1-500 | 501-717
Part, Chapter, Paragraph
1 Uvod | ÚVOD ~CTIHODNÝM BRATOM A MILOVANÝM SYNOM~POZDRAV
2 Uvod | MILOVANÝM SYNOM~POZDRAV A APOŠTOLSKÉ POŽEHNANIE!~ ~
3 Uvod, 0,1 | ľudstvu láskavou Matkou a Vysluhovateľkou spásy. Je
4 Uvod, 0,1 | preukazovali osobitnú lásku a zvláštnu starostlivosť všetci
5 Uvod, 0,1 | nespočetné množstvo biskupov a kňazov a obdivuhodný zástup
6 Uvod, 0,1 | množstvo biskupov a kňazov a obdivuhodný zástup svätých
7 Uvod, 0,2 | najvyššiemu Pontifikátu a uverejňujeme svoju prvú
8 Uvod, 0,2 | prvú encykliku, s láskou a úctou obraciame celkom mimovoľne
9 Uvod, 0,3 | Téma a všeobecná charakteristika
10 Uvod, 0,3 | spásu ľudskej spoločnosti a zároveň ako leží Cirkvi
11 Uvod, 0,3 | stretli, navzájom poznali a medzi sebou milovali.~
12 Uvod, 0,4 | aj písomne svoje otcovské a bratské slová, ako je to
13 Uvod, 0,4 | ležia na srdci viac než iné a ktoré sa nám zdajú zvlášť
14 Uvod, 0,5 | vonkajšieho apoštolského úsilia; a napokon, nemôžme neprihliadnúť
15 Uvod, 0,6 | písomnou rozpravou, skôr uctená a povzbudená.~
16 Uvod, 0,7 | mať charakter slávnostný a v pravom slova zmysle doktrinálny,
17 Uvod, 0,7 | jednoducho chce byť bratským a rodinným posolstvom.~
18 Uvod, 0,8 | samotného ekumenického Koncilu a ozrejmiť niektoré doktrinálne
19 Uvod, 0,8 | ozrejmiť niektoré doktrinálne a praktické kritériá, ktoré
20 Uvod, 0,8 | s úžitkom viesť duchovnú a apoštolskú činnosť cirkevnej
21 Uvod, 0,9 | funkcii rímskeho biskupa, a teda nástupcu svätého apoštola
22 Uvod, 0,9 | kľúčov od Božieho kráľovstva a námestníka Kristovho, ktorý
23 Uvod, 0,10 | učenie, ktoré jej je už známe a ktoré už v tomto storočí
24 Uvod, 0,10 | tomto storočí bolo prehĺbené a rozšírené. Ide o učenie
25 Uvod, 0,10 | dostatočne preštudované a pochopené, keďže obsahuje "
26 Uvod, 0,10 | prostredníctvom Cirkvi. A je to téma, ktorá predstavuje
27 Uvod, 0,10 | Kristovými nasledovníkmi, a o to viac tých, ktorých -
28 Uvod, 0,10 | tých, ktorých - ako nás a ako vás, ctihodní bratia -
29 Uvod, 0,11 | 11. Z tohto jasného a činorodého poznania vyplýva
30 Uvod, 0,11 | ju Kristus videl, chcel a miloval, svoju Nevestu,
31 Uvod, 0,11 | miloval, svoju Nevestu, svätú a nepoškvrnenú, 4 s jej skutočným
32 Uvod, 0,11 | vtlačil Božský zakladateľ a ktoré Duch Svätý oživoval
33 Uvod, 0,11 | ktoré Duch Svätý oživoval a posväcoval v priebehu storočí,
34 Uvod, 0,11 | storočí, aby stále plnšie a vo väčšej miere zodpovedala
35 Uvod, 0,11 | ideálu na jednej strane, a na druhej strane povahe
36 Uvod, 0,11 | postupne evanjelizovala a prijímala; avšak nikdy nie
37 Uvod, 0,11 | krásne, dostatočne sväto a žiarivo, ako si žiadal onen
38 Uvod, 0,12 | náprave chýb, odhalených a zavrhnutých týmto poznaním,
39 Uvod, 0,12 | napravovať chyby svojich údov a viesť ich k túžbe po dokonalosti,
40 Uvod, 0,12 | k túžbe po dokonalosti, a tiež aká je metóda, ktorou
41 Uvod, 0,12 | ktorá zamestnáva nášho ducha a ktorú by sme vám chceli
42 Uvod, 0,12 | nájsť vo vašom súhlase radu a podporu v takom delikátnom
43 Uvod, 0,12 | podporu v takom delikátnom a náročnom podujatí.~
44 Uvod, 0,13 | Tretia naša myšlienka, a určite aj vaša, pramení
45 Uvod, 0,13 | predošlých dvoch vyššie uvedených a týka sa vzťahov, ktoré Cirkev
46 Uvod, 0,13 | svetom, ktorý ju obklopuje a v ktorom žije a pracuje.~
47 Uvod, 0,13 | obklopuje a v ktorom žije a pracuje.~
48 Uvod, 0,14 | hlboký vplyv kresťanstva a priam ho vstrebala do svojho
49 Uvod, 0,14 | kontaktov: niektoré sú otvorené a ľahké, iné zložité, odmietavé
50 Uvod, 0,14 | iné zložité, odmietavé a priateľskému rozhovoru neprajné,
51 Uvod, 0,15 | 15. A tak sa objavuje takzvaný
52 Uvod, 0,15 | problém dialógu medzi Cirkvou a moderným svetom. Toto je
53 Uvod, 0,15 | popísať v celej jeho šírke a zložitosti, a pokiaľ možno,
54 Uvod, 0,15 | jeho šírke a zložitosti, a pokiaľ možno, nájsť tie
55 Uvod, 0,15 | riešenia. Avšak existencia a naliehavosť tohto problému
56 Uvod, 0,15 | doliehajú i na Našu dušu a predstavujú podnet, ba priam
57 Uvod, 0,15 | priam povolanie, samému sebe a i vám, bratia, ktorí pociťujete
58 Uvod, 0,15 | spôsobilejšími k diskusiám a rozhodnutiam, ktoré na Koncile
59 Uvod, 0,15 | naznačiť v tejto tak vážnej a zložitej záležitosti.~
60 Uvod, 0,16 | nepredpokladá pojednávanie o vážnych a naliehavých témach, ktoré
61 Uvod, 0,16 | ľudstvo: mier medzi národmi a spoločenskými triedami,
62 Uvod, 0,16 | spoločenskými triedami, bieda a hlad, ktoré dodnes gniavia
