100-herez | hiera-nasta | nastr-pocuv | podat-rec | reci-udeli | udelu-zapoj | zapri-zivsi
bold = Main text
Part, Chapter, Paragraph grey = Comment text
2004 III, 3,81 | polemiku, márnivosť zbytočných rečí. Ak určite nie je zameraná
2005 III, 4,113 | lásky. Nie je to prázdny rečnícky zvrat dávať Kristovmu vikárovi
2006 I, 2,30 | potreba skúmať poznané veci reflexívne a rozoberať ich vo vnútornom
2007 Uvod, 0,12 | odvahou prikročili k nutným reformám, ale aby sme aj mohli nájsť
2008 II, 2,49 | sa v tejto veci hovorí o reforme, nesmie sa tým myslieť na
2009 II, 1,46 | úlohou Koncilu navrhnúť reformy, ktoré by sa mohli voviesť
2010 I, 3,31 | misionárskych hnutí, významných rehoľných skúseností, a najmä pamätných
2011 III, 3,89 | zabezpečiť proti nebezpečenstvu relativizmu, ktorý by zasiahol jej dogmatickú
2012 II, 2,51 | pôvodný pojem kresťanstva; relativizmus, ktorý všetko ospravedlňuje
2013 I, 2,30 | vážnych nebezpečenstiev; renomované filozofické prúdy preskúmali
2014 III, 4,117 | ustanovil Kristus, ba ona ho reprezentuje, je splnomocnenou šíriteľkou
2015 II, 2,51 | pravda, že často mladí kňazi, resp. aj niektorí horliví rehoľníci,
2016 III, 3,93 | výrečnosti alebo prázdnej rétoriky, ale rýdzeho umenia posvätného
2017 II, 1,46 | komisie, osobitne komisia pre revíziu Kódexu kanonického práva,
2018 III, 1,61 | nepodlieha však ani beznádejnej rezignácii voči nevyliečiteľnej skazenosti
2019 III, 4,111 | pri vzájomnom a lojálnom rešpektovaní sa, bude priaznivo prijímaný.~
2020 III, 3,89 | ho, ako je to len možné rešpektovať ho, a kde si to zaslúži,
2021 III, 3,81 | obrátenie partnera, pretože rešpektuje jeho dôstojnosť a jeho slobodu,
2022 III, 4,104 | spoločenskými a politickými režimami - a medzi nimi osobitne
2023 Uvod, 0,15 | možno, nájsť tie najlepšie riešenia. Avšak existencia a naliehavosť
2024 Uvod, 0,17 | na čestných a bratských riešeniach medzi znepriatelenými stranami.
2025 III, 4,103 | formulu, ktorá by niečo riešila, ale slepú dogmu, ktorá
2026 III, 2,68 | Chceme pripraviť srdcia, nie riešiť otázky.~
2027 Zaver, 0,122 | na celé ľudstvo.~Dané v Ríme, pri Svätom Petrovi, vo
2028 III, 4,116 | apoštolskej Cirkvi, ktorej táto rímska je "mater et caput" (matka
2029 Uvod, 0,9 | Kristovu Cirkev vo funkcii rímskeho biskupa, a teda nástupcu
2030 III, 3,90 | ostáva. Umenie apoštolátu je riskantné. Starosť o to, aby sme sa
2031 III, 4,109 | vylučuje pretvarovanie, rivalitu, podvody a zrady; nemôže
2032 Uvod, 0,17 | služba je povinnosťou, ktorú robí dnes naliehavejšou kryštalizovanie
2033 II, 2,49 | cirkevný prejav, ktorý sa rodí z partikulárnych myšlienok,
2034 III, 4,109 | základy, tak spoločenské, ako rodinné a individuálne, aby preniklo
2035 III, 4,116 | skutkov! Aký intenzívny a rodinný by sme ho len chceli! Aký
2036 Uvod, 0,7 | jednoducho chce byť bratským a rodinným posolstvom.~
2037 I, 3,33 | zvlášť v týchto posledných rokoch, zamerali na ekleziologické
2038 III, 4,108 | definované, ostáva navždy rovnaké, ale samotné hnutia sa nemôžu
2039 III, 4,110 | všetky, svojím spôsobom, rovnocenné a zbavovali svojich veriacich
2040 II, 2,57 | zamerané, spravodlivo a rovnoprávne, na spoločné dobro, a tak
2041 I, 3,34 | o najhlbší a najúplnejší rozbor pôvodného Kristovho zmýšľania
2042 III, 2,68 | zasahovať do konkrétneho rozboru tém, ktoré si predkladá
2043 III, 3,85 | tomu istému cieľu. Hoci sa rozchádzajú, môžu sa navzájom dopĺňať,
2044 II, 2,58 | ochránkyňou, učiteľkou a rozdávateľkou? Domnievame sa, spolu s
2045 I, 3,34 | prvok zjednotenia a nie rozdelenia duší v jalových diskusiách
2046 I, 3,34 | diskusiách a zarmucujúcich rozdeleniach, že ich naopak privedie
2047 II, 2,57 | tak boli stále účelnejšie rozdeľované. Všetko, čo sa týka týchto
2048 III, 3,85 | V dialógu sa spozná, aké rozdielne sú cesty, ktoré vedú k svetlu
2049 III, 4,112 | ešte viac: že o mnohých rozdielnych bodoch, týkajúcich sa tradície,
2050 III, 2,78 | bol adresovaný všetkým bez rozdielu53; aj náš takisto musí byť
2051 II, 1,45 | teraz, hoci väčšiu časť jeho rozhodnutí ešte len očakávame. Tento
2052 Uvod, 0,15 | spôsobilejšími k diskusiám a rozhodnutiam, ktoré na Koncile uznáme
2053 I, 3,35 | rozhodnutie bude celkom v súlade s rozhodnutím koncilových Otcov.~
2054 III, 4,105 | nedostatok potrebnej slobody rozhodovania a konania a pre dialektické
2055 III, 4,106 | prekryté právami tých, ktorí rozhodujú o jej osudoch. Keby sa náš
2056 III, 2,72 | Práve v tomto Kristovom rozhovore medzi ľuďmi46 Boh poodhaľuje
2057 III, 4,114 | sa uskutočnil v bratských rozhovoroch, prejavuje sa rozhovorom
2058 III, 3,83 | ktorý predkladá; nie je to rozkaz ani nátlak. Dialóg je pokojamilovný;
2059 I, 3,33 | sme už hovorili, obrovský rozkvet štúdií, zaoberajúcich sa
2060 II, 2,49 | stavbu Cirkvi, ktorá sa stala rozľahlou a veľkolepou na slávu Božiu
2061 III, 2,66 | zvláštnej plnosti a túžby rozliať sa, s jasným povedomím poslania,
2062 I, 1,20 | uskutočnilo "mnoho ráz a rozličným spôsobom"5, historickými
