Part, Chapter, Paragraph
1 Uvod, 0,1 | témy encykliky~1. Svoju Cirkev Ježiš Kristus ustanovil
2 Uvod, 0,2 | svoje myšlienky na svätú Cirkev.~
3 Uvod, 0,9 | sme spravovali Kristovu Cirkev vo funkcii rímskeho biskupa,
4 Uvod, 0,10 | toto je tá hodina, v ktorej Cirkev musí prehĺbiť poznanie o
5 Uvod, 0,10 | Bohu, ...aby sa teraz skrze Cirkev... stala známou Božia múdrosť"2.
6 Uvod, 0,10 | sme spravovali túto Božiu Cirkev3.~
7 Uvod, 0,13 | a týka sa vzťahov, ktoré Cirkev musí nadviazať so svetom,
8 Uvod, 0,16 | ktoré zaujímajú nielen Cirkev ale celé ľudstvo: mier medzi
9 I | I. časť~POZNANIE, KTORÉ CIRKEV MUSÍ MAŤ O SEBE SAMEJ~
10 I, 1,19 | je povinnosťou, aby dnes Cirkev prehĺbila poznanie, ktoré
11 I, 1,19 | svete. Ešte skôr, než by sa Cirkev venovala štúdiu nejakej
12 I, 1,20 | náboženské vzťahy, ktorých Cirkev je zároveň nástrojom i prejavom.
13 I, 1,23 | ktoré spolu i napredujú: Cirkev vo svojej organizácií a
14 I, 2,27 | 27. Cirkev potrebuje premýšľať o sebe,
15 I, 2,28 | 28. Všetkým je známe, že Cirkev je vnorená do ľudstva, je
16 I, 2,28 | napáda a otriasa samotnú Cirkev. Duše ľudí, ktorí sa na
17 I, 2,28 | myšlienkové pochody, akoby Cirkev mala poprieť sama seba a
18 I, 3,31 | Okrem toho je známe, ako sa Cirkev v týchto posledných časoch,
19 I, 3,32 | Tele Kristovom, ktorým je Cirkev, prevzané pôvodne zo samotných
20 I, 3,34 | aby z toho mal Boh slávu, Cirkev radosť a svet úžitok.~
21 I, 3,36 | sme hovorili vyššie, ktoré Cirkev musí vynaložiť, aby získala
22 I, 3,37 | sú hlava a údy? Kristus a Cirkev." 23~
23 I, 3,38 | ktorých si myslíme, že ich Cirkev teraz najviac potrebuje.
24 I, 3,38 | dušiach onen "zmysel pre Cirkev" (sensus Ecclesiae), ktorý
25 I, 3,39 | tejto skale postavím svoju Cirkev"27.~
26 I, 3,40 | tento posiľňujúci zmysel pre Cirkev, mnohé protiklady, ktoré
27 I, 3,40 | ekleziológie - ako napríklad, že Cirkev je zároveň viditeľná i duchovná,
28 I, 3,41 | Tela Kristovho, ktorým je Cirkev, hlavne vo vedomí hodnoty,
29 II, 1,43 | veľmi túžime po tom, aby Cirkev bola taká, akú ju chce Kristus:
30 II, 1,43 | ideálnom pojatí, v Božej mysli, Cirkev sa musí usilovať o dokonalosť
31 II, 1,44 | podmienkami, v ktorých Cirkev rozvíja svoj život. Nemôže
32 II, 1,44 | kresťanský život, ako ho Cirkev bráni a predkladá, sa musí
33 II, 1,46 | tentokrát nie aby zbavil Cirkev určitých heréz a všeobecných
34 II, 2,48 | našu milovanú a svätú Božiu Cirkev, ku ktorej patriť považujeme
35 II, 2,48 | ktoré dnes charakterizujú Cirkev, neporušené a živé dedičstvo
36 II, 2,49 | Musíme slúžiť a milovať Cirkev takú, aká je, s rozumným
37 II, 2,49 | ktorá podporuje a vedie Cirkev aj vtedy, keď dopustí, že
38 II, 2,52 | nehybnosti foriem, ktorými sa Cirkev, v priebehu storočí, zaodela;
39 II, 2,53 | zmenou vonkajších zákonov Cirkev objaví svoju pučiacu mladosť,
