39. Konečne, ak by to bolo potrebné, chceme
pripomenúť, že posledným cieľom uctievania
blahoslavenej Panny Márie je chváliť Boha a podnecovať
veriacich, aby sa ich život a ich mravy úplne zhodovali s vôľou
Božou. Veď keď synovia a dcéry Cirkvi spolu s
nepomenovanou ženou z Evanjelia velebia svojimi hlasmi Matku
Ježiša Krista a privolávajú samému
Ježišovi: "Blažený život, ktorý ťa
nosil, blažené prsia, ktoré ťa nadájali!",
161 nech venujú pozornosť vážnej odpovedi
božského Majstra, ktorý vyhlásil:
"Tobôž blažený tí, čo počúvajú
slovo Božie a zachovávajú ho".162 Táto
odpoveď je veľkou pochvalou blahoslavenej Panny Márie, ako to
vysvetľovali niektorí cirkevní Otcovia163 a potvrdil
to II. vatikánsky koncil; 164 avšak nás táto
odpoveď napomína, aby sme žili podľa Božích
prikázaní - je akoby ozvenou výroku božského
Spasiteľa: "Nie každý, kto mi hovorí: Pane, Pane!,
vojde do nebeského kráľovstva, ale ten, kto plní
vôľu môjho Otca, ktorý je na
nebesiach";165 a "Vy budete mojimi priateľmi, ak budete
konať, ako vám prikazujem".166
163 Porov. sv. Augustín, "In Iohannis Evangelium",
X. traktát, 3: CCL 36, str. 101-102; List 243, Létovi, č. 9:
CSEL 57, str. 575-576; sv. Béda, "In Lucae Evangelium
expositio", IV, XI, 28: CCL 120, str. 237; Homília I, 4: CCL 122,
str. 26-27.
164 Porov. vierouč. konšt. II. vat. konc. "Svetlo
národov", o Cirkvi, č. 58: AAS 57 (1965), str. 61.
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License