2063 Uvod, 0,14 | väčšia časť tohto sveta, sa rozlieha až po nedozierne horizonty,
2064 III, 1,61 | Evanjelium nás upozorňuje na toto rozlíšenie, keď nám hovorí o "svete",
2065 III, 1,61 | je spása. Preto vytvára a rozlišuje formu nového života, o ktorej
2066 III, 4,116 | duchovnosti! Aký hotový zahrnúť rozmanité hlasy súčasného sveta! Aký
2067 I, 3,39 | organickú funkčnosť, harmonickú rozmanitosť, duchovnú krásu. Obrazy
2068 III, 2,72 | opisujú práve tento dlhý a rozmanitý dialóg, ktorý pochádza od
2069 I, 3,37 | je to Kristus, ktorý sa rozmanitým spôsobom prejavuje v rôznych
2070 III, 4,98 | Cirkev vie o obrovských rozmeroch tohto poslania; pozná nepomer
2071 II, 2,49 | počiatočné a celkom malé rozmery, akoby len ony boli jediné
2072 II, 1,45 | veriacich, túžbu zachovať a rozmnožiť v kresťanskom živote jeho
2073 III, 4,115 | ctihodní bratia, že táto rôznorodá a široká oblasť odlúčených
2074 II, 1,43 | diskusii, vždy takej plodnej a rôznorodej, ktorá v lone Cirkvi pokračuje
2075 III, 2,72 | Boha a vedie s človekom rôzny a obdivuhodný rozhovor.
2076 III, 4,109 | zdokonaľovať náš dialóg s rôznymi a meniacimi sa tvárami,
2077 III, 2,69 | náuke problémom našich čias, rozoberaných vo svetle Kristovho slova.~
2078 I, 2,30 | poznané veci reflexívne a rozoberať ich vo vnútornom zrkadle
2079 I, 1,24 | hoci zároveň pokorným a rozochveným, vyznaním viery, podobným
2080 III, 1,61 | zmýšľania, aby ste vedeli rozoznať, čo je Božia vôľa, čo je
2081 III, 4,113 | úrad Petrov, jednota by sa rozpadla a márne by bolo pokúšať
2082 III, 2,77 | požiadavkám a duchovnému rozpoloženiu poslucháčov, a taktiež aj
2083 III, 4,108 | takýchto hnutí, keď už raz bolo rozpracované a definované, ostáva navždy
2084 III, 4,96 | hovoriac o tomto postoji rozprávajúceho, ktorý katolícka Cirkev
2085 III, 4,112 | delikátnu tému: avšak naše rozprávanie tu nekončí. Teraz sa chceme
2086 III, 3,80 | všeobecnej výchovy k mysleniu, rozprávaniu, a k vedeniu dôstojného
2087 III, 3,89 | porozumeli. Ešte skôr než budeme rozprávať, treba počúvať hlas, ba
2088 Uvod, 0,6 | našou jednoduchou písomnou rozpravou, skôr uctená a povzbudená.~
2089 III, 2,70 | Pius XII., obdivuhodné a rozsiahle bohatstvo náuky, pojatej
2090 III, 2,68 | predmetom osobitného a rozsiahleho štúdia zo strany Ekumenického
2091 III, 4,112 | dalo povedať na túto takú rozsiahlu a takú delikátnu tému: avšak
2092 III, 4,104 | skutočnosti, skôr nárek obetí než rozsudok sudcov.~
2093 III, 4,118 | na diskutovanie, hádku, roztržku. Je to veľmi nepríjemný
2094 III, 4,118 | Nech nie sú medzi vami roztržky." 67~
2095 III, 3,83 | spoznať jeho citlivosť a rozumne meniť seba samého i formy
2096 Uvod, 0,17 | podporujúcim každé ľudské a rozumné mierové usporiadanie vzťahov
2097 III, 4,109 | ľuďmi v ušľachtilom svetle rozumnej a úprimnej výmeny názorov;
2098 II, 2,53 | sveta, ani bránenie sa voči rozumnému sebazapieraniu, ani ľahostajnosť
2099 III, 3,84 | spojenie pravdy a lásky; rozumnosti a prajnosti.~
2100 II, 2,49 | milovať Cirkev takú, aká je, s rozumným zmyslom pre dejiny a s pokorným
2101 III, 4,103 | neodvolateľným požiadavkám rozumu, zbavuje racionálne usporiadanie
2102 III, 3,83 | 4) A napokon pedagogická rozvážnosť, ktorá zvlášť berie do úvahy
2103 II, 2,53 | emancipácia od autority rozvážnych a právoplatných predstavených,
2104 II, 1,44 | podmienkami, v ktorých Cirkev rozvíja svoj život. Nemôže ostať
2105 I, 1,22 | sa okolo neho udialo, a rozvinie sa i spresní v chápaní toho,
2106 I, 3,32 | a teda následne i veľký rozvoj. Stačí, aby sme sa tu odvolali
2107 I, 3,34 | nevyhnutného a zákonitého rozvoja v priebehu vekov, s takou
2108 II, 2,57 | tým, že dáme bohatstvu a rozvoju, ktorý môže priniesť, spravodlivé
2109 I, 2,30 | chvályhodná a dnes prakticky rozšírená ako vynikajúci prejav modernej
2110 III, 3,80 | tomuto nás vedú: dnes už rozšírený zvyk chápať vzťahy medzi
2111 I, 3,32 | katechézy a duchovnosti, dnes rozšírených vo svätej Cirkvi, predsa
2112 III, 2,74 | iniciatívu, aby sme tento dialóg rozšírili na ľudí a nečakali, že nás
2113 III, 3,93 | dialógu. Žiadna forma rozširovania myšlienok, nech by bola
2114 II, 2,58 | láske, ktorú odrazom máme rozširovať na nášho blížneho, čiže
2115 III, 3,83 | vykladá, vďaka láske, ktorú rozširuje, vďaka príkladu, ktorý predkladá;
2116 Zaver, 0,122 | požehnanie, ktoré s radosťou rozširujeme na celú Cirkev a na celé
2117 III, 4,99 | stredu, do ktorého nás Božia ruka postavila.~
2118 Uvod, 0,6 | Koncilu. Jeho práca nesmie byť rušená touto našou jednoduchou
2119 III, 3,93 | alebo prázdnej rétoriky, ale rýdzeho umenia posvätného slova.~
2120 III, 4,116 | úprimný a dojímavý v jeho rýdzej duchovnosti! Aký hotový
2121 I, 2,28 | tomuto svetu, voči viere a rýdzemu vyjadreniu učenia a pravidiel
2122 II, 2,53 | Svätého, ani jej nemôžu dať rýdzosť nasledovania Krista Pána,
2123 II, 1,45 | charakter nadprirodzenej rýdzosti a pripomína všetkým povinnosť
2124 I, 2,28 | Tradícii a vysvetľovaného rýdzym cirkveným učením, ktoré
2125 II, 2,49 | značne zatemní čistotu jej rysov a krásu jej činov. O túto