63 Uvod, 0,16 | národov k samostatnosti a k občianskemu pokroku, prúdy
64 Uvod, 0,16 | prúdy moderného myslenia a kresťanská kultúra, nešťastné
65 Uvod, 0,16 | nešťastné podmienky mnohých ľudí a mnohých častí Cirkvi, ktorým
66 Uvod, 0,16 | vlastné slobodným občanom a ľudským osobám, morálne
67 Uvod, 0,16 | problémmy ohľadom pôrodnosti, a dalšie.~
68 Uvod, 0,17 | teraz vyhlasujeme, že veľkej a univerzálnej otázke mieru
69 Uvod, 0,17 | venovať nielen svoju srdečnú a bedlivú pozornosť, ale aj
70 Uvod, 0,17 | pozornosť, ale aj vytrvalý a účinný záujem. Tento záujem
71 Uvod, 0,17 | je súčasťou našej služby, a preto je mu cudzí akýkoľvek
72 Uvod, 0,17 | čisto svetský zištný cieľ, a aj formy, ktoré sú vo svojej
73 Uvod, 0,17 | výchove ľudstva k pocitom a postupom odporujúcim každému
74 Uvod, 0,17 | odporujúcim každému násilnému a vražednému konfliktu a podporujúcim
75 Uvod, 0,17 | násilnému a vražednému konfliktu a podporujúcim každé ľudské
76 Uvod, 0,17 | podporujúcim každé ľudské a rozumné mierové usporiadanie
77 Uvod, 0,17 | podporiť zmiernenie egoizmov a vášní, z ktorých pramenia
78 Uvod, 0,17 | harmonickému spolunažívaniu a plodnej spolupráci medzi
79 Uvod, 0,17 | spolupráci medzi národmi. A napokon tam, kde sa nám
80 Uvod, 0,17 | k spolupráci na čestných a bratských riešeniach medzi
81 Uvod, 0,17 | rôznych náuk na jednej strane, a medzinárodných inštitúcií
82 Uvod, 0,17 | kráľovstva spravodlivosti a pokoja, ktoré založil Kristus
83 Uvod, 0,18 | ich objektom svojho štúdia a pozornosti počas nadchádzajúceho
84 Uvod, 0,18 | dať nám k tomu vnuknutie a silu.~
85 I, 1,19 | A) Je to prednostná povinnosť~
86 I, 1,19 | pravdy, ktorej je dedičkou a správkyňou, ako i o poslaní,
87 I, 1,19 | nejakej osobitnej problematiky a ešte skôr, než by uvažovala
88 I, 1,19 | viac svetla, novú energiu a väčšiu radosť v plnení svojho
89 I, 1,19 | svojho vlastného poslania a aby určila tie najlepšie
90 I, 1,19 | učiniť bližšími, účinnejšími a blahodárnejšími svoje kontakty
91 I, 1,20 | Boh, aby sa zjavil ľuďom a aby s nimi nadviazal tie
92 I, 1,20 | sa uskutočnilo "mnoho ráz a rozličným spôsobom"5, historickými
93 I, 1,20 | spôsobom"5, historickými a nepopierateľnými vonkajšími
94 I, 1,20 | vlastnými cestami Slova a milosti Božej, ktorá sa
95 I, 1,20 | počúvania posolstva spásy a prostredníctvom toho následného
96 I, 1,21 | aby táto úvaha o pôvode a povahe nového a podstatného
97 I, 1,21 | o pôvode a povahe nového a podstatného vzťahu, ktorý
98 I, 1,21 | náboženstvo nastoľuje medzi Bohom a človekom, nadobudlo charakter
99 I, 1,21 | Učiteľa k svojim poslucháčom, a zvlášť k svojim učeníkom,
100 I, 1,21 | ešte aj dnes my sami právom a radi počítame. Z mnohých
101 I, 1,21 | vyberieme jedno z najvážnejších a najopakovanejších, ktoré
102 I, 1,22 | musí byť stále prítomná a činná vo svedomí verného
103 I, 1,22 | morálne konanie, praktické a prítomné, ktoré má charakterizovať
104 I, 1,22 | s udalosťami aktuálnymi a blízkymi, totiž kvôli nebezpečenstvám,
105 I, 1,22 | odklon ľudského konania6. A tak je ľahké nájsť v Evanjeliu
106 I, 1,22 | výzvu k čestnosti myšlienok a činov. Nevzťahovalo sa vari
107 I, 1,22 | Evanjeliu verejné účinkovanie? A či Ježiš Kristus nevyzýval
108 I, 1,22 | prijať božské dary pravdy a milosti. A svedomie učeníka
109 I, 1,22 | božské dary pravdy a milosti. A svedomie učeníka sa tak
110 I, 1,22 | pamäťou8 toho, čo Ježiš učil a čo sa okolo neho udialo,
111 I, 1,22 | čo sa okolo neho udialo, a rozvinie sa i spresní v
112 I, 1,22 | Ježiš bol, čoho bol Učiteľom a Tvorcom.~
113 I, 1,23 | 23. Zrodenie Cirkvi a vzplanutie jej prorockého
114 I, 1,23 | sú dve charakteristické a súčasné udalosti Turíc,
115 I, 1,23 | Cirkev vo svojej organizácií a v hierarchickom i komunitárnom
116 I, 1,23 | podľa želania sv. Pavla: "A modlím sa za to, aby vaša
117 I, 1,23 | rástla v pravom poznaní a vo všestrannom chápaní." 9~
118 I, 1,24 | z vás, ctihodní bratia, a tým, ktorí spadajú spolu
119 I, 1,24 | spadajú spolu s vami pod naše a vaše vedenie, ako i celému "
120 I, 1,24 | spoločne, čiže celej Cirkvi. A teda mohli by sme všetkých
121 I, 1,24 | uskutočnili živý, hlboký a vedomý skutok viery v Ježiša
122 I, 1,24 | náboženského života takýmto silným a presvedčeným, hoci zároveň
123 I, 1,24 | presvedčeným, hoci zároveň pokorným a rozochveným, vyznaním viery,
124 I, 1,24 | vo svojej veľkej dobrote a rovnakej moci otvoril oči: "
125 I, 1,26 | je na to mnoho dôvodov, a všetky vychádzajú z hlbokých
