1068-nemoh | nemoz-schop | schva-zmeni | zmyse-zivot
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
501 II,9 | nemôže vážne tvrdiť, že je nemožná, pretože sa v každej dobe
502 II,14 | plodnosti, teda vnútorne nemravný, môže sa uznať za dovolený
503 III,22 | akúkoľvek formu pornografie a nemravných predstavení, majú verejne
504 II,17 | účinnejšie, ba dokonca ich nenariadila používať všetkým, kedykoľvek
505 III,25 | samého. Veď nik nikdy nemal v nenávisti svoje telo, ale živí si
506 II,9 | láska je plodná, pretože sa neobmedzuje len na manželské spoločenstvo
507 III,23 | kroky a podujatia. Nech neochabuje snaha o vzájomnú pomoc medzi
508 III,23 | ciele alebo ľahostajnou neochotou vziať na seba námahy a práce
509 II,12 | Dve neoddeliteľné vlastnosti: zjednotenie
510 III,23 | nedôstojné človeka a ktoré sa mu neostýchajú odporúčať tí, ktoré človeka
511 II,16 | manželsky obcovať iba v neplodnom období, a tak kontrolovať
512 I,3 | ktorý fyzicky spôsobuje neplodnosť, na dovolenú a plánovanú
513 III,21 | rozumom a slobodnou vôľou nepochybne vyžaduje askézu, aby citové
514 III,19 | Božiemu zákonu o manželstve, nepodporili tiež v čestnom regulovaní
515 II,17 | zabráni, aby verejná moc nepodporovala také antikoncepčné prostriedky,
516 II,16 | tu vysvetľujeme, v ničom neporušilo. 20~Cirkev zostáva verná
517 III,25 | manželstve. Keď Cirkev hlása neporušiteľné požiadavky Božieho zákona,
518 III,21 | takáto disciplína vyžaduje neprestajné úsilie, predsa vďaka jej
519 II,11 | čestné a dôstojné"11 a neprestávajú byť oprávnenými - hoci sa
520 III,21 | ovládať sebectvo, ktoré je nepriateľom pravej lásky, a prehlbuje
521 II,9 | všetkým veľkodušne delia, nepripúšťajú nespravodlivé výnimky a
522 II,12 | predložil, sa zakladá na nerozlučnom spojení dvojakého významu
523 II,16 | sily, ktoré mu poskytuje nerozumná príroda, a usmerniť ich
524 II,14 | predtým vykonali, alebo sa neskôr vykonajú, a preto majú účasť
525 III,23 | treba riešiť tak, aby sa nesledovali metódy a opatrenia, ktoré
526 II,9 | nespravodlivé výnimky a nesledujú sebecké výhody. Kto opravdivo
527 II,17 | morálneho zákona a že sa im nesmie uľahčovať cesta k jeho porušovaniu.
528 II,17 | určité hranice, ktoré sa nesmú prekročiť, hranice, ktoré
529 II,10 | určitý alebo neurčitý čas nesplodiť ďalšie dieťa.~Ale zodpovedné
530 III,22 | najvyššie duchovné hodnoty. Nesprávne by bolo pokúšať sa schvaľovať
531 II,9 | veľkodušne delia, nepripúšťajú nespravodlivé výnimky a nesledujú sebecké
532 III,23 | napomáhať ich".26 Bola by veľká nespravodlivosť pripisovať Božej prozreteľnosti
533 II,17 | verejnej moci, ktorí sa nestarajú o prikázania morálneho zákona.
534 III,23 | ochranu dobrých mravov: nikdy nestrpte, aby sa kazili čnostné mravy
535 III,19 | hriešnikov. Nemôže však neučiť zákon, ktorý je v skutočnosti
536 II,10 | rozhodli na určitý alebo neurčitý čas nesplodiť ďalšie dieťa.~
537 II,17 | porušiť. Tieto hranice sa neurčujú z iného dôvodu ako z úcty,
538 II,18 | evanjeliový.~Keďže Cirkev neustanovila ani jeden z týchto zákonov,
539 II,17 | môže otvoriť pre manželskú nevernosť a všeobecný pokles mravnosti.
540 II,9 | Takto ju chápali ženích a nevesta v ten deň, keď sa slobodne
541 III,22 | pravá sloboda zvíťazila nad neviazanosťou, a to dôsledným zachovávaním
542 III,22 | ľudskej spoločnosti, že je nevyhnutné vytvárať priaznivé ovzdušie
543 II,18 | povzbudzuje človeka, aby sa nevzdával svojej zodpovednosti tým,
544 II,8 | zemi".7~Manželstvo teda nevzniklo náhodou alebo pôsobením
545 Uvod,1 | ktoré si Cirkev nemôže nevšímať, pretože sa spájajú s otázkami
546 Zaver,31 | zo všetkých síl túži, ak nezachováva zákony vpísané Najvyšším,
547 III,25 | vierou a tou nádejou, ktorá "nezahanbuje, lebo Božia láska je rozliata
548 II,18 | ktorému budú odporovať",22 - nezanedbáva preto sebe zverenú úlohu
549 II,11 | oprávnenými - hoci sa z príčin nezávislých od vôle manželov predvída,
550 II,18 | prostriedkami, ktoré sa nezhodujú s hlasom Cirkvi. Ale Cirkev,
551 III,29 | lásky k dušiam je v ničom nezľaviť zo spasiteľného učenia Krista,
552 III,26 | je ten, keď manželia sami nezriedka túžia podeliť sa s inými
553 III,21 | manželskej čistote, nielenže neškodí manželskej láske, ale naopak,
554 III,20 | úsilia sa iste budú javiť ako niečo, čo pozdvihuje dôstojnosť
555 II,13 | ľudského života. Preto keď niekto používa Boží dar a hoci
556 II,17 | za dovolené na riešenie niektorej rodinnej ťažkosti? Kto zabráni,
557 III,21 | patrí k manželskej čistote, nielenže neškodí manželskej láske,
558 I,4 | Učiteľskému úradu Cirkvi. Niet totiž pochýb - ako to naši
559 II,17 | prekročiť, hranice, ktoré nikomu, či už súkromnému jednotlivcovi
560 II,10 | potrebnú nadvládu, ktorú má nad nimi vykonávať rozum a vôľa.~
