Chapter, Paragraph
1 Uvod,1 | príkaz posilňovať bratov v ohlasovaní evanjelia, aby
2 Uvod,2 | mysli na záver Svätého roku, v priebehu ktorého sa Cirkev
3 Uvod,2 | sa dajú nakrátko zhrnúť v tomto jedinom bode: usilovať
4 Uvod,3 | doby kresťanské posolstvo, v ktorom jedinom budú vedieť
5 Uvod,5 | povzbudením pre všetok Boží ľud v Cirkvi, aby o tom začal
6 Uvod,5 | tých, ktorí sa namáhajú v slove i náuke9 a aby každý
7 I,6 | má zrejme veľký význam. V jednom výroku zhrňuje celú
8 I,7 | presne vysvetliť, čo je v skutočnosti ohlasovanie
9 I,9 | Boh človeka, keď ho vidí a v ňom s dôverou spočíva. Toto
10 I,9 | ho trpezlivo uskutočňovať v premenách dejín, dokiaľ
11 I,9 | dokiaľ sa všetko nezavŕši v deň posledného Kristovho
12 I,10 | duchovnou obnovou, ktorá sa v evanjeliu nazýva metanoia,
13 I,12 | stávajú sa jeho učeníkmi, v jeho mene sa zhromažďujú
14 I,12 | veľké spoločenstvo tých, čo v neho veria. Lebo Ježiš,
15 I,13 | sprostredkovanej viery zhromažďujú sa v Ježišovom mene, aby spoločne
16 I,13 | jeho silou sa zhromažďujú v spoločenstve spásy, môžu
17 I,14 | skončení schôdzky biskupov v októbri 1974 počúvali tieto
18 I,15 | začiatky Cirkvi a jej rozvoj v jednotlivých časoch, spôsob
19 I,15 | pokrstiť, i pripojilo sa ich v ten deň asi tritisíc duší...
20 I,15 | nami. Ona ho predlžuje a on v nej pokračuje. Ale na prvom
21 I,15 | cíti potrebu počúvať to, v čo verí, aj dôvody svojej
22 I,15 | prisľúbenia Nového zákona, splnené v Ježišovi Kristovi, náuka
23 I,15 | Tieto hodnoty, obsiahnuté v evanjeliu, Cirkev uchováva
24 I,15 | evanjeliu, Cirkev uchováva v ohlasovaní ako živý a vzácny
25 I,16 | a ohlasovaním evanjelia. V tomto "čase Cirkvi" jej
26 I,16 | nakrátko pripomenúť, čo v tejto dobe s poľutovaním
27 II,17 | Evanjelizačná činnosť je zložitá~17. V evanjelizačnej činnosti
28 II,17 | radosťou zisťujeme, že sa v zásade zhodujú s tými, ktoré
29 II,17 | vatikánsky koncil, najmä v konštitúciách: Svetlo národov (
30 II,17 | et spes - pozn. KVAS) a v dekréte Ad gentes.~
31 II,18 | ich životom a prostredím, v ktorom žijú.~
32 II,19 | len o hlásanie evanjelia v širších zemepisných oblastiach
33 II,19 | ľudského života, ktoré sú v rozpore s Božím slovom a
34 II,20 | ktoré ľudia vytvorili, a to v takom plnom rozsahu a zmysle,
35 II,20 | a zmysle, ako to čítame v konštitúcii Radosť a nádej50.
36 II,20 | našej doby, ako to bolo aj v iných obdobiach. Preto je
37 II,21 | snaží chápať druhých ľudí, v spoločnosti ktorých žije.
38 II,21 | nevtieravým spôsobom ich viera v duchovné hodnoty, ktoré
39 II,21 | ostatné bežné hodnoty, a nádej v niečo, čo sa nevidí a čo
40 II,21 | títo kresťania vyvolávajú v srdciach tých, čo ich pozorujú,
41 II,21 | kresťania, prisťahovalci v cudzích krajinách.~
42 II,22 | dejinami hlásania evanjelia. V každom období ľudských dejín
43 II,22 | alebo katechéza - zaujíma v evanjelizácii také dôležité
