100-istom | istot-novos | novyc-prika | prikl-uplat | uplna-studi | studo-zivsi
bold = Main text
Part, Chapter, Paragraph grey = Comment text
1001 I, 1,31 | svedectvom vznešenejších a nových skutočností Božieho kráľovstva,
1002 I, 3,57 | živote úplne zasvätenom novým príťažlivým skutočnostiam
1003 II, 4,94 | Ak budete v istom okamihu nútení použiť svoju autoritu a
1004 Uvod, 0,10 | s ostatnými bratmi, a je nútený žiť osamotene, čo je pre
1005 I, 3,52 | je pre kňaza užitočné, ba nutné, aby si plne uvedomil to,
1006 I, 1,34 | detí. Je preto svedectvom o nutnom smerovaní Božieho ľudu k
1007 I, 2,39 | rozjímam; chcel ňou poukázať na nutnú harmóniu, aká má vládnuť
1008 Zaver, 0,98 | kňazstvo. V nej Boží ľud obdivuje a zvelebuje predobraz a
1009 II, 1,71 | Skúšobné obdobia~71. Aby sa však mohla s
1010 II, 1,71 | zachovával v určitých skúšobných obdobiach prv, než sa prijatím kňazstva
1011 I, 1,22 | priateľmi a bratmi30, pre nich obetoval seba, aby boli posvätení
1012 I, 3,50 | uznáva, že ľudská bytosť vždy obetovala Bohu to, čo je hodné toho,
1013 II, 2,82 | a svojmu najčistejšiemu obetovaniu sa131.~
1014 I, 3,50 | kňaz z lásky ku Kristovi obetuje ľudskú lásku, aká sa prežíva
1015 I, 1,26 | miloval Cirkev, svoje Telo, obetujúc za ňu celého seba samého,
1016 I, 2,36 | mravov, čo podporovali, obhajovali a obnovovali cirkevný celibát
1017 Uvod, 0,16 | osloví dnešného človeka, objasnil hlboké dôvody pre posvätný
1018 Uvod, 0,4 | mojím poslaním - že ich objasním vo svetle pravdy, ktorou
1019 Uvod, 0,1 | V klíme nového kvasenia objavila sa tendencia, ba výslovná
1020 II, 1,72 | Záväzok celibátu, ktorý Cirkev objektívne pripája ku kňazskej vysviacke,
1021 Uvod, 0,11 | neprimeraná dôležitosti, objektívnym ťažkostiam a trvaniu záväzku,
1022 I, 2,36 | vplyvom zásahov rôznych oblastných koncilov i rímskych pápežov
1023 II, 2,75 | využívajúc jeho nevyčerpateľné a oblažujúce tajomstvo; nech nadobúda
1024 I, 1,19 | zotročené hriechom a smrťou, obnovilo a pomocou nového zrodu17
1025 II, 2,82 | deň ustanovenia kňazstva, obnovíte úplné a dôveryplné odovzdanie
1026 I, 2,36 | podporovali, obhajovali a obnovovali cirkevný celibát v nasledujúcich
1027 II, 2,73 | a vo svete, neprestajným obnovovaním predsavzatia čoraz väčšmi
1028 II, 2,82 | Obnovovať rozhodnutie~82. Napokon
1029 I, 1,20 | dokonalejšie manifestuje hlboko obnovujúcu skutočnosť Nového zákona.~
1030 I, 3,56 | ktoré ho v prehojnej miere obohacujú.~
1031 II, 3,83 | na nie vždy dostatočné, obozretné a včasné zhodnotenie kandidáta
1032 II, 1,72 | subjekt, samozrejme, nie bez obozretnej a múdrej rady skúsených
1033 II, 3,86 | budúcom živote, boli by obozretnejší a uvážlivejší vo svojich
1034 II, 5,97 | Výzva laikom~97. Obraciam sa s výzvou osobitne na
1035 I, 2,43 | nech sa podporuje úsilie na obranu duchovného ponímania a morálnej
1036 Zaver, 0,98 | dôverou a synovskou nádejou obrátili svoj pohľad na najláskavejšiu
1037 I, 2,39 | pripomína, že "panenský život je obrazom šťastia, čo nás čaká v budúcom
1038 Uvod, 0,11 | dochádza k prijatiu takého obťažného záväzku, možno namietať,
1039 Zaver, 0,99 | vzhľadom na duchovné potreby obyvateľov zeme, ale je pevná vo svojom
1040 I, 3,56 | konkrétna101, rozširuje obzor kňaza do nekonečna, prehlbuje
1041 Zaver, 0,99 | ale je pevná vo svojom očakávaní, založenom na nekonečných
1042 I, 1,22 | slovami, plnými tajomstva a očakávania, aj odporúčal33 dokonalejšie
1043 II, 4,93 | trestu, ale so synovským očakávaním usmernenia, odpustenia a
1044 I, 2,38 | aby som vyjadril úctu a ocenenie celému kléru východných
1045 I, 1,17 | veľkodušným vnútorným nadšením oceniť Božie dary.~
1046 II, 2,81 | Boží dar v nich. Nech sú ochotne k dispozícii tým, čo väčšmi
1047 II, 4,93 | aby sama poslušnosť bola ochotnejšia, oddanejšia a istejšia.
1048 II, 3,85 | svoju starostlivosť o Cirkev ochranou posvätného celibátu a celostnej
1049 Uvod, 0,13 | skutočnosť, nemôžem zatvárať oči pred týmto skvelým a prekvapujúcim
1050 Uvod, 0,10 | sa pod vplyvom celibátu ocitá vo fyzicky a psychologicky
1051 II, 1,61 | hovorilo na túto tému s pomocou odborníkov, aby sa tak poskytla tým,
1052 I, 3,58 | bežných starostí, alebo aby sa odcudzil bratom, či z pohŕdania svetom.
1053 II, 5,96 | povolania a nech kňazom pomáhajú oddane a so synovskou láskou, s
1054 II, 4,93 | oddanejšia a istejšia. Oddané priateľstvo a synovská dôvera
1055 II, 4,93 | poslušnosť bola ochotnejšia, oddanejšia a istejšia. Oddané priateľstvo
1056 II, 5,97 | dokonalosti vo svete. Svojím oddaným a srdečným priateľstvom
1057 I, 3,58 | Odlúčený od sveta kňaz nie je oddelený od Božieho ľudu, lebo je
1058 I, 2,42 | kresťanských spoločenstiev doteraz oddelených od katolíckeho spoločenstva,
1059 I, 2,39 | dôstojnosťou, do ktorej je odetý v poriadku svojho posvätného
1060 Uvod, 0,16 | vždy možno bezprostredne odhaliť ľudským pohľadom, lebo pôsobí
1061 Uvod, 0,15 | službu Božiemu ľudu, je odlišná od charizmy, ktorá vedie
1062 I, 2,38 | koncile78, je to tak aj pre odlišnú historickú situáciu tejto
