18. Mária je ďalej Panna, ktorá sa
modlí. To je zjavné pri jej návšteve u matky
Predchodcu. Pri tejto návšteve zaspievala svoj chválospev
Bohu, spev poníženosti, viery a nádeje: Zvelebuje moja
duša Pána65 - to je Magnifikat, najvlastnejšia
Máriina modlitba, pieseň mesiánskych čias, v ktorej sa
sústreďuje radosť dávneho a nového Izraela. Lebo
- ako to, zdá sa naznačuje svätý Irenej - v
Máriinom speve splýva jasot Abraháma, tušiaceho
Krista66 a hlas prorocky predvídanej Cirkvi:
"Jasajúca Mária volala prorocky v mene Cirkvi: Zvelebuje
moja duša Pána".67 A naozaj, chválospev
blahoslavenej Panny Márie sa tak rozšíril, že sa stal
spoločnou modlitbou celej Cirkvi všetkých čias.
Mária sa prejavuje ako Panna, ktorá sa modlí, aj v
Káne. Tam jemne a starostlivo predostrela Synovi prosbu,
týkajúcu sa iba pozemskej potreby a dosiahla aj
nadprirodzenú milosť: Ježiš tu urobil svoje prvé
znamenie, a tým utvrdil vo viere v seba učeníkov. 68
Konečne aj posledný životopisný údaj
uvádza Máriu ako Pannu, ktorá sa modlí:
"Apoštoli jednomyseľne zotrvávali v modlitbách
spolu so ženami a Máriou, matkou Ježišovou, a s jeho
bratmi." 69 Teda Máriu vidno v modlitbe aj v rodiacej sa
Cirkvi a modlí sa za ňu vždy, i teraz, po svojom
nanebovzatí, neprestáva vo svojom poslaní - oroduje a
získava dar spasenia. 70 Aj Cirkev je panna, ktorá sa
modlí, každodenne predkladá Otcovi potreby svojich synov a
dcér, "neprestajne chváli Pána a oroduje za
spásu celého sveta".71
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License