Part, Chapter, Paragraph
1 Uvod, 0,1 | nahromadenie bohatstva v rukách malého počtu ľudí
2 Uvod, 0,1 | závažný, že drží ľudí napätých v rozochvenom očakávaní, namáha
3 Uvod, 0,1 | a pre všeobecnú spásu už v iných prípadoch svojimi
4 Uvod, 0,1 | 1888) a podobných témach, v ktorých sa nám zdalo vhodné
5 Uvod, 0,1 | z tých istých dôvodov aj v robotníckej otázke.~Už sme
6 Uvod, 0,1 | sa ňou teraz výslovne a v celom jej rozsahu, aby sme
7 Uvod, 0,2 | je akokoľvek, je jasné a v tom sa všetci zhodujú, že
8 Uvod, 0,2 | podmienkach.~To preto, že keď boli v minulom storočí bez akejkoľvek
9 Uvod, 0,2 | strany Cirkvi odsúdená — v iných odtieňoch stále prežíva
10 I, 0,3 | socialisti, rozdúchavajúc v chudobných nenávisť voči
11 I, 0,3 | samotných robotníkov. Navyše je v mnohom nespravodlivý, keďže
12 I, 0,5 | je prirodzeným právom.~Aj v tomto sa totiž prejavuje
13 I, 0,5 | iná. Keďže človek vlastní v plnosti zmyslový život,
14 I, 0,5 | života. Avšak živočíšnosť v celej svojej šírke ani zďaleka
15 I, 0,6 | slobode, spravuje sám seba v rámci večného zákona a všeobecnej
16 I, 0,6 | svojho živobytia, nielen v prítomnej chvíli, ale aj
17 I, 0,6 | prítomnej chvíli, ale aj v budúcnosti.~To znamená,
18 I, 0,7 | malo úžitok celé ľudstvo, v ničom sa neprotiví právu
19 I, 0,7 | súkromníkov, ostáva stále v službe a na úžitok všetkým,
20 I, 0,7 | svojou prácou. A tak možno v pravde potvrdiť, že práca
21 I, 0,7 | zručnosti, ktorej zárobok sa v konečnom dôsledku berie
22 I, 0,7 | súkromné vlastníctvo je v súlade s prirodzenosťou.
23 I, 0,7 | prírody, ktorú obrobil a v ktorej zanechal akoby vtlačenú
24 I, 0,8 | úrodnou. Tieto meliorácie sa v pôde zhmotnili a sú od nej
25 I, 0,8 | prirodzené právo nachádza v tomto istom práve základ
26 I, 0,8 | súkromné vlastníctvo je v úplnom súlade s prirodzenosťou
27 I, 0,9 | hodnote, ak o ňom uvažujeme v súvislosti s domácim spoločenstvom.~
28 I, 0,9 | panenstva, alebo sa spojiť v manželstve. Právo na manželstvo
29 I, 0,9 | a význam jeho osobnosti v rámci domáceho spoločenstva.~
30 I, 0,10 | základe ktorej pozoruje v deťoch svoj vlastný obraz,
31 I, 0,10 | zabezpečiť ich tak, aby v ťažkom priebehu života mohli
32 I, 0,10 | totiž otcovskou právomocou. V rámci hraníc, ktoré určuje
33 I, 0,10 | spoločenstva nachádzali v štáte nie pomoc, ale prekážku,
34 I, 0,11 | rodina sa náhodou nachádza v takých vážnych ťažkostiach,
35 I, 0,11 | možné dostať sa z nich, v takýchto ťažkých okolnostiach
36 I, 0,11 | spoločenského organizmu. Podobne v prípade vážnych neporiadkov
37 I, 0,11 | ich zabezpečenie a ochrana v duchu poctivej spravodlivosti.
38 I, 0,11 | prostredníctvom rodiny, v ktorej sa narodili, vstupujú
39 I, 0,11 | ochranou rodičov." 3 Práve v tomto socialisti, nahrádzajúc
40 I, 0,12 | Nech je teda jasné, že v diele vylepšenia situácie
41 II, 1,13 | Dôležitosť činnosti Cirkvi v robotníckej otázke~13. S