44 II,22 | stáva priamo jej synonymom. V skutočnosti však je iba
45 II,23 | Životne priľnúť k pravde v spoločenstve Cirkvi~23.
46 II,24 | sám jeho ohlasovateľom. V tom spočíva dôkaz pravdivosti
47 II,24 | prijal Božie slovo a uveril v Božie kráľovstvo a nestal
48 II,24 | navzájom sa vylučujúce. V skutočnosti sa však doplňujú
49 II,24 | obohacujú. Treba ich chápať v ich celkovej spojitosti.
50 II,24 | biskupskej synody spočíva práve v tom, že nás vyzýva, aby
51 III,25 | obsah a vedľajšie prvky~25. V posolstve, ktoré Cirkev
52 III,25 | niektoré vedľajšie prvky a tie v mnohom závisia od vonkajších
53 III,26 | nám zjavil Ježiš Kristus v Duchu Svätom, svedčiť o
54 III,26 | Svätom, svedčiť o tom, že v osobe svojho Syna Boh miloval
55 III,26 | preto medzi sebou sme bratmi v Bohu.~
56 III,27 | Stred evanjelizácie: spása v Ježišovi Kristovi~27. Základom,
57 III,27 | zomrel a vstal z mŕtvych. V ňom sa každému človekovi
58 III,27 | tieto hranice a spĺňa sa v spoločenstve s jedinou absolútnou
59 III,27 | eschatologická spása, ktorá začína už v tomto časnom živote, ale
60 III,28 | pominuteľného sveta a mimo vecí v ňom, v tomto svete, ktorého
61 III,28 | sveta a mimo vecí v ňom, v tomto svete, ktorého skrytá
62 III,28 | údel sa nevyčerpáva len v pozemskom živote, ale zjaví
63 III,28 | živote, ale zjaví sa mu až v živote posmrtnom58. Evanjelizácia
64 III,28 | Evanjelizácia zahrňuje teda v sebe aj ohlasovanie nádeje
65 III,28 | sebe aj ohlasovanie nádeje v splnenie Božích prisľúbení,
66 III,28 | prijali skrze Novú zmluvu v Ježišovi Kristovi. Zároveň
67 III,28 | hľadať samého Boha, hlavne v modlitbe, klaňaní a vzdávaní
68 III,28 | klaňaní a vzdávaní vďaky a v spojení s tým vznešeným
69 III,28 | živej a činnej prítomnosti v Cirkvi, t.j. sviatosti.
70 III,28 | chápanie a slávenie sviatostí v ich úplnom význame, neznamená,
71 III,28 | svojom celku nespočíva len v hlásaní radostnej zvesti,
72 III,28 | radostnej zvesti, ale aj v upevňovaní Cirkvi, ktorá
73 III,28 | sviatostného života, ktorý vrcholí v Eucharistii59.~
74 III,30 | pastoračným dôrazom rozprávali! V ich slovách sa ozýval hlas
75 III,30 | a bieda, nespravodlivosť v medzinárodných vzťahoch,
76 III,30 | pod pojem evanjelizácie v širšom zmysle slova.~
77 III,31 | pretože nemožno oddeľovať v Božom pláne stvorenie a
78 III,31 | vykúpenie človeka. Dokonca i v našich časoch pozorujeme
79 III,31 | veľmi konkrétne pomery, v ktorých treba bojovať proti
80 III,31 | skutočný bratský život človeka v spravodlivosti a mieri?
81 III,32 | j. od kráľovstva Božieho v plne teologickom zmysle62.~
82 III,33 | oslobodenia je teda už zakorenené v určitom poňatí človeka a
83 III,34 | zanedbávala hlásanie spásy v Ježišovi Kristovi.~
84 III,35 | ľudské oslobodenie so spásou v Ježišovi Kristovi, ale nikdy
85 III,35 | teológiu dneška, nesie už samo v sebe zárodok vlastného popretia,
