Part,  Chapter, Paragraph

  1 Uvod, 0,3  |       súčasnom svete. 7 Toto učenie je vážne a jeho uplatnenie
  2 Uvod, 0,5  |                Spravodlivosť a mier je meno a program tejto komisie.
  3 I, 1,8     |             nezamlčuje a uznáva. No je až príliš jasné, že toto
  4 I, 1,8     |            jasné, že toto vybavenie je vyložene nedostatočné, aby
  5 I, 1,10    |       zapojenie do nového sveta nie je ešte zabezpečené.~
  6 I, 2,13    |           dejinách, jej povinnosťou je "skúmať znamenia čias a
  7 I, 2,15    |         Božieho úmyslu každý človek je povolaný rozvíjať sa, lebo
  8 I, 2,15    |       rozvíjať sa, lebo každý život je povolaním. Každý dostal
  9 I, 2,15    |        obdarený rozumom a slobodou, je zodpovedný za svoj rast,
 10 I, 2,16    |           16. Ináč tento vzrast nie je nezáväzný. Keďže celé stvorenstvo
 11 I, 2,16    |              Keďže celé stvorenstvo je zamerané na svojho Stvoriteľa,
 12 I, 2,16    |      Stvoriteľa, duchovné stvorenie je povinné usmerniť samo od
 13 I, 2,16    |            dobru. Preto ľudský rast je akoby súhrnom našich povinností.
 14 I, 2,16    |        osobným a zodpovedným úsilím je povolaný prekonávať sa.
 15 I, 2,16    |         dáva najväčšiu plnosť. A to je najvyššie určenie osobného
 16 I, 2,17    |      vzrastu~17. Lenže každý človek je členom spoločnosti. Prináleží
 17 I, 2,17    | spolupatričnosť skutočne jestvuje a je pre nás dobrodením, ale
 18 I, 2,18    |          stupnica hodnôt. Oprávnená je túžba mať, čo je potrebné.
 19 I, 2,18    |          Oprávnená je túžba mať, čo je potrebné. A práca na zadováženie
 20 I, 2,18    |           na zadováženie potrebného je povinnosťou: "Kto nechce
 21 I, 2,19    |    Dvojznačný rast~19. Mať viac nie je teda posledným cieľom ani
 22 I, 2,19    |            jednotlivcov. Každý rast je dvojznačný. Je potrebný,
 23 I, 2,19    |           Každý rast je dvojznačný. Je potrebný, nakoľko umožňuje
 24 I, 2,19    |            Výlučné hľadanie majetku je vtedy na prekážku vzrastu
 25 I, 2,19    |       ozajstnej veľkosti: lakomstvo je tak pre národy, ako aj pre
 26 I, 2,20    |             opravdivý rozvoj, ktorý je pre každého a pre všetkých
 27 I, 2,21    |           úsilie o mier. Ľudskejšie je ešte: uznávanie človekom
 28 I, 2,21    |     najvyšších hodnôt a Boha, ktorý je ich zdrojom a ich cieľom.
 29 I, 3,22    |            učí, že celé stvorenstvo je pre človeka, ktorý je povinný
 30 I, 3,22    |   stvorenstvo je pre človeka, ktorý je povinný vynakladať rozumné
 31 I, 3,22    |            svojmu pôvodnému určeniu je vážnou a naliehavou sociálnou
 32 I, 3,23    |            ostávať Božia láska?" 21 Je známe, ako rozhodne cirkevní
 33 I, 3,23    |             si privlastňuješ to, čo je dané vedno do úžitku všetkým.
 34 I, 3,23    |        vedno do úžitku všetkým. Zem je daná všetkým, a nie iba
 35 I, 3,23    |            súkromné vlastníctvo nie je pre nikoho ustanovené ako
 36 I, 3,23    |          neobmedzené právo. Nik nie je oprávnený vyhradiť si pre
 37 I, 3,23    |         požiadavkami pospolitosti", je povinnosťou verejných vrchností "
 38 I, 3,24    |             disponovateľný zisk nie je ponechaný na úplnú ľubovôľu
 39 I, 3,25    |   hospodársky rast a ľudský pokrok, je znakom a zároveň činiteľom
 40 I, 3,26    |          pripomínajúc, že ekonomika je v službách človeka. 27 Ale
 41 I, 3,26    |      službách človeka. 27 Ale i keď je pravda, že určitý kapitalizmus
 42 I, 3,27    |           nemení na fakte, že práca je chcená a požehnaná od Boha.
 43 I, 3,27    |        dielo. Každý pracujúci, nech je už umelcom, remeselníkom,
 44 I, 3,27    |          robotníkom alebo roľníkom, je zároveň aj tvorcom. Pracujúci,
 45 I, 3,28    |            zneľudštením, lebo práca je ľudská len vtedy, ak zostáva
 46 I, 3,28    |     nadprirodzeného sveta, 31 ktorý je nedokončený, kým všetci
 47 I, 3,31    |         nových nespravodlivostí~31. Je však isté, že okrem prípadov
 48 I, 3,32    |         rozumieť: súčasnej situácii je nutné čeliť s odvahou a
 49 I, 3,34    |         slúžiť človeku. Jeho úlohou je, aby vyrovnával rozdiely,
 50 I, 3,34    |       ktorému majú slúžiť. A človek je naozaj človekom iba natoľko,
 51 I, 3,34    |       človekom iba natoľko, nakoľko je pánom svojej činnosti a
 52 I, 3,35    |              Preto základná výchova je prvým zámerom rozvojového
