1020-hiera | histo-nasim | nasmu-pocho | pochv-rehol | relig-umozn | umyse-zasad | zasah-zivym
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
2005 VI,67(100) | Istituto per le Scienze Religiose, Bologna 1973, str. 278;
2006 III,37 | dôveru v násilie, ani v revolúciu. Takýto postoj odporuje
2007 III,36 | štruktúry, ktoré by viac rešpektovali práva človeka a menej by
2008 VII,79 | znamenia lásky: prvým je rešpektovanie náboženskej a duchovnej
2009 VII,80 | jasnosťou a s absolútnym rešpektovaním tohoto svedomia, aby sa
2010 VII,79 | právo ich preťažovať. Treba rešpektovať ich svedomie a presvedčenie
2011 V,55 | svete zákony, ktorými sa riadi s určitou vlastnou autonómiou,
2012 V,58 | ich zmýšľanie, ktorým sa riadia, stáva sa čoskoro ideológiou,
2013 V,58 | nedostatok kňazov prekáža riadnemu životu vo farskom spoločenstve.
2014 III,31 | spomenutej biskupskej synode do riešenia tohto základného problému,
2015 V,53 | mnohé zložité otázky. Na ich riešenie treba veľkú múdrosť. Tieto
2016 Uvod,2 | vyhlásiac, že očakávajú od rímskeho biskupa nový podnet, ktorý
2017 VI,69 | predsunuté hliadky, pričom riskujú svoje zdravie a niekedy
2018 VI,59 | svete evanjelium spásy, robia tak z príkazu Krista Spasiteľa,
2019 II,18 | nové ľudstvo: "Hľa, všetko robím nové"46. Ale nové ľudstvo
2020 IV,43 | živnou pôdou pre vieru a rodí sa z nej pokoj a jednota.
2021 III,29 | povinnostiach ľudskej osobnosti a o rodinnom živote, bez ktorého sa človek
2022 VII,77 | sme vyhlasovali Milostivý rok, pokladali sme za nutné
2023 VII,81 | evanjelizácia v nasledujúcich rokoch, v predvečer nového storočia
2024 VII,77 | väčším úsilím než doteraz rokovalo o spoločných veciach s kresťanskými
2025 VII,75 | aj chápať slovo spásy118. Rovnakým právom však možno tvrdiť,
2026 I,11 | ktorému nikde nenájdeme páru a rovnosti: "Čo je to? Nové učenie
2027 II,20 | sa ani na jednu neviažu.~Rozchod evanjelia s kultúrou je
2028 VII,79 | lásky bude starostlivosť o rozdávanie pravdy a privádzanie k jednote
2029 Uvod,2 | dôverou a prostotou sami sa rozhodli vložiť ovocie svojej práce
2030 II,23 | to vtedy, keď sa niekto rozhodne pre Božie kráľovstvo, t.
2031 II,23 | evanjelium otvára. Toto rozhodnutie však nemôže byť abstraktné.
2032 VII,80 | sa mohlo celkom slobodne rozhodovať, pričom vylúčime "akékoľvek
2033 II,19 | ktorých ľudia posudzujú rozhodujúce hodnoty, predmety, na ktoré
2034 IV,46 | a osobnými pastoračnými rozhovormi. Týmito prostriedkami ich
2035 VII,75 | Ducha Svätého - na Turíce - rozišli sa apoštoli na všetky strany
2036 VII,76 | Boh? Je životnejšie jej rozjímanie a adorácia? Je horlivejšia
2037 VI,73 | činnosť sa začína predovšetkým rozjímaním, potom cirkevnými službami.
2038 V,58 | zhromažďovať k počúvaniu Slova a rozjímaniu o ňom, k prijímaniu sviatostí,
2039 I,11 | mocou. Aj nečistým duchom rozkazuje"26. "I prisviedčali mu všetci
2040 VII,80 | bohužiaľ, priamo vnucovala rozkladná propaganda hromadných oznamovacích
2041 VI,64 | viery oprávnenej výrazovej rozličnosti, ktorou sa môže vyjadriť
2042 V,51 | začínalo mnohostrannou a rozličnou činnosťou, ktorá sa nazýva
2043 VII,75 | evanjelizácia má smerovať jednotou v rozmanitosti, ktoré evanjelizácia vyvoláva
2044 V,58 | viac a že je v nej veľa rozmanitostí a že okrem nich sa Cirkev
2045 III,35 | elán nemá skutočný duchovný rozmer a jeho konečným cieľom nie
2046 V,52 | nutné, najmä dnes, keď sa rozmnožili toľké príležitosti, pri
2047 IV,40 | zostali verní jeho obsahu. Rozmýšľajúc v duchu o tomto, postačí
2048 VI,73 | Úloha rôznych spolupracovníkov~73. Aktívne
2049 VII,77 | rozličnými spormi o náuke, rôznymi mienkami a vzájomným odsudzovaním
2050 II,24 | podrobnejšie vysvetliť tým, že rozoberieme jeho obsah a prostriedky
2051 VII,77 | evanjelium, ktoré hlásame, je rozorvané rozličnými spormi o náuke,
2052 VII,75 | pretože on nás vedie pri rozoznávaní znamení doby, a sú to Božie
2053 II,19 | ľudského života, ktoré sú v rozpore s Božím slovom a plánom
2054 III,30 | akým pastoračným dôrazom rozprávali! V ich slovách sa ozýval
2055 I,12 | aby zhromaždil všetky rozptýlené Božie deti"30. Takýmto spôsobom
2056 V,49 | prenasledovanie tým, že apoštolov rozptýlilo, prispelo k rozšíreniu Božieho
2057 III,37 | nemožno kontrolovať, len čo sa rozpúta. Ani vtedy ho nemôže prijať,
2058 II,20 | vytvorili, a to v takom plnom rozsahu a zmysle, ako to čítame
2059 VI,73 | starostlivosťou rozvíja. Táto rozsiahla činnosť sa začína predovšetkým
2060 VI,70 | evanjelizačnej činnosti je rozsiahly a zložitý svet politický,
2061 Uvod,4 | schopnejšia ohlasovať evanjelium a rozsievať ho do ľudských sŕdc uvedomele,
2062 VI,68 | Božie slovo, zhromažďovali roztratený Boží ľud, posilňovali ho
2063 I,7 | evanjelia, ako ho Kristus rozumel a ako ho on uskutočnil,
2064 VI,63 | jazykom, aby ho ľudia dobre rozumeli a neskôr ho sami primeranou
