DIEL PRVÝ
Základné znaky úcty k Panne Márii: ich trojičný,
christologický a cirkevný charakter
25. Predovšetkým je veľmi
príhodné, aby pobožnosti k Panne Márii zreteľne
prejavovali trojičný a christologický charakter ako svoju
základnú a podstatnú zložku. Kresťanský
kult sa totiž svojou povahou a svojím významom vzdáva
Otcovi, Synovi a Duchu Svätému, lepšie povedané - ako
sa vyjadruje posvätná liturgia - Otcovi prostredníctvom Syna
v Duchu. V tomto zmysle tento kult sa právom rozprestiera - hoci
základne iným spôsobom - predovšetkým a
osobitne na Matku Spasiteľa a potom na svätých, v
ktorých Cirkev ohlasuje veľkonočné tajomstvo;
svätí totiž trpeli spolu s Kristom a spolu s ním
sú aj oslávení. 104 V Panne Márii
všetko sa vzťahuje na Krista a všetko závisí od
neho: kvôli nemu Boh Otec ju od večnosti vyvolil za Matku
celú svätú a ozdobil ju darmi Ducha, aké neudelil
nikomu inému. Opravdivá kresťanská
nábožnosť isteže nikdy neopomenula vyzdvihnúť
nerozlučné spojenie a bytostný vzťah medzi Pannou
Máriou a Božským Spasiteľom. 105 No podľa
Našej mienky vzhľadom na duchovné sklony dnešných čias,
ktoré sa čajsi bezvýhradne sústreďujú na
"Kristovu otázku",106 je veľmi vhodné, aby
vo všetkých prejavoch uctievania Panny Márie mal
osobitné miesto christologický aspekt a aby sa v nich odzrkadľoval
Boží úmysel, ktorý "stanovuje počatie Panny
Márie zároveň s vtelením (inkarnáciou)
Božej Múdrosti".107 To istotne prispeje k tomu, aby
úcta k Ježišovej Matke bola dôkladnejšia a aby sa
stala účinným prostriedkom "dokonalého poznania
Syna Božieho, aby sme vyrástli na dospelého človeka, k
miere plného vzrastu Kristovho";108 z druhej strany veľmi
prospeje aj k tomu, aby sa prehĺbila patričná úcta k
samému Kristovi, pretože - podľa neprestajného presvedčenia
Cirkvi, ktoré váhou svojej autority pripomenula v týchto
našich časoch109 - "čo sa preukazuje
Služobnici, vzťahuje sa na Pána; tak prechádza na Syna,
čo udeľuje Matke... Priam tak úctivá služba
prejavovaná Kráľovnej je na česť Kráľovi".110
104 Porov. konšt. II. vat. konc. "Svätý
koncil", o posvätnej liturgii, č. 104: AAS 56 (1964), str.
125-126.
105 Porov. vierouč. konšt. II. vat. konc. "Svetlo
národov", č. 66: AAS 57 (1965), str. 65.
106 Porov. Pavol VI., prejav vo svätyni Panny Márie
"Bonaria", v Cagliari dňa 24. apríla 1970: AAS 62 (1970)
str. 300.
107 Pius IX., enc. "Ineffabilis
Deus": Aktá pápeža Pia IX., I, 1, Rím 1854, str.
599; porov. aj V. Sardi, La solenne definizione del dogma dell?immacolato
concepimento di Maria Santissima, Atti e documenti..., Rím 1904-1905, zv.
II, str. 302.
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License