Part, Chapter, Paragraph
1 Uvod, 0,1 | problematiky, keď sa nám na to naskytla príležitosť.
2 Uvod, 0,1 | samu problematiku obrátiť na poburovanie národov.~
3 Uvod, 0,2 | prispieť vhodnými opatreniami na pomoc proletárom, z ktorých
4 Uvod, 0,2 | prehnane bohatých navalil na nesmierne množstvo proletárov
5 I, 0,3 | súkromné vlastníctvo~3. Na vyliečenie týchto neporiadkov
6 I, 0,3 | zmenou vlastníctva z osobného na kolektívne a rovnakým rozdeľovaním
7 I, 0,4 | oberajú o právo a nádej na zhodnotenie domáceho vlastníctva
8 I, 0,5 | dva inštinkty, ktoré ho na jednej strane uschopňujú
9 I, 0,5 | jednej strane uschopňujú na činnosť a ovládajú jeho
10 I, 0,5 | činnosť a ovládajú jeho sily a na druhej strane ovplyvňujú
11 I, 0,5 | sebazáchovy a pud záchovy druhu. Na dosiahnutie týchto dvoch
12 I, 0,5 | ľudskú prirodzenosť, je na oveľa nižšej úrovni a je
13 I, 0,5 | nižšej úrovni a je učinená na to, aby jej bola podriadená.
14 I, 0,5 | živočíchy. A to je práve nárok na trvalé vlastníctvo, pričom
15 I, 0,6 | Právo na súkromné vlastníctvo je
16 I, 0,6 | ktoré považuje za vhodné na zabezpečovanie svojho živobytia,
17 I, 0,6 | musela dať človekovi právo na stabilné a trvácne dobrá,
18 I, 0,7 | ničom sa neprotiví právu na súkromné vlastníctvo. Boh
19 I, 0,7 | čiastku pôdy, ponechal to na schopnosť ľudí a na zvláštne
20 I, 0,7 | ponechal to na schopnosť ľudí a na zvláštne posúdenie národov.
21 I, 0,7 | ostáva stále v službe a na úžitok všetkým, nakoľko
22 I, 0,7 | úžitok všetkým, nakoľko niet na zemi človeka, ktorý by nedostával
23 I, 0,7 | všeobecným prostriedkom na zabezpečovanie živobytia,
24 I, 0,7 | živobytia, či už je vynaložená na obrábanie vlastnej pôdy,
25 I, 0,7 | obrábanie vlastnej pôdy, alebo na vykonávanie určitej zručnosti,
26 I, 0,7 | prostriedky, ktoré potrebujeme na zachovanie a zdokonaľovanie
27 I, 0,7 | ňu stará. A keďže človek na získanie dobier z prírody
28 I, 0,8 | pracovitosťou človek nadobúda právo na vlastníctvo~8. Tieto dôvody
29 I, 0,8 | mu vlastníctvo tej pôdy, na ktorej pracoval, a poľa,
30 I, 0,8 | teda ľudstvo bez ohľadu na pár odporcov a vzhľadom
31 I, 0,8 | pár odporcov a vzhľadom na prirodzené právo nachádza
32 I, 0,9 | právo jednotlivca ešte stúpa na hodnote, ak o ňom uvažujeme
33 I, 0,9 | spojiť v manželstve. Právo na manželstvo je prirodzené
34 I, 0,9 | čo sme povedali o práve na vlastníctvo, ktoré prislúcha
35 I, 0,9 | jednotlivcovi, treba aplikovať na človeka ako hlavu rodiny.
36 I, 0,10 | medzi rodinou a štátom~10. Na základe neporušiteľného
37 I, 0,10 | tej istej prirodzenosti, na základe ktorej pozoruje
38 I, 0,10 | má teda rodina vzhľadom na výber a použitie nevyhnutných
39 I, 0,10 | nevyhnutných prostriedkov na svoje zachovanie a na svoju
40 I, 0,10 | prostriedkov na svoje zachovanie a na svoju oprávnenú nezávislosť
41 I, 0,12 | neotrasiteľný základ ostať právo na súkromné vlastníctvo. Za
42 II, 1,13 | spoluprácu aj ďalších: máme na mysli panovníkov, zamestnávateľov