2065 VI,73 | Hlavne toto nám umožní rozumne skúmať a osvetliť služby,
2066 IV,44 | život, a že nemá byť iba rozumového rázu. Je isté, že evanjelizačné
2067 IV,44 | dispozícii vhodné učebnice, rozvážne a odborne upravené pod vedením
2068 VI,73 | Schvaľujeme túto veľmi rozvetvenú činnosť, ktorú Cirkev našej
2069 IV,42 | povzbudzovať, aby sa ešte viac rozvinuli. Avšak ani únava, ktorú
2070 III,31 | spravodlivosti, oslobodenia, rozvoja a mieru vo svete. Ak by
2071 III,29 | mieri, spravodlivosti a rozvoji a konečne obsahuje aj posolstvo
2072 VI,62 | povahu. Napokon Cirkev, rozšírená po celom svete, stala by
2073 V,49 | apoštolov rozptýlilo, prispelo k rozšíreniu Božieho slova a spôsobilo,
2074 VI,61 | že pevne veria v Cirkev, rozšírenú po celom svete a dokazovali
2075 VI,70 | naopak, pole ich činnosti sa rozšíri o práce vyššieho stupňa.~
2076 IV,45 | temer až donekonečna môžu rozšíriť oblasť, v ktorej ľudia môžu
2077 VI,73 | zakladanie, oživovanie a rozširovanie Cirkvi. Môžu spôsobiť, že
2078 III,25 | posolstve, ktoré Cirkev rozširuje, sú zaiste niektoré vedľajšie
2079 VI,72 | mládeži. Jej rastúci počet a rozširujúce sa miesto v ľudskej spoločnosti,
2080 VI,73 | pastieri, lebo práve oni sú ručiteľmi cirkevnej jednoty aj jej
2081 VI,61 | ktorá zachycuje všetky druhy rýb89 alebo sieť, obťaženú stopäťdesiatimi
2082 VI,61 | stopäťdesiatimi tromi veľkými rybami, ktorú Peter ťahá k brehu90,
2083 IV,48 | zbožnosti pokladali za menej rýdze a niekdy sa nimi pohŕdalo,
2084 VI,64 | citliví na tento univerzálny rys Cirkvi. Priam inštinktívne
2085 VI,68 | evanjelium"104.~Hlavným rysom našej totožnosti, o ktorom
2086 VI,71 | úlohy, všetky jej zložky a rysy ohlasujú evanjelium a súčasne
2087 VI,63(92) | Porov. Sacrosanctum Concilium, 37-38, a liturgické
2088 IV,46 | rozhovor s Nikodémom, Zachejom, Samaritánkou, farizejom Šimonom a inými.
2089 V,49 | program svojej činnosti. Aj samotné prenasledovanie tým, že
2090 V,55 | strane treba konštatovať v samotnom strede tohto sveta jav,
2091 II,17 | snažíme ich stotožniť so samotnou evanjelizáciou. Preto sa
2092 VI,69 | stať výzvou pre svet i pre samotnú Cirkev a zároveň aj akousi
2093 VII,76 | 76. Podívajme sa teraz na samotných hlásateľov evanjelia. Ľudia
2094 V,58 | evanjelium, alebo že im samotným patrí úloha hlásať ho, tým
2095 V,58 | dokonca politická strana, samozrejme nie bez nebezpečenstva,
2096 V,58 | najmä im a prečo súčasne aj samy hlásajú evanjelium?~Ako
2097 V,58 | niektorých oblastiach sa schádzajú tieto základňové spoločenstvá
2098 VII,75 | sociologická a psychologická schéma.~Práve dnes prežívame v
2099 I,14 | potechou sme po skončení schôdzky biskupov v októbri 1974
2100 Uvod,4 | človeka?~- Nakoľko a ako je schopná sila evanjelia naozaj premeniť
2101 Uvod,4 | Božiu hodinu, cíti sa Cirkev schopnejšia ohlasovať evanjelium a rozsievať
2102 Uvod,2 | storočia stala sa ešte schopnejšou ohlasovať evanjelium ľuďom
2103 VI,73 | službu vysvätení, ale sú schopní zaistiť určité druhy cirkevnej
2104 IV,45 | malo by si zároveň zachovať schopnosť preniknúť do svedomia každého
2105 VI,68 | všetko podľa svojich ľudských schopností a s pomocou Božej milosti,
2106 IV,44 | primerané veku, vzdelaniu a schopnostiam tých, ktorým sa látka predkladá,
2107 IV,42 | pokusy. A môžeme ich len schvaľovať a povzbudzovať, aby sa ešte
2108 VI,73 | účinnejšie prostriedky. Schvaľujeme túto veľmi rozvetvenú činnosť,
2109 VI,67(100) | Decreta, Ed. Istituto per le Scienze Religiose, Bologna 1973,
2110 VI,73 | posilní v nich potrebnú sebadôveru a nadšenie pre ohlasovanie
2111 VII,76 | chudobným, poslušnosť a pokoru, sebazaprenie a hlásanie radostnej zvesti.
2112 I,10 | životom podľa evanjelia, sebazaprením a krížom, duchom evanjeliových
2113 VI,72 | apoštolsky pôsobila medzi seberovnými. Cirkev si mnoho sľubuje
2114 IV,47 | nadprirodzeného života je sedem sviatostí, ako aj milosť
2115 V,58 | nezriedka ich pohltí nejaká sekta, pochybné združenie alebo
2116 V,55 | sekularizmom. Nehovoríme tu o sekularizácii, ktorá je sama osebe správnou
2117 V,55 | náboženstvu nie je cudzou. Pod sekularizáciou rozumieme snahu odhaliť
2118 V,55 | vyrastajú práve z tohoto sekularizmu. Denne sa mnohými spôsobmi
2119 I,12 | obrátiť sa s jeho pomocou. Sem patria uzdravenia nemocných,
2120 VII,80 | od nás závisí, či z toho semena vyrastie strom a bude prinášať
2121 V,53 | spoznať akoby nespočetné semená Slova74. Tým vytvárajú v
2122 V,58 | Tieto spoločenstvá budú semeniskom evanjelizácie a budú slúžiť
2123 VII,80 | povolaniu, ktoré chce, aby dobré semeno skrze hlas služobníkov evanjelia
2124 VII,80 | a to aj vtedy, keď treba siať plačúcky. Také nech je naše
2125 V,56 | počet pokrstených, ktorí síce zväčša výslovne svoj krst
2126 IV,48 | Môže viesť aj k vytváraniu siekt a ohrozovať pravé cirkevné