1063 I, 3,58 | či z pohŕdania svetom. Odlúčený od sveta kňaz nie je oddelený
1064 II, 3,85 | bolestných prípadoch, v ktorých odmietnutie dôstojne niesť Kristovo
1065 Uvod, 0,9 | manželstvom nielenže by odoberalo príležitosť na nevernosti,
1066 II, 1,68 | pastoračným cítením a má sa odohrávať ako v rozhovore a v postupnom
1067 I, 1,20 | ktorá sa úplne a priamo odovzdá Pánovi a stará sa len o
1068 I, 1,25 | vzor z úplného a výlučného odovzdania sa Krista svojmu spásonosnému
1069 I, 1,27 | najsilnejšiu a najhlbšiu odozvu.~
1070 II, 4,94 | niekoľkým, ktorí keď najprv odporovali vášmu srdcu, svojím správaním
1071 Uvod, 0,6 | často väčšmi než celibát odporúča zdržanlivosť v užívaní manželstva
1072 I, 1,22 | tajomstva a očakávania, aj odporúčal33 dokonalejšie zasvätenie
1073 II, 2,80 | Kňazom nikdy nemožno dosť odporúčať istý druh spoločného života,
1074 II, 1,62 | zákonom, človek je povolaný odpovedať slobodným rozhodnutím a
1075 II, 4,93 | synovským očakávaním usmernenia, odpustenia a pomoci, ktorá im dodá
1076 II, 1,70 | kontempláciou a činnosťou; odpútanosť a chudoba ducha, ktoré dajú
1077 II, 1,64 | morálne nevhodné, treba hneď odradiť od cesty ku kňazstvu; vychovávatelia
1078 I, 1,21 | panenstva a kňazstva v Kristovi odráža sa u tých, ktorých údelom
1079 I, 1,30 | neodumrie, ostane samo. Ale ak odumrie, prinesie veľkú úrodu"53
1080 I, 2,48 | Odvaha z viery~48. Vyzývam v odvážnej
1081 I, 2,48 | Odvaha z viery~48. Vyzývam v odvážnej viere vyjadriť hlboké presvedčenie
1082 II, 3,86 | modlitbe a logickejší a odvážnejší v predchádzaní príčin ich
1083 Uvod, 0,13 | veľkonočného tajomstva: žijú ho s odvážnou prísnosťou, s radostnou
1084 Uvod, 0,13 | súhrn námietok prehluší odveký slávnostný hlas pastierov
1085 I, 2,35(71) | P.G. 33,757; Sv. Ambróz, De offic. ministr., 1,50: P.L. 16,
1086 I, 1,28 | zbožnej modlitby posvätného ofícia, ktorou prepožičiava svoj
1087 I, 1,28 | Posvätné ofícium a modlitba~28. A tak ako
1088 Uvod, 0,8 | ohrozoval samotnú možnosť prvého ohlasovania evanjelia. Znepokojujúce
1089 Uvod, 0,8 | plánu spásy a niekedy by ohrozoval samotnú možnosť prvého ohlasovania
1090 II, 2,81 | znepokojených ťažkosťami, ohrozujúcimi Boží dar v nich. Nech sú
1091 II, 3,88 | najprv preštuduje všetky okolnosti, so súhlasom miestneho ordinára
1092 I, 2,42 | funkciám, avšak za tých okolností, že to nespôsobí škodu platnej
1093 Uvod, 0,2 | kňazský celibát v súčasných okolnostiach1. Medzičasom som dlho a
1094 I, 1,29 | spája s obetou, kladúc na oltár celý svoj život, ktorý nesie
1095 II, 3,89 | vychovávateľov približovali k oltáru s úplnou dobrovoľnosťou,
1096 I, 3,53 | považovať za viac ako vesmír: ony ho robia vládcom vlastných
1097 I, 3,53 | potvrdila, nie je správne opakovať (b.10), že celibát je proti
1098 II, 4,94 | keď budete robiť potrebné opatrenia, navrhnite im predovšetkým
1099 I, 2,47 | na svoje pole94. Rady a opatrnosť ľudí nemožno postaviť nad
1100 II, 3,89 | a pravdou, pri najväčšej opatrnosti a rezervovanosti bezpochyby
1101 II, 3,84 | ktoré môžu vyvolávať opodstatnené a skutočné pochybnosti o
1102 I, 2,36 | dejín, aj keď sa vyskytovala opozícia i v samom klére a morálka
1103 I, 2,46 | krízou rastu a premeny, oprávnene hrdý na ľudské hodnoty a
1104 I, 3,59 | svojho života zostal sám, opustený práve tými, čo si vybral
1105 I, 1,22 | hojnú odmenu každému, kto opustí dom, rodinu, manželku a
1106 II, 4,95 | nestratíte z dohľadu kňazov, čo opustili Boží dom, ktorý je ich skutočným
1107 II, 3,88 | okolnosti, so súhlasom miestneho ordinára alebo rehoľného predstaveného
1108 II, 1,63 | aby ho bolo možné viesť a orientovať k ideálu kňazstva, je zároveň
1109 I, 1,28 | Božou tvárou, aby za nás orodoval49, prijíma z pozornej a
1110 I, 3,58 | kňaz je pre svoj celibát osamelým človekom. Jeho samota však
1111 Uvod, 0,10 | bratmi, a je nútený žiť osamotene, čo je pre neho zdrojom
1112 I, 1,17 | kňazstva si ju síce sama osebe nevyžaduje, ako je zjavné
1113 I, 2,49 | najmä: v strate alebo v oslabení zmyslu pre Boha a pre posvätno
1114 I, 2,43 | tejto hypotéze, čo v dušiach oslabuje silu a lásku, ktoré robia
1115 I, 2,43 | zdôvodňuje jeho jestvovanie a oslavuje jeho jas, nech sa podporuje
1116 II, 3,84 | kňazský stav, aby sa mohli oslobodiť tí, o ktorých prísny súdny
1117 Uvod, 0,16 | a spôsobom, ktorý väčšmi osloví dnešného človeka, objasnil
1118 Uvod, 0,5 | ako dobrovoľnú poslušnosť osobitnému povolaniu alebo osobitnej
1119 Uvod, 0,13 | veľkolepý jav dokumentuje osobitnú skutočnosť Božieho kráľovstva,
1120 I, 2,42 | možno súhlasiť so štúdiom osobitných podmienok pre ženatých posvätných
1121 II, 1,69 | nezamlčuje žiadna zo skutočných osobných i spoločenských ťažkostí,
1122 I, 1,30 | nepadne do zeme a neodumrie, ostane samo. Ale ak odumrie, prinesie
1123 I, 1,29 | Eucharistie~29. A všetko ostatné v živote kňaza nadobúda
1124 II, 3,84 | veľmi citlivá na smutný osud týchto svojich synov a považuje
1125 Uvod, 0,10 | úplné spoločenstvo života a osudu s ostatnými bratmi, a je
