Chapter, Paragraph
1 Uvod,1 | nemôže nevšímať, pretože sa spájajú s otázkami úzko
2 I,2 | rodiny a rozvojové národy sa môžu ocitnúť ešte vo väčších
3 I,2 | často veľmi ťažké primerane sa postarať o väčší počet detí.~
4 I,2 | detí.~Je tiež známe, že sa akosi zmenil pohľad nielen
5 I,2 | ich vedomom používaní, že sa usiluje túto nadvládu rozšíriť
6 I,3 | 3. V tejto situácii sa vynárajú nové otázky. Nebolo
7 I,3 | platné mravné normy, najmä ak sa berie do úvahy, že ich možno
8 I,3 | mienka, že cieľ plodiť deti sa týka skôr života manželov
9 I,4 | učenia o manželstve, ktoré sa opiera o prirodzený zákon,
10 I,5 | v marci 1963. Skladala sa nielen z mnohých vedcov
11 I,5 | vedcov v odboroch týkajúcich sa tohto problému, ale aj z
12 I,5 | mienky a názory týkajúce sa otázok manželského života
13 I,6 | úplná zhoda názorov, čo sa týka morálnych noriem, ktoré
14 I,6 | predložiť, a najmä preto, že sa niektoré spôsoby a odôvodnenia
15 II,7 | každej inej otázke týkajúcej sa ľudského života, treba ponad
16 II,7 | nadprirodzené a večné. Pretože sa mnohí, čo obhajujú umelý
17 II,8 | manželia vzájomným dávaním sa, ktoré je im vlastné a výlučné,
18 II,8 | vlastné a výlučné, usilujú sa o také spoločenstvo osôb,
19 II,8 | spoločenstvo osôb, ktorým sa navzájom zdokonaľujú, aby
20 II,8 | obdarené takou hodnosťou, že sa stáva sviatostným znakom
21 II,9 | lásky~9. V tomto svetle sa jasne ukazujú vlastné známky
22 II,9 | ktorý smeruje k tomu, aby sa v každodenných radostiach
23 II,9 | udržala, ale aj rástla, aby sa tak manželia stávali akoby
24 II,9 | osobného priateľstva, v ktorom sa manželia medzi sebou so
25 II,9 | a nevesta v ten deň, keď sa slobodne a úplne vedome
26 II,9 | že je nemožná, pretože sa v každej dobe vyskytuje
27 II,9 | láska je plodná, pretože sa neobmedzuje len na manželské
28 II,10 | svoje poslanie týkajúce sa zodpovedného rodičovstva,
29 II,10 | zodpovedného rodičovstva, ktoré sa dnes právom tak veľmi zdôrazňuje,
30 II,10 | veľmi zdôrazňuje, a preto sa má správne chápať. Treba
31 II,10 | zodpovednými rodičmi sú tí, čo sa po rozumnej úvahe a s veľkodušnosťou
32 II,10 | väčší počet detí, alebo čo sa z vážnych dôvodov a zachovávajúc
33 II,10 | manželia nemajú voľnosť počínať sa podľa svojej ľubovôle, ako
34 II,10 | dovolené metódy, ktorých sa majú pridržiavať. Naopak,
35 II,10 | úmyslu Boha Stvoriteľa, ako sa prejavuje v samej povahe
36 II,10 | manželstva a jeho úkonov a sa predkladá v stálom učení
37 II,11 | úkonu~11. Úkony, ktorými sa manželia intímne a čisto
38 II,11 | čisto spájajú a ktorými sa prenáša ľudský život, sú,
39 II,11 | neprestávajú byť oprávnenými - hoci sa z príčin nezávislých od
40 II,12 | Cirkvi opätovne predložil, sa zakladá na nerozlučnom spojení
41 II,12 | prirodzenosti muža a ženy. Ak sa zachovajú obe tieto základné
42 II,13 | zákony plodenia, nepovažuje sa za pána prameňov života,
43 II,14 | pôrodnosti~14. Opierajúc sa o tieto základné princípy
44 II,14 | treba voliť to zlo, ktoré sa zdá menšie; alebo že tieto
45 II,14 | s plodnými úkonmi, ktoré sa už predtým vykonali, alebo
46 II,14 | predtým vykonali, alebo sa neskôr vykonajú, a preto
47 II,14 | menšie morálne zlo, aby sa vyhlo nejakému väčšiemu