2127 V,53 | neurobí všetko, čo je v jej silách, pre rozšírenie blahozvesti
2128 Uvod,3 | prijať metódy a všetkými silami hľadať cesty a spôsoby,
2129 VI,63 | citeľne stráca na svojej sile a účinnosti, ak neberie
2130 V,55 | ustúpili novým naliehavejším, silnejším! Z duchovného hľadiska tento
2131 I,10 | Iba silní sa zmocňujú kráľovstva~10.
2132 II,21 | tichým, ale predsa veľmi silným a účinným hlásaním radostnej
2133 IV,43 | nespočetným udalostiam a situáciám, ktoré poskytujú príležitosť
2134 III,29 | pripomienky, vhodné pre rozličné situácie neustále uspôsobované požiadavkám
2135 III,28 | mimo vzťahu k jeho súčasnej situácii. Nadprirodzený život je
2136 V,50 | Hoci takéto pohromy sťažujú situáciu Cirkvi, predsa ona si neprestajne
2137 V,55 | skrytých túžob a zárodkov skazy, koľko starých presvedčení,
2138 VII,80 | spojená s celkovou únavou, sklamaním, spohodlnením) a predovšetkým
2139 II,17 | evanjelizácie ochudobní alebo skomolí. Evanjelizáciu nemožno naplno
2140 VI,65 | neslobodno poškvrniť ani skomoliť. Hoci každý národ ho vyjadruje
2141 VI,61 | na koniec sveta86, až do skončenia sveta"87.~Takú Cirkev chcel
2142 Uvod,2 | Otcovia. A naozaj, keď sa skončila významná synoda, s dôverou
2143 V,55 | zameraný len na to, čo sa skonzumuje, pôžitkárstvo, ktoré sa
2144 I,15 | a dovedna zhromažďoval. Skrátka, Cirkev musí neustále počúvať
2145 III,28 | v tomto svete, ktorého skrytá tvár sa raz prejaví. Je
2146 VI,70 | sily, ktoré často driemu skryté a nevyužité, tým viac bude
2147 V,55 | hodnôt, a protihodnôt, koľko skrytých túžob a zárodkov skazy,
2148 V,55 | myšlienkových prúdov sa skrýva pod týmto všeobecným pojmom,
2149 I,15 | vzácny poklad, nie aby ich skrývala, ale aby ich odovzdala ľuďom.~-
2150 VII,78 | tým viac, že pravda, ktorú skúma a hlása, je pravda zjavená,
2151 V,51 | bádanie vo vedách, filozofické skúmanie a oprávnené pôsobenie na
2152 VI,73 | toto nám umožní rozumne skúmať a osvetliť služby, ktoré
2153 II,21 | vlastného života. Kresťan alebo skupina kresťanov sa snaží chápať
2154 III,38 | politických systémoch alebo v skupinách. Oslobodenie, ktoré hlása
2155 V,58 | naklonené len k určitým skupinám.~Iba za týchto podmienok -
2156 V,58 | dedine. Niektoré základňové skupiny sa chcú zhromažďovať k počúvaniu
2157 III,38 | základom jeho vedomostí a skúseností, aby ich tak mohol uplatňovať
2158 V,56 | už všetko pozná, všetko skúsil a svoj život si vie sám
2159 I,12 | doplňuje svojimi slovami a skutkami, znameniami a zázrakmi,
2160 VI,69 | život modlitbe, mlčaniu, skutkom pokánia a obeti. Iní rehoľníci
2161 I,15 | ohlasovanie "veľkých Božích skutkov"41, ktoré ju obrátili k
2162 IV,43 | za podobných okolností. Skutočná vnímavosť pre duchovné hodnoty
2163 IV,47 | sviatosti len pasívne, ale ako skutočné účinné znaky svojej viery.~
2164 II,22 | slovo. Nemožno hovoriť o skutočnej evanjelizácii, ak sa pri
2165 IV,48 | zbožnosť sa môže stať postupne skutočným miestom stretnutia ľudových
2166 VII,75 | a zložil najzávažnejšiu skúšku prv, než začal vykonávať
2167 II,24 | evanjelizácie. Je to akýsi skúšobný kameň. Nie je totiž možné,
2168 V,56 | vzniká z akejsi prirodzenej slabosti a vnútornej nedôslednosti,
2169 VII,79 | niekto, najmä kto je vo viere slabší129, neurazil slovami, ktoré
2170 III,28 | sviatostný život, t.j. chápanie a slávenie sviatostí v ich úplnom význame,
2171 VI,61 | celom svete a dokazovali to slávením liturgie, výpoveďami pred
2172 IV,43 | veľkonočnú Cirkev, ktorá slávi sviatok Pána, prítomného
2173 I,13 | vlastným ľudom, aby zvestoval slávne skutky toho, ktorý ich zo
2174 I,14 | je pamiatkou jeho smrti a slávneho vzkriesenia.~
2175 I,15 | ostáva na svete, kým Pán slávy sa vracia k Otcovi. Ostáva
2176 VII,75 | vnuká, aký program majú sledovať, čo podnikať a ako postupovať
2177 IV,41 | chudobe a zdržanlivosti, v slobodnom postoji voči mocným toho
2178 Uvod,4 | sŕdc uvedomele, s duchovnou slobodou a účinnosťou?~
2179 III,39 | štruktúry zaručujúce ľudskú slobodu, nemožno oddeľovať ani úsilie
2180 III,30 | dôrazom rozprávali! V ich slovách sa ozýval hlas miliónov
2181 IV,41 | bez slov tých, čo neveria slovu68. Teda Cirkev privedie
2182 VI,72 | seberovnými. Cirkev si mnoho sľubuje od tejto pomoci mládeže
2183 VII,78 | veriaceho ľudu, naša pastoračná služba nás núti, aby sme pravdu
2184 VI,73 | rozjímaním, potom cirkevnými službami. A to sú príležitosti obnoviť
2185 VII,78 | štúdium, veľkodušne jej slúži a nesnaží sa ju podriaďovať
2186 Uvod,4 | voči posolstvu, ktorému slúžime, a voči ľuďom, ktorým ho
2187 VII,78 | Služobníci pravdy~78. Evanjelium, ktoré
2188 IV,48 | hodnoty. Dokazuje totiž smäd po Bohu, ktorý môžu cítiť
2189 VII,75 | ktorému evanjelizácia má smerovať jednotou v rozmanitosti,
2190 VII,80 | nádejou túži, nielen od smutných, malomyseľných, netrpezlivých
2191 V,58 | nezapletú sa do extrémnych snáh politických skupín alebo