561 I,3 | nemožno usudzovať, že úmysel nižšej, ale rozumnejšej plodnosti
562 II,10 | správne chápať. Treba preto o ňom uvažovať z rôznych oprávnených
563 I,3 | prehodnotiť doteraz platné mravné normy, najmä ak sa berie do úvahy,
564 II,8 | Bohom pri plodení a výchove nových bytostí.~U pokrstených manželstvo
565 III,25 | ktorou sa človek stáva novým stvorením, schopným v láske
566 II,16 | vážne. V skutočnosti sa oba tieto prípady hlboko odlišujú:
567 II,17 | jeho porušovaniu. Treba sa obávať aj toho, že muži, čo si
568 III,23 | zaručuje mravný zákon a slobodu občanov.~Veľmi dobre vieme, koľko
569 II,16 | schopnostiach tak, že budú manželsky obcovať iba v neplodnom období,
570 II,8 | pokrstených manželstvo je obdarené takou hodnosťou, že sa stáva
571 II,16 | v diele, ktoré človeka, obdareného rozumom, tak úzko spája
572 II,17 | jednotlivcovi alebo človekovi obdarenému verejnou mocou, nie je dovolené
573 III,28 | Ducha Svätého, ktorým sú obdarení najmä pastieri Cirkvi pri
574 I,2 | predovšetkým všimnúť, že človek tak obdivuhodne pokročil v ovládaní prírodných
575 II,16 | obcovať iba v neplodnom období, a tak kontrolovať pôrodnosť,
576 II,16 | manželského styku v plodných obdobiach, kedykoľvek z primeraných
577 II,12 | a ženy. Ak sa zachovajú obe tieto základné vlastnosti,
578 II,7 | večné. Pretože sa mnohí, čo obhajujú umelý spôsob kontroly pôrodnosti,
579 I,4 | opiera o prirodzený zákon, objasnený a obohatený Božím zjavením.~
580 II,11 | noriem prirodzeného zákona, objasňovaného svojou stálou náukou, zároveň
581 II,10 | schopnosti plodiť život objavuje biologické zákony, ktoré
582 II,10 | najmä vo vnútornom vzťahu k objektívnemu mravnému poriadku, ktorý
583 III,30 | ktorá sa týka všetkých oblastí ľudskej činnosti, totiž
584 II,18 | o manželstve prispieva k obnove pravej ľudskej kultúry.
585 II,16 | poprieť, že manželia sa v oboch prípadoch so vzájomným súhlasom
586 III,21 | manželia plne rozvíjajú a obohacujú duchovnými hodnotami. Prináša
587 I,4 | prirodzený zákon, objasnený a obohatený Božím zjavením.~Nik z kresťanov
588 II,9 | rád, aby ho darovaním seba obohatil.~Okrem toho manželská láska
589 III,27 | manželom, ktorí sa na nich obrátia, dať správnu radu a ukázať
590 III,23 | moci~23. Dovoľujeme si teda obrátiť sa na vládcov národov, ktorí
591 II,16 | sledovať prirodzený rytmus obsiahnutý v plodivých schopnostiach
592 III,27 | ako sa to právom od nich očakáva.~
593 I,5 | veci primerane odpovedať na očakávanie nielen veriacich, ale aj
594 II,9 | lásky. Je veľmi dôležité oceniť ich správny význam.~Je to
595 III,25 | Preto nech manželia ochotne prijímajú sebe určené námahy,
596 III,30 | a bez meškania venovali ochrane manželstva a zdôrazňovaniu
597 III,23 | možnosť toľko urobiť pre ochranu dobrých mravov: nikdy nestrpte,
598 I,2 | rozvojové národy sa môžu ocitnúť ešte vo väčších ťažkostiach.
599 I,5 | nielen z mnohých vedcov v odboroch týkajúcich sa tohto problému,
600 II,8 | Manželská láska nám najlepšie odhalí svoju pravú podobu a vznešenosť
601 II,16 | oba tieto prípady hlboko odlišujú: v prvom prípade manželia
602 I,6 | že sa niektoré spôsoby a odôvodnenia riešenia otázky vzďaľovali
603 II,10 | toho vyplýva, že v poslaní odovzdávať život manželia nemajú voľnosť
604 II,18 | znamením, ktorému budú odporovať",22 - nezanedbáva preto
605 II,16 | všetkých prvá, ktorá chváli a odporúča používanie ľudského rozumu
606 III,23 | ktoré sa mu neostýchajú odporúčať tí, ktoré človeka a jeho
607 III,23 | také spôsoby konania, ktoré odporujú prirodzenému a Božiemu zákonu.
608 I,5 | mohol v tejto veci primerane odpovedať na očakávanie nielen veriacich,
609 II,11 | už samy osebe vytvárajú odstup medzi jednotlivými pôrodmi.
610 II,16 | stanovil Boh.~Ak teda pre odstupy medzi jednotlivými pôrodmi
611 II,7 | spôsob kontroly pôrodnosti, odvolávajú na požiadavky manželskej
612 II,14(15) | 1930), s.565; Dekrét Posv. ofícia z 22. februára 1940, AAS,
613 III,23 | sociálny pokrok bude brať ohľad na pravé ľudské individuálne
614 II,13 | nanútený druhému partnerovi bez ohľadu na jeho stav a na jeho spravodlivé
615 III,25 | požiadavky Božieho zákona, ohlasuje spásu a vo sviatostiach
616 III,26 | sa stáva, že do širokého okruhu laického povolania vstupuje
617 III,29 | a zaobchádzaní s ľuďmi. On totiž, hoci neprišiel odsúdiť
618 II,12 | ktoré Učiteľský úrad Cirkvi opätovne predložil, sa zakladá na
619 III,23 | blahej pamäti Jánom XXIII. opakujeme tieto slová: "Tieto problémy...
620 III,23 | sa nesledovali metódy a opatrenia, ktoré sú nedôstojné človeka
621 I,2 | čelili aj radikálnejšími opatreniami. Okrem toho nielen pracovné
622 III,25 | svoje telo, ale živí si ho a opatruje, ako aj Kristus Cirkev...
623 I,4 | učenia o manželstve, ktoré sa opiera o prirodzený zákon, objasnený
