Part, Chapter, Paragraph
1 Uvod, 0,1 | začala otriasať národmi, sa musela prirodzene presunúť
2 Uvod, 0,1 | povedomie vlastnej sily, ktoré sa u robotníkov stalo živšie,
3 Uvod, 0,1 | podobných témach, v ktorých sa nám zdalo vhodné vyvrátiť
4 Uvod, 0,1 | robotníckej otázke.~Už sme sa viackrát dotkli tejto problematiky,
5 Uvod, 0,1 | tejto problematiky, keď sa nám na to naskytla príležitosť.
6 Uvod, 0,1 | služby nás však núti zaoberať sa ňou teraz výslovne a v celom
7 Uvod, 0,1 | preto, lebo ľstiví buriči sa všade snažia skresľovať
8 Uvod, 0,2 | akokoľvek, je jasné a v tom sa všetci zhodujú, že je celkom
9 Uvod, 0,2 | proletárom, z ktorých väčšina sa nachádza nevinne vo veľmi
10 Uvod, 0,2 | i remeselníkov a súčasne sa inštitúcie i zákony vzďaľovali
11 I, 0,3 | vyliečenie týchto neporiadkov sa socialisti, rozdúchavajúc
12 I, 0,3 | obce alebo štát. Domnievajú sa, že touto zmenou vlastníctva
13 I, 0,5 | prirodzeným právom.~Aj v tomto sa totiž prejavuje veľký rozdiel
14 I, 0,5 | človekom a zvieraťom. Zviera sa samo nespravuje, riadia
15 I, 0,5 | vlastníctvo tých dobier, ktoré sa používaním spotrebujú, ale
16 I, 0,6 | štát~6. Ešte zjavnejšie sa to ukazuje, ak hlbšie prenikneme
17 I, 0,6 | uspokojíme dnes, ozývajú sa zajtra znova. Príroda teda
18 I, 0,6 | plodnosti.~Niet dôvodu dovolávať sa starostlivosti štátu, pretože
19 I, 0,6 | štát; takže skôr než by sa bolo vytvorilo občianske
20 I, 0,6 | od prírody právo postarať sa o seba.~
21 I, 0,7 | úžitok celé ľudstvo, v ničom sa neprotiví právu na súkromné
22 I, 0,7 | zručnosti, ktorej zárobok sa v konečnom dôsledku berie
23 I, 0,7 | mnohorakých plodov zeme a za ne sa vymieňa.~Toto je ďalší dôkaz
24 I, 0,7 | človek ju obrába a veľkoryso sa o ňu stará. A keďže človek
25 I, 0,8 | bola predtým: z lesnatej sa stala plodonosnou, z neúrodnej
26 I, 0,8 | úrodnou. Tieto meliorácie sa v pôde zhmotnili a sú od
27 I, 0,8 | bola spravodlivosť, keby sa tešiť z jej plodov mal ktosi
28 I, 0,9 | evanjeliovú radu panenstva, alebo sa spojiť v manželstve. Právo
29 I, 0,9 | povedal: "Ploďte a množte sa".2 Toto je rodina, čiže
30 I, 0,10 | pokračovanie svojej osoby, sa usiluje zabezpečiť ich tak,
31 I, 0,10 | ozajstnou spoločnosťou a riadi sa vlastnou právomocou, totiž
32 I, 0,10 | pri svojom začleňovaní sa do občianskeho spoločenstva
33 I, 0,11 | Istotne, ak niektorá rodina sa náhodou nachádza v takých
34 I, 0,11 | samej nie je možné dostať sa z nich, v takýchto ťažkých
35 I, 0,11 | poctivej spravodlivosti. Tu sa však musí štát zastaviť;
36 I, 0,11 | ani si prisvojiť, pretože sa rodí zo samotného prameňa
37 I, 0,11 | prostredníctvom rodiny, v ktorej sa narodili, vstupujú do občianskeho
38 I, 0,12 | spoločnosť~12. Až príliš jasne sa ukazuje nielen nespravodlivosť,
39 I, 0,12 | pre občanov. Otvorila by sa cesta závisti, vzájomnému
40 I, 0,12 | priniesť pomoc; protiví sa prirodzeným právam jednotlivcov,
41 II, 1,13 | S dôverou a plným právom sa púšťame do tejto problematiky
42 II, 1,13 | samých proletárov, ktorých sa to priamo týka. Avšak bez
43 II, 1,13 | vyhlasujeme, že kdekoľvek by sa odhliadalo od činnosti Cirkvi,
44 II, 1,13 | Cirkvi, všetky námahy by sa ukázali ako márne. Cirkev