2192 I,15 | Jeho vnútorný život, t.j. snaha modliť sa, počúvanie slova
2193 IV,44 | priebehu svojich dlhých dejín snažila stále bohatšie vyjadrovať.
2194 III,30 | vydávať o ňom svedectvo a snažiť sa, aby to bolo všestranné
2195 III,32 | činnosť na akcie politickej a sociálnej povahy, pričom pokladajú
2196 III,37 | namiesto toho, aby prospel sociálnemu povzneseniu, o ktoré sa
2197 III,33 | hospodársku, politickú a sociálnu alebo kultúrnu stránku.
2198 VI,70 | politický, hospodársky a sociálny, ako aj svet kultúry, vied
2199 VII,75 | ducha ani tá najpresnejšia sociologická a psychologická schéma.~
2200 V,58 | lebo tento názov je vlastne sociologický a nie je dovolené nazývať
2201 VI,64 | na základe teologických, sociologických, politických a pastoračných
2202 IV,42 | rozličných psychológov a sociológov. Títo tvrdia, že moderný
2203 I,9(23) | Porov. Mt 24,36; Sk 1,7; Sol 5,1-2.~
2204 VII,76 | posolstvom? Vydáva svedectvo o solidarite s ľuďmi a súčasne o "Absolútne",
2205 II,21 | prítomnosť, spoločenstvo života a solidaritu. Takéto svedectvo je nevyhnutné
2206 VII,79 | každého hlásateľa, napísal Solúnčanom slová, ktoré sú programom
2207 VI,64 | slobode pohybu a činnosti, sotva sa mohla vyhnúť dvom rovnako
2208 III,30 | oslobodenie. Toto všetko spadá pod pojem evanjelizácie
2209 VI,64 | Skutočne, čím pevnejšie putá spájajú miestnu cirkev s Cirkvou
2210 I,15 | k nim tých, čo mali byť spasení"38.~- Cirkev, ktorá vznikla
2211 V,57 | chce, aby sa všetci ľudia spasili a došli k poznaniu pravdy79.~
2212 I,14 | dobre vie, keď si uvedomuje Spasiteľove slová: "Musím zvestovať
2213 V,53 | rozšírenie blahozvesti o Kristovi Spasiteľovi. Pripravuje a vysiela vždy
2214 III,35 | spája ľudské oslobodenie so spásou v Ježišovi Kristovi, ale
2215 VI,61 | vo svojich apologetických spisoch. Plne si uvedomovali, že
2216 III,27 | presahuje tieto hranice a spĺňa sa v spoločenstve s jedinou
2217 I,15 | prisľúbenia Nového zákona, splnené v Ježišovi Kristovi, náuka
2218 III,28 | aj ohlasovanie nádeje v splnenie Božích prisľúbení, ktoré
2219 V,58 | základňové cirkevné spoločenstvá splnia svoje osobitné poslanie:
2220 I,6 | aby bolo zjavné, že sa splnili prisľúbenia Zmluvy, ktoré
2221 VII,75 | je nado mnou... Dnes sa splnilo to Písmo"110. A prv, než
2222 VII,80 | prikázal, aby sme poverení jeho splnomocnením ďalej odovzdávali toto zjavenie.
2223 V,51 | svojho Zakladateľa, ktoré spočívalo v tom, že hlásala Ježiša
2224 VII,80 | celkovou únavou, sklamaním, spohodlnením) a predovšetkým nedostatok
2225 III,39 | spravodlivého oslobodenia, spojeného s evanjelizáciou, iste zameraného
2226 V,53 | evanjelizáciou, môže skutočne spojiť človeka s Bohom, s jeho
2227 V,55 | mnohými spôsobmi ukazuje spojitosť s týmto ateistickým sekularizmom:
2228 II,24 | ich chápať v ich celkovej spojitosti. Zásluha nedávnej biskupskej
2229 V,55 | našom dnešnom svete jestvujú spojivá s kresťanským náboženstvom,
2230 VII,79 | naopak, hlásať im to, čo je spoľahlivé a isté, pretože pevne stojí
2231 VII,79 | Veriaci potrebujú túto spoľahlivú istotu pre svoj kresťanský
2232 III,29 | rozvíjať60 ako osobnosť, o spoločenskom a medzinárodnom živote,
2233 III,29 | evanjeliom a konkrétnym osobným a spoločenským životom človeka. Táto evanjelizácia
2234 V,58 | a budú slúžiť aj väčším spoločenstvám, najmä jednotlivým miestnym
2235 VI,71 | podľa plnosti sily a významu spoločného krstu. Okrem toho dolieha
2236 V,58 | len predĺžiť malú cirkevnú spoločnosť v obci alebo na dedine.
2237 VII,77 | úsilím než doteraz rokovalo o spoločných veciach s kresťanskými bratmi,
2238 VI,73 | povolaní alebo sú povolaní v spolupráci s duchovnými pastiermi slúžiť
2239 III,38 | na oslobodení človeka má spolupracovať spôsobom vzatým z evanjelia.
2240 VI,68 | svojimi biskupmi, ktorých sú spolupracovníkmi v spoločenstve, ktoré vyplýva
2241 VI,73 | Úloha rôznych spolupracovníkov~73. Aktívne pôsobenie laikov
2242 VII,76 | svet uveril119. Všetci sme spoluzodpovední za odpovede, ktoré by sme
2243 VII,82 | zakaždým, keď si na vás spomeniem; vždy, v každej svojej modlitbe,
2244 II,24 | Evanjelizácia, ako sme už spomenuli, je zložitý proces s rozličnými
2245 II,17 | ako už zdôraznila vyššie spomenutá biskupská synoda, sa pod
2246 III,31 | neohrozenosťou pustili na spomenutej biskupskej synode do riešenia
2247 Uvod,2 | Bohom5.~Vedie nás k tomu spomienka na desiate výročie II. vatikánskeho
2248 V,58 | modernej Cirkvi sa častejšie spomínajú. Aké sú to spoločenstvá
2249 VII,77 | je rozorvané rozličnými spormi o náuke, rôznymi mienkami
2250 VII,77 | a s odlišným názorom na sporné otázky. Tým dávame zlý príklad.
2251 III,36 | obrátenie~36. Cirkev bez sporu pokladá za dôležité a naliehavé
2252 IV,46 | radostnú zvesť celým masám ľudí spôsobila, že sa zabudne na osobné
2253 V,49 | rozšíreniu Božieho slova a spôsobilo, že Cirkev stále prenikala