2126 II, 2,49 | potvrdenie úsilia zachovať Cirkvi rysy, ktoré jej vtlačil Kristus,
2127 III, 3,94 | koncilovej konštitúcie "De Sacra Liturgia" ("Sacrosanctum
2128 III, 3,94 | konštitúcie "De Sacra Liturgia" ("Sacrosanctum Concilium", pozn. prekl.)
2129 III, 4,109 | objektívneho, lojálneho, je ono samé skutkom v prospech slobodného
2130 I, 1,21 | ktorých sa ešte aj dnes my sami právom a radi počítame.
2131 Uvod, 0,16 | výstup mladých národov k samostatnosti a k občianskemu pokroku,
2132 III, 2,70 | chápaniu súčasného sveta? A samotnému Koncilu nechcel sa dať,
2133 I, 2,28 | nejakého mora, napáda a otriasa samotnú Cirkev. Duše ľudí, ktorí
2134 I, 2,29 | učiteľského úradu, ustanoveného samotným Kristom.~
2135 I, 2,27 | naučiť lepšie spoznávať seba samú, ak chce žiť svoje povolanie
2136 I, 3,32 | Máme na mysli encykliku Satis cognitum pápeža Leva XIII. 15
2137 III, 4,113 | bolo by v Cirkvi toľko schiziem, koľko je kňazov", píše
2138 III, 4,107 | spoločenských prostredí, ktoré sú schopné uzurpovať z nášho evanjelia
2139 II, 2,57 | nachádza žiaka evanjelia schopného múdrych hodnotení a tej
2140 III, 3,83 | výzva na zapojenie vyšších schopností človeka do činnosti; stačil
2141 I, 3,33 | bádateľskou i vyjadrovacou schopnosťou, svoje namáhavé, bohaté
2142 III, 4,112 | modlitbou a pokáním robiť schopnou a hodnou túženého zmierenia.~
2143 I, 1,20 | totiž, že takýto skutok sebapoznania možno pripodobniť samému
2144 III, 1,61 | plnú, stálu a blahodárnu sebarealizáciu; prípadne o ľudstve, ktoré
2145 II, 2,53 | bránenie sa voči rozumnému sebazapieraniu, ani ľahostajnosť voči voľným
2146 III, 4,98 | Cirkev vie o tom, že je semenom, že je kvasom, že je soľou
2147 II, 2,49 | vývoji, ktorý - ako strom semienku - dal tomu plánu Cirkvi
2148 I, 3,38 | onen "zmysel pre Cirkev" (sensus Ecclesiae), ktorý preniká
2149 Uvod, 0,4 | prihovoriť na začiatku druhej sesie Druhého ekumenického vatikánskeho
2150 III, 4,103 | odolávať so všetkými svojimi silami tomuto prenikajúcemu popieraniu,
2151 III, 3,90 | formami skepticizmu oproti sile a obsahu Božieho Slova,
2152 II, 2,50 | svetského života dnes je veľmi silná. Konformizmus sa mnohým
2153 I, 3,32 | tým, že im osvecuje myseľ, silne ich pobáda k spásonosným
2154 I, 2,28 | ňu s dôverou obracajú, sú silno ovplyvnené atmosférou časného
2155 II, 2,53 | je mäkký a zbabelý, ale silný a verný.~
2156 I, 1,24 | náboženského života takýmto silným a presvedčeným, hoci zároveň
2157 III, 4,116 | slobodnými, ľuďmi spokojnými a silnými!~
2158 III, 3,88 | kultúre, v danej spoločenskej situácii.~
2159 II, 1,44 | nepretržitú problematickú situáciu, dnes mimoriadne namáhavú.
2160 Uvod, 0,10(3) | porov. Sk 20,28.~
2161 I, 3,39 | bezchybnosťou: "na tejto skale postavím svoju Cirkev"27.~
2162 I, 3,39 | zázračne premenil na pevnú skalu, čiže obdaril ho nadprirodzenou
2163 III, 1,61 | rezignácii voči nevyliečiteľnej skazenosti ľudskej prirodzenosti. Evanjelium
2164 III, 4,109 | neobviniť ako zločin a ako skazu každú útočnú, dobývačnú
2165 III, 3,90 | synkretizmus sú v podstate formami skepticizmu oproti sile a obsahu Božieho
2166 III, 2,79 | následné napredovanie, skromné začiatky pred plným úspechom54;
2167 III, 2,71 | 71. Čo sa týka našej skromnej osoby, hoci je nám vzdialené
2168 III, 2,71 | slová, ktoré si chceme, v skromnosti, ale zo všetkých síl, osvojiť: "
2169 Uvod, 0,10 | plán tajomstva, od vekov skrytého v Bohu, ...aby sa teraz
2170 II, 2,52 | ľahkosti, s akou "všetko skúma a čo je dobré, toho sa drží"33,
2171 I, 3,31 | pápežských učení, venuje lepšiemu skúmaniu seba samej.~
2172 III, 3,94 | možné ponúknuť ju, je vždy skúsená v jazyku, múdra v metóde,
2173 I, 3,39 | veriaci má takmer bytostnú skúsenosť, ešte skôr než si o nej
2174 I, 3,31 | hnutí, významných rehoľných skúseností, a najmä pamätných pápežských
2175 I, 1,20 | nepopierateľnými vonkajšími skutkami, do ľudského života preniklo
2176 III, 4,104 | myšlienkach a utláčanie v skutkoch. Naša obžaloba je, v skutočnosti,
2177 II, 1,43 | vnútorný problém teologických skutočností, od ktorých závisí ľudský
2178 III, 4,116 | všetkým cnostiam, všetkým skutočnostiam nášho doktrinálneho a duchovného
2179 Uvod, 0,11 | a nepoškvrnenú, 4 s jej skutočným výzorom, ako sa javí dnes,
2180 III, 2,71 | vytrvať, pokiaľ nám to naše slabé sily umožnia, a predovšetkým,
2181 I, 3,39 | človekovi, od prirodzenosti slabom, ale ktorého on zázračne
2182 II, 2,49 | keď dopustí, že ľudská slabosť značne zatemní čistotu jej
2183 II, 1,45 | svojho správania, vychováva slabých, aby boli dobrými, dobrých,
2184 I, 3,36 | teraz, keď začíname jej sladkú i obrovskú námahu; je to,
2185 Uvod, 0,1 | ktorým záležalo tak na sláve Božej ako i na večnej spáse
2186 I, 3,37 | dostatočne poznaná, meditovaná, slávená. Čo povedať o tejto ústrednej
2187 Uvod, 0,7 | encyklika nechce mať charakter slávnostný a v pravom slova zmysle
2188 II, 2,52 | XXIII., ktoré sa už stalo slávnym, slovo "zosúčasnenie" (aggiornamento),
