57. Jediná cesta, ktorá vedie k Otcovi, je
Kristus. 192 Kristus je najvyšší vzor, ktorému
musí učeník prispôsobiť celé svoje
správanie, 193 má zmýšľať tak ako
on, 194 má žiť jeho životom a mať jeho
Ducha. 195 Cirkev to vždy učila, a preto treba dbať na
to, aby sa v pastorálnej činnosti nič nestávalo proti
tejto pravde. No Cirkev, poučená Duchom Svätým a na
základe skúseností získaných v priebehu
vekov, vie, že úcta k preblahoslavenej Panne Márii -
podriadená úcte božského Vykupiteľa a v
súvise s ňou - má veľkú pastorálnu
účinnosť a má zvrchovaný význam pre
obnovu kresťanského života. Príčinu tejto účinnosti
možno ľahko pochopiť. Mnohostranné Máriino
poslanie v ľude Božom je totiž nadprirodzená skutočnosť,
ktorá sa vyvíja v Cirkvi činorodým spôsobom. Je
osožné uvažovať o jednotlivých aspektoch tohto
poslania. Všetky sledujú ten istý cieľ, no každý
má svoju osobitnú účinnosť, aby sa synovia a
dcéry Cirkvi duchovne podobali jej prvorodenému Synovi.
Materinské orodovanie Panny Márie, príklad jej
svätosti a Božia milosť, ktorá je v nej, nepochybne
vzbudzujú v ľudstve nadprirodzené nádeje.
Máriino materinské poslanie podnecuje Boží ľud,
aby sa s detinskou dôverou utiekal k tej, ktorá je vždy
ochotná vypočuť jeho modlitby s materinskou láskou a
účinnou pomocou, 196 a preto ju veriaci
vzývajú ako Potešenie zarmútených, Uzdravenie
chorých, Útočište hriešnikov, aby tak našli v
trápení útechu, v chorobe úľavu, po
páde do hriechu silu, ktorá ich oslobodzuje z jeho otroctva. A
naozaj, ona, slobodná od akejkoľvek škvrny hriechu,
privádza synov a dcéry k tomu, aby víťazne bojovali
proti hriechu so všetkou rozhodnosťou. 197 A toto oslobodenie
- načim to neprestajne prízvukovať - je nevyhnutným
predpokladom každej obnovy kresťanských mravov.
Príkladná svätosť Panny Márie podnecuje
veriacich, aby upreli "svoje oči k Márii, ktorá
žiari celej vospolnosti vyvolených ako vzor čností".199
Ide o čnosti dôkladné, evanjeliové; sú to:
viera a poslušné prijímanie slova Božieho; 200
veľkodušná poslušnosť; 201
úprimná poníženosť; 202 ochotná
láska; 203 rozvážna múdrosť; 204
úcta k Bohu, ktorá pobáda horlivo plniť
náboženské povinnosti, 205 ďakovať za
prijaté dobrodenia, 206 prinášať dary v
chráme207 a modliť sa v spoločnosti apoštolov;
208 sila ducha vo vyhnanstve, 209 v bolesti; 210
dôstojná chudoba, ktorá skladá dôveru v Boha;
211 bedlivá starostlivosť o Syna od poníženia
jasieľ až po potupu kríža; 212
predvídavá jemnocitnosť; 213 panenská čistota;
214 pevná a čistá manželská
láska. Týmito čnosťami Matky sa vystroja jej synovia a
dcéry s pohľadom upreným na jej príklad s
pevným predsavzatím uskutočňovať ho vo svojom
živote. Tento pokrok v čnostiach sa bude javiť ako účinok
a zrelé ovocie pastorálnej účinnosti uctievania Panny
Márie.
Úcta k Matke Kristovej poskytuje veriacim priaznivé podmienky
vzrastať v milosti Božej. Tento rast v milosti Božej je
najvyšší cieľ každej pastorálnej činnosti.
Lebo je nemožné náležite uctievať
"Plnú milosti"215 a nemať v úcte v sebe
samom milosť Božiu, to jest priateľstvo s Bohom, duchovné
spoločenstvo s ním a prebývanie s Duchom Svätým.
Táto milosť Božia úplne preniká človeka a
robí ich podobnými obrazu Syna Božieho. 216
Katolícka Cirkev na základe osvedčených
skúseností, nadobudnutých v priebehu vekov, uznáva
mariánsku úctu za účinnú pomoc pre človeka
na ceste k dosiahnutiu vlastnej životnej plnosti. Mária,
nová Žena, je najbližšia Kristovi, novému Človekovi;
a tajomstvo človeka sa vyjasňuje jedine v jeho tajomstve. 217
Mária je nám zárukou, že sa už uskutočnil
plán Boží o spáse celého človeka: uskutočnil
sa už v nej, dcére ľudského pokolenia.
Dnešný človek sa neraz zmieta medzi úzkosťou a
nádejou, lebo si uvedomuje svoju ohraničenosť a svojimi
bezhraničnými túžbami, duchovne znepokojený,
rozdelený v srdci, v neistote pred záhadou smrti, gniavený
osamotenosťou, znechutený, vydaný napospas nude, priam
smädí po spoločenstve s inými: pozorné
uvažovanie o pozemských životných osudoch, ako aj
nebeskej blaženosti, ktorej je už účastná v
Božom meste, poskytuje týmto ľuďom uspokojivý pohľad
a povzbudivé slová - víťazstvo nádeje nad
úzkosťou, vospolnosti nad osamotenosťou, pokoja nad nepokojom,
radosti a krásy nad znechutením a nudou, nádeje na večnosť
nad pozemským očakávaním, života nad smrťou.
Ako pečať na túto Našu apoštolskú
exhortáciu a ako nový dôkaz pastorálnej účinnosti
mariánskej úcty na privedenie ľudí ku Kristovi nech
slúžia slová, ktorými sa Panna Mária
prihovorila posluhovačom na svadbe v Káne Galilejskej: "Čokoľvek
vám povie, urobte!" 218 Tieto slová zdanlivo
prejavujú iba túžbu odpomôcť nepríjemnej
situácii na svadbe, no popravde, v kontexte štvrtého
Evanjelia, sú akoby ozvenou slov, ktorými izraelský ľud
uzavrel zmluvu na vrchu Sinaj, 219 alebo ktorými obnovil svoje
záväzky; 220 je to aj hlas, ktorý sa podivuhodne
zhoduje s hlasom Otca v bohozjavení na hore Tábor; "Jeho počúvajte!"
221
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License