2254 V,58 | taktiež ľudia toho istého spôsobu života, ktorí sa spoločne
2255 V,55 | evanjeliové prvky, ktoré spôsobujú aspoň to, že duše v sebe
2256 VI,64 | Jednak to bola izolácia, spôsobujúca odumieranie, po ktorej nasledovalo
2257 I,9 | ktorú dosahuje človek, keď spozná Boha a Boh človeka, keď
2258 VII,76 | Bohu, ktorého sami osobne spoznali ako dôverne blízkeho, ktorého
2259 V,53 | modliť sa a v nich možno spoznať akoby nespočetné semená
2260 IV,41 | evanjeliu predovšetkým svojím správaním sa a životom, t.j. životom
2261 I,15 | ľubovôle, ale aby ho ako správcovia čo najvernejšie odovzdali
2262 II,18 | nejako ju vyjadriť slovom. Správnejšie by sa to dalo povedať, že
2263 V,55 | sekularizácii, ktorá je sama osebe správnou a oprávnenou snahou a viere
2264 III,36 | naliehavé vybudovať ľudskejšie a spravodlivejšie štruktúry, ktoré by viac
2265 VII,80 | to totiž nič iného, než spreneveriť sa Božiemu povolaniu, ktoré
2266 I,13 | vplyvom prijatej zvesti a sprostredkovanej viery zhromažďujú sa v Ježišovom
2267 V,57 | ktoré ho potom môžu a majú sprostredkovať aj iným.~
2268 Uvod,4 | rozsievať ho do ľudských sŕdc uvedomele, s duchovnou slobodou
2269 IV,43 | kazateľa a je preniknuté srdečnou láskou. Veriaci totiž zhromaždení,
2270 III,27(57) | mysteriis Incarnationis et SS. Trinitatis a quibusdam
2271 I,7 | vyčerpané. Nech nám teda stačí pripomenúť aspoň niektoré
2272 VI,61 | Peter ťahá k brehu90, ako stádo, ktoré vodí na pašu iba
2273 III,31 | mieru vo svete. Ak by sa to stalo, zabudli by sme na učenie
2274 V,54 | za neobyčajné zaťaženie stálu starostlivosť o tých, čo
2275 III,29 | keby nebrala do úvahy aj stály, vzájomný, tesný vzťah medzi
2276 VI,64 | pôsobí. Evanjelizácia sa tým stane ešte opravdivejšou, t.j.
2277 V,56 | akejsi apatie a zo záporného stanoviska človeka, ktorý už všetko
2278 V,54 | Cirkev sa rovnako vytrvale stará o kresťanov, ktorí s ňou
2279 III,35 | oprávnenosť z tej či onej stránky Starého alebo Nového zákona, aj
2280 IV,48 | krajinách, kde Cirkev má už stáročnú tradíciu, ako aj tam, kde
2281 II,22 | hlboko pociťuje jedinú starosť a úlohu: Koho poslať hlásať
2282 III,27 | pozemskými želaniami, nádejami, starosťami a zápasmi, ale ide zároveň
2283 Uvod,5 | normy pre život.~Podľa našej starostlivosti o všetky cirkvi8, chceme
2284 VI,73 | na tejto ceste s veľkou starostlivosťou rozvíja. Táto rozsiahla
2285 V,56 | dejinách kresťanstva veľmi starým javom, ktorý vzniká z akejsi
2286 V,53 | nedokonale, ale často úprimne a statočne. Tieto náboženstvá vlastnia
2287 VII,78 | alebo aby tým sám seba staval do popredia. On pravdu neodmieta,
2288 V,50 | rozličné prekážky, ktoré sa stavali do cesty tomuto šľachetnému
2289 V,58 | štvaniu, aby pripravovali sťažnosti na Cirkev a poskytovali
2290 VI,69 | jej svätosti, ak v sebe stelesňujú túžbu Cirkvi ponoriť sa
2291 VI,68 | našej kňazskej službe, čo stmeľuje v hlbokú jednotu najrozličnejšie
2292 VI,61 | rýb89 alebo sieť, obťaženú stopäťdesiatimi tromi veľkými rybami, ktorú
2293 V,50 | Kresťanstvo za dvadsať storočí narážalo na rozličné prekážky,
2294 II,17 | že sa niekedy snažíme ich stotožniť so samotnou evanjelizáciou.
2295 III,27 | pozemského života a úplne sa stotožňujú s našimi pozemskými želaniami,
2296 VI,63 | problém. Evanjelizácia citeľne stráca na svojej sile a účinnosti,
2297 V,56 | ľudia sa akosi nivelizujú a strácajú osobnú vyhranenosť. Ďalej
2298 IV,47 | sviatosti z veľkej časti strácali účinnosť, ak by sa udeľovali
2299 Uvod,1 | ale trápi ich neraz aj strach aj úzkosť, treba zaiste
2300 V,58 | alebo dokonca politická strana, samozrejme nie bez nebezpečenstva,
2301 III,33 | človeka po všetkých jeho stránkach, vrátane jeho schopnosti
2302 III,35 | oprávnenosť z tej či onej stránky Starého alebo Nového zákona,
2303 VI,63 | hrozí nebezpečenstvo, že stratí svoju prirodzenosť a celkom
2304 VI,64 | jednak to bolo nebezpečenstvo straty vlastnej slobody práve preto,
2305 I,15 | im blahozvesť, ktorej je strážkyňou, odovzdáva im príkaz, ktorý
2306 V,55 | treba konštatovať v samotnom strede tohto sveta jav, ktorý sa
2307 III,27 | Ježišovi Kristovi~27. Základom, stredom a zároveň aj vrcholom evanjelizácie
2308 VI,64 | Cirkvi a jej viditeľného stredu života, hoci aj s najlepšími
2309 V,58 | na hody lásky, a preto sa stretajú podľa veku, vzdelania, sociálnych
2310 V,57 | sa má hlásanie evanjelia stretnúť s účinkom v srdciach tohto
2311 IV,48 | postupne skutočným miestom stretnutia ľudových más s Bohom v Ježišovi
2312 I,12 | obdiv zástupov a súčasne ich strhávajú túžbou vidieť ho, počuť
2313 V,51 | najvhodnejší. Mocou príkladu akosi strhával na túto misionársku prácu,
2314 II,22 | Cirkev neustále dáva sa strhávať snahou a túžbou po ohlasovaní
2315 IV,45 | Pomocou nich Cirkev hlása "zo striech"72 radostné posolstvo, ktoré