126 I, 1,26 | všetky vychádzajú z hlbokých a podstatných požiadaviek
127 I, 2,27 | chce žiť svoje povolanie a ponúknuť svetu svoje posolstvo
128 I, 2,27 | svoje posolstvo bratstva a spásy. Potrebuje zakúsiť
129 I, 2,28 | A) Nebezpečenstvá dnešného
130 I, 2,28 | veľkými zmenami, obratmi a vývojmi, ktoré menia nielen
131 I, 2,28 | premieňa tak vedecký, technický a spoločenský pokrok, ako
132 I, 2,28 | ako aj prúdy spoločenského a politického zmýšľania, ktoré
133 I, 2,28 | zmýšľania, ktoré ho zachvacujú a prenikajú. Toto všetko,
134 I, 2,28 | vlny nejakého mora, napáda a otriasa samotnú Cirkev.
135 I, 2,28 | atmosférou časného sveta. A tak nebezpečenstvo priam
136 I, 2,28 | zatriasť samou jej pevnosťou a priviesť mnohých k tomu,
137 I, 2,28 | Cirkev mala poprieť sama seba a prijať celkom nové a netušené
138 I, 2,28 | seba a prijať celkom nové a netušené spôsoby života.
139 I, 2,28 | tomuto svetu, voči viere a rýdzemu vyjadreniu učenia
140 I, 2,28 | rýdzemu vyjadreniu učenia a pravidiel Kristovej Cirkvi?
141 I, 2,28 | zdá sa nám, že najlepší a najzrejmejší protiliek na
142 I, 2,28 | protiliek na takéto hrozivé a mnohoraké nebezpečenstvo,
143 I, 2,28 | zachovaného vo Svätom Písme a v Tradícii a vysvetľovaného
144 I, 2,28 | Svätom Písme a v Tradícii a vysvetľovaného rýdzym cirkveným
145 I, 2,28 | ako vieme - osvecované a vedené Duchom Svätým, stále
146 I, 2,28 | pripraveným, ak ho My vzývame a počúvame, neomylne naplniť
147 I, 2,28 | mojom mene, naučí vás všetko a pripomenie vám všetko, čo
148 I, 2,29 | čiastočné poznanie povahy a poslania Cirkvi, a neberú
149 I, 2,29 | povahy a poslania Cirkvi, a neberú pritom dostatočne
150 I, 2,29 | dokumenty Božieho Zjavenia a učiteľského úradu, ustanoveného
151 I, 2,30 | poznané veci reflexívne a rozoberať ich vo vnútornom
152 I, 2,30 | krúti okolo seba samého a teší sa z istoty a plnosti
153 I, 2,30 | samého a teší sa z istoty a plnosti vtedy, keď sa osvetľuje
154 I, 2,30 | filozofické prúdy preskúmali a zvelebili túto formu duchovnej
155 I, 2,30 | človeka ako definitívnu a najvyššiu, ba dokonca ako
156 I, 2,30 | najvyššiu, ba dokonca ako mieru a prameň skutočnosti, dotlačiac
157 I, 2,30 | nejasným, zúfalým, paradoxným a zásadne klamlivým. To však
158 I, 2,30 | osebe navýsosť chvályhodná a dnes prakticky rozšírená
159 I, 2,30 | vlastnej duchovnej dôstojnosti a schopnosti poznávať a konať.~
160 I, 2,30 | dôstojnosti a schopnosti poznávať a konať.~
161 I, 3,31 | A) Z dejín~31. Okrem toho
162 I, 3,31 | znamenitých vedcov, veľkých a hĺbavých duší, kvalifikovaných
163 I, 3,31 | teologických škôl, pastorálnych a misionárskych hnutí, významných
164 I, 3,31 | významných rehoľných skúseností, a najmä pamätných pápežských
165 I, 3,32 | vytryskla z jej lona v minulom a našom storočí. Takisto príliš
166 I, 3,32 | uverejnili k téme takej širokej a takej dôležitej. Odkedy
167 I, 3,32 | malo mnohých nositeľov, a teda následne i veľký rozvoj.
168 I, 3,32 | koncilu v tejto oblasti, a pochopíme, ako si tematika
169 I, 3,32 | pozornosť tak pastierov a učiteľov, ako i veriacich
170 I, 3,32 | učiteľov, ako i veriacich a všetkých kresťanov zamerala
171 I, 3,32 | etapu na ceste ku Kristovi a k celému Jeho dielu. Až
172 I, 3,32 | nič iné než pokračovanie a naplnenie Prvého, a to práve
173 I, 3,32 | pokračovanie a naplnenie Prvého, a to práve pre záväzok, ktorý
174 I, 3,32 | vyplýva, znovu prevzať štúdium a definíciu učenia o Cirkvi.
175 I, 3,32 | definíciu učenia o Cirkvi. A ak z lásky k stručnosti
176 I, 3,32 | problematiku ako obsah katechézy a duchovnosti, dnes rozšírených
177 I, 3,32 | dokumenty nemôžme obísť a nevenovať im zvláštnu pozornosť.
178 I, 3,32 | cognitum pápeža Leva XIII. 15 a encykliku Mystici Corporis
179 I, 3,32 | ktoré nám ponúkajú obšírne a zreteľné učenie o božskej
180 I, 3,32 | svete svoje dielo spásy a o ktorej teraz hovoríme.
181 I, 3,32 | vzhľadom na svoju výnimočnosť a dôstojnosť, pozýva všetkých
182 I, 3,32 | Svätého, aby ho študovali, a tým, že im osvecuje myseľ,
183 I, 3,33 | oceniť jeho božský význam, a tak posilňovali svoje duše
184 I, 3,33 | neporovnateľnými útechami a stále viac sa uschopňovali
185 I, 3,33 | povinnostiam svojho poslania a potrieb ľudstva.~Nezdá sa
186 I, 3,33 | zaoberajúcich sa svätou Cirkvou, a na druhej strane vieme,
187 I, 3,33 | voči katolíckemu magistériu a s geniálnou bádateľskou
188 I, 3,33 | svoje namáhavé, bohaté a plodné úsilia, ktoré tak