624 III,27 | podporovať tie názory, ktoré sa opierajú o vieru a o správne usudzujúci
625 III,24 | totiž "nemôže jestvovať opravdivé protirečenie medzi Božími
626 II,9 | nesledujú sebecké výhody. Kto opravdivo miluje svojho partnera zaiste
627 II,13 | spravodlivé požiadavky, nie je opravdivým skutkom lásky, a preto odporuje
628 III,23 | v rozvojových krajinách. Oprávnené starosti, ktoré ich trápia,
629 II,14 | vonkoncom treba zavrhnúť ako oprávnený spôsob určenia počtu detí
630 II,10 | o ňom uvažovať z rôznych oprávnených hľadísk, ktoré navzájom
631 II,11 | dôstojné"11 a neprestávajú byť oprávnenými - hoci sa z príčin nezávislých
632 III,23 | sa veľkým medzinárodným organizáciám otvára takmer nekonečné
633 I,3 | biologickému rytmu svojho organizmu.~
634 II,11 | obdobia plodnosti, že už samy osebe vytvárajú odstup medzi jednotlivými
635 I,6 | definitívne tak, aby nás oslobodili od povinnosti osobne preskúmať
636 II,8 | usilujú sa o také spoločenstvo osôb, ktorým sa navzájom zdokonaľujú,
637 I,5 | Osobitné skúmanie otázok~5. Vedomí
638 II,13 | života, ktorú do nej podľa osobitných zákonov vštepil Boh, Stvoriteľ
639 III,25 | Kresťanským manželom~25. Teraz sa osobitným spôsobom obraciame na našich
640 I,6 | oslobodili od povinnosti osobne preskúmať takú vážnu otázku,
641 II,9 | lásku, čiže o osobitnú formu osobného priateľstva, v ktorom sa
642 I,2 | zmenil pohľad nielen na osobu ženy a jej úlohu v ľudskej
643 II,10 | ktoré sú súčasťou ľudskej osoby. 9~Ak máme na zreteli vrodené
644 I,5 | nielen veriacich, ale aj ostatných ľudí na svete. 5~Výsledky
645 I,4 | Kristus tým, že dal Petrovi a ostatným apoštolom účasť na svojej
646 II,11 | budú neplodné - pretože ostáva ich zameranie na zvýraznenie
647 III,28 | kresťanského ľudu, aby v otázkach mravov a viery všetci poslúchali
648 Uvod,1 | nevšímať, pretože sa spájajú s otázkami úzko súvisiacimi so životom
649 II,18 | účasť na živote živého Boha, Otca všetkých ľudí".23~
650 II,8 | ktorý "je láska"6 a ktorý je Otcom, "od ktorého má meno každé
651 II,8 | od ktorého má meno každé otcovstvo na nebi i na zemi".7~Manželstvo
652 II,11 | manželský akt musí zostať otvoreným na odovzdávanie života. 12~
653 II,17 | sa takýmto konaním môže otvoriť pre manželskú nevernosť
654 I,2 | tak obdivuhodne pokročil v ovládaní prírodných síl a v ich vedomom
655 III,21 | ovládať seba i svoje pudy. Ovládanie pudov rozumom a slobodnou
656 III,21 | Prináša totiž rodinnému životu ovocie mieru a pokoja a prispieva
657 III,22 | Vytváranie priaznivého ovzdušia pre čistotu~22. Využívame
658 III,22 | nevyhnutné vytvárať priaznivé ovzdušie pre výchovu k čistote, aby
659 II,8 | znakom milosti, pretože označuje spojenie Krista a Cirkvi.~
660 III,22 | Všetko teda, čo v dnešných oznamovacích prostriedkoch rozdúchava
661 II,18 | hlasov, umocnených modernými oznamovacími prostriedkami, ktoré sa
662 III,29 | slovách a v srdci kňaza akoby ozvenu hlasu a lásky nášho Vykupiteľa.~
663 I,4(1) | encyklika Qui pluribus, Pii IX P.M., Acta I, s. 9-10; sv. Pius
664 II,14(14) | 857-859; Ján XXIII., enc. Paccem in terris, AAS, 55 (1963),
665 III,25 | kresťanské svedectvo. 32 Pán im zveril úlohu zviditeľniť
666 Zaver,31 | pontifikátu.~ Pavol VI., pápež~
667 I,5 | problému, ale aj z manželských párov. Táto komisia mala za úlohu
668 II,13 | manželský úkon nanútený druhému partnerovi bez ohľadu na jeho stav
669 III,28 | ktorým sú obdarení najmä pastieri Cirkvi pri výklade pravdy. 39
670 III | III.~PASTORAČNÉ SMERNICE~
671 III,30 | vyžaduje určité usporiadanie pastoračnej služby, ktorá sa týka všetkých
672 I,4(3) | 446-447; Druhý vat. konc., pastorálna konštitúcia Gaudium et spes,
673 II,7 | Druhý vatikánsky koncil v pastorálnej konštitúcii Radosť a nádej.~
674 II,7 | čiastkové hľadiská, inak patriace do tej istej oblasti - akým
675 III,28 | slovami veľkého apoštola Pavla: "Prosím vás, bratia, pre
676 III,21 | zvlášť aby sa zachovala periodická zdržanlivosť. Táto disciplína,
677 III,24 | a tými, ktoré sa týkajú pestovania pravej manželskej lásky." 30~
678 Zaver,31 | požehnanie.~Dané v Ríme u Svätého Petra 25. júla - na sviatok svätého
679 Zaver,31 | bezpečné učenie Cirkvi, ktoré Petrov nástupca spolu s bratmi
680 I,4 | Ježiš Kristus tým, že dal Petrovi a ostatným apoštolom účasť
681 III,27 | akýkoľvek ľudský osoh. Nech teda pevne vytrvajú v predsavzatí,
682 III,20 | aj tento zákon vyžaduje pevné predsavzatie a veľké úsilie
683 III,24 | žiadúce - čo už bolo túžbou Pia XII. - aby lekárska veda
684 I,4(1) | encyklika Qui pluribus, Pii IX P.M., Acta I, s. 9-10;
685 I,3 | neplodnosť, na dovolenú a plánovanú kontrolu pôrodnosti? Či
686 II,13 | Vernosť Božiemu plánu~13. Ľudia totiž oprávnene
687 III,21 | blahodarnému vplyvu sa manželia plne rozvíjajú a obohacujú duchovnými
