37. Napokon je osožné pripomenúť,
že i dnešní ľudia, priam tak ako ľudia
predošlých čias, majú overiť na slove Božom
svoje poznatky o veciach a - zvlášť čo sa týka
našej témy - majú konfrontovať svoje
antropologické chápanie a problémy, ktoré z toho
vyplývajú, s postavou Panny Márie, ako ju predkladá
Evanjelium. Čítanie Svätého písma pod vplyvom
Ducha Svätého, bez zanedbania výdobytkov ľudskej vedy a
rozličných súčasných okolností, povedie k
tomu, že sa Mária môže stať ideálnym vzorom ľudí
našich čias. Tak, aby sme uviedli niektoré príklady,
týkajúce sa tejto veci, dnešná žena,
ktorá túži mať účasť na rozhodovacom
práve v spoločnosti, s hlbokou radosťou sa bude pozerať
na Máriu; keď totiž ona mohla nadviazať dialóg s
Bohom, bola si vedomá zodpovednosti tohto svojho osobitného
poslania, 153 a to nie v nejakej vedľajšej veci, ale v
"odvekej záležitosti", ako prekrásne označili
vtelenie Slova; 154 uvedomí si, že Mária si zvolila
panenský stav, - ktorý ju podľa úmyslov
Božích uspôsoboval na účasť na tajomstve
Vtelenia - vôbec nie preto, že by bola pohŕdala hodnotami a
dôstojnosťou manželstva, ale urobila túto voľbu
slobodne a odvážne, aby sa celkom zasvätila láske
Božej. Tak sa s radostným obdivom presvedčí, že
Mária z Nazareta, hoci bola úplne odovzdaná do vôle
Božej, vôbec nebola pasívne podliehajúca
životným okolnostiam a udalostiam, ani sa neoddávala dajakej
odcudzujúcej nábožnosti, ale že ona neváhala
vyhlásiť Boha za obhajcu ponížených a
utláčaných, ktorý zosadzuje mocných tohto
sveta z ich miest; 155 spozná okrem toho v Márii,
ktorá "vyniká medzi poníženými a
chudobnými Hospodina",156 silnú ženu, čo
poznala chudobu, utrpenie a útek do vyhnanstva. 157 To sú
situácie, ktoré nemôžu uniknúť pozornosti
tých, čo, vedení duchom evanjelia, napomáhajú
úsilia jednotlivcov a celej spoločnosti snažiacich sa vymaniť
z podobných situácií. A napokon Mária sa
nejaví ako matka, čo žiarli na svojho jediného
Božieho Syna, ale ako žena, čo svojím pričinením
vzbudzuje v apoštolskom zbore vieru v Krista158 a ktorej
materské poslanie sa rozprestiera na všetkých ľudí,
pretože na Kalvárii nadobudlo univerzálny rozsah. 159
Uviedli sme príklady, z ktorých je očividné, že
blahoslavená Panna Mária nesklamáva nijaké
významné očakávanie dnešného človeka,
ba poskytuje mu vzor dokonalého Kristovho učeníka, čo
buduje pozemskú a časnú spoločnosť, ale
zároveň smeruje do večnej nebeskej otčiny; čo nastoľuje
spravodlivosť a oslobodzuje utláčaných, čo ako
horliteľ kresťanskej lásky pomáha tým, čo
potrebujú pomoc, ale je predovšetkým svedkom činorodej
lásky, ktorá stvárňuje Krista v ľudských
srdciach.
153 Porov. vierouč. konšt. II. vat. konc. "Svetlo
národov", o Cirkvi, č. 56: AAS 57 (1965), str. 60.
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License