1126 II, 5,97 | niektorých prípadoch schopní osvecovať a posilňovať kňaza, ktorý
1127 Uvod, 0,2 | oznámil svoj úmysel znovu osvetliť a zdôvodniť kňazský celibát
1128 II, 2,75 | liturgie, oživovaná nežnou a osvietenou úctou k Panne a Matke najvyššieho
1129 II, 2,77 | uvádzajú do pohybu nedostatočne osvietenú a duchom neusmernenú citovosť
1130 I, 2,37 | horlivosť i náuku, ktorou osvietili a podnietili klérus zachovávať
1131 I, 2,38 | legislatíva východnej Cirkvi v otázke celibátu kléru iná, ako
1132 II, 4,93 | svojich kňazov učiteľmi, otcami, priateľmi a dobrými, milosrdnými
1133 I, 1,19 | že sa Ježiš celý zasvätil Otcovej vôli18, svojím veľkonočným
1134 Zaver, 0,99 | pre všetkých dôkazom mojej otcovskej priazne apoštolské požehnanie,
1135 II, 3,83 | 83. Teraz sa moje srdce s otcovskou láskou, s úzkosťou a veľkou
1136 I, 3,56 | vyššieho a rozsiahlejšieho otcovstva, plnosť a jemnosť citov102,
1137 II, 4,93 | svoje prípadné prehry bez otrockého strachu z trestu, ale so
1138 I, 2,38 | v roku 69277 a ako bola otvorene uznaná na II. vatikánskom
1139 I, 1,24 | bezvýhradnej lásky, podnet lásky, otvorenej voči všetkým. Kto ešte môže
1140 I, 2,48 | tajomnú a strhujúcu moc, otvorenejšie a úplnejšie svedectvo o
1141 II, 4,93 | priateľstvu a dôverivej otvorenosti voči vám, ktorá nepotlačí,
1142 Zaver, 0,98 | list, ktorý vám adresujem s otvorenou dušou a s celou láskou v
1143 I, 1,20 | Prostredník lepšej Zmluvy25, otvoril aj novú cestu, na ktorej
1144 II, 4,93 | umožnia kňazom včas vám otvoriť svoje vnútro, zveriť sa
1145 II, 4,94 | znovu priviedli do tepla ovčinca141 a pokúšajte sa ako on
1146 II, 4,94 | láskou hľadajte stratenú ovečku, aby ste ju znovu priviedli
1147 II, 1,71 | kňazstvo a aby sa znovu overilo, či dosiahol ľudskú a nadprirodzenú
1148 I, 1,34 | starosťami a dosť často ovládaného žiadosťami tela, vzácny
1149 II, 1,65 | výchovou smerujúcou k osobnému ovládaniu a kontrole pudov, citov
1150 Uvod, 0,11 | ľudskú slobodu, a nie je ovocím autentického osobného rozhodnutia;
1151 II, 2,81 | kňazstve, aby sa cítili ozaj zodpovední za spolubratov,
1152 I, 2,37 | najvznešenejších a najčistejších ozdôb jej kňazstva. Zákon o cirkevnom
1153 Uvod, 0,2 | koncilovým otcom, ktorým som oznámil svoj úmysel znovu osvetliť
1154 II, 2,75 | dráme posvätnej liturgie, oživovaná nežnou a osvietenou úctou
1155 I, 2,39 | ktorý nám pripomína, že "panenský život je obrazom šťastia,
1156 Zaver, 0,98 | dokonalého spojenia s ním. Nech Panna a Matka Mária vymôže pre
1157 II, 2,75 | nežnou a osvietenou úctou k Panne a Matke najvyššieho a večného
1158 Zaver, 0,98 | Cirkev, ktorú tiež nazývajú pannou a matkou145, aby jej pokornou
1159 I, 2,45 | orodovanie Blahoslavenej Panny a Matky Krista a Cirkvi,
1160 II, 1,69 | usmernené, zaslúžia si, s Pánovým požehnaním, obdiv a dôveru
1161 I, 2,37 | časovo najbližší rímski pápeži vyjadrili svoju horlivosť
1162 I, 2,36 | oblastných koncilov i rímskych pápežov upevnila, rozšírila a schválila
1163 I, 2,37 | Nedávne pápežské magistérium~37. Mne časovo
1164 Uvod, 0,11 | že je prakticky výsledkom pasívneho postoja, spôsobeného často
1165 II, 4,94 | Napodobňujúc Pána Ježiša, pastiera a biskupa našich duší138,
1166 I, 2,44 | reprezentovaná svojimi zodpovednými pastiermi, vzhľadom na disciplínu
1167 II, 1,60 | tomu, kto je učiteľom a pastierom, povinnosť zabezpečiť a
1168 II, 4,95 | náukou a múdrosťou, svojou pastoračnou horlivosťou vo vašom klére
1169 II, 4,92 | vašom srdci a vo vašich pastoračných starostiach, ste povinní
1170 II, 1,68 | inšpirovať múdrym usmerňovaním, pastoračným cítením a má sa odohrávať
1171 I, 2,39 | svojho posvätného úradu: "...patrí sa, aby ten, kto pristupuje
1172 I, 2,42 | posvätných služobníkov, patriacich do cirkvi a kresťanských
1173 Uvod, 0,6 | líšiacich sa od našich. V patristických textoch sa kléru často väčšmi
1174 II, 2,76 | napodobňovať apoštola Pavla, ktorý so všetkými prežíval
1175 II, 1,61 | s pokrokom psychológie a pedagogiky, ako aj so zmenenými podmienkami
1176 I, 1,25 | Táto biblická a teologická perspektíva, ktorá pripája naše služobné
1177 I, 1,25 | vytrvať v štúdiu tejto perspektívy a hlbšie preniknúť do jej
1178 Uvod, 0,6 | niekedy inšpirované prílišným pesimizmom čo situácie človeka v pozemskom
1179 II, 4,95 | vo vašom klére vytrvalo pestovali ideál posvätného celibátu
1180 II, 1,62 | kandidáta kňazstva sa preto má pestovať zmysel pre prijímanie Božieho
1181 II, 2,75 | ktorú ho inšpiruje milosť pestuje najmä svoj dôverný vzťah
1182 II, 5,96 | viery a kresťanskej lásky pestujú v sebe hlbokú úctu a jemnú
1183 Zaver, 0,99 | Pavol VI.~ V Ríme, pri Sv. Petrovi, 24. júna, na sviatok sv.
1184 II, 1,66 | disciplíny~66. Táto sa dokazuje pevnosťou ducha, s ktorou prijímame
1185 II, 1,68 | musíme rozhodne pokladať za pevný, má sa inšpirovať múdrym
1186 Zaver, 0,99 | Krstiteľa, v roku 1967, v piatom roku nášho pontifikátu.~
1187 Uvod, 0,3 | a závažnosti: Má aj dnes platiť tento prísny a vznešený