42 II, 1,13 | preto, lebo ide o otázku, v ktorej nie je možné nájsť
43 II, 1,13 | rozdeľovanie dobier, ktoré sú v moci Cirkvi, je zverená
44 II, 1,13 | najlepšie možné výsledky v záujme robotníkov. Cirkev
45 II, 1,13 | Cirkev je presvedčená, že v primeranej miere sa na tento
46 II, 1,14 | šikovnosť, zdravie a sily v rovnakej miere. A z týchto
47 II, 1,14 | nutne rodí aj rozdielnosť v sociálnom postavení. Toto
48 II, 1,14 | ide o prácu, človek ani v prvotnom stave nevinnosti
49 II, 1,15 | Najškodlivejšou myšlienkou v tejto otázke je predpokladať
50 II, 1,15 | súboja medzi sebou. Je to v zásadnom protiklade s rozumom
51 II, 1,15 | naopak, že podobne ako v ľudskom tele jednotlivé
52 II, 1,15 | nazývame súmernosť, tak aj v občianskom spolužití prirodzenosť
53 II, 2,16 | záväzky: nedržať robotníkov v stave otroctva; rešpektovať
54 II, 2,16 | rodinného ducha a od záľuby v sporení; nenútiť ho k prácam,
55 II, 2,18 | diktuje sama príroda, je v kresťanstve dogmou, na ktorej
56 II, 2,19 | vytušila, Cirkev však vyučuje v dokonalej miere. Navyše
57 II, 2,19 | Základ tohto učenia spočíva v tom, že pri bohatstve treba
58 II, 2,19 | toto právo je, obzvlášť v spoločenskom živote, nielen
59 II, 2,19 | ich ľahko mohol rozdeľovať v čase núdze druhých. Apoštol
60 II, 2,20 | pravá veľkosť človeka je v cnostnom živote~20. Chudobných
61 II, 2,20 | prežiť väčšinu svojho života v práci: "Vari to nie je tesár,
62 II, 2,20 | dôstojnosť človeka spočíva celkom v jeho mravnosti, teda v cnostnom
63 II, 2,20 | celkom v jeho mravnosti, teda v cnostnom živote; že cnosť
64 II, 2,20 | povedzme ešte viac: zdá sa, že v nešťastných má Boh zvláštnu
65 II, 2,20 | láskou. Tieto pravdy majú v sebe veľkú moc oslabiť pýchu
66 II, 2,21 | ale budú sa chcieť objať v bratskej láske. Spoznajú
67 II, 2,21 | všetci ľudia majú svoj pôvod v Bohu, spoločnom Otcovi;
68 II, 2,21 | a povinností, obsiahnutý v evanjeliu. Ak by vo svete
69 II, 2,22 | Božími prikázaniami. A práve v tejto oblasti, ktorá je
70 II, 2,22 | od Ježiša Krista a majú v sebe božskú silu, takže
71 II, 2,22 | stoja na ceste napredovania v cnosti.~Stačí letmo naznačiť
72 II, 2,22 | nie je možné dúfať väčšie v budúcnosti. Napokon, že
73 II, 2,22 | reformovanie spoločnosti, ktorá je v úpadku, je nevyhnutné prinavrátiť
74 II, 2,22 | každej spoločnosti spočíva v jej úsilí dosiahnuť svoj
75 II, 2,24 | učiteľka a príklad lásky v priebehu vekov~24. No nielen
76 II, 2,24 | im môže priniesť úľavu, a v tomto ohľade sa angažuje
77 II, 2,24 | samotných svojich nepriateľov. V srdci prvotných kresťanov
78 III, 2,25 | prostriedky. Všetci, ktorí sú v tejto problematike zainteresovaní,
79 III, 2,26 | konštituovaný alebo ako pôsobí v tej-ktorej krajine, ale
80 III, 2,26 | tej-ktorej krajine, ale štát v svojom pravom poňatí, ktoré
81 III, 2,26 | princípov zdravého rozumu v dokonalom súlade s katolíckym
