str. 599;
21  II, 1,26(114)|        247-249; sv. Béda, Homília I, 3: CCL, 122, str. 18 a
22  II, 1,26(115)|        Proklus Carihradský, Kázeň I, 1 a Kázeň V, 3: PG 65,
23  II, 1,26(116)|   Hieronym, "Adversus Iovinianum" I, 33: PL 23, 267; sv. Ambróz,
24  II, 1,26(116)|      Acathistos", strofa 23, vyd. I.B. Pitra, "Analecta Sacra"
25  II, 1,26(116)|           Pitra, "Analecta Sacra" I, 3, str. 261; sv. Proklus
26  II, 1,26(116)|        Proklus Carihradský, Kázeň I, 3: 65,684; Kázeň 2,6: tamže,
27  II, 1,26(121)|              Porov. Pavol Diakon, I. homília na Nanebovzatie
28  II, 1,28     |    oživuje",130 takže Panna Mária i Cirkev spolupracujú na zrode
29  II, 1,28     |  tajomného Tela Kristovho: "jedna i druhá je matkou Kristovou,
30  II, 1,28     |           zdravej obnove prejavov i textov.~
31  II, 2,32     |  kresťanskom živote; pripájajú sa i k bratom reformovaných cirkví,
32  II, 2,33     |        diele spasenia",145 a teda i o úcte, ktorá sa jej má
33  II, 2,34     |          antropologickými názormi i prenikavo zmenenými psychologicko-sociologickými
34  II, 2,34     |         do verejných záležitostí; i na spoločenskom poli, kde
35  II, 2,37     |          je osožné pripomenúť, že i dnešní ľudia, priam tak
36  II, 2,37(159)|       exhortácia "Signum magnum", I: AAS 59 (1967), str. 467-
37  II, 2,39(163)|        CCL 120, str. 237; Homília I, 4: CCL 122, str. 26-27.~
38 III, 1,41     |      modlitba potrebovala obnovu. I po toľkých storočiach jej
39 III, 2,44     |       čerpajú ružencové tajomstvá i hlavné formuly. Ďalej z
40 III, 2,45     |     rodiacej sa Cirkvi na Turíce, i v samej Panne Márii, keď
41 III, 2,45     |           vyhnanstve bola s telom i dušou vzatá do nebeskej
42 III, 2,45     |     nebeskej vlasti. Pochopilo sa i to, že zadelenie ružencových
43 III, 2,48     |       Márie, lebo jeho pomocou sa i skromnejší veriaci mohli
44 Zak, 0,56     |  prevyšuje všetky ostatné nebeské i pozemské stvorenia".187
45 Zak, 0,56     |          veriacim, čo ju vzývajú, i tým, čo nevedia, že oni