1188 I, 2,42 | okolností, že to nespôsobí škodu platnej disciplíne vzhľadom na posvätný
1189 Uvod, 0,14 | Potvrdenie platnosti celibátu~14. Ja preto súdim,
1190 I, 3,57 | stať sa tak svojimi radami platnou pomocou manželom a kresťanským
1191 II, 4,91 | prelátov východu i západu, platný od najstarších čias: to
1192 II, 3,84 | a skutočné pochybnosti o plnej slobode a zodpovednosti
1193 Uvod, 0,8 | situácie tým, že by prekážal plnému uskutočňovaniu Božieho plánu
1194 I, 1,20 | praktizujú vzájomnú lásku, plnia si svoje špecifické povinnosti
1195 I, 2,45 | duchu celý Boží ľud, aby si plnil svoju povinnosť podporovať
1196 II, 5,96 | stretajú, keď si majú verne plniť povinnosti a budovať svet.
1197 I, 3,58 | byť vnútornou i vonkajšou plnosťou lásky, pripravoval, vedome
1198 I, 1,30 | Plný a plodný život~30. O čom
1199 I, 1,22 | kráľovstvo32. Ba slovami, plnými tajomstva a očakávania,
1200 I, 1,27 | vlastnou totálnou obetou, plnším spôsobom uskutočňuje jednotu
1201 I, 1,25 | hlbšie preniknúť do jej plodnej vnútornej skutočnosti, aby
1202 I, 1,30 | kráľovstvu, nájde slávu v plnom a plodnom živote s Kristom, pretože
1203 I, 1,26 | nadprirodzenej panenskej plodnosti tohto spojenia, vďaka ktorému
1204 I, 1,30 | Plný a plodný život~30. O čom ešte môžeme
1205 Uvod, 0,1 | tendencia, ba výslovná vôľa pobádať Cirkev, aby si preverila
1206 I, 2,49 | v značnej miere vzrástol počet posvätných povolaní. Zdá
1207 Uvod, 0,5 | klamať.~Prvá, ako sa zdá, pochádza z najzávažnejšieho prameňa.
1208 Uvod, 0,12 | vovádza doň vyššie svetlo, pochádzajúce z Božieho zjavenia; pred
1209 I, 2,38 | ktoré si zaslúžia úprimnú pochvalu.~
1210 I, 3,54 | dobro celého ľudstva: niet pochýb, že v tejto voľbe sa môžu
1211 I, 1,24 | výnimočnú veľkosť. Kto ešte môže pochybovať o morálnej a duchovnej plnosti
1212 I, 1,33 | tu na zemi je zárodkom a počiatkom tohto kráľovstva; a zatiaľ
1213 II, 1,72 | celom jeho živote, kandidát pocíti nie ťarchu, uloženú zvonka,
1214 II, 3,85 | udelia skutočne v minimálnom počte v porovnaní s veľkým počtom
1215 Uvod, 0,13 | neprichádza len z minulosti, počuť ho aj v prítomnosti. Keďže
1216 I, 1,27 | Rastie v ňom schopnosť počúvať Božie slovo a modliť sa.
1217 I, 3,57 | plnosti žije svoj celibát, podčiarkuje tým duchovný rozmer každej
1218 II, 1,70 | najvyššom stupni, základná podmienka pre nasledovanie Krista114;
1219 II, 1,61 | pedagogiky, ako aj so zmenenými podmienkami ľudí súčasnej spoločnosti112.
1220 II, 2,80 | skúseností medzi spolubratmi, podnecovanie vzniku združení, ktoré napomáhajú
1221 I, 1,29 | posväcovanie nachádza totiž nové podnety vo vysluhovaní milosti a
1222 I, 2,37 | náuku, ktorou osvietili a podnietili klérus zachovávať celibát75;
1223 Uvod, 0,5 | Dvanástich takúto výhradu, a podobne ani apoštoli nepožadovali
1224 I, 3,53 | stvorený na Boží obraz a Božiu podobu99, nie je len telo a pohlavný
1225 I, 2,40 | tradícii~40. Navyše netreba podotýkať, že aj na východe za biskupov
1226 I, 2,36 | kresťanských mravov, čo podporovali, obhajovali a obnovovali
1227 I, 2,45 | si plnil svoju povinnosť podporovať kňazské povolania85 a naliehavo,
1228 I, 2,43 | oslavuje jeho jas, nech sa podporuje úsilie na obranu duchovného
1229 II, 1,62 | a úplným odovzdaním sa, podriaďujúc svoje ja vôli Boha, ktorý
1230 Uvod, 0,5 | pastoračnej. Robí sa tak často v podstate so statočnými úmyslami,
1231 Zaver, 0,98 | synovskou nádejou obrátili svoj pohľad na najláskavejšiu Matku
1232 Uvod, 0,16 | bezprostredne odhaliť ľudským pohľadom, lebo pôsobí z lásky božskej
1233 II, 2,73 | hodnotu lásky vo vzťahu medzi pohlaviami, ale aj znásobuje ťažkosti
1234 I, 3,53 | podobu99, nie je len telo a pohlavný pud nie je v ňom všetkým.
1235 I, 3,55 | ignorovanie a pohŕdanie pohlavným pudom a citovosťou, čo by
1236 I, 1,24 | príkladom života, ktorého pohnútkou a silou je láska a človek
1237 II, 3,83 | zodpovedný za takéto drámy a pohoršenia, ktorými trpí Boží ľud.
1238 II, 4,94 | vyvolávajú v Božom ľude pohoršenie, keď budete robiť potrebné
1239 II, 3,85 | vlastnej zodpovednosti a pohoršlivé.~
1240 Uvod, 0,13 | čistoty. A nie preto, že by pohŕdali Božím darom života, ale
1241 I, 3,58 | sa odcudzil bratom, či z pohŕdania svetom. Odlúčený od sveta
1242 I, 1,28 | modlitba~28. A tak ako Kristus, pohrúžený len do Božích vecí a do
1243 II, 2,77 | sklonmi, ktoré uvádzajú do pohybu nedostatočne osvietenú a
1244 II, 2,76 | Kristova láska, ktorá ho pohýňa119, mu pomôže nezriekať
1245 I, 2,36 | koncile73 a napokon bola pojatá do Kódexu kanonického práva74.~
1246 I, 1,20 | prvého stvorenia21 a je pojaté do celkového plánu spásy,
1247 Zaver, 0,98 | Božieho Baránka, kamkoľvek pôjde146.~
1248 Uvod, 0,6 | živote, alebo osobitným pojmom čistoty potrebnej na kontakt
1249 II, 3,90 | pristupovaniu k sviatosti pokánia, a tak sú z milosti najvyššieho
1250 II, 4,94 | navrhnite im predovšetkým pokánie. Napodobňujúc Pána Ježiša,
1251 II, 3,87 | brata k pokoju, dôvere, pokániu, k novému začiatku; a len