2316 VII,77 | Strojcovia jednoty~77. Účinnosť evanjelizácie
2317 V,53(74) | Klement Alexandrijský, Stromata I, 18,91,94: S. Ch. 30,
2318 II,23 | ktorý sa tu predkladá. Stručne povedané, platí to vtedy,
2319 VI,68 | sme my sami v rozličných stupňoch živými nástrojmi, aby sme
2320 IV,48 | zastaví na úrovni nižších stupňov náboženských prejavov, ktoré
2321 III,31 | oddeľovať v Božom pláne stvorenie a vykúpenie človeka. Dokonca
2322 II,20 | Majú sa obrodzovať práve stykom s radostnou zvesťou. Takýto
2323 VII,78 | úlohou, ktorú vám rozličné súčasné okolnosti len sťažujú, je
2324 VII,76 | reč ťažko prenikne k srdcu súčasného človeka, naopak, hrozí nebezpečenstvo,
2325 III,28 | zároveň aj mimo vzťahu k jeho súčasnej situácii. Nadprirodzený
2326 IV,44 | zanedbať, vychádza najavo, že v súčasných pomeroch sa neustále naliehavejšie
2327 VI,73 | treba venovať pozornosť aj súčasným potrebám ľudstva a Cirkvi.
2328 VI,61 | liturgie, výpoveďami pred sudcami a katmi aj vo svojich apologetických
2329 II,23 | svojom srdci s ním úplne súhlasí, keď totiž prijme pravdy,
2330 VI,64 | miesto, jednomyseľne s ňou súhlasia a trpia vo svojom najhlbšom
2331 I,7 | uskutočňovať. Pokusy urobiť takýto súhrn nebudú nikdy vyčerpané.
2332 I,7 | evanjelium? Nie je ľahké súhrnne a presne vysvetliť, čo je
2333 II,24 | snažili dávať tieto zložky do súladu, a nie stavať ich proti
2334 VI,67(100) | ed. mem. str. 609; Const. Supernae dispositionis, ed. mem.,
2335 II,19 | hodnoty, predmety, na ktoré sústreďujú všeobecný záujem, spôsob
2336 V,55 | ktoré však medzi sebou úzko súvisia, pretože každá svojím spôsobom
2337 VI,69 | osobitný význam, totiž v súvislosti so svojím svedectvom, ktoré,
2338 IV,43 | vďaka liturgickej obnove svätá omša už nie je jedinou vhodnou
2339 VII,75 | Svätý, ktorý dával vnuknutia svätému Petrovi a Pavlovi aj ostatným
2340 VII,78 | Veľmi mnohí vynikajúci a svätí pastieri nám dali príklad
2341 VII,77 | kresťanov je prekážkou pre svätú vec hlásania evanjelia všetkým
2342 IV,41 | len vtedy, ak sú zároveň svedkami67. Dobre to vystihol svätý
2343 II,24 | kráľovstvo a nestal by sa jeho svedkom a hlásateľom.~Na záver týchto
2344 VII,76 | Opravdiví svedkovia~76. Podívajme sa teraz na
2345 VII,82 | utvrdzovaní evanjelia. Boh mi je svedok, ako veľmi túžim po vás
2346 V,55 | ateistickým sekularizmom: svetácky spôsob života, zameraný
2347 III,30 | mnohí biskupi zo všetkých svetadielov, najmä však biskupi z tzv.
2348 VII,77 | svedectvo o Kristovi pred svetom.~K tomu nás povzbudzuje
2349 VI,62 | určitej kultúre, majú svoj svetonázor a určitý pohľad na svoju
2350 VI,63 | modlitby, lásky a ich životný i svetový názor. Práve týmto sa od
2351 V,52 | Posolstvo odkresťančenému svetu~52. Na prvom mieste vzťahuje
2352 V,56 | činnosť nemôže tieto dva svety prehliadnuť ani sa im vyhnúť.
2353 VI,68 | Boží ľud, posilňovali ho sviatosťami, ktoré sú znamením Kristovho
2354 III,28 | nemôže existovať bez dychu sviatostného života, ktorý vrcholí v
2355 IV,47 | viedla každého kresťana ku sviatostnému životu, aby neprijímal sviatosti
2356 III,28 | Cirkvi, t.j. sviatosti. Tento sviatostný život, t.j. chápanie a slávenie
2357 II,23 | zväčša to vyjadruje aj sviatostným spôsobom, t.j. oddanosťou
2358 VII,81 | cirkvách, tak aj v Ríme, svieti ďalej v našich časoch aj
2359 VI,65 | národ ho vyjadruje vlastnými symbolmi a vysvetľuje teologickými
2360 VI,63 | nepoužíva jeho jazyk a jeho symboly, ak si nevšíma jeho problémy
2361 III,26 | Nazývame sa a sme Božími synmi56, a preto medzi sebou sme
2362 I,14(36) | Porov. "Declarationes Patrum Synodalium" n. 4: L?Osservatore Romano
2363 III,32 | chceli pri otvorení tretieho synodálneho zhromaždenia vo svojom príhovore
2364 I,7 | hlásateľ evanjelia~7. Na synodálnych zhromaždeniach biskupi veľmi
2365 Uvod,3 | zdôrazňovali dávno pred synodou veľký význam tejto otázky
2366 Uvod,5 | chceme pomôcť svojim bratom a synom, aby mohli na túto otázku
2367 II,22 | sa často stáva priamo jej synonymom. V skutočnosti však je iba
2368 VII,75 | a mohol svedčiť o Božom Synovi113. Aj svätého Pavla naplnil
2369 VI,63 | chápať ani tak v zmysle syntaktickom a literárnom, ako skôr v
2370 IV,44 | dospievajúcej mládeže, má si pomocou systematického vyučovania osvojiť základné
2371 III,39 | koľko kresťanov je ešte dnes systematicky prenasledovaných len preto,
2372 III,38 | ideológiách, politických systémoch alebo v skupinách. Oslobodenie,
2373 III,38 | službu určitému politickému systému. Cirkev sa snaží, aby kresťanský
2374 VI,61 | veľkými rybami, ktorú Peter ťahá k brehu90, ako stádo, ktoré
2375 VII,75 | prostriedky nevládzu nahradiť tajomné pôsobenie Ducha Svätého.
2376 VII,78 | pravdu o človekovi a jeho tajomnom poslaní, pravdu o svete.
2377 III,26 | nemenujú, alebo ho akýmsi tajomným vnuknutím srdca hľadajú,
2378 VI,60 | neviditeľnými zväzkami a tajomnými koreňmi Božej milosti. To