82 III, 2,26 | sme ho my sami predstavili v encyklike o kresťanskom
83 III, 2,27 | Keďže časť a celok tvoria v určitom zmysle jedno, potom
84 III, 2,27 | to čo patrí celku, patrí v určitom zmysle aj časti." 25
85 III, 2,27 | hlavne do oblasti cnosti. Nie v menšej miere však v každej
86 III, 2,27 | Nie v menšej miere však v každej dobre usporiadanej
87 III, 2,27 | proletárov, či už sa aplikuje v poľnohospodárstve, alebo
88 III, 2,27 | poľnohospodárstve, alebo sa vykonáva v dielňach. Najvyššou mierou
89 III, 2,27 | všeobecnom záujme, aby neostávali v biede tí, od ktorých pochádzajú
90 III, 2,28 | rodine toľko nezávislosti v konaní, koľko je len možné
91 III, 2,28 | a evanjelium sa zhodujú v učení, že vláda je prirodzene
92 III, 2,29 | medze štátneho zásahu~29. Je v záujme osobného i verejného
93 III, 2,29 | rodina bola usporiadaná v súlade s Božím zákonom a
94 III, 2,29 | občania, schopní zveľaďovať a v prípade potreby i brániť
95 III, 2,29 | ak medzi proletármi sú v základe narušované prirodzené
96 III, 2,29 | nebezpečenstvu celkovú mravnosť v dielňach; ak majitelia utláčajú
97 III, 2,29 | ujma na zdraví robotníkov; v týchto prípadoch musí v
98 III, 2,29 | v týchto prípadoch musí v rámci príslušných medzí
99 III, 2,29 | nevyhnutnosťou ju potrebuje nájsť v obhajobe zo strany štátu.
100 III, 2,31 | najprospešnejším opatrením v tejto veci je predísť zlu
101 IV, 2,32 | dobra. Duch je ten, ktorý v sebe nosí vytesaný Boží
102 IV, 2,32 | vytesaný Boží obraz a podobu a v ktorom spočíva tá zvrchovanosť,
103 IV, 2,32 | čo sa hýbe na zemi!" 27 V tomto sú si všetci ľudia
104 IV, 2,33 | nerozumie dlhšie zotrvávanie v záhaľčivosti a už vôbec
105 IV, 2,33 | úcty Božej velebe.~Toto je v zásade podstata a toto je
106 IV, 2,33 | zákonom predpísal človekovi v Starom zákone, keď mu povedal: "
107 IV, 2,33 | si od diela stvorenia: "V siedmy deň odpočíval od
108 IV, 2,34 | práca, ktorá sa ľahko znáša v jednom období, v inom je
109 IV, 2,34 | ľahko znáša v jednom období, v inom je buď neznesiteľná,
110 IV, 2,35 | nepripúšťať ich k práci v dielni skôr, než vekom dostatočne
111 IV, 2,35 | morálne sily. Silám, ktoré v detstve pučia podobne ako
112 IV, 2,35 | množstvu síl vyčerpaných v práci. To preto, lebo sily
113 IV, 2,35 | majú odpočinkom zotaviť. V každej dohode, ktorá sa
114 IV, 2,36 | slúžia na zachovanie života: "V pote svojej tváre budeš
115 IV, 2,36 | Takže práca človeka má v sebe prirodzene vpísané
116 IV, 2,37 | logicky odlíšené, avšak v skutočnosti neoddeliteľné.
117 IV, 2,37 | spravodlivosť búri. Okrem toho v týchto a iných podobných
118 IV, 2,37 | opatrenia na ochranu robotníkov v dielňach, aby autorita nezasahovala
119 IV, 2,38 | jeho samého i jeho rodiny, v tejto akej-takej hojnosti
120 IV, 2,39 | Múdra sociálna politika v prospech robotníkov je na
121 IV, 2,39 | pripraveným búriť sa. Takže ak sa v tomto množstve ľudí povzbudí