688 Uvod,1 | nemalé ťažkosti a úzkosti.~Plnenie tejto úlohy v každej dobe
689 III,28 | jasne. Dávajte ako prví plnením svojej služby príklad úprimnej
690 III,28 | Kňazom~28. Plní dôvery obraciame sa na vás,
691 III,25 | akoby zasväcujú, aby verne plnili svoje úlohy, dokonale uskutočňovali
692 II,8 | spolupracovali s Bohom pri plodení a výchove nových bytostí.~
693 II,12 | vlastnosti, totiž zjednocujúca a plodiaca, manželský úkon si podrží
694 II,12 | je to význam spojivý a plodivý.~Vskutku, manželské úkony
695 II,16 | prirodzený rytmus obsiahnutý v plodivých schopnostiach tak, že budú
696 II,13 | osobitný dôvod, ani nad plodivými schopnosťami ako takými,
697 II,9 | šťastie.~Konečne táto láska je plodná, pretože sa neobmedzuje
698 II,14 | tieto úkony tvoria celok s plodnými úkonmi, ktoré sa už predtým
699 III,26 | Apoštolát medzi rodinami~26. Z plodov, ktoré dozrievajú vtedy,
700 I,4(1) | Pius IX., encyklika Qui pluribus, Pii IX P.M., Acta I, s.
701 III,29 | zvnútra srdcia veriacich a pobáda ich k súhlasu. Počúvajte
702 II,16 | dôvodov nie je želateľné počať dieťa. Keď sa však vráti
703 II,17 | prostriedky na zamedzenie počatia, stratia k ženám úctu, nebudú
704 II,16 | primerané dôvody, ktoré pochádzajú z telesného alebo duševného
705 III,25 | ich kresťanské povolanie, pochádzajúce z krstu, sviatosťou manželstva
706 II,17 | ľudskej prirodzenosti a aby pochopil, že ľudia - najmä mladí,
707 I,4 | úradu Cirkvi. Niet totiž pochýb - ako to naši predchodcovia
708 II,13 | ľudského života, ktorého počiatkom je Boh. Náš predchodca blahej
709 II,13 | posvätný, lebo už od svojho počiatku vyžaduje činnosť Boha Stvoriteľa." 13~
710 II,16 | počatiu, hoci sa toto druhé počínanie dovoláva dôkazov, ktoré
711 II,18 | dôstojnosť manželov. Týmto svojím počínaním, pridŕžajúc sa príkladu
712 II,10 | manželia nemajú voľnosť počínať sa podľa svojej ľubovôle,
713 III,25 | Stvoriteľa a Spasiteľa a pocítiť aj príjemnosť Kristovho
714 II,14 | oprávnený spôsob určenia počtu detí priame prerušenia už
715 III,29 | a pobáda ich k súhlasu. Počúvajte manželov o potrebe modlitby
716 III,25 | kresťanskí manželia poslušne počúvajú jej hlas, nech sú si vedomí,
717 III,28 | učenie Cirkvi o manželstve podávali úplne a jasne. Dávajte ako
718 III,26 | manželia sami nezriedka túžia podeliť sa s inými o svoje skúsenosti.
719 III,30 | službe, s ktorými sa úzko podieľame na starostiach o duchovné
720 II,17 | najmä mladí, tak ľahko podliehajúci náruživostiam - potrebujú
721 III,19 | pôrodnosti v ťažkých životných podmienkach, ktoré v tejto našej dobe
722 II,12 | ktorý človek z vlastného podnetu nemôže rozbiť: je to význam
723 II,14 | tak mužov, ako i žien. 15~Podobne treba vylúčiť akýkoľvek
724 II,8 | najlepšie odhalí svoju pravú podobu a vznešenosť vtedy, keď
725 III,20 | pomoci Božej milosti, ktorá podopiera a posilňuje dobrú vôľu človeka.
726 III,21 | rozriešeniu iných problémov. Podporuje starostlivosť o partnera
727 II,12 | plodiaca, manželský úkon si podrží zmysel vzájomnej a pravej
728 II,9 | dokazujú nielen to, že patrí k podstate manželstva, ale aj to, že
729 III,23 | zanietili pre nové kroky a podujatia. Nech neochabuje snaha o
730 II,7 | predovšetkým vo svetle celkového pohľadu na človeka a jeho povolanie,
731 III,29 | spasiť, 41 bol veľmi prísny pokiaľ ide o hriechy, ale trpezlivý
732 II,17 | manželskú nevernosť a všeobecný pokles mravnosti. Nie je na to
733 II,16 | lepšie napomôže rodinný pokoj a svornosť a deťom, ktoré
734 III,30 | a bezpečnejším v pravom pokoji, lebo sa svedomite zachová
735 III,21 | zmýšľajú o ľudských hodnotách a pokojne i harmonicky rozvíjajú duchovné
736 III,25 | neklesajú na duchu, ale nech sa pokorne a vytrvalo utiekajú k Božiemu
737 II,9 | ale smeruje k tomu, aby pokračovala a vzbudzovala nové životy. "
738 I,2 | že človek tak obdivuhodne pokročil v ovládaní prírodných síl
739 III,23 | ak hospodársky a sociálny pokrok bude brať ohľad na pravé
740 Zaver,31 | k veľkému dielu výchovy, pokroku a lásky. Sme hlboko presvedčení,
741 II,8 | výchove nových bytostí.~U pokrstených manželstvo je obdarené takou
742 III,22 | hodnoty. Nesprávne by bolo pokúšať sa schvaľovať takéto zvrátenosti
743 III,21 | partnera a úctu k nemu, pomáha manželom ovládať sebectvo,
744 III,25 | tvárnosť tohto sveta sa pomíňa".35~Preto nech manželia
745 III,20 | nemožno ho zachovať bez pomoci Božej milosti, ktorá podopiera
746 III,30 | predchádzajúc svojich kňazov, pomocníkov v posvätnej službe a svojich
747 II,7 | sa ľudského života, treba ponad čiastkové hľadiská, inak
748 II,18 | sebe zverenú úlohu hlásať ponížene a vytrvalo celý morálny
749 Zaver,31 | 1968, v šiestom roku nášho pontifikátu.~ Pavol VI., pápež~
750 I,4 | kresťanov nebude zaiste popierať, že vykladať prirodzený