43 II, 1,13 | že v primeranej miere sa na tento cieľ majú zamerať
44 II, 1,14 | nevyhnutné~14. Nech je teda na prvom mieste stanovený tento
45 II, 1,14 | postavení. Toto však je na prospech tak jednotlivcom,
46 II, 1,14 | vtedy vykonával slobodne na rozptýlenie duše, je mu
47 II, 1,14 | mu nevyhnutne nariadené na odčinenie hriechu, a to
48 II, 1,14 | Podobne aj bolesť bude vždy na zemi prítomná, pretože trpké,
49 II, 1,14 | alebo o čokoľvek pokúsilo na úplné odstránenie utrpenia
50 II, 1,14 | zavádzajú ľud a ťahajú ho na cestu, ktorá vyústi do ešte
51 II, 1,14 | povedali, získať odinakiaľ liek na tieto zlá.~
52 II, 1,15 | než zmätok a barbarstvo. A na upokojenie rozporu, ba na
53 II, 1,15 | na upokojenie rozporu, ba na odhalenie samotných jeho
54 II, 2 | 2.~PROSTRIEDKY NA PREKONANIE TRIEDNEHO BOJA~
55 II, 2,16 | podľa spravodlivosti~16. Na prvom mieste celé kresťanské
56 II, 2,16 | spravodlivosti, ktoré sa vzťahujú na proletára a robotníka, sú
57 II, 2,16 | dohodnutá; nespôsobovať ujmu na majetku ani urážku osobe
58 II, 2,16 | nikdy ju nikdy nezvrhnúť na vzburu; nespolčovať sa so
59 II, 2,16 | prikázané mať u proletárov ohľad na náboženstvo a na duchovné
60 II, 2,16 | proletárov ohľad na náboženstvo a na duchovné dobrá. Je teda
61 II, 2,16 | pokoj a čas, ktorý postačuje na vykonanie náboženských povinností;
62 II, 2,17 | odmenu. Rozhodovať o nej na základe spravodlivosti je
63 II, 2,17 | a nešťastných a zarábať na biede blížneho. Odoprieť
64 II, 2,17 | zachovávanie týchto prikázaní na zmiernenie trpkosti a odstránenie
65 II, 2,18 | Cieľ človeka nie je na tejto zemi~18. Avšak Cirkev,
66 II, 2,18 | je v kresťanstve dogmou, na ktorej ako na základnom
67 II, 2,18 | kresťanstve dogmou, na ktorej ako na základnom kameni spočíva
68 II, 2,18 | ktorými je pretkaný život tu na zemi. Avšak premenil ich
69 II, 2,18 | zemi. Avšak premenil ich na podnety na cnosti a na predmet
70 II, 2,18 | premenil ich na podnety na cnosti a na predmet zásluh;
71 II, 2,18 | ich na podnety na cnosti a na predmet zásluh; až do takej
72 II, 2,18 | Tým, že slobodne vzal na seba súženia a bolesti,
73 II, 2,18 | ale i milosťou a nádejou na odmenu nám uľahčil utrpenie: "
74 II, 2,18 | večnej slávy." 7~Tí šťastní na tomto svete dostávajú teda
75 II, 2,18 | musia triasť pri pomyslení na mimoriadne prísne vyhrážky
76 II, 2,19 | prikázania lásky~19. Vzhľadom na používanie bohatstva je
77 II, 2,19 | tým, čo zvýši, prispieť na pomoc núdznym. "Čo zvyšuje,
78 II, 2,19 | alebo duchovných, dostal ich na to, aby si nimi slúžil pre
79 II, 2,19 | služobník Božej prozreteľnosti na úžitok druhým: "Kto teda
80 II, 2,20 | syn Márie?" 18 Keď hľadíme na tento božský príklad, ľahšie
81 II, 2,22 | neuspokojuje s tým, že len poukáže na riešenie, ale sama ho materskou
82 II, 2,22 | Nástroje, ktoré používa na pohýnanie duší, dostala
83 II, 2,22 | duší, dostala totiž práve na tento cieľ od Ježiša Krista