1252 Uvod, 0,12 | veľmi zložitá otázka, ktorá, pokiaľ ide o bežné ponímanie života,
1253 II, 1,68 | princíp musíme rozhodne pokladať za pevný, má sa inšpirovať
1254 II, 2,73 | vznešený zmysel, musí jasne a pokojne zvážiť svoje postavenie
1255 II, 2,80 | intenzívna vzájomná modlitba, pokojné priateľstvo a pomoc každého
1256 II, 1,69 | na kňazstvo má smerovať k pokojnej, presvedčenej a slobodnej
1257 II, 2,76 | služby~76. S milosťou a pokojom v srdci bude sa tak kňaz
1258 II, 3,87 | priviedla kolísajúceho brata k pokoju, dôvere, pokániu, k novému
1259 I, 1,21 | zemou, medzi Otcom a ľudským pokolením. V plnom súlade s týmto
1260 II, 1,70 | nasledovanie Krista114; pokora a poslušnosť ako vyjadrenie
1261 Zaver, 0,98 | pannou a matkou145, aby jej pokornou a trvalou slávou bola vernosť
1262 Uvod, 0,13 | spoločnosti, a poskytuje zároveň pokornú a požehnanú službu ako "
1263 II, 2,82 | božskej služby, a zároveň s pokorou a odvahou zopakujete svoj
1264 II, 3,90 | intenzívnemu životu modlitby, pokory, k vytrvalému pristupovaniu
1265 I, 1,20 | manželstvo, ktoré z Božej vôle pokračuje v diele prvého stvorenia21
1266 II, 1,61 | ktoré sú v súlade tak s pokrokom psychológie a pedagogiky,
1267 II, 4,94 | priviedli do tepla ovčinca141 a pokúšajte sa ako on až do krajnosti142
1268 II, 4,93 | mieste dôvodom znechutení a pokušení, nech sa zaplní predovšetkým
1269 II, 2,73 | definitívne chrániť pred každým pokušením a nebezpečenstvom. Čistota
1270 I, 2,47 | poslal robotníkov na svoje pole94. Rady a opatrnosť ľudí
1271 II, 4,91 | usmernili na kňazstvo, vy ste im položili ruky na hlavu, k vám sa
1272 II, 1,66 | alebo nedostatočnosť je poľutovaniahodná, lebo prináša vážne riziká,
1273 II, 3,83 | pri svojom zasvätení.~Ich poľutovaniahodný stav a súkromné i verejné
1274 II, 5,96 | povolania a nech kňazom pomáhajú oddane a so synovskou láskou,
1275 I, 1,33 | kráľovstva; a zatiaľ čo pomaly, ale isto vzrastá, túži
1276 II, 4,93 | usmernenia, odpustenia a pomoci, ktorá im dodá chuti s novou
1277 II, 1,61 | kňazov, vhodná a primeraná pomôcka.~
1278 II, 4,93 | pripravenými pochopiť, spolucítiť, pomôcť. Všemožne povzbudzujte svojich
1279 II, 2,76 | ktorá ho pohýňa119, mu pomôže nezriekať sa najlepších
1280 I, 2,39 | Zároveň je mi však povzbudením ponechať disciplínu, týkajúcu sa
1281 Uvod, 0,12 | ktorá, pokiaľ ide o bežné ponímanie života, zatína do živého
1282 II, 5,97 | posilňovať kňaza, ktorý ponorený do tajomstva Krista a Cirkvi,
1283 Zaver, 0,99 | 1967, v piatom roku nášho pontifikátu.~
1284 Uvod, 0,16 | preto príležitosť, ktorú mi ponúka Božia Prozreteľnosť, za
1285 II, 2,82 | kňazi a služobníci oltára, poradiť, aby si každý z vás zaumienil,
1286 II, 3,85 | skutočne v minimálnom počte v porovnaní s veľkým počtom zdravých
1287 II, 5,97 | prípadoch schopní osvecovať a posilňovať kňaza, ktorý ponorený do
1288 I, 2,48 | jediný dáva dušiam silu96 a posilňuje svoju Cirkev97.~
1289 II, 5,96 | zámerným úsilím poskytnúť im posilu radostnou odpoveďou na ich
1290 II, 1,61 | pomocou odborníkov, aby sa tak poskytla tým, čo majú v Cirkvi veľmi
1291 II, 5,96 | spoluprácou, so zámerným úsilím poskytnúť im posilu radostnou odpoveďou
1292 Uvod, 0,13 | modernej spoločnosti, a poskytuje zároveň pokornú a požehnanú
1293 II, 5,96 | ich bratov, ktorí prevzali poslanie slúžiť im v kňazstve pre
1294 I, 1,25 | Krista svojmu spásonosnému poslaniu a dôvod nášho prispôsobenia
1295 I, 1,34 | dobier"68, ohlasuje na zemi posledné časy spásy69 s príchodom
1296 I, 1,34 | smerovaní Božieho ľudu k poslednému cieľu pozemského putovania
1297 II, 1,60 | ktorá pre hlboké zmeny posledných čias nie je už vôbec primeraná
1298 I, 2,42 | dokazuje možnosť, naznačená posledným ekumenickým koncilom, udeliť
1299 II, 4,93 | prevýši vzťah juridickej poslušnosti, aby sama poslušnosť bola
1300 Uvod, 0,16 | odhaliť ľudským pohľadom, lebo pôsobí z lásky božskej Hlavy Cirkvi
1301 Uvod, 0,6 | je dnes Cirkev povolaná pôsobiť prostredníctvom svojich
1302 I, 2,35 | dokumentov o cirkevnom celibáte. Postačí nám nasledovná zmienka.
1303 II, 3,85 | zatiaľ čo sa spravodlivo postarajú o duchovné zdravie jednotlivcov,
1304 II, 1,65 | dovedie ku kňazstvu, musíme sa postarať o postupný rozvoj jeho osobnosti,
1305 Uvod, 0,13 | všetkých častiach sveta, kde postavila svoje požehnané stany, nespočetní
1306 Uvod, 0,5 | celibát od tých, ktorých postavili na čelo prvých kresťanských
1307 I, 2,47 | a opatrnosť ľudí nemožno postaviť nad tajomnú múdrosť Toho,
1308 Uvod, 0,11 | prakticky výsledkom pasívneho postoja, spôsobeného často formáciou,
1309 II, 1,68 | odohrávať ako v rozhovore a v postupnom cvičení, ktoré vychovávateľovi
1310 II, 1,65 | kňazstvu, musíme sa postarať o postupný rozvoj jeho osobnosti, a
1311 II, 1,71 | však mohla s väčšou istotou posúdiť spôsobilosť mladíka na kňazstvo
1312 I, 1,29 | osobitné úsilie o vlastné posväcovanie nachádza totiž nové podnety
1313 I, 1,29 | vzhľadom na význam i na posväcujúcu účinnosť. Jeho osobitné