751 II,16 | prirodzeného poriadku. Nedá sa poprieť, že manželia sa v oboch
752 I,2 | strach z toho, že svetová populácia rastie rýchlejšie, ako to
753 III,23 | vrchnosť môže a aj má riešiť populačný problém inou cestou, a to
754 III,28 | úradu, ktorý zastávate, poradcami a duchovnými vodcami jednotlivcov
755 III,21 | boli v súlade s ustanoveným poriadkom a zvlášť aby sa zachovala
756 III,22 | ako aj akúkoľvek formu pornografie a nemravných predstavení,
757 I,5(5) | kongrese Talianskej spoločnosti pôrodníctva a gynekológie, AAS, 58 (
758 II,12 | ľudia sú osobitne schopní porozumieť, ako je toto učenie v zhode
759 II,17 | verejnou mocou, nie je dovolené porušiť. Tieto hranice sa neurčujú
760 II,17 | nesmie uľahčovať cesta k jeho porušovaniu. Treba sa obávať aj toho,
761 II,14 | s tým, čo svojou povahou porušuje mravný poriadok a čo preto
762 III,25 | prijímajú sebe určené námahy, posilnení vierou a tou nádejou, ktorá "
763 II,11 | zameranie na zvýraznenie a posilnenie zväzku manželov. Naozaj,
764 III,20 | milosti, ktorá podopiera a posilňuje dobrú vôľu človeka. Tým
765 III,25 | a upevňuje. Lebo ňou sa posilňujú a akoby zasväcujú, aby verne
766 I,4 | na svojej božskej moci a poslal ich učiť svoje prikázania
767 I,5 | naši bratia v biskupstve poslali sami od seba alebo na našu
768 II,10 | hodnôt.~Z toho vyplýva, že v poslaní odovzdávať život manželia
769 I,6 | vysielaných k Bohu, na základe poslania, ktoré nám zveril Kristus,
770 I,6 | po dôkladnom posúdení nám poslaných výsledkov, po starostlivom
771 II,11 | život, sú, ako pripomína posledný koncil, "čestné a dôstojné"11
772 III,28 | otázkach mravov a viery všetci poslúchali Učiteľský úrad Cirkvi a
773 III,25 | teda kresťanskí manželia poslušne počúvajú jej hlas, nech
774 III,28 | služby príklad úprimnej poslušnosti, ktorú treba navonok i vnútorne
775 III,28 | Viete, že ste viazaní touto poslušnosťou ani nie tak z dôvodov tu
776 II,8 | nevzniklo náhodou alebo pôsobením slepých prírodných síl,
777 I,2 | veľmi ťažké primerane sa postarať o väčší počet detí.~Je tiež
778 I,6 | Cirkvi.~Preto po dôkladnom posúdení nám poslaných výsledkov,
779 I,5 | umožnili nám starostlivo posúdiť všetky stránky zložitého
780 I,2 | lásky v manželstve a na posudzovanie manželských úkonov z hľadiska
781 II,14(15) | 22 (1930), s.565; Dekrét Posv. ofícia z 22. februára 1940,
782 III,30 | svojich kňazov, pomocníkov v posvätnej službe a svojich veriacich -
783 III,30 | manželstva a zdôrazňovaniu jeho posvätnosti, aby manželský život dosahoval
784 II,13 | považovať ľudský život za posvätný, lebo už od svojho počiatku
785 II,9 | zamerané na plodenie a výchovu potomstva. Veď deti sú najvzácnejším
786 II,14 | plodenia a najmä priamy potrat, hoci vykonaný z terapeutických
787 III,29 | súhlasu. Počúvajte manželov o potrebe modlitby a vhodne ich vychovávajte,
788 II,17 | mravnosti. Nie je na to ani potrebná dlhá skúsenosť, aby sa mohol
789 II,10 | zodpovedné rodičovstvo znamená potrebnú nadvládu, ktorú má nad nimi
790 II,17 | podliehajúci náruživostiam - potrebujú povzbudenie na zachovávanie
791 II,11 | svojou stálou náukou, zároveň poučuje, že akýkoľvek manželský
792 I,2 | prírodných síl a v ich vedomom používaní, že sa usiluje túto nadvládu
793 II,10 | ako sa prejavuje v samej povahe manželstva a jeho úkonov
794 II,11 | Rešpektovanie povahy a cieľa manželského úkonu~
795 III,30 | a kresťanskú dokonalosť. Považujte túto úlohu za najsvätejšiu
796 III,27 | a úctu. Okrem toho nech považujú za osobitnú povinnosť svojho
797 II,7 | osobitne pripomenieme, čo povedal s najvyššou autoritou Druhý
798 III,27 | sa pri vykonávaní svojich povinností snažia zachovávať skôr to,
799 III,19 | života, prinavráteného jeho pôvodnej pravde a vedeného Božím
800 II,12 | rodičovstva, na ktorú je človek povolaný. Myslíme, že dnešní ľudia
801 Zaver,31 | verne stráži a vykladá, povolávame vás teraz naozaj k veľkému
802 III,24 | Teraz sa obraciame slovami povzbudenia na vedcov, ktorí "môžu veľa
803 II,17 | náruživostiam - potrebujú povzbudenie na zachovávanie morálneho
804 III,19 | národov, keby ľudí, predtým povzbudených k zachovávaniu a úcte k
805 II,18 | ľudskej kultúry. Okrem toho povzbudzuje človeka, aby sa nevzdával
806 Uvod | BRATIA A MILOVANÍ SYNOVIA,~POZDRAV A APOŠTOLSKÉ POŽEHNANIE!~ ~
807 III,20 | budú javiť ako niečo, čo pozdvihuje dôstojnosť človeka a prispieva
808 II,7 | povolanie, nielen prirodzené a pozemské, ale i nadprirodzené a večné.
809 II,18 | ktorých sa usiluje už na pozemskej púti podporovať, "aby ako
810 III,19 | inak ako božský Vykupiteľ. Pozná totiž ich slabosti, zľutúva
811 III,24 | pôrodnosti, ktorý by spočíval v poznaní prirodzených cyklov29. Takto
812 II,10 | zodpovedné rodičovstvo znamená poznať ich funkcie a rešpektovať