86 III,35 | neusiluje o spravodlivosť v láske, jeho elán nemá skutočný
87 III,35 | nie je spása a blaženosť v Bohu.~
88 III,36 | nevyliečia zlé náklonnosti v ľudskom srdci a ak sa neobrátia
89 III,36 | srdci a ak sa neobrátia v srdci a mysli tí, čo v tých
90 III,36 | neobrátia v srdci a mysli tí, čo v tých štruktúrach žijú, alebo
91 III,37 | povedali pri svojej návšteve v Kolumbii: "Vyzývame vás,
92 III,37 | nevkladali svoju dôveru v násilie, ani v revolúciu.
93 III,37 | svoju dôveru v násilie, ani v revolúciu. Takýto postoj
94 III,37(63)| Príhovor ku "Campesinos" v Kolumbii (23. 8. 1968):
95 III,37(64)| Pavol VI., Príhovor v "Die progressionis" v Bogote (
96 III,37(64)| Príhovor v "Die progressionis" v Bogote (23. 8. 1968): AAS
97 III,38 | poukázali, objavujú sa často aj v debatách biskupskej synody.
98 III,38 | niekoľko objasňujúcich slov v prejave, ktorý sme predniesli
99 III,38 | výklade slova "oslobodenie" v rozličných ideológiách,
100 III,38 | politických systémoch alebo v skupinách. Oslobodenie,
101 IV,40 | jeho obsahu. Rozmýšľajúc v duchu o tomto, postačí nám,
102 IV,41 | skutočne kresťanského života, v ktorom sa človek úplne oddá
103 IV,41 | životom vo vernosti Kristovi, v chudobe a zdržanlivosti,
104 IV,41 | chudobe a zdržanlivosti, v slobodnom postoji voči mocným
105 IV,42 | evanjelia slovom. "Ako uveria v toho, o ktorom ešte nepočuli?
106 IV,42 | Pavol, a aj dnes ostáva v plnej platnosti a účinnosti.~
107 IV,42 | neúčinná, lebo teraz žije v civilizácii obrazov. Tieto
108 IV,42 | civilizácia vynašla. Ostatne, v tomto smere sme už podnikli
109 IV,43 | nám ich pomôže nájsť temer v nekonečnom množstve. V živote
110 IV,43 | temer v nekonečnom množstve. V živote totiž dochádza k
111 IV,43 | slova", mýlil by sa, kto by v homílii nevidel účinný a
112 IV,43 | má iste špeciálnu úlohu v evanjelizácii, a to do tej
113 IV,43 | evanjelizácii, a to do tej miery, v akej vyjadruje hlbokú vieru
114 IV,43 | primerané a ak má hlboké korene v evanjeliovom učení a verne
115 IV,44 | zjavil a ktorú sa Cirkev v priebehu svojich dlhých
116 IV,44 | katechetickým vyučovaním v kostole, v školách, v kresťanských
117 IV,44 | katechetickým vyučovaním v kostole, v školách, v kresťanských
118 IV,44 | vyučovaním v kostole, v školách, v kresťanských rodinách a
119 IV,44 | katechétov, či už sú to katechéti v samotnej farnosti, učitelia
120 IV,44 | potom ďalej zdokonaľovať v takom vznešenom, nepostrádateľnom
121 IV,44 | zanedbať, vychádza najavo, že v súčasných pomeroch sa neustále
122 IV,45 | donekonečna môžu rozšíriť oblasť, v ktorej ľudia môžu počúvať
123 IV,45 | jednotlivca, zapustiť korene v jeho srdci, zahrnúť do seba
124 IV,45 | zahrnúť do seba všetko, čo je v tomto jednotlivcovi osobitné
125 IV,46 | hlásania evanjelia ostáva v platnosti a zachováva si
126 IV,46 | by sa vyskytovať prípady, v ktorých by naliehavosť hlásať