40 II, 2,53 | zachovávaním tých zákonov, ktoré Cirkev, s cieľom nasledovať cestu
41 II, 2,53 | kresťanský život, ako ho Cirkev interpretuje a uzákoňuje
42 II, 2,53 | myslenia nemôžu posilniť Cirkev, ani uschopniť ju prijímať
43 II, 2,58 | Písma a sviatostí, ktorých Cirkev je dedičkou, ochránkyňou,
44 III, 1 | I. CIRKEV VO SVETE~
45 III, 1,60 | A) Cirkev sa odlišuje od sveta~60.
46 III, 1,60 | postoj, ktorý má katolícka Cirkev zaujať v tejto hodine svetových
47 III, 1,60 | ktoré má mať s ľudstvom. Ak Cirkev nadobúda stále jasnejšie
48 III, 1,60 | Kristus, to spôsobuje, že Cirkev sa hlboko odlišuje od ľudského
49 III, 1,64 | nie som zo sveta." 41 A Cirkev berie túto túžbu za svoju.~
50 III, 1,65 | ani opovrhnutie. Keď sa Cirkev odlišuje od ľudstva, nestavia
51 III, 1,65 | postihnutí touto nákazou, takisto Cirkev si nerobí výlučný nárok
52 III, 2,66 | evanjelizácia~66. Ak si je Cirkev skutočne, ako sme hovorili,
53 III, 2,67 | 67. Cirkev musí pristúpiť k dialógu
54 III, 2,67 | so svetom, v ktorom žije. Cirkev sa stáva slovom, sa stáva
55 III, 2,68 | jasnejšie dôvody, ktoré Cirkev vedú k dialógu, jasnejšie
56 III, 2,73 | sa máme usilovať my, čiže Cirkev, nadviazať a podnecovať
57 III, 3,80 | podoby. Teoreticky povedané, Cirkev by si mohla zaumieniť obmedziť
58 III, 3,89 | 89. Až do akej miery sa Cirkev má prispôsobiť historickým
59 III, 4,96 | rozprávajúceho, ktorý katolícka Cirkev má dnes zaujať s obnovenou
60 III, 4,96 | jednoducho naznačiť, že Cirkev musí byť pripravená udržiavať
61 III, 4,98 | 98. Cirkev vie o obrovských rozmeroch
62 III, 4,98 | smery a časy jeho spásy. Ale Cirkev vie o tom, že je semenom,
63 III, 4,98 | je soľou a svetlom sveta. Cirkev si uvedomuje ohromujúcu
64 III, 4,98 | slová, ktorých tajomstvo Cirkev pozná - Kristus jej ho zveril.
65 III, 4,98 | Kristus jej ho zveril. A teda Cirkev má posolstvo pre všetky
66 III, 4,103 | ktoré mu ponúka katolícka Cirkev, svoje povolanie k civilizácii,
67 III, 4,104 | popierajúce Boha a utláčajúce Cirkev - systémy, ktoré sa často
68 III, 4,106 | prečo dialóg mlčí. Umlčaná cirkev, napríklad, mlčí hovoriac
69 III, 4,106 | svojím utrpením, a podobne cirkev v utláčanej a pokorovanej
70 III, 4,106 | stávajú svedectvom, ktoré Cirkev ešte môže vydať a ktoré
71 III, 4,112 | teraz, keď sa katolícka Cirkev chopila iniciatívy obnoviť
72 III, 4,112 | kresťanskú plnosť. Katolícka Cirkev sa neprestane modlitbou
73 III, 4,113 | že bez pápeža katolícka Cirkev by už nebola sama sebou,
74 III, 4,115 | ktorú On chcel pre svoju Cirkev.~
75 III, 4,119 | dáva do obehu náuku, ktorej Cirkev je správkyňou a šíriteľkou,
76 III, 4,119 | na dialógu, oživujúceho Cirkev pod vedením oprávnenej autority,
77 Zaver, 0,120| sa už stal skutočnosťou: Cirkev je dnes živšia než kedykoľvek
78 Zaver, 0,122| radosťou rozširujeme na celú Cirkev a na celé ľudstvo.~Dané
|