813 III,23 | neochotou vziať na seba námahy a práce potrebné na zvýšenie životnej
814 I,2 | opatreniami. Okrem toho nielen pracovné a bytové podmienky, ale
815 II,13 | plodenia, nepovažuje sa za pána prameňov života, ale skôr za služobníka
816 III,22 | výchovu k čistote, aby totiž pravá sloboda zvíťazila nad neviazanosťou,
817 II,14 | morálnej dobrote. Ak je totiž pravda, že niekedy je dovolené
818 III,19 | prinavráteného jeho pôvodnej pravde a vedeného Božím Duchom. 24~
819 II,17 | dostatočne presvedčiť o pravdivosti učenia, ktoré Cirkev v tejto
820 III,28 | pastieri Cirkvi pri výklade pravdy. 39 Dobre viete, že je veľmi
821 II,18 | svojou povahou vždy odporuje pravému dobru človeka.~Cirkev vie
822 II,14(17) | spoločnosti katolíckych právnikov, AAS, 45 (1953), s. 798-
823 II,16 | 3), že ľudský rozum má právo a úlohu riadiť tie sily,
824 III,30 | bratskú lásku a bezpečnejším v pravom pokoji, lebo sa svedomite
825 II,10 | ustanovil Boh a ktorého pravým vysvetľovateľom je správne
826 II,16 | zasa prekážajú, aby počatie prebiehalo podľa svojho prirodzeného
827 III,30 | všetkých vyzývame, aby ste sa - predchádzajúc svojich kňazov, pomocníkov
828 III,23 | národov. Teraz spolu s naším predchodcom blahej pamäti Jánom XXIII.
829 I,4 | totiž pochýb - ako to naši predchodcovia často vyhlásili1 - že Ježiš
830 I,6 | manželstve, ako ju stále predkladal Učiteľský úrad Cirkvi.~Preto
831 III,29 | prítomný v Učiteľskom úrade pri predkladaní správneho učenia, osvecuje
832 II,12 | Učiteľský úrad Cirkvi opätovne predložil, sa zakladá na nerozlučnom
833 III,22 | to dôsledným zachovávaním predpisov mravného poriadku.~Všetko
834 III,27 | Nech teda pevne vytrvajú v predsavzatí, že budú vždy podporovať
835 III,20 | tento zákon vyžaduje pevné predsavzatie a veľké úsilie od jednotlivcov,
836 III,22 | pornografie a nemravných predstavení, majú verejne a jednohlasne
837 II,11 | nezávislých od vôle manželov predvída, že budú neplodné - pretože
838 II,15 | telesných chorôb, hoci by sa predvídalo, že sa tým zamedzí počatie,
839 II,14 | zásah, ktorý buď vzhľadom k predvídanému manželskému styku, alebo
840 II,18 | ľudské hodnoty~18. Možno predvídať, že azda nie všetci ľahko
841 III,21 | nepriateľom pravej lásky, a prehlbuje ich zmysel pre zodpovednosť.
842 I,3 | vzájomnú vernosť manželov, prehodnotiť doteraz platné mravné normy,
843 II,16 | užívajú manželský styk, aby si prejavovali vzájomnú lásku a udržovali
844 III,28 | treba navonok i vnútorne prejavovať Učiteľskému úradu Cirkvi.
845 II,10 | Boha Stvoriteľa, ako sa prejavuje v samej povahe manželstva
846 III,21 | vyžaduje askézu, aby citové prejavy manželského života boli
847 II,17 | hranice, ktoré sa nesmú prekročiť, hranice, ktoré nikomu,
848 II,11 | čisto spájajú a ktorými sa prenáša ľudský život, sú, ako pripomína
849 II,14 | určenia počtu detí priame prerušenia už začatého procesu plodenia
850 I,6 | oslobodili od povinnosti osobne preskúmať takú vážnu otázku, a to
851 II,7 | prvky manželského života presne definovať a objasniť. Urobíme
852 III,23 | inou cestou, a to vynášaním prezieravých zákonov pre rodiny a takou
853 II,14 | spôsob určenia počtu detí priame prerušenia už začatého procesu
854 II,14 | vyhlásil Učiteľský úrad Cirkvi, priamu sterilizáciu, či už trvalú
855 II,14 | procesu plodenia a najmä priamy potrat, hoci vykonaný z
856 II,9 | osobitnú formu osobného priateľstva, v ktorom sa manželia medzi
857 III,22 | že je nevyhnutné vytvárať priaznivé ovzdušie pre výchovu k čistote,
858 III,22 | Vytváranie priaznivého ovzdušia pre čistotu~22.
859 II,11 | oprávnenými - hoci sa z príčin nezávislých od vôle manželov
860 II,18 | Týmto svojím počínaním, pridŕžajúc sa príkladu a učenia Božského
861 II,10 | metódy, ktorých sa majú pridržiavať. Naopak, sú povinní prispôsobovať
862 II,14 | jeho uskutočňovaní, alebo v priebehu jeho prirodzených následkov
863 II,10 | veľkodušnosťou rozhodli prijať väčší počet detí, alebo
864 II,16 | so vzájomným súhlasom a z prijateľných dôvodov chcú vyhnúť počatiu
865 III,25 | a Spasiteľa a pocítiť aj príjemnosť Kristovho jarma. 31~Keď
866 III,19 | zľutúva sa nad zástupmi, prijíma hriešnikov. Nemôže však
867 III,25 | Preto nech manželia ochotne prijímajú sebe určené námahy, posilnení
868 II,18 | že azda nie všetci ľahko prijmú toto učenie, lebo zaznieva
869 II,10 | zachovávajúc pritom morálne príkazy, rozhodli na určitý alebo
870 II,18 | počínaním, pridŕžajúc sa príkladu a učenia Božského Spasiteľa,
871 II,9 | vznešená a bohatá na zásluhy. Príklady mnohých manželov cez stáročia
872 III,22 | čistotu~22. Využívame túto príležitosť, aby sme pripomenuli vychovávateľom
873 II,18 | toto učenie, lebo zaznieva príliš veľa hlasov, umocnených
874 II,16 | jednotlivými pôrodmi jestvujú primerané dôvody, ktoré pochádzajú
