40. Ak dokážeme
zapáliť v nás samých a vychovávať u
veriacich, s tou najvyššou a bdelou pedagógiou, tento posiľňujúci
zmysel pre Cirkev, mnohé protiklady, ktoré dnes trápia
myseľ učencov ekleziológie - ako napríklad, že
Cirkev je zároveň viditeľná i duchovná, zároveň
slobodná a viazaná disciplínou, bratská a
hierarchická, že je už svätá a stále v
procese posväcovania, kontemplatívna a aktívna, a tak ďalej
- budú prakticky prekonané a vyriešené na základe
skúsenosti, osvetlenej učením, živou skutočnosťou
samotnej Cirkvi. Ale predovšetkým jeden dôsledok bude pre ňu
istý: jej vynikajúca duchovnosť, živená nábožným
čítaním Svätého Písma, svätých
Otcov a Učiteľov Cirkvi a všetkým tým, čo z
nej prýšti vďaka tomuto vedomiu, čiže správna
a systematická katechéza, účasť na tej
podivuhodnej škole slov, znakov a božských vnuknutí,
ktorou je posvätná liturgia, tichá a zapálená
meditácia božských právd, a napokon veľkodušná
odovzdanosť kontemplatívnej modlitbe. Vnútorný život
sa stále ukazuje ako prameň duchovnosti Cirkvi, jej vlastný
spôsob prijímania osvietení Kristovho Ducha, radikálny
a nenahraditeľný prejav jej náboženskej a sociálnej
činnosti, nedotknuteľná obrana a stály zdroj energie v
jej náročnom styku s časným svetom.
|