45 II, 1,13 | chce to a túži po tom, aby sa spoločne radili a združili
46 II, 1,13 | presvedčená, že v primeranej miere sa na tento cieľ majú zamerať
47 II, 1,14 | nerovnosti zo sveta. Pokúšajú sa o to socialisti, to je pravda,
48 II, 1,14 | proti prirodzenosti vecí, sa ukáže ako márny. Prejavujú
49 II, 1,14 | ukáže ako márny. Prejavujú sa totiž u ľudí veľké prirodzené
50 II, 1,14 | týchto nevyhnutných rozdielov sa nutne rodí aj rozdielnosť
51 II, 1,14 | zem pre teba; s námahou sa z nej budeš živiť po všetky
52 II, 1,14 | dedičstvo človeka, a tak nech by sa čokoľvek podniklo alebo
53 II, 1,15 | ľudskom tele jednotlivé údy sa navzájom dopĺňajú a vytvárajú
54 II, 1,15 | prirodzenosť chcela, aby sa tieto dve triedy zladili
55 II, 2,16 | Záväzky spravodlivosti, ktoré sa vzťahujú na proletára a
56 II, 2,16 | pri obrane svojich práv sa zdržať násilných činov a
57 II, 2,16 | nezvrhnúť na vzburu; nespolčovať sa so zlými ľuďmi, sľubujúcimi
58 II, 2,16 | Kapitalistov a zamestnávateľov sa týkajú tieto záväzky: nedržať
59 II, 2,16 | uschopňuje vlastnou činnosťou sa čestne uživiť; to, čo je
60 II, 2,18 | pochopiť a ohodnotiť, ak sa duša nepozdvihne k inému
61 II, 2,18 | totiž k večnému; bez neho sa pravé poznanie mravného
62 II, 2,18 | stráca, ba celé stvorenie sa stáva nepreniknuteľným tajomstvom.
63 II, 2,18 | ale škodia; 8 že bohatí sa musia triasť pri pomyslení
64 II, 2,19 | dokonalej miere. Navyše Cirkev sa stará, aby neostávalo len
65 II, 2,19 | človek vlastnil dobrá." 10 Ak sa však pýtame, aké má byť
66 II, 2,19 | neváha odpovedať, že "čo sa toho týka, človek nemá mať
67 II, 2,19 | má životné umenie, nech sa o jeho užívanie a úžitok
68 II, 2,20 | hoci bol bohatý, stal sa chudobným"17 a hoci bol
69 II, 2,20 | tesárovho syna; ba nezdráhal sa prežiť väčšinu svojho života
70 II, 2,20 | povedzme ešte viac: zdá sa, že v nešťastných má Boh
71 II, 2,20 | ktoré sú pýche také milé, sa skracujú a ukazuje sa nie
72 II, 2,20 | milé, sa skracujú a ukazuje sa nie až také náročné dosiahnuť,
73 II, 2,21 | poslúchajúc evanjeliový zákon, sa neuspokoja s obyčajným priateľstvom,
74 II, 2,21 | obyčajným priateľstvom, ale budú sa chcieť objať v bratskej
75 II, 2,21 | každý rozpor a nevrátil sa pokoj?~
76 II, 2,22 | učiteľku života~22. Cirkev sa však neuspokojuje s tým,
77 II, 2,22 | rukou uskutočňuje. Preto sa plne venuje výchove a formácii
78 II, 2,22 | k týmto zásadám, pričom sa stará sa o to, aby blahodarné
79 II, 2,22 | zásadám, pričom sa stará sa o to, aby blahodarné vody
80 II, 2,22 | duší a usmerniť vôle, aby sa nechali viesť Božími prikázaniami.
81 II, 2,22 | práve pričinením kresťanstva sa úplne zmenila spoločnosť,
82 II, 2,22 | Krista, Boha a človeka, sa prelial do občianskej spoločnosti
83 II, 2,22 | spoločnosti. Preto vzdialiť sa od pôvodného cieľa je skazou;
84 II, 2,22 | cieľa je skazou; vrátiť sa k nemu je záchranou. A toto
85 II, 2,23 | Obzvlášť túži a usiluje sa, aby sa proletári pozdvihli
86 II, 2,23 | Obzvlášť túži a usiluje sa, aby sa proletári pozdvihli zo svojej
87 II, 2,23 | všetkých vecí. 22 Uspokojí sa so striedmym životom a nedostatok
88 II, 2,24 | úľavu, a v tomto ohľade sa angažuje do takej miery,