875 II,16 | obdobiach, kedykoľvek z primeraných dôvodov nie je želateľné
876 III,19 | zákonom ľudského života, prinavráteného jeho pôvodnej pravde a vedeného
877 III,21 | obohacujú duchovnými hodnotami. Prináša totiž rodinnému životu ovocie
878 I,3 | toho, aplikujúc takzvaný princíp totality na toto pole, nemožno
879 I,4 | Cirkvi nové a hlbšie zváženie princípov morálneho učenia o manželstve,
880 II,17 | správneho chápania takzvaného princípu totality (čiže celistvosti),
881 Uvod,1 | vývin ľudskej spoločnosti priniesol však také zmeny, že vznikli
882 II,16 | že manželia sa v oboch prípadoch so vzájomným súhlasom a
883 II,16 | skutočnosti sa oba tieto prípady hlboko odlišujú: v prvom
884 III,23 | by veľká nespravodlivosť pripisovať Božej prozreteľnosti to,
885 II,7 | Urobíme to tak, že osobitne pripomenieme, čo povedal s najvyššou
886 III,22 | túto príležitosť, aby sme pripomenuli vychovávateľom a všetkým,
887 II,11 | prenáša ľudský život, sú, ako pripomína posledný koncil, "čestné
888 II,13 | blahej pamäti Ján XXIII. pripomínal: "Všetci majú považovať
889 II,15 | Prípustnosť liečivých prostriedkov~15.
890 I,2 | rastie rýchlejšie, ako to pripúšťajú prostriedky, ktoré má naporúdzi
891 III,23 | konania, ktoré odporujú prirodzenému a Božiemu zákonu. Svetská
892 II,17 | celému ľudskému telu a jeho prirodzeným funkciám, podľa zásad, ktoré
893 II,17 | nad vlastným telom a jeho prirodzenými funkciami, má určité hranice,
894 III,29 | ale spasiť, 41 bol veľmi prísny pokiaľ ide o hriechy, ale
895 II,9 | darom manželstva a najviac prispievajú k dobru samých rodičov." 8~
896 II,10 | pridržiavať. Naopak, sú povinní prispôsobovať svoje konanie úmyslu Boha
897 III,29 | vychovávajte, aby často s vierou pristupovali k sviatostiam Eucharistia
898 III,29 | Svätý Duch Boží, ktorý je prítomný v Učiteľskom úrade pri predkladaní
899 III,23 | a aj má riešiť populačný problém inou cestou, a to vynášaním
900 III,21 | prispieva k rozriešeniu iných problémov. Podporuje starostlivosť
901 II,14 | priame prerušenia už začatého procesu plodenia a najmä priamy
902 II,10 | berieme do úvahy biologické procesy, zodpovedné rodičovstvo
903 III,30 | Božieho ľudu. Touto naliehavou prosbou vás všetkých vyzývame, aby
904 III,28 | veľkého apoštola Pavla: "Prosím vás, bratia, pre meno nášho
905 III,27 | nech sa usilujú vo svojom prostredí získať pre ne súhlas a úctu.
906 II,18 | umocnených modernými oznamovacími prostriedkami, ktoré sa nezhodujú s hlasom
907 III,22 | v dnešných oznamovacích prostriedkoch rozdúchava zmyselnosť a
908 II,14 | sleduje ako cieľ alebo ako prostriedok znemožniť splodenie života. 16~
909 II,16 | Neplodné obdobie~16. Proti tomuto učeniu Cirkvi o manželskej
910 III,24 | nemôže jestvovať opravdivé protirečenie medzi Božími zákonmi, ktoré
911 II,13 | tomu daru význam a cieľ, protirečí prirodzenosti muža a ženy
912 III,23 | nespravodlivosť pripisovať Božej prozreteľnosti to, čo, naopak, bolo zapríčinené
913 II,8 | prírodných síl, ale ho múdro a prozreteľnostne ustanovil Boh Stvoriteľ
914 II,16 | odpoveď. Cirkev je zo všetkých prvá, ktorá chváli a odporúča
915 III,28 | úplne a jasne. Dávajte ako prví plnením svojej služby príklad
916 II,7 | potrebné tieto dva dôležité prvky manželského života presne
917 II,13 | ustanovené, ako aj vôli prvotného Pôvodcu ľudského života.
918 III,21 | i svoje pudy. Ovládanie pudov rozumom a slobodnou vôľou
919 II,9 | Nejde tu preto iba o čisto pudovú alebo citovú túžbu, ale
920 II,18 | usiluje už na pozemskej púti podporovať, "aby ako deti
921 II,16 | človeka. Niektorí sa teraz pýtajú: nie je rozumnejšie za daných
922 II,10(9) | Tomáš, Sum Theol., I-II, q. 94, a. 2.~
923 I,4(1) | sv. Pius X., Singulari quadam, AAS, 4 (1912), s. 658;
924 I,4(1) | Porov. Pius IX., encyklika Qui pluribus, Pii IX P.M., Acta
925 II,9 | kvôli nemu samému; a robí to rád, aby ho darovaním seba obohatil.~
926 Zaver,31 | hojnosť nebeských milostí a radi vám udeľujeme svoje apoštolské
927 I,2 | nebezpečenstvu čelili aj radikálnejšími opatreniami. Okrem toho
928 II,7 | pastorálnej konštitúcii Radosť a nádej.~
929 Uvod,1 | Spôsobuje im vždy veľké radosti, ktoré však niekedy sprevádzajú
930 II,9 | tomu, aby sa v každodenných radostiach a bolestiach nielen udržala,
931 III,30 | znesiteľnejším, ale aj ľahším a radostnejším a spolužitie v ľudskej spoločnosti
932 III,27 | nich obrátia, dať správnu radu a ukázať pravú cestu, ako
933 I,2 | Predovšetkým ide o rýchly rast populácie. Mnohí majú strach
934 I,2 | toho, že svetová populácia rastie rýchlejšie, ako to pripúšťajú
935 II,9 | bolestiach nielen udržala, ale aj rástla, aby sa tak manželia stávali
936 III,21 | detí; a deti a mládež, ako rastú vekom, správne zmýšľajú
937 III,27 | čo od nich žiada osobitný ráz kresťanského povolania,