2379 V,53 | spôsobiť, aby šiel v ústrety tajomstvu Božieho otcovstva, ktoré
2380 IV,48 | dôležitej veci, ktorá je taká plodná, ale zároveň aj ľahko
2381 I,15 | Cirkev, ktorá vznikla z takéhoto poslania, Ježiš posiela
2382 II,21 | ako napríklad: Prečo sú takí? Prečo žijú takým spôsobom?
2383 III,27 | podľa veľkosti hmotných a takisto i duchovných potrieb, ktoré
2384 III,38 | nesmú zamieňať za nejakú taktiku alebo službu určitému politickému
2385 III,33 | obetovať požiadavkám akejkoľvek taktiky, praxe alebo dočasnej krátkodobej
2386 VII,78 | prácu, vašu pozornosť a taktnosť, keď ju ďalej odovzdávate
2387 VII,80 | hlásateľov evanjelia, ale aj od takých, ktorých život je plný horlivosti,
2388 V,55 | svet vyvinul sám od seba, takže netreba hľadať príčinu v
2389 I,6(13) | Tamtiež.~
2390 VII,80(132)| Porov. tamže, 9-14.~
2391 II,21(51) | 9 a 31; CSL P. Augustae Taurinorum 1963, str. 11-13, 47-48.~
2392 VI,71 | dolieha na nich ešte iná ťažká úloha: totiž vytvárať v
2393 V,53 | veľkú múdrosť. Tieto vážne a ťažké otázky musia najprv teológovia
2394 V,50 | Napriek ťažkostiam~50. Kresťanstvo za dvadsať
2395 VII,82 | nadovšetko v týchto veľmi ťažkých, ale nádejných časoch.~V
2396 VI,67 | Cirkvi ukazuje pápeža100 na temene - na vrcholku, na stráži -
2397 III,31 | Povaha týchto zväzkov je i teologická, pretože nemožno oddeľovať
2398 VI,63 | posvätnej liturgie92, katechézy, teologickej formulácie, druhotných cirkevných
2399 III,32 | kráľovstva Božieho v plne teologickom zmysle62.~
2400 VI,65 | vlastnými symbolmi a vysvetľuje teologickými formulami, ktoré berú do
2401 III,35 | aj keď sa chce vydávať za teológiu dneška, nesie už samo v
2402 VII,78 | vy, ktorí ste profesormi, teológmi, exegétmi a milovníkmi histórie,
2403 III,35 | odvoláva na údaje a závery teológov a aj keď sa chce vydávať
2404 VII,77 | sa kresťanov pre rozličné teórie o Kristovi a Cirkvi, ako
2405 VI,64 | najhlbšom vnútri, ak v mene teórií, ktorým nerozumejú, chcú
2406 V,53 | Učiteľského úradu Cirkvi, aby terajším i budúcim misionárom otvorili
2407 II,21(51) | Porov. Tertulián, Apologeticum 39: CCL I,
2408 III,29 | úvahy aj stály, vzájomný, tesný vzťah medzi evanjeliom a
2409 I,6 | význam, ak ich porovnáme s textami evanjelia, kde si Kristus
2410 III,38 | Špecifický prínos Cirkvi~38. Teší nás, ako si Cirkev stále
2411 VI,69 | prvkom evanjelizácie. Takéto tiché svedectvo chudoby a vnútorného
2412 I,13 | skutky toho, ktorý ich zo tmy povolal do svojho obdivuhodného
2413 VII,75 | Podobne aj sv. Štefan bol plný tohože Ducha Svätého, keď ho zvolili
2414 V,52 | dnes, keď sa rozmnožili toľké príležitosti, pri ktorých
2415 III,31 | problémov, o ktorých sa dnes toľko hovorí a ktoré sa týkajú
2416 III,31 | tie isté hlasy, ktoré sa s toľkou horlivosťou, dôvtipom a
2417 VI,68 | Hlavným rysom našej totožnosti, o ktorom by sa nemalo nikdy
2418 V,53 | preskúmať z hľadiska kresťanskej tradície a Učiteľského úradu Cirkvi,
2419 IV,48 | kde Cirkev má už stáročnú tradíciu, ako aj tam, kde ešte len
2420 V,55 | povedať, že ide o akési tragické volanie sveta po evanjelizácii.~
2421 III,27 | čiže s Bohom. Je to teda transcendentná a eschatologická spása,
2422 Uvod,1 | ktorí sú plní nádeje, ale trápi ich neraz aj strach aj úzkosť,
2423 VI,72 | ako aj problémy, ktoré ju trápia, toto všetko musí vzbudiť
2424 VII,81 | našich bratov, čo sa zišli na treťom zhromaždení biskupskej synody.
2425 Uvod,4 | a živé. Z toho vyplývajú tri veľmi pálčivé otázky, na
2426 II,19 | spoločenských vrstvách a triedach, ktoré sa majú pretvárať.
2427 V,50 | neobmedzovalo len na určitú časť či triedu ľudstva alebo jediný typ
2428 VII,82 | Nepoškvrneného Počatia Panny Márie, v trinástom roku nášho pontifikátu.~
2429 III,27(57) | mysteriis Incarnationis et SS. Trinitatis a quibusdam recentibus erroribus (
2430 I,15 | pripojilo sa ich v ten deň asi tritisíc duší... Takto Pán každodenne
2431 Uvod,2 | Z príležitosti troch udalostí~2. A toto máme
2432 VI,61 | obťaženú stopäťdesiatimi tromi veľkými rybami, ktorú Peter
2433 I,9 | vzkriesením, no treba ho trpezlivo uskutočňovať v premenách
2434 IV,48 | zriedka vidieť, ako napríklad trpezlivosť, znášanie kríža každodenného
2435 III,31 | učenie evanjelia o láske k trpiacemu a biednemu blížnemu61.~Ale
2436 I,15 | mieste je potrebné, aby trvale uskutočňovala jeho poslanie
2437 VI,64 | podmienku: vyžaduje totiž trvalé a hlboké zameranie miestnych
2438 IV,42 | prostriedkov nemôže umenšiť trvalú silu slova, ani nás od neho
2439 VII,80 | čo sa snažia opierať o tú alebo inú náuku posledného
2440 Uvod,2 | nesmrteľnou silou a mocou Turíc6.~
2441 V,51 | Predevanjelizácia~51. Od onoho turíčneho rána Cirkev sa podujala
2442 II,21 | Niekoho", koho existenciu tušia, ale ho nevedia pomenovať.
2443 VI,63 | naliehavá. Zodpovedá najhlbším túžbam národov a ľudskej spoločnosti,