122 V | V.~ÚLOHA ODBOROV~
123 V, 2,40 | robotníkov, vdôv, sirôt v situáciách nepredvídaných
124 V, 2,40 | zaujímajú združenia, ktoré v sebe sústreďujú skoro všetky
125 V, 2,40 | ustanovizne. Veľmi zreteľne sa v minulosti ukázali výhody
126 V, 2,41 | ho vedie združovať sa tak v občianskej spoločnosti,
127 V, 2,41 | občianskej spoločnosti, ako i v iných osobitných spoločnostiach,
128 V, 2,41 | ktoré majú všetci občania v primeranej miere právo.
129 V, 2,42 | spolunažívania spočíva práve v prirodzenej spoločenskosti
130 V, 2,42 | však nevyhnutné postupovať v tejto veci s najväčšou opatrnosťou,
131 V, 2,42 | zaväzujú jedine vtedy, keď sú v súhlase so správnym rozumom,
132 V, 2,43 | sa to celkom inak, zvlášť v našich časoch! Na mnohých
133 V, 2,43 | vyhlasuje právo na združovanie, v skutočnosti však toto právo
134 V, 2,44 | mnohými náznakmi, že zväčša v ich čele stoja ukrytí vodcovia
135 V, 2,44 | vďaka monopolu zastupovania v jednotlivých podnikoch,
136 V, 2,44 | pridať, draho za to pykať.~V takomto stave vecí kresťanom
137 V, 2,45 | rozličnosti osôb zachovávajú v občianskom spolunažívaní
138 V, 2,46 | svojmu cieľu. Aké má byť v jednotlivých svojich súčastiach,
139 V, 2,46 | obozretne musí prihliadať. V podstate možno stanoviť
140 V, 2,46 | dosiahnutie cieľa, ktorý spočíva v tom, že každý z pridružených
141 V, 2,46 | oveľa výhodnejšie od tých, v ktorých sa na náboženstvo
142 V, 2,46 | osožilo robotníkovi, keby v týchto spoločnostiach našiel
143 V, 2,47 | Usporiadať vzájomné vzťahy členov v odboroch~47. Stanovením
144 V, 2,47 | primerane spoločným záujmom a v takom súlade, aby rozdielnosť
145 V, 2,47 | poškodení, je žiadúce, aby v rámci vlastného spolku našli
146 V, 2,47 | rozhodnutiam ktorých sa v zmysle stanov majú povinnosť
147 V, 2,47 | nečakaných a náhodných krízach v podnikoch, ale aj v prípadoch
148 V, 2,47 | krízach v podnikoch, ale aj v prípadoch choroby, staroby
149 V, 2,49 | robotníckych združení~49. V dnešných časoch je rozbúrená
150 V, 2,49 | rozuzleniu, keď spojení v združeniach a pod múdrym
151 V, 2,49 | predsa však ak zloba svojvôle v nich celkom neuhasila zmysel
152 V, 2,49 | svojou prácou vytvárajú; že v spoločnostiach, do ktorých
153 Zaver, 2,50| pamäti svoje povinnosti; nech v medziach spravodlivosti
154 Zaver, 2,50| môžu aj proletári, ktorí sú v tejto veci priamo zainteresovaní.
155 Zaver, 2,50| vštepujú všetkým triedam v spoločnosti zásady evanjelia;
156 Zaver, 2,50| a nadovšetko nech živia v sebe a roznecujú v druhých,
157 Zaver, 2,50| živia v sebe a roznecujú v druhých, veľkých i malých,
158 Zaver, 2,50| kresťanskú lásku, ktorá v sebe sústreďuje celé evanjelium,
159 Zaver, 2,50| vášmu ľudu, s veľkou láskou v Pánovi udeľujeme apoštolské
160 Zaver, 2,50| apoštolské požehnanie.~Dané v Ríme pri svätom Petrovi
161 Zaver, 2,50| Petrovi dňa 15. mája 1891, v štrnástom roku nášho pontifikátu.~
|