89 II, 2,24 | mocná, že tí zámožnejší sa veľmi často vzdávali svojho
90 II, 2,24 | stroskotancov".24 Takto sa postupne vytvoril majetok,
91 II, 2,24 | kresťanskú lásku, úplne sa zasväcujúcu dobru iných.
92 II, 2,24 | Ježiša Krista; a odďaľuje sa od Ježiša Krista každý,
93 II, 2,24 | Ježiša Krista každý, kto sa odďaľuje od Cirkvi.~
94 III, 2,25 | vyriešenie robotníckej otázky sa vyžadujú aj ľudské prostriedky.
95 III, 2,25 | ktorý riadi svet. Ukazuje sa totiž ako zrejmé, že dobrý
96 III, 2,26 | povinnosťou štátu~26. Pozrime sa teda, aký má byť podiel
97 III, 2,26 | bude množstvo výhod, ktoré sa zabezpečia cestou tejto
98 III, 2,27 | do úvahy jednu vec, ktorá sa bližšie dotýka tejto problematiky,
99 III, 2,27 | živými článkami, z ktorých sa prostredníctvom rodín vytvára
100 III, 2,27 | keďže je absurdné starať sa o jednu časť občanov a zanedbávať
101 III, 2,27 | mieste je povinnosť postarať sa rovnakou mierou o všetky
102 III, 2,27 | predsa na tejto spolupráci sa nemôžu všetci zúčastňovať
103 III, 2,27 | istým spôsobom. Akokoľvek sa budú meniť a striedať formy
104 III, 2,27 | prostredníctvom ktorého sa občania zdokonaľujú ako
105 III, 2,27 | nevyhnutné a najvyššou mierou sa oň pričiňuje dielo, ako
106 III, 2,27 | aj um proletárov, či už sa aplikuje v poľnohospodárstve,
107 III, 2,27 | poľnohospodárstve, alebo sa vykonáva v dielňach. Najvyššou
108 III, 2,27 | Je teda spravodlivé, aby sa vláda zaujímala o robotníka
109 III, 2,27 | robotníka a umožnila, aby sa nejakou mierou podieľal
110 III, 2,27 | menšími tažkosťami. Nech sa teda podporuje všetko to,
111 III, 2,28 | lebo filozofia a evanjelium sa zhodujú v učení, že vláda
112 III, 2,28 | božskej zvrchovanosti, musí sa vykonávať podľa príkladu
113 III, 2,28 | príkladu Božej moci, ktorá sa otcovsky stará o jednotlivé
114 III, 2,28 | menej než o celý vesmír. Ak sa teda či už spoločnosti,
115 III, 2,29 | prirodzenými zásadami; aby sa uznávalo a praktizovalo
116 III, 2,29 | potreby i brániť vlasť. Ak sa však kvôli vzburám alebo
117 III, 2,29 | prirodzené rodinné vzťahy; ak sa neuznáva náboženstvo robotníka
118 III, 2,29 | náboženstvo robotníka tým, že sa mu odopiera pokoj a dostatočný
119 III, 2,29 | ponižujúcimi dohodami, ktoré sa protivia ľudskej osobnosti
120 III, 2,29 | vzhľadom na pohlavie a vek sa spôsobuje ujma na zdraví
121 III, 2,29 | samotnou príčinou, pre ktorú sa vyžaduje zásah štátu, totiž
122 III, 2,29 | práve na robotníkov, ktorí sa nachádzajú medzi slabými
123 III, 2,30 | však užitočné pozastaviť sa pri niektorých podrobnostiach,
124 III, 2,30 | spravodlivosť dovoľuje pričiňovať sa o zlepšenie svojich podmienok,
125 III, 2,30 | zásadami a bažiaci po novotách, sa usilujú za každú cenu rozdúchavať
126 III, 2,31 | Štát nech sa vynasnaží predchádzať štrajkom
127 III, 2,31 | zabrániť ich vypuknutiu tým, že sa včas odstránia príčiny,
128 III, 2,31 | odstránia príčiny, z ktorých sa predpokladá, že by mohol
129 IV, 2,32 | a nad všetkou zverou, čo sa hýbe na zemi!" 27 V tomto
130 IV, 2,32 | slobodného rozhodnutia by sa človek nemohol zriecť zaobchádzania
131 IV, 2,33 | odpočinku. Pod týmto pojmom sa nerozumie dlhšie zotrvávanie
132 IV, 2,33 | príležitosť na márnivosť, ale sa tým myslí oddych zasvätený