127 IV,46 | prostriedkami ich totiž utvrdzujú v úsilí, pozdvihujú ich opätovne
128 IV,47 | prirodzeného, ktorý dostáva zmysel v nových obzoroch, ktoré mu
129 IV,47 | Božím slovom a sviatosťou. V určitom zmysle je omyl stavať
130 IV,48 | ľudovou zbožnosťou.~Pozorujeme v krajinách, kde Cirkev má
131 IV,48 | chudobní ľudia. Vzbudzuje v nich veľkodušnosť a obetavosť,
132 IV,48 | aby dávali správne rady v tejto dôležitej veci, ktorá
133 IV,48 | stretnutia ľudových más s Bohom v Ježišovi Kristovi.~
134 V | V.~PRIJÍMATELIA EVANJELIZÁCIE~
135 V,49 | to z jeho posledných slov v Evanjeliu sv. Marka: "Iďte
136 V,51 | Zakladateľa, ktoré spočívalo v tom, že hlásala Ježiša Krista
137 V,51 | podľa stupňa dokonalosti je v začiatkoch a ešte neúplná.
138 V,52 | než ako sa im predstavoval v detskom veku, a vzťahuje
139 V,53 | nekresťanské náboženstvá. Cirkev má v úcte a vysoko si váži také
140 V,53 | širokých ľudských skupín. V nich možno počuť akoby ozveny
141 V,53 | generácie ľudí modliť sa a v nich možno spoznať akoby
142 V,53 | semená Slova74. Tým vytvárajú v pravom zmysle slova prípravu
143 V,53 | kráčať pri svojej činnosti v styku s nekresťanskými náboženstvami.~
144 V,53 | bohatstvo Kristovho tajomstva76, v ktorom, ako sa domnievame,
145 V,53 | účinnosťou, a spôsobiť, aby šiel v ústrety tajomstvu Božieho
146 V,53 | dokiaľ neurobí všetko, čo je v jej silách, pre rozšírenie
147 V,53 | Dívame sa na to s radosťou v dnešných časoch, v ktorých
148 V,53 | radosťou v dnešných časoch, v ktorých nechýbajú ľudia,
149 V,54 | sú už po celé pokolenia v styku s evanjeliom. A tak
150 V,54 | opravdivejšími veriacimi.~V dnešnej dobe táto viera
151 V,54 | kresťanov, ktorí s ňou nežijú v plnom spoločenstve. Spolu
152 V,54 | táto jednota uskutočnila v pravde. Súčasne si Cirkev
153 V,55 | postupným rastom nevery v modernom svete. Synoda sa
154 V,55 | tento moderný svet vyniká v tom, čo jeden súčasný autor
155 V,55 | strane treba konštatovať v samotnom strede tohto sveta
156 V,55 | rozumieme snahu odhaliť v stvorení, v každej veci
157 V,55 | snahu odhaliť v stvorení, v každej veci a v celom vesmírnom
158 V,55 | stvorení, v každej veci a v celom vesmírnom svete zákony,
159 V,55 | určitou vlastnou autonómiou, v presvedčení, že tieto zákony
160 V,55 | Stvoriteľ. Nedávny koncil v tomto zmysle tiež potvrdil
161 V,55 | takže netreba hľadať príčinu v Božom stvorení, ktoré sa
162 V,55 | mnohých - nemožno popierať, že v tomto našom dnešnom svete
163 V,55 | spôsobujú aspoň to, že duše v sebe pociťujú akúsi prázdnotu
164 V,56 | matrikoví katolíci" sú v dejinách kresťanstva veľmi
165 V,56 | mládežou, medzi elitou i v širokých masách, vo všetkých
166 V,56 | všetkých kultúrnych oblastiach, v starých i mladých cirkevných
167 V,56 | Božím zjavením a vierou v Ježiša Krista, alebo znova
168 V,57 | svojich kázňach alebo apoštoli v deň zoslania Ducha Svätého
169 V,57 | evanjelia stretnúť s účinkom v srdciach tohto zástupu,