48 II,14 | väčšiemu zlu, alebo aby sa napomohlo nejaké vznešenejšie
49 II,14 | nedôstojné človeka, hoci sa to deje s úmyslom brániť
50 II,14 | ľudskej spoločnosti. Preto sa vonkoncom mýli, kto sa domnieva,
51 II,14 | Preto sa vonkoncom mýli, kto sa domnieva, že manželský úkon
52 II,14 | vnútorne nemravný, môže sa uznať za dovolený na základe
53 II,15 | telesných chorôb, hoci by sa predvídalo, že sa tým zamedzí
54 II,15 | hoci by sa predvídalo, že sa tým zamedzí počatie, len
55 II,15 | zamedzí počatie, len nech sa toto zamedzenie nemá priamo
56 II,16 | dobru človeka. Niektorí sa teraz pýtajú: nie je rozumnejšie
57 II,16 | umele určovať pôrodnosť, ak sa tým lepšie napomôže rodinný
58 II,16 | deťom, ktoré sú už narodené, sa vytvoria vhodnejšie podmienky
59 II,16 | Stvoriteľom. Tvrdí však, že sa to má diať pri zachovaní
60 II,16 | kontrolovať pôrodnosť, žeby sa morálne učenie, ktoré tu
61 II,16 | prekážajú počatiu, hoci sa toto druhé počínanie dovoláva
62 II,16 | dovoláva dôkazov, ktoré sa zdajú čestné a vážne. V
63 II,16 | čestné a vážne. V skutočnosti sa oba tieto prípady hlboko
64 II,16 | prirodzeného poriadku. Nedá sa poprieť, že manželia sa
65 II,16 | sa poprieť, že manželia sa v oboch prípadoch so vzájomným
66 II,16 | že iba v prvom prípade sa manželia vedia zdržať manželského
67 II,16 | želateľné počať dieťa. Keď sa však vráti neplodné obdobie,
68 II,17 | pôrodnosti~17. Čestní ľudia sa môžu dostatočne presvedčiť
69 II,17 | aká široká a ľahká cesta sa takýmto konaním môže otvoriť
70 II,17 | potrebná dlhá skúsenosť, aby sa mohol každý presvedčiť o
71 II,17 | zachovávanie morálneho zákona a že sa im nesmie uľahčovať cesta
72 II,17 | jeho porušovaniu. Treba sa obávať aj toho, že muži,
73 II,17 | uvážiť, aká nebezpečná moc by sa dala do rúk tým predstaviteľom
74 II,17 | predstaviteľom verejnej moci, ktorí sa nestarajú o prikázania morálneho
75 II,17 | ťažkostí svojho národa to, čo sa manželom uznáva za dovolené
76 II,17 | uzná za potrebné? Tak by sa stalo, že ľudia, zatiaľ
77 II,17 | že ľudia, zatiaľ čo by sa chceli vyhnúť ťažkostiam,
78 II,17 | verejnej moci ľubovoľne sa miešať do najvlastnejšej
79 II,17 | Preto, ak nechceme, aby sa poslanie plodenia života
80 II,17 | má určité hranice, ktoré sa nesmú prekročiť, hranice,
81 II,17 | dovolené porušiť. Tieto hranice sa neurčujú z iného dôvodu
82 II,18 | oznamovacími prostriedkami, ktoré sa nezhodujú s hlasom Cirkvi.
83 II,18 | Cirkvi. Ale Cirkev, ktorá sa tomu nediví - veď je, ako
84 II,18 | povzbudzuje človeka, aby sa nevzdával svojej zodpovednosti
85 II,18 | svojej zodpovednosti tým, že sa spoľahne na technické prostriedky.
86 II,18 | svojím počínaním, pridŕžajúc sa príkladu a učenia Božského
87 II,18 | sprevádza ľudí, ktorých sa usiluje už na pozemskej
88 III,19 | rodiny a národy. Veď Cirkev sa nemôže k ľuďom správať inak
89 III,19 | totiž ich slabosti, zľutúva sa nad zástupmi, prijíma hriešnikov.
90 III,20 | vyhlasuje sám Boží zákon - sa iste bude mnohým zdať takým,
91 III,20 | bude mnohým zdať takým, že sa nielen ťažko, ale dokonca
92 III,20 | hlbšie uvážia, tieto úsilia sa iste budú javiť ako niečo,
93 III,21 | ustanoveným poriadkom a zvlášť aby sa zachovala periodická zdržanlivosť.