1314 I, 1,22 | obetoval seba, aby boli posvätení v pravde31, sľúbil hojnú
1315 II, 2,76 | jeho tajomného Telu pre posvätenie vlastné aj iných. Kristova
1316 II, 2,75 | Eucharistie, prežívaná v dráme posvätnej liturgie, oživovaná nežnou
1317 I, 2,49 | oslabení zmyslu pre Boha a pre posvätno u jednotlivcov i v rodinách,
1318 Uvod, 0,3 | možno dnes dokázať túto jeho posvätnosť a vhodnosť? Akými prostriedkami
1319 I, 2,42 | spoločenstva a vykonávať v ňom posvätnú službu, boli by pripustení
1320 Uvod, 0,6 | čistoty potrebnej na kontakt s posvätnými vecami. Okrem toho niekdajšie
1321 Uvod, 0,2 | dlho a vrúcne vzýval Ducha Potešiteľa, aby mi dal potrebné svetlo
1322 I, 2,41 | svojvoľnými právnymi zásahmi potláčala slobodný rozvoj najhlbších
1323 I, 3,56 | založiť si rodinu sa celibátom potlačí, ale nikde nie je povedané,
1324 II, 1,66 | Potreba disciplíny~66. Táto sa dokazuje
1325 I, 3,59 | jeho milosti silu ducha potrebnú na rozptýlenie smútku a
1326 I, 1,28 | a podnet a upozorňuje na potrebu, že na námahu má nadväzovať
1327 II, 2,81 | dispozícii tým, čo väčšmi potrebujú lásku, pochopenie, modlitby,
1328 II, 1,62 | základe tejto charizmy, potvrdenej aj cirkevným zákonom, človek
1329 I, 2,43 | Potvrdenia~43. Ale toto všetko neznamená
1330 Uvod, 0,14 | Potvrdenie platnosti celibátu~14. Ja
1331 II, 2,73 | dobro svojej čistoty a aby potvrdil jej vznešený zmysel, musí
1332 I, 1,17 | koncil neváhal slávnostne potvrdiť starý, posvätný, blahodarný
1333 I, 1,34 | anticipuje dovŕšenie kráľovstva potvrdzujúc jeho najvyššie hodnoty,
1334 I, 2,35 | Veľmi zdĺhavé, ale zaiste poučné by bolo štúdium historických
1335 I, 2,39 | doteraz rozjímam; chcel ňou poukázať na nutnú harmóniu, aká má
1336 II, 4,94 | budete v istom okamihu nútení použiť svoju autoritu a spravodlivú
1337 I, 1,17 | zdržanlivosti vyhlásil, že "povaha kňazstva si ju síce sama
1338 I, 2,47 | skupinke ľudí, ktorú by každý považoval počtom i kvalitou za nedostatočnú,
1339 I, 1,24 | posvätného celibátu Cirkev vždy považovala za "znak a podnet lásky"42;
1340 II, 3,84 | osud týchto svojich synov a považuje za potrebné urobiť všetko,
1341 Uvod, 0,16 | encykliky~16. V duchu viery považujem preto príležitosť, ktorú
1342 I, 3,54 | celibátu je - ako sme už povedali - voľba vnútornejšieho a
1343 I, 3,56 | potlačí, ale nikde nie je povedané, že manželstvo a rodina
1344 Uvod, 0,5 | Celibát a Nový zákon~5. Možno povedať, že ešte nikdy sa otázka
1345 II, 4,92 | svojmu povolaniu a svojim povinnostiam.~
1346 Uvod, 0,4 | avšak s tým, čo je mojou povinnosťou a mojím poslaním - že ich
1347 Uvod, 0,6 | posvätným panenstvom, má svoj pôvod v zmýšľaní a situáciách
1348 I, 1,20 | hodnotu. Ježiš mu totiž vrátil pôvodnú dôstojnosť22, uctil si ho23
1349 Uvod, 0,6 | v ktorých je dnes Cirkev povolaná pôsobiť prostredníctvom
1350 Uvod, 0,6 | storočí vytvorili medzi povolaním k služobnému kňazstvu a
1351 II, 1,62 | cirkevným zákonom, človek je povolaný odpovedať slobodným rozhodnutím
1352 I, 2,39 | Otcov~39. Zároveň je mi však povzbudením ponechať disciplínu, týkajúcu
1353 I, 2,39 | svete"79. A nemenej ma v tom povzbudzuje aj chváloreč na kňazstvo
1354 II, 4,93 | spolucítiť, pomôcť. Všemožne povzbudzujte svojich kňazov k osobnému
1355 II, 5,96 | pastoračnú starostlivosť. Nech povzbudzujú týchto svojich otcov v Kristovi
1356 I, 1,34 | a podnetom pre všetkých pozdvihnúť zrak na vyššie veci, tam,
1357 I, 3,55 | Celibát ako pozdvihnutie človeka~55. Voľba celibátu
1358 I, 1,20 | dôstojnosť22, uctil si ho23 a pozdvihol ho na dôstojnosť sviatosti
1359 I, 1,34 | ľudu k poslednému cieľu pozemského putovania a podnetom pre
1360 Uvod, 0,6 | pesimizmom čo situácie človeka v pozemskom živote, alebo osobitným
1361 I, 1,19 | života, ktorá mení samu pozemskú situáciu ľudstva20.~
1362 I, 1,34 | do veľkej miery zaujatom pozemskými starosťami a dosť často
1363 II, 1,60 | zabezpečiť a napomôcť jeho pozitívne zachovávanie od chvíle,
1364 II, 2,73 | Dnešný svet veľmi zdôrazňuje pozitívnu hodnotu lásky vo vzťahu
1365 II, 1,68 | výchovnému úsiliu eminentne pozitívny a presvedčivý charakter.~
1366 II, 1,63 | subjekte, u ktorého jasne poznáme skutočné podmienky a citové
1367 II, 2,77 | neusmernenú citovosť a nech dá pozor, aby si na nebezpečné náklonnosti
1368 I, 1,28 | nás orodoval49, prijíma z pozornej a zbožnej modlitby posvätného
1369 I, 3,50 | poslednom koncile. Ale z pozornejšej úvahy vyplynie, že ak kňaz
1370 Uvod, 0,4 | problémy~4. Venoval som pozornosť najmä rôznym námietkam proti
1371 Uvod, 0,11 | formácia~11. Keď okrem toho pozorujeme spôsob, ako u kandidátov
1372 I, 1,25 | Pozvanie na štúdium~25. Táto biblická
1373 Zaver, 0,98 | celou láskou v Kristovi, pozývam vás, aby ste s novou dôverou
1374 Uvod, 0,10 | neprirodzenej situácii, poškodzujúcej rovnováhu a dozrievanie
1375 II, 3,88 | láska, a udelí niekedy každý požadovaný dišpenz, nie však bez uloženia
1376 Uvod, 0,13 | sveta, kde postavila svoje požehnané stany, nespočetní posvätní
1377 Zaver, 0,99 | otcovskej priazne apoštolské požehnanie, ktoré zo srdca udeľujem.~