2189 III, 1,62 | vzkriesený z mŕtvych Otcovou slávou, aj my žili novým životom"39.~
2190 III, 2,79 | za normálnych okolností, sledoval postupnosť, následné napredovanie,
2191 I, 1,24 | čítame v Evanjeliu zo strany slepca od narodenia, ktorému Ježiš
2192 III, 4,103 | ktorá by niečo riešila, ale slepú dogmu, ktorá ho ponižuje
2193 I, 3,40 | viditeľná i duchovná, zároveň slobodná a viazaná disciplínou, bratská
2194 III, 2,68 | Otcom úlohu zaoberať sa nimi slobodne. Chceme vás len pozvať,
2195 III, 4,109 | samé skutkom v prospech slobodného a čestného pokoja; vylučuje
2196 III, 2,77 | poslucháčom uľahčené vyjadriť slobodný súhlas s Božím zjavením,
2197 III, 2,77 | adresovaná50, predsa ich nechala slobodných opätovať ju alebo odmietnúť,
2198 Uvod, 0,16 | popierajú práva, vlastné slobodným občanom a ľudským osobám,
2199 III, 4,116 | dobrými, ľuďmi múdrymi, ľuďmi slobodnými, ľuďmi spokojnými a silnými!~
2200 III, 4,107 | pery pokorné a jachtavé slovká šťastnej modlitby?~Nachádzame
2201 III, 4,113 | Kristovmu vikárovi titul "sluha sluhov Božích".~
2202 III, 4,113 | Kristovmu vikárovi titul "sluha sluhov Božích".~
2203 III, 4,105 | vyjadrovanie pravdy, ale je dané do služieb vopred postavených prospechárskych
2204 III, 2,72 | aby sme ho uctievali a slúžili mu: a to je láska, ktorá
2205 II, 2,49 | strojených obnovách. Musíme slúžiť a milovať Cirkev takú, aká
2206 I, 1,22 | činná vo svedomí verného služobníka, ovplyvňuje jeho morálne
2207 III, 3,93 | pastoračnej činnosti správny smer. Musíme sa vrátiť k štúdiu
2208 II, 2,56 | kanonické úpravy v tomto smere, ale skôr preto, že by sme
2209 II, 2,48 | ktoré nám ukazujú, akými smermi by sa mala uberať táto reforma.
2210 III, 2,69 | štýlu, takéhoto pastorálneho smeru, ktorý nám odovzdali naši
2211 III, 2,66 | vnútornému impulzu lásky, ktorý smeruje k tomu stať sa vonkajším
2212 III, 4,98 | jedine Boh určuje svetu smery a časy jeho spásy. Ale Cirkev
2213 III, 4,107 | taktiež veľkodušnou, zo sna o spravodlivosti a pokroku,
2214 II, 2,49 | pôvodného plánu Cirkvi svojvoľné sny o strojených obnovách. Musíme
2215 III, 4,119 | ešte dodať: škola, tlač, sociálny apoštolát, misie, skutky
2216 III, 4,98 | semenom, že je kvasom, že je soľou a svetlom sveta. Cirkev
2217 I, 1,24 | ctihodní bratia, a tým, ktorí spadajú spolu s vami pod naše a
2218 III, 2,71 | ale aby sa svet skrze neho spasil." 45~
2219 III, 3,89 | prispôsobiť všetkým, aby všetkých spasila, podľa Apoštolovho príkladu: "
2220 I, 3,32 | myseľ, silne ich pobáda k spásonosným skutkom, ktoré zodpovedajú
2221 I, 3,34 | dôverujeme, že dielo Koncilu bude spevádzať svetlo Ducha Svätého a že
2222 Uvod, 0,8 | 8. Chceme týmto svojím spisom len splniť povinnosť otvoriť
2223 III, 3,83 | zdôverovanie sa i priateľstvo; splieta duše v tichom súhlase s
2224 III, 4,117 | ona ho reprezentuje, je splnomocnenou šíriteľkou jeho slova, prejavom
2225 I, 3,41 | že na pokrsteného nechá spočinúť oživujúci lúč Božej Pravdy,
2226 II, 2,50 | nazdávajú, že reforma Cirkvi má spočívať najmä v prispôsobení jej
2227 II, 2,57 | spôsobilejšími pochopiť ľudské javy spojené s ekonomickými faktormi,
2228 III, 3,84 | vedenom dialógu sa realizuje spojenie pravdy a lásky; rozumnosti
2229 III, 4,116 | ľuďmi slobodnými, ľuďmi spokojnými a silnými!~
2230 I, 3,35 | predsedať. Takému významnému a spoľahlivému zhromaždeniu chceme ponechať
2231 I, 2,28 | spoločenský pokrok, ako aj prúdy spoločenského a politického zmýšľania,
2232 III, 3,88 | v danej kultúre, v danej spoločenskej situácii.~
2233 II, 2,57 | hlavne v každom jej ľudskom a spoločenskom aspekte. Naopak, myslíme
2234 III, 4,107 | egoizmom toľkých súčasných spoločenských prostredí, ktoré sú schopné
2235 III, 4,115 | pohýna osoby, skupiny a spoločenstvá k živej a ušľachtilej nábožnosti.
2236 Uvod, 0,8 | srdce, v úmysle dať nášmu spoločenstvu viery, ktoré medzi nami
2237 III, 2,77 | vnútorného presvedčovania, spoločného rozhovoru, ponúkne svoj
2238 III, 3,80 | ale prispôsobený povahe spoločníka a okolností (je totiž iné
2239 III, 4,117 | každú dobre organizovanú spoločnosť, ako predovšetkým hierarchickým
2240 II, 1,44 | kontakt Cirkvi so svetskou spoločnosťou vytvára pre ňu nepretržitú
2241 II, 1,43 | tradíciou, posilnenou jej spoločnou činnosťou, osvetlenou jedinečnými
2242 III, 4,111 | poriadku. V záujme týchto spoločných ideálov dialóg z našej strany
2243 Uvod, 0,17 | vojnové strety, k harmonickému spolunažívaniu a plodnej spolupráci medzi
2244 Uvod, 0,8 | podriadení, alebo s ňou spolupracujú, alebo jej činnosť aspoň
2245 I, 3,37 | vo všetkom je Kristus"22? Spomedzi učiteľov nech postačí spomenúť,
2246 I, 3,37 | Spomedzi učiteľov nech postačí spomenúť, za všetkých, svätého Augustína: "...
2247 I, 3,37 | radi by sme sa zahĺbili do spomienok, ktoré sa zo Svätého Písma,
2248 II, 2,54 | trpí naša doba. Všetci si spomíname na významné napomenutia,
2249 III, 1,64 | zo sveta, podľa už vyššie spomínanej túžby samého Ježiša ohľadom
2250 I, 3,37 | povzbudenie, ktoré vyjadril náš už spomínaný predchodca vo vyššie uvedenej
