5. Vianočný čas je akoby stálou
pripomienkou Božieho, panenského a spasiteľného
materstva tej, ktorej "neporušené panenstvo darovalo tomuto
svetu Spasiteľa".19 Pri slávení Narodenia
Pána Cirkev totiž sa klania Spasiteľovi a zároveň
si uctieva jeho slávnu Matku. Na Zjavenie Pána slávi
všeobecné povolanie na spásu a v tom istom čase
kontempluje Pannu Máriu ako opravdivú Stolicu Múdrosti a
skutočnú Matku Kráľa, čo predkladá Mudrcom
na poklonu Vykupiteľa všetkých národov. 20 A na
sviatok Svätej rodiny Ježiša, Márie a Jozefa (v nedeľu
cez oktávu Narodenia Pána) s hlbokou úctou pozoruje
svätý život Ježiša, Božieho Syna a Syna človeka,
jeho Matky Márie a spravodlivého muža Jozefa21 v
nazaretskom dome.
V obnovenom usporiadaní vianočného času sa má
podľa Našej mienky pozornosť všetkých
sústrediť na znova zavedenú slávnosť svätej
Bohorodičky Márie. Táto slávnosť je podľa
dávnych údajov liturgie mesta Ríma určená na
prvého januára, aby sa tak slávila účasť
Márie na tomto tajomstve spásy a aby sa ňou velebila jedinečná
dôstojnosť, ktorá z tohto vyplýva "svätej
Matke... prostredníctvom ktorej sme dostali Pôvodcu
života";22 táto slávnosť poskytuje okrem
toho výbornú príležitosť znova sa pokloniť
novonarodenému Kniežaťu pokoja, ako sa patrí, aby
opätovne zaznievala radostná blahozvesť23 a
vrúcne sme prosili od Boha, na orodovanie Kráľovnej pokoja,
zvrchovaný dar mieru. Z toho dôvodu sme na deň oktávy
Narodenia Pána, ktorý šťastne pripadá na žičlivý
deň roka, ustanovili slávnosť celosvetového dňa
mieru. Celosvetový deň mieru sa stretá s čoraz väčším
porozumením a už prináša v srdciach mnohých ľudí
ovocie pokoja.
19 Rímsky misál, 1. eucharistická modlitba,
"V spoločenstve" na Narodenie Pána a cez oktávu.
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License