170 V,58 | spoločenstvách, pretože v modernej Cirkvi sa častejšie
171 V,58 | svedectiev na synode - všade v Cirkvi nejakým spôsobom
172 V,58 | líšia sa od seba značne už v tej istej oblasti. Rozmanitosť
173 V,58 | jednotlivými oblasťami.~V určitých oblastiach - okrem
174 V,58 | vznikajú a rozvíjajú sa v Cirkvi, a majú účasť na
175 V,58 | malú cirkevnú spoločnosť v obci alebo na dedine. Niektoré
176 V,58 | všetko inšpiruje spoločenstvá v rámci Cirkvi, najmä v miestnych
177 V,58 | spoločenstvá v rámci Cirkvi, najmä v miestnych cirkvách a farnostiach.~
178 V,58 | farnostiach.~Naproti tomu v niektorých oblastiach sa
179 V,58 | cirkevnými spoločenstvami, iba ak v nevlastnom význame slova,
180 V,58 | sebe tvrdia, že zostávajú v jednote s Cirkvou, keď sú
181 V,58 | spoločenstvá, ktoré sa zhromažďujú v Cirkvi a s ňou spojené Cirkev
182 V,58 | biskupskej synody, a to v tej miere:~- nakoľko budú
183 V,58 | Cirkev je omnoho viac a že je v nej veľa rozmanitostí a
184 V,58 | nakoľko budú denne vzrastať v povedomí povinností, v štúdiu
185 V,58 | vzrastať v povedomí povinností, v štúdiu náboženstva a v úsilí
186 V,58 | v štúdiu náboženstva a v úsilí o misionársku horlivosť
187 VI,59 | príkazu Krista Spasiteľa, v jeho mene a s jeho milosťou. "
188 VI,59 | ktoré je tu a prichádza. V tejto veci koncil poukázal
189 VI,60 | hlásať evanjelium, vyvoláva v nás dvojité presvedčenie.
190 VI,60 | svojej inšpirácie, ale len v spojení s poslaním Cirkvi
191 VI,60 | spojení s poslaním Cirkvi a v jej mene.~Odtiaľ vyplýva
192 VI,60 | všetci hlásajú evanjelium v mene Cirkvi, ktorá tak robí
193 VI,60 | osobných plánov, lež jedine v spoločenstve s Cirkvou a
194 VI,60 | evanjelia na celom svete, aj v každej jeho jednotlivej
195 VI,61 | vyhlasovali, že pevne veria v Cirkev, rozšírenú po celom
196 VI,61 | ktoré, bohužiaľ vznikajú v srdci a v duši hriešnika.~
197 VI,61 | bohužiaľ vznikajú v srdci a v duši hriešnika.~
198 VI,62 | základu vzdelania. A najmä v našich časoch ľudia sú osobitne
199 VI,62 | univerzálna, hoci zapúšťa korene v rozličných ľudských, kultúrnych
200 VI,62 | sociálnych podmienkach a hoci v každej časti sveta nadobúda
201 VI,63 | tu netreba chápať ani tak v zmysle syntaktickom a literárnom,
202 VI,63 | syntaktickom a literárnom, ako skôr v antropologickom a kultúrnom
203 VI,64 | svojom najhlbšom vnútri, ak v mene teórií, ktorým nerozumejú,
204 VI,64 | a duchovná sila národov, v prostredí ktorých pôsobí.
205 VI,65 | nezmeniteľný poklad viery~65. Práve v tomto zmysle sme na konci
206 VI,66 | vyvolil94 a niekoľko rokov v dôvernom styku vychovával95,
207 VI,66 | nástupcov, ktorí pokračujú v hlásaní radostnej zvesti
208 VI,67 | Svätým", ktorý sa ujíma slova v mene všetkých98. Preto svätý
209 VI,67 | najvyšší Pastier, spočíva najmä v tom, že pápež sám hlása
210 VI,68 | sú nástupcami apoštolov a v spojení s nástupcom sv.