2251 Uvod, 0,11 | činorodého poznania vyplýva spontánna túžba konfrontovať ideálny
2252 III, 2,74 | Dialóg spásy bol začatý spontánne z Božej iniciatívy: " On (
2253 III, 4,107 | Nachádzame ich niekedy ako spôsobené požiadavkou vyššej a čistejšej
2254 III, 4,112 | Predvídame, že táto vec spôsobí nedôveru i odpor. Ale teraz,
2255 II, 2,53 | zrelejším i múdrejším vo výbere spôsobov, ako ich splniť, norma aj
2256 III, 1,60 | jej vytýčil Kristus, to spôsobuje, že Cirkev sa hlboko odlišuje
2257 III, 3,85 | dialógu~85. V dialógu sa spozná, aké rozdielne sú cesty,
2258 I, 2,27 | života. Musí sa naučiť lepšie spoznávať seba samú, ak chce žiť svoje
2259 II, 2,50 | čestnosť a čestné praktické správanie.~
2260 Uvod, 0,9 | svätého apoštola Petra, správcu kľúčov od Božieho kráľovstva
2261 Uvod, 0,9 | Kristovho, ktorý z neho spravil prvého pastiera svojho všeobecného
2262 I, 3,40 | vďaka tomuto vedomiu, čiže správna a systematická katechéza,
2263 I, 3,32 | Vykupiteľových, ktoré uvádza do správneho svetla to veľké dobro (nikdy
2264 III, 3,93 | našej pastoračnej činnosti správny smer. Musíme sa vrátiť k
2265 II, 2,49 | spôsobom, akoby novým a správnym bol ten cirkevný prejav,
2266 II, 2,57 | rozvoju, ktorý môže priniesť, spravodlivé a často prísne ohodnotenie,
2267 II, 2,57 | ale aby boli zamerané, spravodlivo a rovnoprávne, na spoločné
2268 III, 1,64 | neveriacimi! Veď akú účasť má spravodlivosť na neprávosti? Alebo čo
2269 I, 1,22 | udialo, a rozvinie sa i spresní v chápaní toho, kým Ježiš
2270 II, 1,46 | koľkokrát v minulých storočiach sprevádzal tento úmysel dejiny Koncilov;
2271 II, 1,44 | čo by ho mohlo pomýliť, sprofanovať, zadusiť, priam akoby sa
2272 Uvod, 0,12 | ktoré je akoby vnútorným spytovaním pri pohľade na model, ktorý
2273 III, 2,68 | dosiahnuť. Chceme pripraviť srdcia, nie riešiť otázky.~
2274 III, 3,83 | lebo som tichý a pokorný srdcom"56; dialóg nie je pyšný,
2275 III, 4,97 | 97. Nik nie je cudzí jej srdcu. Nik nie je ľahostajný pre
2276 III, 4,112 | náš dialóg. Sme pripravení srdečne v ňom pokračovať. Ba povieme
2277 Uvod, 0,17 | povinnosť venovať nielen svoju srdečnú a bedlivú pozornosť, ale
2278 III, 3,83 | schopností človeka do činnosti; stačil by tento jeho titul na zaradenie
2279 Uvod, 0,9 | pastiera svojho všeobecného stáda.~
2280 III, 1,61 | postačujú vlastné sily na plnú, stálu a blahodárnu sebarealizáciu;
2281 I, 3,40 | nedotknuteľná obrana a stály zdroj energie v jej náročnom
2282 III, 4,113 | kritérií oproti tým, ktoré stanovil Kristus: "bolo by v Cirkvi
2283 III, 4,100 | predstavitelia národov, aby stanovili práva a povinnosti človeka,
2284 III, 2,69 | svojej pokladnice veci nové i staré"44, vznešeným spôsobom obnovil
2285 III, 3,90 | apoštolátu je riskantné. Starosť o to, aby sme sa priblížili
2286 Uvod, 0,1 | osobitnú lásku a zvláštnu starostlivosť všetci tí, ktorým záležalo
2287 III, 2,71 | všetkou úctou, so všetkou starostlivosťou, so všetkou láskou, aby
2288 II, 2,57 | patrí, ako tým, že prejavíme starostlivý a veľkodušný záujem voči
2289 I, 3,34 | priebehu vekov, s takou starosťou o to urobiť z Božích právd
2290 III, 4,102 | tak oslobodzujú človeka od starých a falošných pojatí života
2291 III, 4,106 | láska sa v takom prípade stávajú svedectvom, ktoré Cirkev
2292 II, 2,49 | nepomýli kritérium zredukovať stavbu Cirkvi, ktorá sa stala rozľahlou
2293 I, 3,39 | sám Kristus, a to je obraz stavby, ktorej on je architektom
2294 III, 4,106 | rozhovor nadviazal v takomto stave vecí, ako by mohol byť niečím
2295 I, 3,39 | ktorej on je architektom a staviteľom a zakladá ju síce na človekovi,
2296 III, 2,69 | XIII., ktorý priam akoby stelesňoval evanjeliovú postavu múdreho
2297 II, 2,52 | ho stále pripomínať ako stimul stále sa obnovujúcej životaschopnosti
2298 II, 1,44 | morálnej dokonalosti je stimulované aj zvonku, podmienkami,
2299 II, 2,57 | týchto hmotných dobier, ktoré stoja pod dobrami duchovnými a
2300 II, 2,57 | sa stáva posvätným pre stôl i pre oltár. Sociálne učenie
2301 II, 1,43 | podporuje, naplňuje ju stonaním i modlitbami, pokáním i
2302 III, 2,69 | naši predchodcovia tohto storočia, počnúc od veľkého a múdreho
2303 III, 3,89 | človekom, do určitej miery sa stotožniť s formami života tých, ktorým
2304 III, 4,112 | nových poznámok. Radi sa stotožňujeme s princípom: zdôrazňujme
2305 III, 4,100 | nedokážeme vidieť, keďže sa stotožňujú s obzorom; ide o ľudstvo
2306 Uvod, 0,14 | ponúka Cirkvi nie jeden ale stovky možných kontaktov: niektoré
2307 III, 1,65 | nie je ani nezáujem, ani strach, ani opovrhnutie. Keď sa
2308 I, 2,28 | prichádzajúce z rôznych strán, je prehĺbenie vedomia Cirkvi
2309 Uvod, 0,17 | riešeniach medzi znepriatelenými stranami. Nezabúdame totiž, že táto
2310 I, 2,28 | priam závratu, ohlušenia, stratenia sa, môže zatriasť samou
2311 III, 3,87 | vyjadrenia, ak by tieto stratili schopnosť osloviť a pohnúť
2312 III, 2,77 | ktorá, hoci predstavovala strašnú zodpovednosť pre tých, ktorým
2313 III, 2,71 | ktorých nás Kristus urobil strážcom, aby sme sa s ním podelili