1378 II, 1,69 | zaslúžia si, s Pánovým požehnaním, obdiv a dôveru Cirkvi,
1379 Uvod, 0,13 | poskytuje zároveň pokornú a požehnanú službu ako "svetlo sveta"
1380 I, 1,24 | rozmnožená Božou silou, požiadavka, ktorá, keď je autentická,
1381 I, 3,53 | legitímnym fyzickým a citovým požiadavkám, naplnenie ktorých je potrebné
1382 II, 2,73 | navždy, ale je výsledkom prácneho vydobýjania a každodenného
1383 I, 1,32 | ako je to zjavné, aj v praktickej oblasti, maximálnej účinnosti
1384 I, 1,25 | bohatá na špekulatívnu i praktickú pravdu, že vás vyzývam,
1385 Uvod, 0,11 | záväzku, možno namietať, že je prakticky výsledkom pasívneho postoja,
1386 I, 1,20 | keď kresťanskí manželia praktizujú vzájomnú lásku, plnia si
1387 I, 3,56 | napojená na najčistejší prameň, uplatňovaná ako nasledovanie
1388 II, 2,75 | apoštolov118, napojí ho na pramene autentického duchovného
1389 I, 1,23 | osobitný prejav milosti, prameniaci z Vykupiteľovho veľkonočného
1390 Zaver, 0,99 | nekonečných a tajomných prameňoch milosti, že duchovná kvalita
1391 I, 3,58 | neženatého kňaza~58. Je pravda, že kňaz je pre svoj celibát
1392 I, 1,22 | seba, aby boli posvätení v pravde31, sľúbil hojnú odmenu každému,
1393 Uvod, 0,12 | Pravdivé stanovisko~12. Uvedomujeme
1394 II, 1,69 | spolu s ťažkosťami rovnako pravdivo a jasne zdôrazní vznešenosť
1395 II, 3,89 | inšpirovaná spravodlivosťou a pravdou, pri najväčšej opatrnosti
1396 I, 1,25 | špekulatívnu i praktickú pravdu, že vás vyzývam, ctihodní
1397 I, 2,43 | a šťastným, a zatemňuje pravé učenie, ktoré zdôvodňuje
1398 I, 1,33 | dejinami, je na ceste k svojej pravej vlasti63, kde sa v plnosti
1399 I, 1,34 | tam, kde Kristus sedí po pravici Otca a kde je náš život
1400 Uvod, 0,3 | zblíženie? A ak má zlaté pravidlo posvätného celibátu zostať,
1401 I, 2,41 | kompromitovala alebo svojvoľnými právnymi zásahmi potláčala slobodný
1402 II, 4,91 | majú naši najdrahší kňazi právo i povinnosť hľadať u vás,
1403 II, 2,80 | úplne zameraného na službu v pravom zmysle slova duchovnú, časté
1404 II, 1,70 | ktorých nemôže jestvovať pravý a hlboký náboženský život;
1405 I, 3,54 | Hlboký dôvod celibátu~54. Pravým a hlbokým dôvodom posvätného
1406 I, 1,17 | nevyžaduje, ako je zjavné z praxe prvotnej Cirkvi a z tradície
1407 I, 3,58 | Jeho samota však nie je prázdna, lebo je naplnená Bohom
1408 II, 1,69 | vyvoláva fyzické a psychické prázdno, na druhej strane prináša
1409 I, 2,37(75) | 577; Benedikt XV., List pražskému arcibiskupovi F.Kordáčovi,
1410 II, 1,70 | vernosť a čestnosť pri preberaní vlastných záväzkov; súlad
1411 II, 1,67 | poznávať sa a hodnotiť, vedome preberať vlastnú zodpovednosť za
1412 Uvod, 0,3 | cirkevného kléru mi dlho prebiehal mysľou v celej jeho šírke
1413 Uvod, 0,2(1) | Card. E. Tisserantovi, prečítaný na 146. gen. zhromaždení
1414 II, 3,84 | potrebné urobiť všetko, aby predchádzala alebo zahojila rany, ktoré
1415 II, 3,86 | logickejší a odvážnejší v predchádzaní príčin ich duchovného aj
1416 II, 3,84 | príkladu mojich bezprostredných predchodcov b. p. aj ja som chcel a
1417 I, 2,37 | pamäti môjho bezprostredného predchodcu, ktorý ešte žije v srdci
1418 Uvod, 0,5 | služobníkov, ale ho skôr predkladá ako dobrovoľnú poslušnosť
1419 Uvod, 0,13 | celibátu urobili vnútorný predmet a vonkajší znak svojho úplného
1420 Zaver, 0,98 | ľud obdivuje a zvelebuje predobraz a vzor Kristovej Cirkvi
1421 I, 2,43 | netreba to vysvetľovať ako predohru k jeho zrušeniu. A radšej
1422 I, 3,50 | posvätného celibátu, ktorá predpokladá rad tvrdých sebazaprení,
1423 II, 3,88 | ale má solídne a dobré predpoklady žiť po kresťansky ako laik,
1424 II, 3,89 | sa dobrí kňazi upevnia v predsavzatí nebojácneho a svätého života
1425 II, 2,73 | neprestajným obnovovaním predsavzatia čoraz väčšmi zdokonaľovať
1426 II, 3,88 | ordinára alebo rehoľného predstaveného dopustí, aby nad bolesťou
1427 II, 4,93 | skutkami137. Skôr ako budete predstavenými a sudcami, buďte pre svojich
1428 II, 2,76 | duše, ale sublimovať ich a prehĺbiť v duchu zasvätenia, nasledovať
1429 II, 2,74 | bude v meditácii a modlitbe prehlbovať motívy vlastného darovania
1430 I, 3,56 | obzor kňaza do nekonečna, prehlbuje a zväčšuje jeho zmysel pre
1431 Uvod, 0,13 | že tento súhrn námietok prehluší odveký slávnostný hlas pastierov
1432 I, 3,56 | jemnosť citov102, ktoré ho v prehojnej miere obohacujú.~
1433 II, 4,93 | vložiť aj svoje prípadné prehry bez otrockého strachu z
1434 I, 1,26 | posvätných služobníkov je totiž prejavom Kristovej panenskej lásky
1435 Uvod, 0,8 | dramatické situácie tým, že by prekážal plnému uskutočňovaniu Božieho
1436 I, 3,59 | rozptýlenie smútku a na prekonanie znechutení. Nebude mu chýbať
1437 II, 5,96 | svojich otcov v Kristovi prekonávať ťažkosti každého druhu,
1438 Uvod, 0,7 | charizma kňazského povolania sa prekrýva s charizmou dokonalej čistoty
1439 Uvod, 0,13 | oči pred týmto skvelým a prekvapujúcim faktom: Aj dnes sú vo svätej