2444 VII,80 | ktorej s úzkosťou i nádejou túži, nielen od smutných, malomyseľných,
2445 VII,82 | mi je svedok, ako veľmi túžim po vás všetkých, ozaj srdcom
2446 Uvod,2 | evanjelium ľuďom tejto doby.~Túžime to urobiť po skončení prvého
2447 V,55 | protihodnôt, koľko skrytých túžob a zárodkov skazy, koľko
2448 III,28 | tomto svete, ktorého skrytá tvár sa raz prejaví. Je aj mimo
2449 VI,73 | cirkevnej jednoty aj jej tvorcami. Tieto služby nám pripadajú
2450 VII,76 | pravdivosti. Najmä o mládeži sa tvrdí, že sa hrozí pred každou
2451 I,12 | veria. Lebo Ježiš, ktorý tvrdil: "Musím zvestovať Božie
2452 VII,75 | Rovnakým právom však možno tvrdiť, že on je aj cieľom každej
2453 V,50 | triedu ľudstva alebo jediný typ kultúry. Niekoľko príkladov
2454 VII,77 | Svätý Pavol nás v tejto veci ubezpečuje: "Nádej nesklame"125. Zatiaľ,
2455 IV,44 | majú k dispozícii vhodné učebnice, rozvážne a odborne upravené
2456 II,18 | život podľa evanjelia48. Účelom evanjelizácie je práve dosiahnuť
2457 IV,43 | hlboké korene v evanjeliovom učení a verne podáva to, čo hovorí
2458 I,12 | evanjelium, stávajú sa jeho učeníkmi, v jeho mene sa zhromažďujú
2459 VII,79 | ktoré sú plodom nedomyslenej učenosti, ale naopak, hlásať im to,
2460 I,15 | obsiahnuté v evanjeliu, Cirkev uchováva v ohlasovaní ako živý a
2461 IV,48 | prekonávať nebezpečenstvo úchyliek. Ak bude dobre usmerňovaná,
2462 IV,48 | prenikajú mnohé náboženské úchylky a dokonca aj povery. Neraz
2463 I,14 | evanjelia, t.j. aby zvestovala a učila slovo Božie, aby k nám cez
2464 V,53 | náboženských textov. Ony učili generácie ľudí modliť sa
2465 V,57 | hlásanie evanjelia stretnúť s účinkom v srdciach tohto zástupu,
2466 VII,75 | preštudujú i povahu i spôsob účinkovania Ducha Svätého v dnešnej
2467 VII,75 | Cirkvi, práve tak aj dnes účinkuje v každom hlásateľovi evanjelia,
2468 VII,76 | dnes základnou podmienkou účinnej evanjelizácie. Preto sme
2469 VI,73 | hľadajú stále vhodnejšie a účinnejšie prostriedky. Schvaľujeme
2470 VII,76 | kresťanmi? Lebo tým sa stáva účinnejším jej svedectvo "aby svet
2471 VI,69 | osobitný výsadný prostriedok na účinnú evanjelizáciu.~Povahou svojho
2472 IV,43 | kto by v homílii nevidel účinný a vhodný prostriedok evanjelizácie.
2473 II,21 | ale predsa veľmi silným a účinným hlásaním radostnej zvesti.
2474 V,53 | hľadiska kresťanskej tradície a Učiteľského úradu Cirkvi, aby terajším
2475 V,58 | dal svojej Cirkvi Pán, i s Učiteľským úradom, ktorý im zveril
2476 V,53 | nekresťanskými náboženstvami.~Lež ani úcta a vysoké ocenenie týchto
2477 I,15 | najvýraznejším: "Choďte teda a učte všetky národy"37. A skutočne, "
2478 V,53 | náboženstvá. Cirkev má v úcte a vysoko si váži také nekresťanské
2479 III,26 | dosiaľ nepoznajú55. Oni ho uctievajú, aj keď ho osobne nemenujú,
2480 VI,63 | príslušným dôvtipom, vážnosťou, úctou a náležitou odbornou znalosťou,
2481 VII,78 | evanjelium, sa vyžaduje, aby mal úctu k pravde, a to tým viac,
2482 III,35 | zásadách a činnosti odvoláva na údaje a závery teológov a aj keď
2483 VII,75 | Sv. Peter vysvetlil túto udalosť ľudu ako naplnenie slov
2484 IV,43 | totiž dochádza k nespočetným udalostiam a situáciám, ktoré poskytujú
2485 III,28 | samotného človeka, ktorého pravý údel sa nevyčerpáva len v pozemskom
2486 IV,47 | strácali účinnosť, ak by sa udeľovali bez dôkladnej osobitnej
2487 II,17 | ako kázanie, katechéza, udeľovanie krstu a iných sviatostí.~
2488 VI,60 | malú cirkevnú obec alebo udeľuje sviatosti, aj keby bol len
2489 II,23 | Cirkvi skrze milosť, ktorú udeľujú.~
2490 VI,68 | pôsobenia, viedli ho ku spáse a udržiavali v jednote, v ktorej sme
2491 V,58 | pohŕdali,~- nakoľko budú udržovať úprimné spojenie s pastiermi,
2492 VI,67 | Duchom Svätým", ktorý sa ujíma slova v mene všetkých98.
2493 VII,80 | svojím životom a slovom ukázal primerané prostriedky spásy.
2494 VII,74 | hlásateľmi evanjelia, aby sa ukázali hodnými tohto povolania,
2495 V,50 | stvoreniu..." Znova sa to ukázalo na biskupskej synode vo
2496 II,22 | najkrajšie svedectvo sa ukáže nedostatočné, ak nebude
2497 VII,82 | Počatiu a na desiate výročie ukončenia Druhého vatikánskeho koncilu.
2498 VI,67 | 67. Z Kristovej vôle bola uložená Petrovmu nástupcovi prvoradá
2499 Uvod,5 | a povinnosťou, ktorú jej uložil Pán Ježiš, aby ľudia mohli
2500 VI,70 | aj svet kultúry, vied a umení, medzinárodného života a
2501 IV,42 | oznamovacích prostriedkov nemôže umenšiť trvalú silu slova, ani nás
2502 VI,73 | dneška. Hlavne toto nám umožní rozumne skúmať a osvetliť
2503 III,38 | Kristus a ktoré ľudstvu umožnil svojou obeťou.~
2504 VI,73 | hodnotné, lebo prvotnej Cirkvi umožnili vzrast, upevnenie a rozšírenie.
2505 IV,45 | môžu počúvať Božie slovo, a umožniť, že radostná zvesť sa dostane
2506 III,31 | jasné zásady, ktoré nám umožňujú pochopiť dosah a hlboký
|