2314 III, 4,99 | sústredných kruhov okolo stredu, do ktorého nás Božia ruka
2315 III, 3,80 | takejto spoločnosti možno stretať, odsudzovať ich a vyvolávať
2316 Uvod, 0,3 | na srdci, aby sa obidve stretli, navzájom poznali a medzi
2317 III, 4,115 | dojatie a našu radosť zo stretnutia, plného lásky ako i novej
2318 Uvod, 0,17 | ktorých pramenia vojnové strety, k harmonickému spolunažívaniu
2319 II, 2,49 | plánu Cirkvi svojvoľné sny o strojených obnovách. Musíme slúžiť
2320 II, 2,49 | nutnom vývoji, ktorý - ako strom semienku - dal tomu plánu
2321 I, 3,32 | o Cirkvi. A ak z lásky k stručnosti nepovieme viac, keďže hovoríme
2322 II, 1,43 | dať životu ten najvyšší stupeň krásy a plnosti, bez toho,
2323 I, 1,22 | zvnútorňovania? Kristus povoláva súčasne psychologické vedomie i
2324 III, 4,108 | rozhovor, iný než je ten súčasný, ktorý spočíva v našom odsudzovaní
2325 III, 4,107 | prostrednosťou a egoizmom toľkých súčasných spoločenských prostredí,
2326 III, 1,61 | ktoré pozná a odhaľuje, aj súcití a lieči ľudské biedy prenikavou
2327 III, 4,107 | solidárnosti a ľudského súcitu: nedokážeme jedného dňa
2328 III, 4,104 | nárek obetí než rozsudok sudcov.~
2329 II, 2,53 | hierarchická a komunitárna súdržnosť. Kresťan nie je mäkký a
2330 Uvod, 0,16 | postrehnete, že tento krátky súhrn Našej encykliky nepredpokladá
2331 III, 4,99 | aby sme dali o nich akúsi súhrnnú predstavu, zdá sa nám, že
2332 III, 3,94 | mohli ušľachtilým spôsobom súperiť s tými, ktorí majú dnes
2333 I, 1,22 | ľahké nájsť v Evanjeliu sústavnú výzvu k čestnosti myšlienok
2334 III, 3,93 | však túto tému, aby sme sa sústredili na to, pripomenúť ešte raz
2335 III, 4,99 | mohli klasifikovať na spôsob sústredných kruhov okolo stredu, do
2336 Uvod, 0,11 | dostatočne krásne, dostatočne sväto a žiarivo, ako si žiadal
2337 II, 1,43 | energie, zameráne práve na tú svätosť, o ktorej Kristus nás učil
2338 I, 3,33 | štúdií, zaoberajúcich sa svätou Cirkvou, a na druhej strane
2339 II, 1,45 | veľkodušných, aby boli svätými. Otvára svätosti nové prejavy,
2340 II, 2,48 | či bláznovstvo, ale naša svetlá istota, radostné presvedčenie,
2341 II, 2,58 | vari nie je láska stále svetlejším a radostnejším objavom,
2342 III, 4,98 | je kvasom, že je soľou a svetlom sveta. Cirkev si uvedomuje
2343 III, 3,85 | rozdielne sú cesty, ktoré vedú k svetlu viery, a ako je možné usmerniť
2344 III, 1,60 | Cirkev zaujať v tejto hodine svetových dejín, a to je postoj skúmania
2345 II, 2,50 | zvykov svetským. Príťažlivosť svetského života dnes je veľmi silná.
2346 II, 1,44 | vnútorný kontakt Cirkvi so svetskou spoločnosťou vytvára pre
2347 Uvod, 0,17 | mu cudzí akýkoľvek čisto svetský zištný cieľ, a aj formy,
2348 II, 2,50 | prispôsobení jej pocitov a zvykov svetským. Príťažlivosť svetského
2349 Zaver, 0,122 | pri Svätom Petrovi, vo sviatok Premenenia nášho Pána Ježiša
2350 II, 2,49 | do pôvodného plánu Cirkvi svojvoľné sny o strojených obnovách.
2351 III, 3,81 | úmysel korektnosti, úcty, sympatie, dobroty zo strany toho,
2352 III, 3,90 | povolanie. Irenizmus aj synkretizmus sú v podstate formami skepticizmu
2353 II, 1,46 | rozhodnutia tejto ekumenickej Synody. Je teda vašou úlohou, ctihodní
2354 Uvod | CTIHODNÝM BRATOM A MILOVANÝM SYNOM~POZDRAV A APOŠTOLSKÉ POŽEHNANIE!~ ~
2355 I, 3,41 | skutočnosti adoptívneho synovstva Božieho, k hodnosti Kristovho
2356 III, 4,103 | koreni každý spoločenský systém, ktorý by na nej chcel povstať.
2357 I, 3,40 | vedomiu, čiže správna a systematická katechéza, účasť na tej
2358 III, 4,104 | ako zo strany samotných systémov a režimov, ktoré ich zosobňujú,
2359 Uvod, 0,10 | známou Božia múdrosť"2. Je to tajomná váza tajomných Božích plánov,
2360 I, 1,23 | svojho povolania, svojej tajomnej prirodzenosti, svojho učenia,
2361 I, 3,39 | istotu o svojej účasti na tajomnom Tele Kristovom, keď zistí,
2362 Uvod, 0,10 | múdrosť"2. Je to tajomná váza tajomných Božích plánov, ktoré sa
2363 III, 1,62 | pôsobí podiel na veľkonočnom tajomstve, predovšetkým na krste,
2364 Uvod, 0,10 | samej, musí sa zamyslieť nad tajomstvom, ktoré je jej vlastné, musí
2365 II, 1,43 | po tom, aby Cirkev bola taká, akú ju chce Kristus: jedna,
2366 I, 3,35 | sme my povolaní predsedať. Takému významnému a spoľahlivému
2367 I, 1,25 | si trúfame vyzývať vás k takémuto skutku cirkevného povedomia,
2368 I, 2,28 | najzrejmejší protiliek na takéto hrozivé a mnohoraké nebezpečenstvo,
2369 I, 3,39 | skutočnosť, o ktorej veriaci má takmer bytostnú skúsenosť, ešte
2370 III, 4,106 | náš rozhovor nadviazal v takomto stave vecí, ako by mohol
2371 I, 3,36 | obrovskú námahu; je to, takpovediac, program nášho Pontifikátu
2372 III, 4,105 | Predpoklad dialógu je za takých podmienok veľmi ťažký, ak
2373 III, 4,108 | terris, že totiž učenie takýchto hnutí, keď už raz bolo rozpracované
2374 I, 1,24 | nášho náboženského života takýmto silným a presvedčeným, hoci
2375 Uvod, 0,15 | 15. A tak sa objavuje takzvaný problém dialógu medzi Cirkvou
2376 II, 2,49 | 49. Takže ak sa v tejto veci hovorí