 53 I, 3,35    |         plánu. Veď hlad po vzdelaní je nemenej deprimujúci ako
 54 I, 3,35    |             v roku 1965, gramotnosť je pre človeka "prvotným faktorom
 55 I, 3,35    |      obohatenia, kým pre spoločnosť je privilegovaným prostriedkom
 56 I, 3,36    |             rodiny~36. Avšak človek je sám sebou jedine vo svojom
 57 I, 3,37    |             prostriedky. Zdá sa, že je situácia bez východiska.
 58 I, 3,37    |            radikálnymi opatreniami. Je nepochybné, že verejné vrchnosti
 59 I, 3,39    |            a odborových organizácií je prípustný a v istom zmysle
 60 I, 3,40    |          ustanovizne, ktorých úloha je nie menej významná pre úspešný
 61 I, 3,41    |           sama osebe, ale preto, že je priveľmi zaujatá pozemskými
 62 I, 3,42    |           úplný humanizmus. 44 Čože je to však, ak nie integrálny
 63 I, 3,42    |           hodnoty a pre Boha, ktorý je ich zdrojom, by mohol mať
 64 I, 3,42    |         človeku. Výlučný humanizmus je humanizmus neľudský".45
 65 II, 1,45   |             Svätý Jakub hovorí: "Ak je brat alebo sestra bez šiat
 66 II, 1,46   |             Caritas internationalis je všade v činnosti a početní
 67 II, 1,47   |      chudoby. Boj proti biede, hoci je naliehavý a potrebný, nestačí.
 68 II, 1,47   |           naše časy nové otázky: Či je ochotný vydržiavať svojimi
 69 II, 1,47   |           ide o mladého človeka, či je ochotný v prípade potreby
 70 II, 1,48   | jednotlivcov, platí aj pre národy: "Je veľmi vážnou povinnosťou
 71 II, 1,48   |             ich potrebám; a takisto je len prirodzené, že pripravuje
 72 II, 1,50   |    zjednotené programy. Veď program je čosi viac a čosi lepšie
 73 II, 1,50   |         predvídateľným požiadavkám. Je však ešte čímsi viac, keďže
 74 II, 1,53   |           určitého plytvania, ktoré je ovocím strachu a pýchy?
 75 II, 1,53   |            neznesiteľným škandálom. Je našou povinnosťou pranierovať
 76 II, 1,53   |         činitelia počúvnuť prv, než je prineskoro.~
 77 II, 1,54   |          národmi~54. To znamená, že je nevyhnutné, aby sa medzi
 78 II, 1,55   |         všetko úsilie rodiny, ktorá je preto neschopná pomýšľať
 79 II, 2,58   |     hospodárskeho potenciálu: vtedy je podnecovateľom pokroku a
 80 II, 2,59   |     diktatúru. Sloboda obchodovania je spravodlivá len vtedy, ak
 81 II, 2,59   |           spravodlivá len vtedy, ak je podriadená požiadavkám sociálnej
 82 II, 2,62   |           nacionalizmus a rasizmus. Je len prirodzené, že spoločenstvá,
 83 II, 2,62   |      usilujú sa ju chrániť. Takisto je v poriadku, že národy so
 84 II, 2,63   |           rasizmus~63. Rasizmus nie je výlučným údelom mladých
 85 II, 2,63   |   spolupráci národom v nedostatku a je kvasom rozkladu a nenávisti
 86 II, 2,65   |       vlastného osudu~65. Lebo toto je potrebné docieliť. Čoraz
 87 II, 2,65   |            každého. Táto požiadavka je oprávnená a každý si ju
 88 II, 3,66   |                            66. Svet je chorý. Jeho neduh neväzí
 89 II, 3,68   |         Dráma mladých študentov~68. Je bolestivé myslieť na to,
 90 II, 3,71   |         plnú hodnotu. Ich posolstvo je vystavené nebezpečenstvu,
 91 II, 3,72   |  univerzálneho humanizmu, avšak nie je ani jediná ani výlučná a
 92 II, 3,74   |       laických misionárov. 60 Mnoho je aj takých, čo sa dobrovoľne
 93 II, 3,74   |             toľkou biedou: "Ľúto mi je zástupu".62~
 94 II, 3,75   |         Koho vedie opravdivá láska, je schopnejší než ktokoľvek
 95 II, 4      |                      1.      ROZVOJ JE NOVÉ MENO POKOJA~
 96 II, 4,76   |          iba bezvojnový stav, ktorý je výsledkom stále neistej
 97 II, 4,78   |           povedali: "Vaším poslaním je zbratať nie iba niektoré
 98 II, 4,79   |         však stať, že ich realizmus je pochybený a že si neuvedomujú
 99 II, 4,79   |           vo svojej plnosti - a tou je zhromaždený Boží ľud. 67~
100 Vyzva, 0,81|         obnovu časného poriadku. Ak je poslaním hierarchie podávať
101 Vyzva, 0,81|             riadiť v tejto oblasti, je úlohou laikov svojimi slobodnými
102 Vyzva, 0,83|          národom v núdzi. Novinári, je vašou úlohou predkladať
103 Vyzva, 0,85|                 Mysliteľom~85. A ak je pravda, že svet je v tiesni
104 Vyzva, 0,85|             A ak je pravda, že svet je v tiesni pre nedostatok
105 Vyzva, 0,87|            bratsky pridali. Lebo ak je rozvoj novým menom pokoja,