211 VI,68 | získavajú oprávnenie učiť v Cirkvi zjavené pravdy. Sú
212 VI,68 | osobitného dôvodu s biskupmi v evanjelizačnej službe sú
213 VI,68 | kňazského svätenia vystupujú v Kristovej osobe103, aby
214 VI,68 | kňazskej službe, čo stmeľuje v hlbokú jednotu najrozličnejšie
215 VI,68 | jednotu najrozličnejšie práce v celom našom živote, napokon
216 VI,68 | ho ku spáse a udržiavali v jednote, v ktorej sme my
217 VI,68 | a udržiavali v jednote, v ktorej sme my sami v rozličných
218 VI,68 | jednote, v ktorej sme my sami v rozličných stupňoch živými
219 VI,68 | zhromaždené okolo Krista, v duchu jeho povolania. Ak
220 VI,68 | ktorých sú spolupracovníkmi v spoločenstve, ktoré vyplýva
221 VI,69 | o tejto jej svätosti, ak v sebe stelesňujú túžbu Cirkvi
222 VI,69 | Bohu, Cirkvi a blížnym. V tomto ohľade majú rehoľníci
223 VI,69 | rehoľníci osobitný význam, totiž v súvislosti so svojím svedectvom,
224 VI,69 | cit pre ozajstné hodnoty.~V tejto perspektíve ľahko
225 VI,69 | veľkodušní a nachádzame ich v misiách často ako predsunuté
226 VI,70 | evanjeliové sily a čnosti, ktoré v tomto svete existujú a pôsobia.
227 VI,70 | padne zodpovednosť za prácu v týchto oblastiach, a otvorene
228 VI,70 | kráľovstva a prinesie spásu v Kristu Ježišovi. Pritom
229 VI,71 | Úloha rodiny~71. V oblasti laického apoštolátu
230 VI,71 | nezdôrazniť evanjelizáciu rodiny. V dejinách Cirkvi si rodina
231 VI,71 | koncil106. Ten hovorí, že v každej kresťanskej rodine
232 VI,71 | tak ako Cirkev prostredím, v ktorom sa evanjelium uplatňuje
233 VI,71 | ktorého vyžaruje.~Preto v rodine, ktorá si je vedomá
234 VI,71 | hlásateľkou evanjelia aj v mnohých iných rodinách a
235 VI,71 | mnohých iných rodinách a v celom svojom životnom prostredí.~
236 VI,71 | ťažká úloha: totiž vytvárať v rodine jednotu.~
237 VI,72 | a rozširujúce sa miesto v ľudskej spoločnosti, ako
238 VI,73 | Aktívne pôsobenie laikov v časných veciach nadobúda
239 VI,73 | povolaní alebo sú povolaní v spolupráci s duchovnými
240 VI,73 | cirkevnej činnosti.~Veľmi nám v tom smere pomôže, ak sa
241 VI,73 | týchto prameňov! Vždy je v nich veľa podnetov, nič
242 VI,73 | skutočnú pastoračnú hodnotu v tej miere, v akej poslúžia
243 VI,73 | pastoračnú hodnotu v tej miere, v akej poslúžia jednote a
244 VI,73 | nám pripadajú ako nové. V skutočnosti však nadväzujú
245 VI,73 | skúsenosti Cirkvi, ktoré získala v priebehu svojich dejín.
246 VI,73 | dôkladná príprava posilní v nich potrebnú sebadôveru
247 VI,73 | ohlasovanie Ježiša Krista aj v našom čase.~
248 VII,74 | nepripojíme nejaké výzvy, v akom duchu a akými vnútornými
249 VII,74 | hlásaní evanjelia.~Preto v mene Pána Ježiša Krista
250 VII,75 | Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie"107,
251 VII,75 | vykonávať svoje poslanie108. "V moci Ducha"109 Svätého sa
252 VII,75 | Svätého sa vrátil do Galiley a v mestečku Nazarete začal