2377 III, 3,85 | C) Užitočnosť, ťažkosť a nebezpečenstvá dialógu~
2378 III, 4,105 | za takých podmienok veľmi ťažký, ak netreba povedať nemožný,
2379 III, 3,82 | kto cíti v svojom vnútri ťažobu apoštolského poslania, toho,
2380 II, 2,50 | stáva stále neistejším a ťažším definovať morálnu čestnosť
2381 II, 2,53 | než v minulosti a možno ťažšiu, určite však záslužnejšiu,
2382 III, 3,93 | myšlienok, nech by bola technicky dokonalá, tlačou či audiovizuálnymi
2383 I, 2,28 | vnútri premieňa tak vedecký, technický a spoločenský pokrok, ako
2384 II, 2,57 | najľudskejšej spolupráce: veda, technika a predovšetkým ľudská práca
2385 I, 3,39 | vtláča svojmu mystickému Telu, putujúcemu v čase, jeho
2386 III, 2,68 | zasahovať do konkrétneho rozboru tém, ktoré si predkladá toto
2387 I, 3,32 | oblasti, a pochopíme, ako si tematika štúdia Cirkvi vyžaduje,
2388 I, 3,32 | teologickej literatúry s tematikou Cirkvi, ktorá vytryskla
2389 I, 3,32 | Apoštolský Stolec uverejnili k téme takej širokej a takej dôležitej.
2390 I, 2,28 | psychologicko-kultúrnych tendencií, vlastných tomuto svetu,
2391 II, 1,46 | nech tak je aj teraz, a tentokrát nie aby zbavil Cirkev určitých
2392 III, 3,80 | rozhodujúci vplyv, alebo i teokratickú nadvládu; a podobne. Nám
2393 II, 2,58 | radostnejším objavom, ktorý teológia na jednej strane a praktický
2394 I, 3,39 | je jednoduchým objektom teologického poznania, musí to byť živá
2395 II, 1,43 | A) Vrátiť sa k teologickému prehĺbeniu dokonalosti~43.
2396 I, 3,32 | vplyvným textom ohľadom teológie o Cirkvi, plodným na duchovné
2397 III, 3,92 | svete, poukáže na niektoré teoretické a praktické kritériá, ktoré
2398 II, 2,58 | mravných, a to nielen v teoretickom hodnotení, ale taktiež aj
2399 III, 3,80 | navzájom rôzne podoby. Teoreticky povedané, Cirkev by si mohla
2400 III, 4,103 | Sme pevne presvedčení, že teória, na ktorej spočíva popieranie
2401 II, 1,43 | nie tak, aby tvorila nové teórie, lež aby plodila nové energie,
2402 II, 2,57 | večnými, ale sú nevyhnutné pre terajší život, nachádza žiaka evanjelia
2403 Uvod, 0,6 | ani úplné; to je úlohou terajšieho Koncilu. Jeho práca nesmie
2404 III, 4,108 | XXIII. v encyklike Pacem in terris, že totiž učenie takýchto
2405 I, 3,32 | povedať - zvlášť vplyvným textom ohľadom teológie o Cirkvi,
2406 I, 2,30 | krúti okolo seba samého a teší sa z istoty a plnosti vtedy,
2407 I, 3,42 | pred nás a našu službu. Tešíme sa, keď sledujeme, že tento
2408 III, 4,116 | prekl.). Ako len túžime tešiť sa z tohto domáceho dialógu
2409 I, 2,28 | naplniť Kristov prísľub: "Ale Tešiteľ, Duch Svätý, ktorého pošle
2410 I, 3,37 | nám dal? Buďte plní údivu, tešte sa: stali sme sa Kristom.
2411 III, 2,66 | ho i brániť. "Opatruj, čo ti bolo zverené", napomína
2412 I, 3,40 | ktorou je posvätná liturgia, tichá a zapálená meditácia božských
2413 III, 4,106 | volajúceho na púšti"63? Ticho, volanie, trpezlivosť a
2414 III, 3,83 | priateľstvo; splieta duše v tichom súhlase s Dobrom, ktoré
2415 III, 3,83 | Učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom"56; dialóg
2416 II, 1,44 | premenami okolitého sveta, ktorý tisícorakým spôsobom ovplyvňuje a podmieňuje
2417 III, 2,66 | adresoval svojim Apoštolom. A títo, v tom samom mene Apoštol,
2418 III, 4,103 | najvyššom záujme pravdy, z titulu najsvätejšej povinnosti
2419 III, 4,119 | môžme ešte dodať: škola, tlač, sociálny apoštolát, misie,
2420 III, 3,93 | bola technicky dokonalá, tlačou či audiovizuálnymi prostriedkami
2421 III, 4,100 | jeho základných potrieb, tlieskať novým a neraz vynikajúcim
2422 II, 2,56 | ako vážený hlas, ktorý tlmočí tie najlepšie pohnútky Kristovho
2423 III, 1,64 | čo má spoločné svetlo s tmou?... Aký podiel má veriaci
2424 III, 4,113 | Kristus: "bolo by v Cirkvi toľko schiziem, koľko je kňazov",
2425 III, 3,93 | ohlasovanie sú, v určitom zmysle, totožné. Ohlasovanie je prvý apoštolát.
2426 III, 4,107 | postupoch myslenia, často totožných s postupmi našej klasickej
2427 I, 3,40 | vychovávať u veriacich, s tou najvyššou a bdelou pedagógiou,
2428 I, 3,37(23) | In Io. tract. 21,8; PL 35,1568.~
2429 I, 2,28 | zachovaného vo Svätom Písme a v Tradícii a vysvetľovaného rýdzym
2430 II, 1,43 | školou, podporenou cirkevnou tradíciou, posilnenou jej spoločnou
2431 III, 4,98 | napokon hovorí s ľuďmi o ich transcendentnom údele. A medzitým uvažuje
2432 III, 4,107 | učiteľského úradu odhaliť ich transcendentnosť a imanentnosť.~Ďalej ich
2433 III, 3,80 | medzi posvätným a profánnym, transformačný dynamizmus modernej spoločnosti,
2434 III, 4,113 | myšlienka nás v tejto súvislosti trápi, a síce, že práve nás, nositeľov
2435 I, 3,40 | mnohé protiklady, ktoré dnes trápia myseľ učencov ekleziológie -
2436 Uvod, 0,13 | 13. Tretia naša myšlienka, a určite
2437 Uvod, 0,9 | bratia, povieme, že sú to tri veci, ktoré nám zamestnávajú
2438 III, 3,94 | prostredníctvom prístupu k tribúnam verejnej mienky. Musíme
2439 I, 3 | PREHĹBENIE POZNANIA CIRKVI OD TRIDENTSKÉHO KONCILU PO DNES~