84 II, 2,22 | poslúchajú hlas povinnosti, držia na uzde vášne, vrcholnou a
85 II, 2,22 | všetky prekážky, ktoré stoja na ceste napredovania v cnosti.~
86 II, 2,22 | dobrodení: z neho vychádzajú a na neho ich treba vzťahovať.
87 II, 2,22 | pretvoril. Ak teda existuje liek na bolesti sveta, týmto liekom
88 II, 2,22 | Je významnou zásadou, že na reformovanie spoločnosti,
89 II, 2,23 | úplne a výlučne zameraná na spásu duší, že by zanedbávala
90 II, 2,23 | prosperite, pretože zvoláva na seba Božie požehnanie, základ
91 II, 2,24 | stav vytvorený výslovne na toto, apoštoli poverili
92 II, 2,24 | príležitosti, pretože boli "určené na pomoc a na pochovávanie
93 II, 2,24 | boli "určené na pomoc a na pochovávanie núdznych, na
94 II, 2,24 | na pochovávanie núdznych, na podporu chudobných sirôt
95 III, 2,25 | otázky~25. Niet pochýb, že na celkové vyriešenie robotníckej
96 III, 2,26 | byť podiel štátu. Nemáme na mysli štát, ako je konštituovaný
97 III, 2,26 | Vládcovia štátov musia teda na prvom mieste prispieť všeobecne
98 III, 2,26 | potreba hľadať iné cesty na pomoc robotníkom.~
99 III, 2,27 | menej než bohatí občanmi na základe prirodzeného práva,
100 III, 2,27 | povinnosťou štátu vziať si na starosť blahobyt robotníkov.
101 III, 2,27 | povinnosťami vládcov, ktorí majú na starosti spoločné dobro,
102 III, 2,27 | starosti spoločné dobro, na prvom mieste je povinnosť
103 III, 2,27 | výnimky, musia spolupracovať na spoločnom blahobyte, ktorý
104 III, 2,27 | úžitok jednotlivcom, predsa na tejto spolupráci sa nemôžu
105 III, 2,27 | rovnakými úradmi spolupracovať na spoločnom dobre, predsa
106 III, 2,27 | ktorých užívanie je nevyhnutné na konanie cnosti".26 Na získanie
107 III, 2,27 | nevyhnutné na konanie cnosti".26 Na získanie týchto dobier je
108 III, 2,27 | nejakou mierou podieľal na tom bohatstve, ktoré sám
109 III, 2,28 | Vládcovia musia vždy konať na prospech všetkých občanov~
110 III, 2,28 | prirodzene ustanovená nie na úžitok vládcom, ale ovládaným.
111 III, 2,28 | Boha a je akousi účasťou na božskej zvrchovanosti, musí
112 III, 2,29 | odopiera pokoj a dostatočný čas na plnenie náboženských povinností;
113 III, 2,29 | mužov a žien a iné popudy na zlo vystavujú nebezpečenstvu
114 III, 2,29 | neprimeranou prácou vzhľadom na pohlavie a vek sa spôsobuje
115 III, 2,29 | a vek sa spôsobuje ujma na zdraví robotníkov; v týchto
116 III, 2,29 | však mať zvláštny ohľad na slabých a chudobných. Vrstva
117 III, 2,29 | strany štátu. Preto práve na robotníkov, ktorí sa nachádzajú
118 III, 2,30 | nedovoľujú spôsobovať iným ujmu na majetku a pod zástavou neviem
119 III, 2,30 | poctivo, nie cestou bezprávia na osobách, predsa však je
120 III, 2,31 | robotníkov nezriedka dôvodmi na štrajk. Treba, aby štát
121 IV, 2,32 | robotníka mnohé ďalšie veci, a na prvom mieste duchovné dobrá.
122 IV, 2,32 | ale cestou a prostriedkom na zdokonaľovanie duchovného
123 IV, 2,32 | všetkou zverou, čo sa hýbe na zemi!" 27 V tomto sú si