94 III,21 | jej blahodarnému vplyvu sa manželia plne rozvíjajú
95 III,22 | tí, čo sú povinní starať sa o rozvoj kultúry a chrániť
96 III,22 | Nesprávne by bolo pokúšať sa schvaľovať takéto zvrátenosti
97 III,23 | Dovoľujeme si teda obrátiť sa na vládcov národov, ktorí
98 III,23 | mravov: nikdy nestrpte, aby sa kazili čnostné mravy vašich
99 III,23 | vašich národov; zabráňte, aby sa do rodiny, ktorá je základnou
100 III,23 | treba riešiť tak, aby sa nesledovali metódy a opatrenia,
101 III,23 | nedôstojné človeka a ktoré sa mu neostýchajú odporúčať
102 III,23 | materialisticky. Nazdávame sa, že túto otázku možno riešiť
103 III,23 | všetkých jeho detí. 27 Kiežby sa všetky vlády, ktorých sa
104 III,23 | sa všetky vlády, ktorých sa to týka - ako to už niektoré
105 III,23 | ľudskej rodiny. Myslíme, že sa veľkým medzinárodným organizáciám
106 III,24 | Vedcom~24. Teraz sa obraciame slovami povzbudenia
107 III,24 | rodiny i pokoja svedomia, ak sa spoločným úsilím budú snažiť
108 III,24 | medzi Božími zákonmi, ktoré sa týkajú odovzdávania života,
109 III,24 | odovzdávania života, a tými, ktoré sa týkajú pestovania pravej
110 III,25 | Kresťanským manželom~25. Teraz sa osobitným spôsobom obraciame
111 III,25 | otvára cestu milosti, ktorou sa človek stáva novým stvorením,
112 III,25 | krstu, sviatosťou manželstva sa ďalej rozvíja a upevňuje.
113 III,25 | rozvíja a upevňuje. Lebo ňou sa posilňujú a akoby zasväcujú,
114 III,25 | povolanie a vydávali, ako sa na nich patrí, pred svetom
115 III,25 | niekedy veľké, s ktorými sa stretáva život kresťanských
116 III,25 | osvecuje cestu, zatiaľ čo sa silnou vôľou usilujú, aby
117 III,25 | že "tvárnosť tohto sveta sa pomíňa".35~Preto nech manželia
118 III,25 | neklesajú na duchu, ale nech sa pokorne a vytrvalo utiekajú
119 III,26 | ktoré dozrievajú vtedy, ak sa horlivým úsilím zachová
120 III,26 | nezriedka túžia podeliť sa s inými o svoje skúsenosti.
121 III,26 | o svoje skúsenosti. Tak sa stáva, že do širokého okruhu
122 III,26 | iným manželom a stávajú sa ich vodcami. Spomedzi toľkých
123 III,26 | kresťanského apoštolátu sa rozhodne tento spôsob zdá
124 III,27 | lekárov a zdravotníkov, ktorí sa pri vykonávaní svojich povinností
125 III,27 | podporovať tie názory, ktoré sa opierajú o vieru a o správne
126 III,27 | usudzujúci rozum, a nech sa usilujú vo svojom prostredí
127 III,27 | aby mohli manželom, ktorí sa na nich obrátia, dať správnu
128 III,27 | ukázať pravú cestu, ako sa to právom od nich očakáva.~
129 III,28 | 28. Plní dôvery obraciame sa na vás, milovaní synovia
130 III,28 | hlavnou úlohou je - a týka sa to najmä vás, čo učíte morálnu
131 III,29 | spasiteľného učenia Krista, má sa to vždy spájať s trpezlivosťou
132 III,30 | túto encykliku, obraciame sa s úctou a láskou na vás,
133 III,30 | biskupskej službe, s ktorými sa úzko podieľame na starostiach
134 III,30 | všetkých vyzývame, aby ste sa - predchádzajúc svojich
135 III,30 | pastoračnej služby, ktorá sa týka všetkých oblastí ľudskej
136 III,30 | harmonicky napredovať, potom sa život rodičov a detí v dôvernom
137 III,30 | bezpečnejším v pravom pokoji, lebo sa svedomite zachová plán,
138 Zaver,31| ľudia dobrej vôle, opierajúc sa o bezpečné učenie Cirkvi,
|