189 I, 3,33 | školách, ako vo vedeckých a literárnych diskusiách,
190 I, 3,33 | duchovnej službe veriacim a v dialógu s odlúčenými bratmi
191 I, 3,33 | niektoré mimoriadne hodnotné a veľmi užitočné.~
192 I, 3,34 | 34. A tak dôverujeme, že dielo
193 I, 3,34 | spevádzať svetlo Ducha Svätého a že dospeje k dobrému koncu
194 I, 3,34 | takým úsilím o najhlbší a najúplnejší rozbor pôvodného
195 I, 3,34 | zmýšľania i jeho nevyhnutného a zákonitého rozvoja v priebehu
196 I, 3,34 | právd prvok zjednotenia a nie rozdelenia duší v jalových
197 I, 3,34 | duší v jalových diskusiách a zarmucujúcich rozdeleniach,
198 I, 3,34 | privedie k väčšej jasnosti a svornosti, aby z toho mal
199 I, 3,34 | Boh slávu, Cirkev radosť a svet úžitok.~
200 I, 3,35 | predsedať. Takému významnému a spoľahlivému zhromaždeniu
201 I, 3,35 | apoštolskému úradu učiteľa a pastiera, postaveného na
202 I, 3,35 | na čelo Božej Cirkvi, čas a spôsob vyjadriť svoje rozhodnutie
203 I, 3,35 | vyjadriť svoje rozhodnutie a budeme veľmi radi, ak nám
204 I, 3,36 | vynaložiť, aby získala plnšie a pevnejšie poznanie o sebe
205 I, 3,36 | pevnejšie poznanie o sebe samej. A týmito plodmi sú ciele,
206 I, 3,36 | program nášho Pontifikátu a vám, ctihodní bratia, ho
207 I, 3,37 | základná, neodmysliteľná a nikdy nie dostatočne poznaná,
208 I, 3,37 | poznáte dobre túto náuku; a my k nej nebudeme nič pridávať,
209 I, 3,37 | prostredníctvom nej vyučuje, riadi a posväcuje; je to Kristus,
210 I, 3,37 | Otcov, z Učiteľov Cirkvi a svätých valia do našej mysle,
211 I, 3,37 | Kristus, že on je vinič a my sme ratolesti19? Vari
212 I, 3,37 | v Kristovi Ježišovi"20; a odporúčať nám: "...v láske
213 I, 3,37 | je hlavou, do Krista"21; a napomínať nás: "všetko vo
214 I, 3,37 | Augustína: "...Radujme sa a vzdávajme vďaky nielen za
215 I, 3,37 | sme údy: celý človek. On a my... Teda plnosť Krista:
216 I, 3,37 | Teda plnosť Krista: hlava a údy. Čo sú hlava a údy?
217 I, 3,37 | hlava a údy. Čo sú hlava a údy? Kristus a Cirkev." 23~
218 I, 3,37 | sú hlava a údy? Kristus a Cirkev." 23~
219 I, 3,38 | Je to tajomstvo Cirkvi. A ak na toto tajomstvo zameriame,
220 I, 3,38 | prostredníctvom skutkov živej a oživujúcej viery, podľa
221 I, 3,38 | Cirkvi je prejavom zrelej a živej viery. Ona vytvára
222 I, 3,38 | živeného milosťou sviatostí a nevýslovnými vnuknutiami
223 I, 3,38 | cností, preniknutého kultúrou a slovom kresťanského spoločenstva
224 I, 3,38 | kresťanského spoločenstva a naplneného hlbokou radosťou
225 I, 3,39 | o nej urobí jasný pojem. A spoločenstvo veriacich môže
226 I, 3,39 | tvorí26, učí, posväcuje a vedie - z Božieho ustanovenia -
227 I, 3,39 | podivuhodné dary svojej pravdy a svojej milosti, a vtláča
228 I, 3,39 | pravdy a svojej milosti, a vtláča svojmu mystickému
229 I, 3,39 | zrozumiteľných pojmov skutočnosť a hĺbku tohto tajomstva! Avšak
230 I, 3,39 | pretože ho ponúka sám Kristus, a to je obraz stavby, ktorej
231 I, 3,39 | ktorej on je architektom a staviteľom a zakladá ju
232 I, 3,39 | architektom a staviteľom a zakladá ju síce na človekovi,
233 I, 3,39 | obdaril ho nadprirodzenou a večnou bezchybnosťou: "na
234 I, 3,40 | dokážeme zapáliť v nás samých a vychovávať u veriacich,
235 I, 3,40 | veriacich, s tou najvyššou a bdelou pedagógiou, tento
236 I, 3,40 | duchovná, zároveň slobodná a viazaná disciplínou, bratská
237 I, 3,40 | viazaná disciplínou, bratská a hierarchická, že je už svätá
238 I, 3,40 | hierarchická, že je už svätá a stále v procese posväcovania,
239 I, 3,40 | posväcovania, kontemplatívna a aktívna, a tak ďalej - budú
240 I, 3,40 | kontemplatívna a aktívna, a tak ďalej - budú prakticky
241 I, 3,40 | budú prakticky prekonané a vyriešené na základe skúsenosti,
242 I, 3,40 | Svätého Písma, svätých Otcov a Učiteľov Cirkvi a všetkým
243 I, 3,40 | Otcov a Učiteľov Cirkvi a všetkým tým, čo z nej prýšti
244 I, 3,40 | tomuto vedomiu, čiže správna a systematická katechéza,
245 I, 3,40 | podivuhodnej škole slov, znakov a božských vnuknutí, ktorou
246 I, 3,40 | posvätná liturgia, tichá a zapálená meditácia božských
247 I, 3,40 | meditácia božských právd, a napokon veľkodušná odovzdanosť
248 I, 3,40 | Kristovho Ducha, radikálny a nenahraditeľný prejav jej
249 I, 3,40 | nenahraditeľný prejav jej náboženskej a sociálnej činnosti, nedotknuteľná
250 I, 3,40 | činnosti, nedotknuteľná obrana a stály zdroj energie v jej
251 I, 3,41 | sme obdržali svätý krst, a teda boli začlenení do mystického