124 IV, 2,32 | zdokonaľovaniu, ktoré je zamerané na získanie večného života.
125 IV, 2,33 | zdroj nerestí a príležitosť na márnivosť, ale sa tým myslí
126 IV, 2,33 | všedného života k myšlienke na nebeské dobrá a k vzdávaniu
127 IV, 2,33 | keď mu povedal: "Spomni na sobotňajší deň, aby si ho
128 IV, 2,33 | učil vlastným konaním, keď na siedmy deň po tom, ako stvoril
129 IV, 2,34 | pod podmienkou, že z času na čas ustane a prenechá miesto
130 IV, 2,34 | Treba brať ešte ohľad aj na ročné obdobia, pretože nezriedka
131 IV, 2,35 | sú prirodzene predurčené na domáce práce. Tieto domáce
132 IV, 2,36 | sa nespravodlivosť a iba na ochranu týchto práv, nie
133 IV, 2,36 | úplne, pretože neprihliada na všetky stránky veci a určité
134 IV, 2,36 | ľudská činnosť zameraná na zaobstarávanie životných
135 IV, 2,36 | zvlášť tých, ktoré slúžia na zachovanie života: "V pote
136 IV, 2,36 | kto ju vykonáva a komu je na prospech, je to aktívna
137 IV, 2,36 | sú potrebné pre človeka na zachovanie života a toto
138 IV, 2,36 | mzdu: štát nech zasahuje na obranu pracujúcich~
139 IV, 2,37 | Ak by sme pozerali len na aspekt osobnosti práce,
140 IV, 2,37 | zaopatriť si prostriedky na živobytie, ktoré sa u chudobných
141 IV, 2,37 | chudobných ľudí obmedzujú na mzdu za vlastnú prácu. Hoci
142 IV, 2,37 | niečoho horšieho pristúpi na krutejšie dohody, ktoré
143 IV, 2,37 | pracovný deň, poistné opatrenia na ochranu robotníkov v dielňach,
144 IV, 2,37 | vhodnejšie ponechať rozhodnutie na kolégiá, o ktorých bude
145 IV, 2,37 | Štát nech zúži svoje zásahy na ochranu a podporu, keď si
146 IV, 2,38 | dostáva mzdu, ktorá postačuje na zabezpečenie jeho samého
147 IV, 2,38 | je múdry - ľahšie myslieť na sporenie a na popud samej
148 IV, 2,38 | ľahšie myslieť na sporenie a na popud samej prirodzenosti
149 IV, 2,38 | určitá suma, ktorú použije na zakúpenie nejakého malého
150 IV, 2,38 | že nenarušiteľnosť práva na vlastníctvo je nevyhnutná
151 IV, 2,38 | vlastníctvo je nevyhnutná na praktické a účinné riešenie
152 IV, 2,38 | Prinieslo by to veľké výhody: a na prvom mieste rovnomernejšie
153 IV, 2,39 | v prospech robotníkov je na osoh celej spoločnosti~39.
154 IV, 2,39 | ktorými vykopala priepasť. Na jednej strane sú takmer
155 IV, 2,39 | bohatstva a majú veľký vplyv aj na chod štátu. Na druhej strane
156 IV, 2,39 | vplyv aj na chod štátu. Na druhej strane je veľké množstvo
157 IV, 2,39 | povzbudí usilovnosť nádejou na možnosť nadobudnutia trvalého
158 IV, 2,39 | ľudia vedia, že pracujú na vlastnej pôde, namáhajú
159 IV, 2,39 | vlastníctvo nebolo privádzané na pokraj biedy prehnanými
160 IV, 2,39 | Štát nemôže zmiesť právo na súkromné vlastníctvo, keďže
161 V, 2,40 | ustanovizňami zameranými na prinášanie vhodnej pomoci
162 V, 2,40 | vhodnej pomoci núdznym a na vzájomné zbližovanie týchto
163 V, 2,40 | súkromné poistenia, zamerané na zabezpečenie robotníkov,
164 V, 2,40 | pre remeselníkov, ale i na česť a zdokonalenie samotných