2440 I, 3,32 | takej dôležitej. Odkedy sa Tridentský koncil usiloval napraviť
2441 Uvod, 0,16 | národmi a spoločenskými triedami, bieda a hlad, ktoré dodnes
2442 III, 4,98 | práce a pre spoločenské triedy, má ho pre umelcov, má ho
2443 Zaver, 0,121 | menom, a - nech Boh dá - i s trochou ducha Apoštola národov.~
2444 III, 2,72 | života, jediného v podstate, trojičného v Osobách; a napokon hovorí
2445 III, 4,107 | Cieľa; bude úlohou nášho trpezlivého a múdreho učiteľského úradu
2446 III, 4,106 | púšti"63? Ticho, volanie, trpezlivosť a vždy láska sa v takom
2447 III, 3,85 | cvičenia sa v zmýšľaní a v trpezlivosti nás privedie k objaveniu
2448 III, 4,112 | neprestane napredovať so všetkou trpezlivosťou a so všetkým ohľadom; neprestane
2449 III, 3,83 | sa násilným spôsobom; je trpezlivý; je veľkodušný. 3) Dôvera,
2450 II, 2,54 | nebezpečenstvá a neresti, ktorými trpí naša doba. Všetci si spomíname
2451 III, 4,98 | chudobných, vydedencov, trpiacich, dokonca i pre zomierajúcich.
2452 II, 1,44 | úloha, ktorú Cirkvi ukladá trvalá previerka morálnej bdelosti,
2453 II, 1,43 | Pánove je a musí byť v Cirkvi trvalou. A túžime, aby sa diskusii,
2454 I, 1,23 | charakteristické a súčasné udalosti Turíc, ktoré spolu i napredujú:
2455 Uvod, 0,12 | svojich údov a viesť ich k túžbe po dokonalosti, a tiež aká
2456 III, 4,112 | robiť schopnou a hodnou túženého zmierenia.~
2457 II, 1,43 | hodnotách, po ktorých človek túži alebo ktorých je schopný,
2458 II, 1,43 | ktorú potrebuje, aby po ňom túžil a dosiahol ho, o zmysle
2459 II, 1,46 | sme očistili a omladili tvár svätej Cirkvi. A nech je
2460 III, 4,109 | s rôznymi a meniacimi sa tvárami, ktorými sa svet predstavuje,
2461 II, 2,54 | zo Svätého Písma: "Poznám tvoje skutky aj tvoju námahu a
2462 II, 2,54 | Poznám tvoje skutky aj tvoju námahu a vytrvalosť a viem,
2463 I, 1,22 | bol, čoho bol Učiteľom a Tvorcom.~
2464 II, 1,43 | prináleží; ani nie tak, aby tvorila nové teórie, lež aby plodila
2465 II, 2,48 | pýcha, ani namyslenosť, ani tvrdohlavosť či bláznovstvo, ale naša
2466 II, 2,55 | ktoré - ako sa nám zdá - sa týkajú hlavných potrieb a povinností
2467 III, 4,112 | mnohých rozdielnych bodoch, týkajúcich sa tradície, duchovnosti,
2468 III, 3,92 | že keďže ide o otázku, týkajúcu sa na jednej strane v pravom
2469 II, 2,48 | reforma. Reforma sa nemôže týkať ani podstatného chápania,
2470 I, 3,36 | poznanie o sebe samej. A týmito plodmi sú ciele, ktoré si
2471 I, 3,40 | nás samých a vychovávať u veriacich, s tou najvyššou
2472 II, 2,48 | akými smermi by sa mala uberať táto reforma. Reforma sa
2473 III, 4,115 | koncile; chceme ešte raz ubezpečiť, že sledujeme s pozorným
2474 I, 3,39 | vnútornú istotu o svojej účasti na tajomnom Tele Kristovom,
2475 II, 2,57 | dobro, a tak boli stále účelnejšie rozdeľované. Všetko, čo
2476 I, 3,33 | Chceme vzdať chválu tým učencom, ktorí zvlášť v týchto posledných
2477 I, 3,40 | ktoré dnes trápia myseľ učencov ekleziológie - ako napríklad,
2478 I, 3,31 | najmä pamätných pápežských učení, venuje lepšiemu skúmaniu
2479 I, 1,22 | pravdy a milosti. A svedomie učeníka sa tak stane pamäťou8 toho,
2480 I, 1,21 | poslucháčom, a zvlášť k svojim učeníkom, medzi ktorých sa ešte aj
2481 III, 1,64 | samého Ježiša ohľadom svojich učeníkov: "Neprosím, aby si ich vzal
2482 III, 1,64 | Kresťanská pedagógia musí učeníkovi dnešných čias stále pripomínať
2483 I, 3,39 | že ju vychováva, tvorí26, učí, posväcuje a vedie - z Božieho
2484 I, 1,19 | tie najlepšie spôsoby ako učiniť bližšími, účinnejšími a
2485 I, 1,22 | začína v Evanjeliu verejné účinkovanie? A či Ježiš Kristus nevyzýval
2486 I, 1,19 | spôsoby ako učiniť bližšími, účinnejšími a blahodárnejšími svoje
2487 II, 2,51 | výchovný vplyv jeho zmysel a účinnosť.~Či nie je pravda, že často
2488 II, 2,58 | je dedičkou, ochránkyňou, učiteľkou a rozdávateľkou? Domnievame
2489 II, 2,59 | prosiaci zrak, ako na láskavú učiteľku života, keď tu s vami, ctihodní
2490 I, 1,22 | kým Ježiš bol, čoho bol Učiteľom a Tvorcom.~
2491 III, 2,69 | spôsobom obnovil katolícky učiteľský úrad, venujúc sa vo svojej
2492 III, 2,77 | ponúkne svoj dar spásy vždy v úcte voči osobnej a občianskej
2493 Uvod, 0,6 | písomnou rozpravou, skôr uctená a povzbudená.~
2494 III, 2,72 | tom, ako chce, aby sme ho uctievali a slúžili mu: a to je láska,
2495 III, 4,110 | byť poznávaný, milovaný a uctievaný. Naopak, vernosť nás zaväzuje
2496 III, 4,100 | prirodzenosti kresťanská", chceme ju uctiť tým, že si ju budeme vážiť
2497 III, 4,111 | nechceme odmietnúť naše úctivé uznanie duchovným a mravným
2498 III, 4,118 | zachovávanie kanonických noriem a úctu k vedeniu právoplatného
2499 III, 3,81 | poukazuje na úmysel korektnosti, úcty, sympatie, dobroty zo strany
2500 I, 1,22 | ohlasuje aj v súvislosti s udalosťami aktuálnymi a blízkymi, totiž
2501 III, 2,71 | podelili o náš nádherný údel spásy a nádeje. V našej
2502 III, 4,98 | ľuďmi o ich transcendentnom údele. A medzitým uvažuje spolu
2503 III, 4,113 | iurisdictionis), ktorý Kristus udelil apoštolovi Petrovi, a ktorý
|