133 IV, 2,33 | zasvätený náboženstvu. Keď sa odpočinok spojí s náboženstvom,
134 IV, 2,34 | obmedzená. Prácou a zvykom sa zušľachťuje, avšak pod podmienkou,
135 IV, 2,34 | miesto odpočinku. Práca sa teda nesmie predlžovať viac,
136 IV, 2,34 | a zdraviu škodlivejšia, sa má vyvážiť tým, že trvá
137 IV, 2,34 | nezriedka určitá práca, ktorá sa ľahko znáša v jednom období,
138 IV, 2,34 | buď neznesiteľná, alebo sa len veľmi ťažko znáša.~
139 IV, 2,35 | záťaž škodí. Okrem toho sa tým prekáža samotnej výchove
140 IV, 2,35 | Podobne niektoré druhy práce sa nehodia pre ženy, ktoré
141 IV, 2,35 | slabšieho pohlavia a prirodzene sa dopĺňajú s výchovou detí
142 IV, 2,35 | domova. Vo všeobecnosti nech sa zaužíva toto pravidlo, že
143 IV, 2,35 | sily používaním vyčerpané sa majú odpočinkom zotaviť.
144 IV, 2,35 | V každej dohode, ktorá sa uzatvára medzi vlastníkmi
145 IV, 2,36 | svoju prácu~36. Dotknime sa teraz veľmi vážnej témy,
146 IV, 2,36 | krajných extrémov. Hovorí sa, že výšku mzdy ovplyvňuje
147 IV, 2,36 | svoju povinnosť, a preto zdá sa, nedlhuje nič viac. Iba
148 IV, 2,36 | celé dohodnuté dielo, pácha sa nespravodlivosť a iba na
149 IV, 2,37 | ponúka dobrovoľne, môže sa uspokojiť s nízkou mzdou,
150 IV, 2,37 | uspokojiť s nízkou mzdou, alebo sa jej i úplne vzdať. Celkom
151 IV, 2,37 | neoddeliteľné. Zachovať sa pri živote je totiž povinnosťou,
152 IV, 2,37 | prostriedky na živobytie, ktoré sa u chudobných ľudí obmedzujú
153 IV, 2,37 | podstúpiť násilie, proti ktorému sa spravodlivosť búri. Okrem
154 IV, 2,38 | popud samej prirodzenosti sa postará, aby mu z výdavkov
155 IV, 2,38 | napomáhať toto právo a starať sa o to, aby čo možno najviac
156 IV, 2,39 | vždy pripraveným búriť sa. Takže ak sa v tomto množstve
157 IV, 2,39 | pripraveným búriť sa. Takže ak sa v tomto množstve ľudí povzbudí
158 IV, 2,39 | vlastníctva, jedna trieda sa pomaly začne približovať
159 IV, 2,39 | približovať k druhej, čím sa odstráni nesmierna vzdialenosť
160 IV, 2,39 | bohatstvom.~Okrem toho zo zeme sa vydobyje oveľa väčšie množstvo
161 IV, 2,39 | vlastnej pôde, namáhajú sa svižnejšie a s väčším zápalom;
162 IV, 2,39 | rodnej zemi; nevymenila by sa totiž vlasť za cudzinu,
163 V, 2,40 | ustanovizne. Veľmi zreteľne sa v minulosti ukázali výhody
164 V, 2,40 | potreby si vyžadujú, aby sa tieto združenia prispôsobovali
165 V, 2,40 | zamestnávateľmi. Je žiadúce, aby sa zvyšoval ich počet i činnosť.
166 V, 2,40 | hovorili už viac ráz, radi sa k tomu vraciame znova s
167 V, 2,41 | náklononnosti ho vedie združovať sa tak v občianskej spoločnosti,
168 V, 2,41 | miere právo. Práve preto sa nazýva "verejnou, keďže
169 V, 2,41 | Kdežto iné spoločnosti, ktoré sa rodia z jej lona, sa nazývajú
170 V, 2,41 | ktoré sa rodia z jej lona, sa nazývajú a sú súkromnými,
171 V, 2,41 | spoločnosť je tá, ktorá sa formuje na spravovanie súkromných
172 V, 2,41 | ako keď dvaja alebo traja sa spolčia pre obchodný cieľ".35~
173 V, 2,42 | spoločnosti si vytýčia cieľ, ktorý sa otvorene protiví počestnosti,
174 V, 2,42 | spolunažívania, oprávnene sa štát stavia na odpor či
175 V, 2,42 | najväčšou opatrnosťou, aby sa nenarušili občianske práva