252 I, 3,41 | presnejšie povedané milosti a radosti z toho, že je obývaný
253 I, 3,41 | osudu dedičného hriechu, a ktorý je uschopnený prejaviť
254 I, 3,41 | najlepšie z toho, čo je ľudské a zakúsiť tie najbohatšie
255 I, 3,41 | zakúsiť tie najbohatšie a najčistejšie plody. To,
256 I, 3,41 | zanedbateľné, ale musí hlboko a blahodárne poznačiť vedomie
257 I, 3,42 | toto uvažovanie pred nás a našu službu. Tešíme sa,
258 I, 3,42 | celej Cirkvi, vedený múdrou a zapálenou horlivosťou. My
259 I, 3,42 | podporujeme, odporúčame a požehnávame.~
260 II, 1 | I. DOKONALOSŤ CIRKVI A DNEŠNÝ SVET~
261 II, 1,43 | A) Vrátiť sa k teologickému
262 II, 1,43 | ku ktorej On ju povolal a uschopnil. Keďže je dokonalá
263 II, 1,43 | schopnosti človeka konať dobro a o pomoci, ktorú potrebuje,
264 II, 1,43 | potrebuje, aby po ňom túžil a dosiahol ho, o zmysle súčasného
265 II, 1,43 | zmysle súčasného života a o jeho cieľoch, o hodnotách,
266 II, 1,43 | o kritériu dokonalosti a svätosti, ako i o prostriedkoch
267 II, 1,43 | svätosti, ako i o prostriedkoch a spôsoboch, ako dať životu
268 II, 1,43 | ten najvyšší stupeň krásy a plnosti, bez toho, aby sme
269 II, 1,43 | doktrinálne učenie Kristovo a naňho nadväzujúce cirkevné
270 II, 1,43 | túžba poznať cesty Pánove je a musí byť v Cirkvi trvalou.
271 II, 1,43 | musí byť v Cirkvi trvalou. A túžime, aby sa diskusii,
272 II, 1,43 | diskusii, vždy takej plodnej a rôznorodej, ktorá v lone
273 II, 1,43 | ktorej Kristus nás učil a ktorú, svojím príkladom,
274 II, 1,43 | umožňuje poznávať, túžiť po nej a aj dosiahnuť ju.~
275 II, 1,44 | Toto štúdium duchovnej a morálnej dokonalosti je
276 II, 1,44 | život. Nemôže ostať nehybná a nezaujatá pred premenami
277 II, 1,44 | tisícorakým spôsobom ovplyvňuje a podmieňuje praktické konanie
278 II, 1,44 | od sveta, ale žije v ňom. A tak členovia Cirkvi pociťujú
279 II, 1,44 | život, ako ho Cirkev bráni a predkladá, sa musí stále
280 II, 1,44 | predkladá, sa musí stále a vytrvalo chrániť všetkého,
281 II, 1,44 | obrniť voči nákaze omylu a zla; na druhej strane kresťanský
282 II, 1,44 | prispôsobiť formám myslenia a spôsobom, ktoré mu svetské
283 II, 1,44 | svetské prostredie ponúka a vnucuje, pokiaľ sú zlúčiteľné
284 II, 1,44 | požiadavkami jeho náboženského a mravného programu, ale musí
285 II, 1,44 | zvláštnou naliehavosťou a s osobitnou vážnosťou.~
286 II, 1,45 | veriacich, túžbu zachovať a rozmnožiť v kresťanskom
287 II, 1,45 | nadprirodzenej rýdzosti a pripomína všetkým povinnosť
288 II, 1,45 | tento charakter pozitívne a pevne do svojho správania,
289 II, 1,45 | povzbudzuje nový vzlet čností a kresťanského hrdinstva.~
290 II, 1,46 | do cirkevnej legislatívy a pokoncilové komisie, osobitne
291 II, 1,46 | vykonať, aby sme očistili a omladili tvár svätej Cirkvi.
292 II, 1,46 | omladili tvár svätej Cirkvi. A nech je znovu zjavný náš
293 II, 1,46 | nuž nech tak je aj teraz, a tentokrát nie aby zbavil
294 II, 1,46 | zbavil Cirkev určitých heréz a všeobecných neporiadkov,
295 II, 1,46 | od chýb mnohých jeho údov a podnietil k novým cnostiam.~
296 II, 1,47 | ho nie je možné zavŕšiť - a naznačiť niekoľko ciest,
297 II, 2,48 | A) Všeobecné kritériá~48.
298 II, 2,48 | nevernosti túto našu milovanú a svätú Božiu Cirkev, ku ktorej
299 II, 2,48 | považujeme za najvyššiu milosť a ktorá napĺňa našu dušu svedectvom, "
300 II, 2,48 | presvedčenie, že sme živé a pravé údy Tela Kristovho,
301 II, 2,48 | pokračovatelia Apoštolov, a že v sebe nosíme, vo veľkom
302 II, 2,48 | veľkom bohatstve pravdy a zvykov, ktoré dnes charakterizujú
303 II, 2,48 | charakterizujú Cirkev, neporušené a živé dedičstvo pôvodnej
304 II, 2,48 | ktorom hovorí svätý Pavol30 - a pred bratmi, ktorí sú ešte
305 II, 2,49 | zodpovedá Kristovmu plánu, a na druhej strane je uznaná
306 II, 2,49 | druhej strane je uznaná a potvrdená vo svojom nutnom
307 II, 2,49 | jeho oprávnenú historickú a konkrétnu podobu. Nech nás
308 II, 2,49 | ktorá sa stala rozľahlou a veľkolepou na slávu Božiu
309 II, 2,49 | chrám, na jej počiatočné a celkom malé rozmery, akoby
310 II, 2,49 | charizmatickým spôsobom, akoby novým a správnym bol ten cirkevný
311 II, 2,49 | myšlienok, bezpochyby horlivých a niekedy presvedčených o
312 II, 2,49 | o svojom Božom vnuknutí, a tak vovádzať do pôvodného
313 II, 2,49 | obnovách. Musíme slúžiť a milovať Cirkev takú, aká
314 II, 2,49 | rozumným zmyslom pre dejiny a s pokorným hľadaním vôle