165 V, 2,40 | znova s túžbou poukázať na ich príhodnosť, oprávnenosť,
166 V, 2,40 | príhodnosť, oprávnenosť, na formu ich usporiadania a
167 V, 2,40 | formu ich usporiadania a na ich činnosť.~
168 V, 2,41 | Písmo hovorí: "Dvaja sú na tom lepšie ako sám človek:
169 V, 2,41 | čo by ho zodvihol." 32 A na inom mieste: "Brat s pomocou
170 V, 2,41 | je veľký rozdiel vzhľadom na rozdielnosť ich bezprostredných
171 V, 2,41 | je ním spoločné dobro, na ktoré majú všetci občania
172 V, 2,41 | je tá, ktorá sa formuje na spravovanie súkromných záležitostí,
173 V, 2,42 | zakázať ich vytváranie. Právo na združovanie má totiž človek
174 V, 2,42 | oprávnene sa štát stavia na odpor či už zákazom ich
175 V, 2,43 | kladú počestný cieľ, sú na základe prirodzeného práva
176 V, 2,43 | kompetenciu voči nim ani prevziať na seba ich správu. Naopak
177 V, 2,43 | zvlášť v našich časoch! Na mnohých miestach a mnohými
178 V, 2,43 | majetky. O tie majetky, na ktoré mala právo Cirkev,
179 V, 2,43 | aj tí, ktorí ich určili na stanovený cieľ, a napokon
180 V, 2,43 | stanovený cieľ, a napokon tí, na ktorých úžitok a pozdvihnutie
181 V, 2,43 | vo veľkom vyhlasuje právo na združovanie, v skutočnosti
182 V, 2,45 | robotníkov, nešetria výdavkami na zakladanie a mohutné rozširovanie
183 V, 2,45 | životodarný pohyb sa rodí na základe vnútorného princípu
184 V, 2,46 | bezpodmienečne nevyhnutné na zachovanie jednoty činnosti
185 V, 2,46 | ako aj inými okolnosťami, na ktoré sa obozretne musí
186 V, 2,46 | najpohotovejšie prostriedky na dosiahnutie cieľa, ktorý
187 V, 2,46 | zrejmé, že sa oplatí zamerať na náboženské a mravné zdokonaľovanie
188 V, 2,46 | mravné zdokonaľovanie ako na hlavný cieľ a že na toto
189 V, 2,46 | ako na hlavný cieľ a že na toto zdokonaľovanie treba
190 V, 2,46 | sa tieto združenia zvrhli na celkom inú povahu a neboli
191 V, 2,46 | výhodnejšie od tých, v ktorých sa na náboženstvo nijako neprihliada.
192 V, 2,46 | spoločnostiach našiel prostriedky na dobré živobytie, ak duša
193 V, 2,47 | usporiadaniu členských vzťahov na spokojnosť ich spolunažívania
194 V, 2,47 | spokojnosť ich spolunažívania i na ich ekonomický prospech.
195 V, 2,47 | je spravované s ohľadom na celok tak, aby pomoc bola
196 V, 2,47 | aby boli zabezpečené fondy na pomoc každému nielen pri
197 V, 2,48 | spoločnosti budú mať nemalý vplyv na priaznivý chod samotnej
198 V, 2,48 | občianskej spoločnosti. Na základe minulosti máme dosť
199 V, 2,48 | stvorení ľudskej rodiny.~Na počiatku Cirkvi potupovali
200 V, 2,48 | naplnených láskou. Pri pohľade na takýto život a správanie
201 V, 2,49 | rozbúrená robotnícka otázka a na jej dobrom či zlom vyriešení
202 V, 2,49 | nedôverčivej chudoby. Takto zlomení na tele i na duchu, koľkí z
203 V, 2,49 | Takto zlomení na tele i na duchu, koľkí z nich by chceli
204 Zaver, 2,50| vlastníci nech majú stále na pamäti svoje povinnosti;
205 Zaver, 2,50| veľkého vyliatia lásky; máme na mysli tú kresťanskú lásku,
|