253 VII,75 | ich pochopili. Ako pôsobil v prvotnej Cirkvi, práve tak
254 VII,75 | práve tak aj dnes účinkuje v každom hlásateľovi evanjelia,
255 VII,75 | schéma.~Práve dnes prežívame v Cirkvi akési osobitné obdobie
256 VII,75 | zaujíma významné miesto v celom cirkevnom živote,
257 VII,75 | evanjelium, on umožňuje v hĺbke vedomia aj prijímať
258 VII,75 | evanjelizácia má smerovať jednotou v rozmanitosti, ktoré evanjelizácia
259 VII,75 | ktoré evanjelizácia vyvoláva v kresťanskom spoločenstve.
260 VII,75 | evanjelizácia poznáva a objavuje v živote ľudí.~Biskupská synoda
261 VII,75 | lebo aj oni od krstu nesú v sebe pečať Ducha Svätého,
262 VII,75 | účinkovania Ducha Svätého v dnešnej evanjelizácii. Aj
263 VII,76 | Zakorenila sa skutočne v srdci sveta? Je naozaj slobodná
264 VII,76 | pri hlásaní evanjelia buď v službách Cirkvi, buď vo
265 VII,76 | službách Cirkvi, buď vo svete a v spoločnosti. Týmto všetkým
266 VII,77 | spoločenstvo s tými, ktorý uverili v Ježiša Krista ako nášho
267 VII,77 | oslobodzuje ľudí a zjednocuje ich v duchu lásky a pravdy124.
268 VII,77 | veľkými nádejami na úsilie v kresťanskom svete o znovudosiahnutie
269 VII,77 | Kristus. Svätý Pavol nás v tejto veci ubezpečuje: "
270 VII,78 | pravdu o svete. Pravda, ktorú v Božom slove hľadáme, nie
271 VII,78 | žiakom pri objavovaní pravdy, v ktorej je obsiahnutá i pravda
272 VII,79 | nárokujú. Sú Božími deťmi a v náručí Božom dosiahnu všetko,
273 VII,80 | prekážok, ktoré sa vyskytujú aj v dnešných časoch, uvedieme
274 VII,80 | tam, kde sa už nachádza v zárodkoch, ktoré zasial
275 VII,80 | preštuduje tieto otázky v koncilových dokumentoch,
276 VII,80 | zástanci názorov, zbadá v nich celkom iný pohľad na
277 VII,80 | evanjeliová pravda a spása v Ježišovi Kristovi s plnou
278 VII,80 | proti slobode niekoho hlásať v radosti evanjelium, ktoré
279 VII,80 | každý hlásateľ evanjelia v modlitbe hlbšie premyslí
280 VII,80 | obdivuhodných hlásateľov evanjelia v celej Cirkvi. Nebudú ho
281 VII,80 | kráľovstvo a Cirkev sa zakorenila v srdci sveta.~
282 VII,81 | zmiereným s Bohom, ako v miestnych cirkvách, tak
283 VII,81 | miestnych cirkvách, tak aj v Ríme, svieti ďalej v našich
284 VII,81 | aj v Ríme, svieti ďalej v našich časoch aj po jubileu,
285 VII,81 | základom je práve evanjelizácia v nasledujúcich rokoch, v
286 VII,81 | v nasledujúcich rokoch, v predvečer nového storočia
287 VII,82 | najsvätejšej Bohorodičky Márie v tento deň osobitne zasvätený
288 VII,82 | uskutočňovať nadovšetko v týchto veľmi ťažkých, ale
289 VII,82 | ťažkých, ale nádejných časoch.~V mene Kristovom otcovsky
290 VII,82 | na vás spomeniem; vždy, v každej svojej modlitbe,
291 VII,82 | o vás všetkých, veď vás v srdci nosím, lebo vy všetci
292 VII,82 | srdcom Ježiša Krista!" 135.~V Ríme pri svätom Petrovi
293 VII,82 | Nepoškvrneného Počatia Panny Márie, v trinástom roku nášho pontifikátu.~
|