315 II, 2,49 | vôle Božej, ktorá podporuje a vedie Cirkev aj vtedy, keď
316 II, 2,49 | zatemní čistotu jej rysov a krásu jej činov. O túto
317 II, 2,49 | jej činov. O túto čistotu a túto krásu sa usilujeme
318 II, 2,49 | túto krásu sa usilujeme a jej chceme napomáhať.~
319 II, 2,50 | prispôsobení jej pocitov a zvykov svetským. Príťažlivosť
320 II, 2,50 | sa mnohým zdá neodvratný a múdry. Kto nie je dobre
321 II, 2,50 | dobre zakorenený vo viere a v praktizovaní cirkevného
322 II, 2,50 | ako keby ho kresťan mohol a mal vziať za svoje. Tento
323 II, 2,50 | ktoré by malo byť autonómne a slobodné, a žiadostivé i
324 II, 2,50 | byť autonómne a slobodné, a žiadostivé i poslušné jedine
325 II, 2,50 | poslušné jedine voči pravde a autorite osvedčených učiteľov!),
326 II, 2,50 | sa stáva stále neistejším a ťažším definovať morálnu
327 II, 2,50 | definovať morálnu čestnosť a čestné praktické správanie.~
328 II, 2,51 | ktorý všetko ospravedlňuje a všetko hodnotí na rovnakej
329 II, 2,51 | vyhlasuje kresťanskú disciplínu a askézu za nepríjemne neužitočnú;
330 II, 2,51 | foriem kresťanského života a toho štýlu správania sa,
331 II, 2,51 | úsiliu o priblíženie sa a o výchovný vplyv jeho zmysel
332 II, 2,51 | výchovný vplyv jeho zmysel a účinnosť.~Či nie je pravda,
333 II, 2,51 | sa usilujú zmiešať s nimi a nie odlíšiť, a tak sa zbytočným
334 II, 2,51 | zmiešať s nimi a nie odlíšiť, a tak sa zbytočným prispôsobovaním
335 II, 2,51 | svete, ale nie zo sveta. A veľmi nám osoží, ak vznešená
336 II, 2,51 | veľmi nám osoží, ak vznešená a mimoriadne príhodná modlitba
337 II, 2,52 | obrnení sa voči približovaniu a zbližovaniu sa s dnes bežnými
338 II, 2,52 | zbližovaniu sa s dnes bežnými a prípustnými prejavmi zvykov
339 II, 2,52 | prípustnými prejavmi zvykov a povahy. To slovo nášho ctihodného
340 II, 2,52 | kritérium Ekumenického Koncilu, a budeme ho stále pripomínať
341 II, 2,52 | ľahkosti, s akou "všetko skúma a čo je dobré, toho sa drží"33,
342 II, 2,52 | dobré, toho sa drží"33, vždy a všade.~
343 II, 2,53 | naše spoločné povzbudenie a úžitok však ešte raz pripomeňme:
344 II, 2,53 | poslušnosti voči Kristovi, a teda zachovávaním tých zákonov,
345 II, 2,53 | zjednodušením niektorého predpisu a dôverou voči slobode dnešného
346 II, 2,53 | ohľadom svojich povinností a zrelejším i múdrejším vo
347 II, 2,53 | ako ho Cirkev interpretuje a uzákoňuje v múdrych nariadeniach,
348 II, 2,53 | vernosť, úsilie, umŕtvovanie a obetu; bude vždy poznačený "
349 II, 2,53 | povinnú než v minulosti a možno ťažšiu, určite však
350 II, 2,53 | emancipácia od autority rozvážnych a právoplatných predstavených,
351 II, 2,53 | nevzbudia úzkosť lásky k bratom a schopnosť komunikovať svoje
352 II, 2,53 | Božej, jej hierarchická a komunitárna súdržnosť. Kresťan
353 II, 2,53 | súdržnosť. Kresťan nie je mäkký a zbabelý, ale silný a verný.~
354 II, 2,53 | mäkký a zbabelý, ale silný a verný.~
355 II, 2,54 | morálne potreby našich čias a neprestanete vyzývať veriacich
356 II, 2,54 | na morálne nebezpečenstvá a neresti, ktorými trpí naša
357 II, 2,54 | tvoje skutky aj tvoju námahu a vytrvalosť a viem, že nemôžeš
358 II, 2,54 | tvoju námahu a vytrvalosť a viem, že nemôžeš zniesť
359 II, 2,54 | nemôžeš zniesť zlých"35 a všetci sa budeme usilovať
360 II, 2,54 | usilovať byť pastiermi bdelými a pracovitými. Ekumenický
361 II, 2,54 | musí dať nám samým nové a vhodné smernice; a my všetci
362 II, 2,54 | nové a vhodné smernice; a my všetci určite musíme
363 II, 2,54 | tak, aby sme ich vypočuli a uskutočnili.~
364 II, 2,55 | týkajú hlavných potrieb a povinností a ktoré môžu
365 II, 2,55 | hlavných potrieb a povinností a ktoré môžu byť podnetom
366 II, 2,56 | pochopili toľké svoje slabosti a pády v minulosti a taktiež
367 II, 2,56 | slabosti a pády v minulosti a taktiež aj to, ako má vyzerať
368 II, 2,56 | Kristovho náboženstva dušiam, a napokon že je tak ťažké
369 II, 2,56 | vášho súhlasu, vašej rady a vášho príkladu. Očakávame,
370 II, 2,56 | napomína nás Apoštol36; a ako máme spoločne ponúknuť
371 II, 2,56 | vkladať viac do Božej pomoci a duchovných dobier, než do
372 II, 2,56 | majú nám samým pripomenúť, a svet naučiť, že tieto dobrá
373 II, 2,56 | predosť pred ekonomickými a že vlastníctvo a užívanie
374 II, 2,56 | ekonomickými a že vlastníctvo a užívanie týchto máme natoľko
375 II, 2,56 | týchto máme natoľko obmedziť a podriadiť, nakoľko je to
376 II, 2,57 | upozornenia na významnosť a povinnosť ducha chudoby,
