39. Tajomstvo Cirkvi nie je jednoduchým
objektom teologického poznania, musí to byť živá
skutočnosť, o ktorej veriaci má takmer bytostnú skúsenosť,
ešte skôr než si o nej urobí jasný pojem. A spoločenstvo
veriacich môže mať vnútornú istotu o svojej účasti
na tajomnom Tele Kristovom, keď zistí, že ju vychováva,
tvorí26, učí, posväcuje a vedie - z Božieho
ustanovenia - služba cirkevnej hierarchie, tak že prostredníctvom
tohto požehnaného kanála Kristus vlieva do svojich mystických
údov podivuhodné dary svojej pravdy a svojej milosti, a vtláča
svojmu mystickému Telu, putujúcemu v čase, jeho viditeľnú
formu, vznešenú jednotu, organickú funkčnosť,
harmonickú rozmanitosť, duchovnú krásu. Obrazy nestačia
na to, aby preložili do pre nás zrozumiteľných pojmov
skutočnosť a hĺbku tohto tajomstva! Avšak osobitne jeden
obraz, okrem obrazu Tajomného Tela, ktorý nám ponúkol
apoštol Pavol, musíme mať na pamäti, pretože ho ponúka
sám Kristus, a to je obraz stavby, ktorej on je architektom a staviteľom
a zakladá ju síce na človekovi, od prirodzenosti slabom, ale
ktorého on zázračne premenil na pevnú skalu, čiže
obdaril ho nadprirodzenou a večnou bezchybnosťou: "na tejto
skale postavím svoju Cirkev"27.
|