938 II,10 | rodičovstvo, o ktorom je reč, spočíva najmä vo vnútornom
939 III,28 | Cirkvi a hovorili tou istou rečou. Preto vás z celého srdca
940 III,20 | Učenie Cirkvi o správnom regulované pôrodnosti - vyhlasuje sám
941 III,19 | nepodporili tiež v čestnom regulovaní pôrodnosti v ťažkých životných
942 II,11 | Rešpektovanie povahy a cieľa manželského
943 II,10 | znamená poznať ich funkcie a rešpektovať ich; lebo ľudský rozum v
944 III,23 | zapríčinené menej rozumným riadením spoločnosti, nedostatočným
945 I,2 | a na samy zákony, ktoré riadia odovzdávanie života.~
946 II,16 | ľudský rozum má právo a úlohu riadiť tie sily, ktoré mu poskytuje
947 II,17(21) | s. 674-675; príhovor k riaditeľom a členom Talianskeho združenia
948 I,6 | niektoré spôsoby a odôvodnenia riešenia otázky vzďaľovali od morálnej
949 Zaver,31 | apoštolské požehnanie.~Dané v Ríme u Svätého Petra 25. júla -
950 II,9 | miluje kvôli nemu samému; a robí to rád, aby ho darovaním
951 II,14 | z najvážnejších dôvodov, robiť zlo, aby z toho vzišlo dobro: 18
952 II,10 | podmienky, potom zodpovednými rodičmi sú tí, čo sa po rozumnej
953 III,21 | zodpovednosť. A napokon rodičom dáva schopnosť hlbšie a
954 III,26 | Apoštolát medzi rodinami~26. Z plodov, ktoré dozrievajú
955 II,10 | Bohu, voči sebe samým, voči rodine a voči ľudskej spoločnosti
956 II,17 | dovolené na riešenie niektorej rodinnej ťažkosti? Kto zabráni, aby
957 III,21 | hodnotami. Prináša totiž rodinnému životu ovocie mieru a pokoja
958 III,30 | rodičov a detí v dôvernom rodinnom kruhu stane nielen znesiteľnejším,
959 II,16 | ak sa tým lepšie napomôže rodinný pokoj a svornosť a deťom,
960 II,17(21) | Talianskeho združenia darcov rohovky a Talianskej jednoty slepcov,
961 II,17 | úvahy ich telesnú a duševnú rovnováhu, urobia si z nich nástroj
962 II,12 | vlastného podnetu nemôže rozbiť: je to význam spojivý a
963 III,22 | oznamovacích prostriedkoch rozdúchava zmyselnosť a napomáha uvoľnenosť
964 III,26 | kresťanského apoštolátu sa rozhodne tento spôsob zdá najvhodnejší. 38~
965 II,18 | týchto zákonov, nemôže o nich rozhodovať, ale ich môže iba strážiť
966 III,25 | nezahanbuje, lebo Božia láska je rozliata v našich srdciach skrze
967 III,24 | snažiť dôkladnejšie objasniť rozličné podmienky napomáhajúce mravne
968 I,2 | skutočnosti veľmi významné a rozmanité. Predovšetkým ide o rýchly
969 II,13 | ktorý škodí schopnosti rozmnožovania života, ktorú do nej podľa
970 II,10 | Treba preto o ňom uvažovať z rôznych oprávnených hľadísk, ktoré
971 III,29 | príklad sám Spasiteľ pri rozprávaní a zaobchádzaní s ľuďmi.
972 III,21 | mieru a pokoja a prispieva k rozriešeniu iných problémov. Podporuje
973 III,28 | isté, aby neboli medzi vami roztržky, ale aby ste boli dokonalí
974 Zaver,31 | prirodzenosti, ktoré si treba rozumne a s láskou vážiť. Na toto
975 II,10 | rodičmi sú tí, čo sa po rozumnej úvahe a s veľkodušnosťou
976 I,3 | usudzovať, že úmysel nižšej, ale rozumnejšej plodnosti môže zmeniť zákrok,
977 II,16 | sa teraz pýtajú: nie je rozumnejšie za daných okolností umele
978 III,23 | bolo zapríčinené menej rozumným riadením spoločnosti, nedostatočným
979 III,25 | sviatosťou manželstva sa ďalej rozvíja a upevňuje. Lebo ňou sa
980 III,22 | čo sú povinní starať sa o rozvoj kultúry a chrániť najvyššie
981 III,23 | vydať encykliku s názvom O rozvoji národov. Teraz spolu s naším
982 I,2 | život, takže mnohé rodiny a rozvojové národy sa môžu ocitnúť ešte
983 III,23 | predstaviteľom moci najmä v rozvojových krajinách. Oprávnené starosti,
984 I,5 | tejto úlohy schválili a rozšírili sme komisiu, ktorú ustanovil
985 I,2 | sa usiluje túto nadvládu rozšíriť na celý svoj život, čiže
986 II,17 | nebezpečná moc by sa dala do rúk tým predstaviteľom verejnej
987 I,2 | svetová populácia rastie rýchlejšie, ako to pripúšťajú prostriedky,
988 I,2 | rozmanité. Predovšetkým ide o rýchly rast populácie. Mnohí majú
989 I,3 | a vôli než biologickému rytmu svojho organizmu.~
990 II,16 | môžu sledovať prirodzený rytmus obsiahnutý v plodivých schopnostiach
991 II,9 | ale ho miluje kvôli nemu samému; a robí to rád, aby ho darovaním
992 II,9 | na manželské spoločenstvo samo, ale smeruje k tomu, aby
993 II,9 | najviac prispievajú k dobru samých rodičov." 8~
994 II,10 | povinnosti voči Bohu, voči sebe samým, voči rodine a voči ľudskej
995 II,12 | dnešní ľudia sú osobitne schopní porozumieť, ako je toto
996 III,21 | A napokon rodičom dáva schopnosť hlbšie a účinnejšie vplývať
997 II,13 | dôvod, ani nad plodivými schopnosťami ako takými, pretože tieto
998 II,16 | rytmus obsiahnutý v plodivých schopnostiach tak, že budú manželsky obcovať
999 III,25 | človek stáva novým stvorením, schopným v láske a v pravej slobode
1000 II,12 | a manželku, robia ich aj schopnými splodiť nový život podľa
|