377 II, 2,57 | neprekáža, aby sme pochopili a používali, ako je nám dovolené,
378 II, 2,57 | ktorý sa stal obrovským a podstatným vo vývoji modernej
379 II, 2,57 | hlavne v každom jej ľudskom a spoločenskom aspekte. Naopak,
380 II, 2,57 | nás urobí citlivejšími a spôsobilejšími pochopiť
381 II, 2,57 | s ekonomickými faktormi, a to tak tým, že dáme bohatstvu
382 II, 2,57 | tak tým, že dáme bohatstvu a rozvoju, ktorý môže priniesť,
383 II, 2,57 | môže priniesť, spravodlivé a často prísne ohodnotenie,
384 II, 2,57 | že prejavíme starostlivý a veľkodušný záujem voči núdzi,
385 II, 2,57 | boli zamerané, spravodlivo a rovnoprávne, na spoločné
386 II, 2,57 | rovnoprávne, na spoločné dobro, a tak boli stále účelnejšie
387 II, 2,57 | stoja pod dobrami duchovnými a večnými, ale sú nevyhnutné
388 II, 2,57 | schopného múdrych hodnotení a tej najľudskejšej spolupráce:
389 II, 2,57 | spolupráce: veda, technika a predovšetkým ľudská práca
390 II, 2,57 | objektom veľkého záujmu; a chlieb, ktorý je ich ovocím,
391 II, 2,57 | pochynosti ohľadom tejto témy, a My radi využívame túto príležitosť,
392 II, 2,58 | je láska stále svetlejším a radostnejším objavom, ktorý
393 II, 2,58 | teológia na jednej strane a praktický náboženský život
394 II, 2,58 | meditácii pokladov Písma a sviatostí, ktorých Cirkev
395 II, 2,58 | ochránkyňou, učiteľkou a rozdávateľkou? Domnievame
396 II, 2,58 | naša doba dala nebeskej a pozemskej Cirkvi, a spolu
397 II, 2,58 | nebeskej a pozemskej Cirkvi, a spolu s nábožným citom veriaceho
398 II, 2,58 | náboženských i mravných, a to nielen v teoretickom
399 II, 2,58 | nevie o týchto veciach? A ak o nich vieme, nie je
400 II, 2,59 | 59. Tento ideál pokornej a hlbokej kresťanskej plnosti
401 II, 2,59 | ako k tej, čo ho dokonale a obdivuhodne v sebe odzrkadľovala,
402 II, 2,59 | viac, žila ho tu na zemi a teraz v nebi požíva jeho
403 II, 2,59 | v nebi požíva jeho lesk a blaženosť. Dnes v Cirkvi
404 II, 2,59 | prekvitá úcta k Panne Márii; a My radi pri tejto príležitosti
405 II, 2,59 | preblahoslavenej Panne, Matke Kristovej a Matke našej, obdivovali
406 II, 2,59 | telo vo svojej prvotnej a nevinnej kráse, náuku o
407 II, 2,59 | kresťanskej autentickosti. A na ňu znovu obraciame svoj
408 II, 2,59 | bratia, uvažujeme o duchovnej a mravnej obrode života svätej
409 III, 1,60 | A) Cirkev sa odlišuje od sveta~
410 III, 1,60 | hodine svetových dejín, a to je postoj skúmania kontaktov,
411 III, 1,60 | jasnejšie poznanie o sebe samej a ak sa usiluje pripodobňovať
412 III, 1,60 | prostredia, aj keď v ňom žije a približuje sa mu.~
413 III, 1,61 | odvrátenom od svetla viery a daru milosti; o ľudstve,
414 III, 1,61 | vlastné sily na plnú, stálu a blahodárnu sebarealizáciu;
415 III, 1,61 | osudové, nevyliečiteľné a možno aj žiadúce vlastné
416 III, 1,61 | choroby, ako prejavy slobody a autentickosti. Evanjelium,
417 III, 1,61 | Evanjelium, ktoré pozná a odhaľuje, aj súcití a lieči
418 III, 1,61 | pozná a odhaľuje, aj súcití a lieči ľudské biedy prenikavou
419 III, 1,61 | ľudské biedy prenikavou a niekedy mučivou úprimnosťou,
420 III, 1,61 | človeka, akoby si sám vystačil a nepotreboval nič iné, než
421 III, 1,61 | je spása. Preto vytvára a rozlišuje formu nového života,
422 III, 1,61 | Nový zákon podáva neustále a podivuhodné učenie: "Nepripodobňujte
423 III, 1,61 | vôľa, čo je dobré, milé a dokonalé"38, napomína nás
424 III, 1,62 | vyplýva ešte aj zo skutočnosti a následného uvedomenia si
425 III, 1,62 | sme už hovorili, ktorý je a musí byť chápaný ako skutočné
426 III, 1,63 | pamäti tento svoj pôvodný a obdivuhodný spôsob života,
427 III, 1,63 | radosti zo svojej dôstojnosti a ktorý by ho chránil pred
428 III, 1,64 | jeho výnimočné postavenie a túto jeho následnú povinnosť
429 III, 1,64 | ja nie som zo sveta." 41 A Cirkev berie túto túžbu
430 III, 1,65 | spása ju poháňa k záujmu a láske voči komukoľvek, kto
431 III, 2,66 | A) "Dialóg" je evanjelizácia~
432 III, 2,66 | prameňom zvláštnej plnosti a túžby rozliať sa, s jasným
433 III, 2,66 | poslania, ktoré ju presahuje a ohlasovania, ktoré treba
434 III, 2,66 | Samozrejme, poklad pravdy a milosti, ktorý sme dostali
435 III, 2,66 | ohlasovanie: "Choďte teda a učte všetky národy"43, to
436 III, 2,66 | adresoval svojim Apoštolom. A títo, v tom samom mene Apoštol,
437 III, 2,68 | známe, predmetom osobitného a rozsiahleho štúdia zo strany