1440 Zaver, 0,98 | vidieť, ako čoraz väčšmi prekvitá a čoraz väčšmi si ho cenia
1441 Uvod, 0,12 | je jej úžasná účinnosť a prekypujúca plnosť, stojí však nekonečný
1442 I, 3,58 | lebo je naplnená Bohom a prekypujúcim bohatstvom jeho kráľovstva.
1443 II, 4,91 | celibát, nasledovali príklad prelátov východu i západu, platný
1444 I, 1,33 | definitívne sa bude skvieť premenená krása nevesty Božieho Baránka65.~
1445 Uvod, 0,1 | charakterizovanej hlbokou premenou myslenia a štruktúr.~V klíme
1446 I, 2,46 | zasiahnutý krízou rastu a premeny, oprávnene hrdý na ľudské
1447 I, 1,18 | pomocou skúsenosti z hlbšieho preniknutia duchovných vecí počas storočí13.~
1448 I, 1,28 | posvätného ofícia, ktorou prepožičiava svoj hlas Cirkvi, modliacej
1449 I, 1,21(27) | Presbyt. ordinis, č.16.~
1450 II, 1,63 | kňazstva, je zároveň potrebné presne poznať jeho biologický stav.
1451 II, 1,69 | má smerovať k pokojnej, presvedčenej a slobodnej voľbe vážnych
1452 II, 1,70 | osobnosti~70. Mladí sa musia presvedčiť, že neprejdú po svojej ťažkej
1453 II, 1,68 | úsiliu eminentne pozitívny a presvedčivý charakter.~
1454 II, 3,87 | prípadoch vyskúšal každý presvedčovací prostriedok, aby priviedla
1455 II, 5,97 | kto akýmkoľvek spôsobom preukáže lásku jeho vyslancom144.~
1456 Uvod, 0,1 | vôľa pobádať Cirkev, aby si preverila toto svoje charakteristické
1457 II, 4,93 | ale v pastoračnej láske prevýši vzťah juridickej poslušnosti,
1458 II, 5,96 | čnosť ich bratov, ktorí prevzali poslanie slúžiť im v kňazstve
1459 II, 1,65 | subjektu a keď bol prijatý, aby prešiel programom, ktorý ho dovedie
1460 II, 3,88 | Apoštolská stolica, keď najprv preštuduje všetky okolnosti, so súhlasom
1461 I, 3,50 | obetuje ľudskú lásku, aká sa prežíva v rodine, je to v skutočnosti
1462 II, 2,76 | Pavla, ktorý so všetkými prežíval ich úzkosti121, aby vo svete
1463 II, 4,91 | faktorom, aby ho intímnejšie prežívali.~
1464 II, 2,75 | najsvätejšej Eucharistie, prežívaná v dráme posvätnej liturgie,
1465 II, 1,60 | celibátu priťažkým alebo priam nemožným, nezriedka vyplývajú
1466 I, 3,57 | kráľovstva.~Ak kňazovi chýba priama osobná skúsenosť manželského
1467 I, 1,20 | bytosť, ktorá sa úplne a priamo odovzdá Pánovi a stará sa
1468 I, 1,19 | tajomstiev15 má v ňom teda priamy vzor a najvyšší ideál16.
1469 Zaver, 0,99 | v tejto nádeji nech je s prianím nebeských milostí pre všetkých
1470 II, 4,94 | privolať späť neverného priateľa.~
1471 II, 4,93 | predovšetkým vašou bratskou a priateľskou prítomnosťou a skutkami137.
1472 II, 5,97 | Svojím oddaným a srdečným priateľstvom môžu byť posvätným služobníkom
1473 II, 4,93 | svojich kňazov k osobnému priateľstvu a dôverivej otvorenosti
1474 Zaver, 0,99 | dôkazom mojej otcovskej priazne apoštolské požehnanie, ktoré
1475 II, 4,91 | medzi biskupom a kňazom a priaznivým faktorom, aby ho intímnejšie
1476 II, 3,89 | vedením svojich vychovávateľov približovali k oltáru s úplnou dobrovoľnosťou,
1477 II, 3,86 | odvážnejší v predchádzaní príčin ich duchovného aj morálneho
1478 I, 3,57 | týmito problémami a ich príčinami a stať sa tak svojimi radami
1479 I, 2,49 | manželstvo, hovorí iné. Príčinu úbytku kňazských povolaní
1480 II, 5,96 | spásu. Nech sa modlia a pričiňujú o kňazské povolania a nech
1481 II, 4,91 | ruky na hlavu, k vám sa pričlenili kňazskou cťou a mocou sviatosti
1482 I, 1,17 | zákon o kňazskom celibáte, pričom uvádza aj dôvody dostatočné
1483 I, 1,18 | mohli poznať veci, ktoré prídu12, aby učili Boží ľud poznávať
1484 I, 1,19 | nové stvorenie19, do času a priestoru priniesol novú, vznešenú
1485 I, 3,58 | dielu, pre ktoré ho Pán prijal do služieb106.~
1486 II, 4,91 | v episkopáte. Vy ste ich prijali a usmernili na kňazstvo,
1487 Uvod, 0,3 | záväzok pre tých, čo chcú prijať kňazskú vysviacku? Je dnes
1488 II, 4,91 | radostnejšie zachovávali prijaté záväzky, majú naši najdrahší
1489 Uvod, 0,15 | definitívnym a činným bez súhlasu a prijatia toho, kto má v Cirkvi moc
1490 II, 1,60 | keď sa začína príprava na prijatie takého vzácneho daru.~Ťažkosti
1491 II, 1,71 | skúšobných obdobiach prv, než sa prijatím kňazstva stane trvalým a
1492 Uvod, 0,11 | kandidátov kňazstva dochádza k prijatiu takého obťažného záväzku,
1493 II, 1,65 | spôsobilosť subjektu a keď bol prijatý, aby prešiel programom,
1494 II, 3,86 | aká bola sláva a krása prijatých záväzkov a akým nebezpečenstvám
1495 II, 3,85 | dôstojne niesť Kristovo príjemné jarmo spôsobila kríza viery
1496 II, 1,72 | schopný vziať na seba ťažký a príjemný záväzok kňazskej čistoty,
1497 I, 2,40 | aj tieto ctihodné cirkvi prijímajú do istej miery zásadu celibátneho
1498 II, 1,66 | pevnosťou ducha, s ktorou prijímame osobnú i spoločnú disciplínu,
1499 II, 1,62 | preto má pestovať zmysel pre prijímanie Božieho daru a disponibilita
1500 I, 2,47 | tomuto "maličkému stádu" prikázal, aby sa nebálo90, lebo s
1501 II, 2,79 | učil o naliehavosti nového prikázania lásky a sám dal v jeho zachovávaní
1502 I, 3,51 | prirodzenosťou, zvolal: "Daj, čo prikazuješ, a rozkáž, čo chceš"98.~
|