176 V, 2,43 | zjavne oprávnené. Nakoľko sa však týkajú náboženstva,
177 V, 2,43 | obraňovať. Avšak robilo sa to celkom inak, zvlášť v
178 V, 2,43 | pozdvihnutie boli zamerané. Preto sa nemôžeme zdržať odsúdenia
179 V, 2,43 | spoločenstiev, zatiaľ čo sa vo veľkom vyhlasuje právo
180 V, 2,43 | skutočnosti však toto právo sa veľkoryso prisudzuje ľuďom
181 V, 2,44 | kresťanského vierovyznania sa nesmú pridávať k protikresťanským
182 V, 2,44 | ukrytí vodcovia a ich vedenie sa protiví kresťanskému duchu
183 V, 2,44 | podnikoch, nútia tých, čo sa k nim odmietajú pridať,
184 V, 2,44 | ostávajú len dve možnosti: buď sa pridružiť k spoločnostiam,
185 V, 2,44 | tak spojiť sily a rozhodne sa vzoprieť proti tomuto nespravodlivému
186 V, 2,45 | tí kňazi a laici, ktorí sa venujú sociálnemu apoštolátu~
187 V, 2,45 | Sledujeme, že s týmto cieľom sa často konajú kongresy, pri
188 V, 2,45 | najlepšie východiská. Iní sa usilujú vhodným spôsobom
189 V, 2,45 | i rehoľný klérus horlivo sa stará o duchovné dobro členov
190 V, 2,45 | katolíci, ktorí, takmer sa stotožniac so záujmami robotníkov,
191 V, 2,45 | Pretože životodarný pohyb sa rodí na základe vnútorného
192 V, 2,46 | slobodné právo združovať sa do spoločností, musia tiež
193 V, 2,46 | svojich súčastiach, domnievame sa, že nie je možné stanoviť
194 V, 2,46 | inými okolnosťami, na ktoré sa obozretne musí prihliadať.
195 V, 2,46 | že robotnícke združenia sa musia spravovať takým spôsobom,
196 V, 2,46 | blahobytu.~Je zrejmé, že sa oplatí zamerať na náboženské
197 V, 2,46 | sociálny poriadok. Inak by sa tieto združenia zvrhli na
198 V, 2,46 | výhodnejšie od tých, v ktorých sa na náboženstvo nijako neprihliada.
199 V, 2,46 | pohana: "Veď po tomto všetkom sa zháňajú pohania... (Vy)
200 V, 2,46 | tento základný princíp, nech sa dáva veľký priestor náboženskému
201 V, 2,46 | zasväcoval sviatočné dni. Nech sa naučí ctiť a milovať Cirkev,
202 V, 2,46 | všetkých; a podobne nech sa naučí zachovávať jej prikázania,
203 V, 2,47 | stanov spoločností otvára sa cesta k usporiadaniu členských
204 V, 2,47 | ekonomický prospech. Funkcie nech sa rozdelia primerane spoločným
205 V, 2,47 | povinnosťami robotníkov. Keby sa stalo, že by sa jedni alebo
206 V, 2,47 | robotníkov. Keby sa stalo, že by sa jedni alebo druhí cítili
207 V, 2,47 | ľudí, rozhodnutiam ktorých sa v zmysle stanov majú povinnosť
208 V, 2,47 | povinnosť podriadiť. Treba sa tiež postarať, aby robotníkovi
209 V, 2,48 | združení a odborov~48. Keď sa dobrovoľne príjmu takéto
210 V, 2,48 | takýto život a správanie sa rozplynuli všetky predsudky,
211 V, 2,49 | spoločnostiach, do ktorých sa dali nachytať, namiesto
212 Zaver, 2,50| zložitého problému. Každý nech sa chopí úlohy, ktorá mu prináleží;
213 Zaver, 2,50| ktorá mu prináleží; a nech sa nezdržuje, pretože oneskorenie
214 Zaver, 2,50| vážneho zla. Vlády nech sa vynasnažia prispieť dobrými
215 Zaver, 2,50| jedine z náboženstva, nech sa všetci ubezpečia o nevyhnutnosti
216 Zaver, 2,50| slobodnejšia. A o tomto sa musia najviac ubezpečiť
217 Zaver, 2,50| ktorí majú za úlohu starať sa o dobro národov.~Nech do
218 Zaver, 2,50| vždy pripravená obetovať sa pre blížneho - je tým najistejším
|