438 III, 2,68 | metódy ktoré treba sledovať, a jasnejšie aj ciele, ktoré
439 III, 2,69 | storočia, počnúc od veľkého a múdreho Leva XIII., ktorý
440 III, 2,70 | 70. A podobne aj jeho nasledovníci,
441 III, 2,70 | zvlášť pápeži Pius XI. a Pius XII., obdivuhodné a
442 III, 2,70 | a Pius XII., obdivuhodné a rozsiahle bohatstvo náuky,
443 III, 2,70 | náuky, pojatej v láskavom a múdrom úsilí o prepojenie
444 III, 2,70 | jazyku moderného človeka? A čo iné je toto apoštolské
445 III, 2,70 | apoštolské úsilie, ak nie dialóg? A či nedal Ján XXIII., náš
446 III, 2,70 | najviac priblížil skúsenosti a chápaniu súčasného sveta?
447 III, 2,70 | chápaniu súčasného sveta? A samotnému Koncilu nechcel
448 III, 2,70 | ľudstva, ako ono dnes žije a zmieta sa na zemskom povrchu?
449 III, 2,70 | treba sa mu najprv priblížiť a prehovoriť k nemu.~
450 III, 2,71 | vzdialené o tom hovoriť a netúžime priťahovať na seba
451 III, 2,71 | predstavovaní sa biskupskému zboru a kresťanskému ľudu, zamlčať
452 III, 2,71 | naše slabé sily umožnia, a predovšetkým, dokým nás
453 III, 2,71 | sme mu ponúkli dary pravdy a milosti, ktorých nás Kristus
454 III, 2,71 | náš nádherný údel spásy a nádeje. V našej duši sú
455 III, 2,72 | podstate, vzťah medzi Bohom a človekom. Modlitba vyjadruje
456 III, 2,72 | sa prihovára vo Vtelení a následne v Evanjeliu. Otcovský
457 III, 2,72 | následne v Evanjeliu. Otcovský a svätý rozhovor medzi Bohom
458 III, 2,72 | svätý rozhovor medzi Bohom a človekom, ktorý bol prerušený
459 III, 2,72 | opisujú práve tento dlhý a rozmanitý dialóg, ktorý
460 III, 2,72 | ktorý pochádza od Boha a vedie s človekom rôzny a
461 III, 2,72 | a vedie s človekom rôzny a obdivuhodný rozhovor. Práve
462 III, 2,72 | podstate, trojičného v Osobách; a napokon hovorí o tom, ako
463 III, 2,72 | Láska, ktorou je On sám; a hovorí i o tom, ako chce,
464 III, 2,72 | chce, aby sme ho uctievali a slúžili mu: a to je láska,
465 III, 2,72 | uctievali a slúžili mu: a to je láska, ktorá je naším
466 III, 2,72 | Tu sa dialóg stáva úplným a dôverným: pozýva k nemu
467 III, 2,73 | pred očami tento nevýslovný a veľmi reálny vzťah, ktorý
468 III, 2,73 | vzťah, ktorý nám ponúkol a ustanovil s nami Boh Otec,
469 III, 2,73 | čiže Cirkev, nadviazať a podnecovať s ľudstvom.~
470 III, 2,74 | dialóg rozšírili na ľudí a nečakali, že nás niekto
471 III, 2,75 | nič iné než horlivá a nezištná láska musí poháňať
472 III, 2,76 | výsledkom, ktoré mal dosiahnúť a ktoré sa nedostavili: "Zdraví
473 III, 2,76 | náš musí byť bez hraníc a bez vypočítavosti.~
474 III, 2,77 | množstvo znamení51 požiadavkám a duchovnému rozpoloženiu
475 III, 2,77 | rozpoloženiu poslucháčov, a taktiež aj dôkazovú silu
476 III, 2,77 | súhlas s Božím zjavením, a pritom nestratiť zásluhy
477 III, 2,77 | neodškriepiteľnej pravdy a nevyhnutnej k spáse, nebude
478 III, 2,77 | vždy v úcte voči osobnej a občianskej slobode.~
479 III, 2,78 | univerzálny, čiže katolícky a schopný nadviazania s každým,
480 III, 2,79 | pomalosť psychologického a dejinného dozrievania a
481 III, 2,79 | a dejinného dozrievania a očakávať hodinu, kedy ho
482 III, 2,79 | dychtiť po príhodnej chvíli a mať zmysel pre vzácnosť
483 III, 2,79 | deň, musí začínať znovu; a z našej strany prv než zo
484 III, 3,80 | A) "Dialóg" ako jeden z rôznych
485 III, 3,80 | že vzťahy medzi Cirkvou a svetom môžu nadobudnúť mnohé,
486 III, 3,80 | stretať, odsudzovať ich a vyvolávať križiacke výpravy
487 III, 3,80 | i teokratickú nadvládu; a podobne. Nám sa však zdá,
488 III, 3,80 | najlepšie predstaviť ako dialóg, a ani tento nie ako jednosmerný,
489 III, 3,80 | prispôsobený povahe spoločníka a okolností (je totiž iné
490 III, 3,80 | viesť dialóg s dieťaťom, a iné s dospelým; iné s veriacim,
491 III, 3,80 | dospelým; iné s veriacim, a iné s neveriacim). K tomuto
492 III, 3,80 | chápať vzťahy medzi posvätným a profánnym, transformačný
493 III, 3,80 | pluralizmus jeho prejavov, a takisto aj zrelosť človeka,
494 III, 3,80 | k mysleniu, rozprávaniu, a k vedeniu dôstojného dialógu.~
495 III, 3,81 | predpojaté odsudzovanie, útočnú a nekonečnú polemiku, márnivosť
496 III, 3,81 | rešpektuje jeho dôstojnosť a jeho slobodu, predsa je
497 III, 3,81 | zameraná na jeho prospech, a usiluje sa uspôsobiť ho
498 III, 3,81 | plnšiemu zdieľaniu pocitov a názorov.~
499 III, 3,82 | ktoré máme v úmysle preniesť a povzbudiť spolu s tými,
500 III, 3,83 | jasnosť; dialóg predpokladá a vyžaduje zrozumiteľnosť,
1-500 | 501-717 |