14-krehk | krest-obmed | obozr-prici | prida-ucinn | ucite-zisk | ziska-zivsi
bold = Main text
Part, Chapter, Paragraph grey = Comment text
501 V, 2,46 | vlastnosť, ktorá odlišuje kresťana od pohana: "Veď po tomto
502 V, 2,49 | štát mimoriadny záujem. Kresťanskí robotníci prispejú k jej
503 II, 2,23 | cnostiam a formuje ich. Kresťanský spôsob života, pokiaľ je
504 II, 2,16 | dôstojnosť, zušľachtenú kresťanským charakterom. Z pohľadu rozumu
505 II, 2,22 | že totiž práve pričinením kresťanstva sa úplne zmenila spoločnosť,
506 II, 2,18 | diktuje sama príroda, je v kresťanstve dogmou, na ktorej ako na
507 II, 2,17 | zadržali robotníkom, (...) kričí. A (tento) krik... došiel
508 II, 2,17 | kričí. A (tento) krik... došiel k sluchu Pána
509 II, 2,21 | nie len medzi sebou, ale s Kristom Pánom, prvorodeným medzi
510 II, 2,19 | ľudskými zákonmi a súdmi stojí Kristov zákon a súd, ktorý mnohorako
511 II, 2,21 | dedičia, Boží dedičia a Kristovi spoludedičia".21~Toto je
512 II, 2,18 | 18. Avšak Cirkev, vedená Kristovým učením a príkladom, si kladie
513 V, 2,47 | pri nečakaných a náhodných krízach v podnikoch, ale aj v prípadoch
514 IV, 2,32 | pristupuje s veľkou úctou, ani krížiť mu cestu k jeho zdokonaľovaniu,
515 IV, 2,37 | niečoho horšieho pristúpi na krutejšie dohody, ktoré žiada vlastník
516 II, 2,18 | nebo, ak nesleduje jeho krvavé stopy. "Ak vytrváme, s ním
517 IV, 2,37 | podstúpiť násilie, proti ktorému sa spravodlivosť búri. Okrem
518 IV, 2,32 | Boží obraz a podobu a v ktorom spočíva tá zvrchovanosť,
519 I, 0,8 | sa tešiť z jej plodov mal ktosi druhý, kto ju neobrábal?
520 V, 2,40 | pamiatky. Isteže, pokrok kultúry, nové spôsoby a vzrastajúce
521 I, 0,4 | úspory a investuje ich do kúpy pozemku, aby ich lepšie
522 V, 2,46 | skúsenosťou a používaním, kvalitou a produktivitou prác, obchodným
523 IV, 2,35 | detstve pučia podobne ako kvety rastlín, predčasná záťaž
524 Zaver, 2,50 | Hľa, ctihodní bratia, s kým a ako treba spolupôsobiť
525 V, 2,49 | a síce ponuka nádeje a ľahkosti pokánia pre tých robotníkov,
526 V, 2,45 | Chvályhodní sú tí kňazi a laici, ktorí sa venujú sociálnemu
527 II, 2,20 | blaženými chudobných, 19 láskavo k sebe volá oddýchnuť tých,
528 V, 2,42(36) | hoc manifestum est quod a lege aeterna derivatur. In quantum
529 IV, 2,34 | nevyhnutnosť sociálnej legislatívy~34. Pokiaľ ide o ochranu
530 I, 0,8 | taká, aká bola predtým: z lesnatej sa stala plodonosnou, z
531 II, 2,22 | napredovania v cnosti.~Stačí letmo naznačiť dávne príklady.
532 Zaver, 2,50 | roku nášho pontifikátu.~Lev XIII.~
533 I, 0,7 | a bez rozdielu panovať, lež nakoľko nevyhradil nikomu
534 Uvod, 0,1 | Immortale Dei z roku 1885 a Libertas z roku 1888) a podobných
535 Zaver, 2,50 | urobiť ešte namáhavejším liečenie už i tak vážneho zla. Vlády
536 II, 2,22 | na bolesti sveta, týmto liekom môže byť jedine návrat ku
537 Zaver, 2,50 | Svätý Pavol načrtol božské línie tejto cnosti slovami: láska
538 Uvod, 0,1 | Nebezpečná preto, lebo ľstiví buriči sa všade snažia skresľovať
539 I, 0,11 | omylom chcieť, aby štát mohol ľubovoľne zasahovať do svätyne rodiny.
540 II, 2,16 | nespolčovať sa so zlými ľuďmi, sľubujúcimi veľké veci,
541 V, 2,43 | sa veľkoryso prisudzuje ľuďom otvorene sprisahaným škodiť
542 Uvod, 0,1 | predmetom kongresov odborníkov i ľudových schôdzí, úvah zákonodarcov
543 II, 1,15 | naopak, že podobne ako v ľudskom tele jednotlivé údy sa navzájom
544 V, 2,40 | nehôd, chorôb, alebo iných ľudských nešťastí; ústavy starostlivosti
545 II, 2,19 | právnou cestou. Avšak nad ľudskými zákonmi a súdmi stojí Kristov
546 Zaver, 2,50 | bratia, vášmu kléru i vášmu ľudu, s veľkou láskou v Pánovi
547 V, 2,48 | zlorečenie neprajníkov a lži zastaraných povier ustúpili
548 V, 2,42(36) | habet rationem legis, set magis violentiae cuiusdam.")~
549 Zaver, 2,50 | pri svätom Petrovi dňa 15. mája 1891, v štrnástom roku nášho
550 I, 0,3 | zo všetkých jednotlivých majetkov spoločný majetok, ktorý
551 V, 2,45 | spoločností. Napokon nechýbajú ani majetní katolíci, ktorí, takmer
552 V, 2,43 | O tie majetky, na ktoré mala právo Cirkev, ďalej každý
553 I, 0,9 | domáca spoločnosť, spoločnosť malá, ale skutočná a predchádzajúca
554 II, 2,23 | neresťami, ktoré pohlcujú nielen malé ale i veľké majetky a vrhajú
555 I, 0,7 | no nie tak, že by všetci mali nad ňou spoločne a bez rozdielu
556 II, 2,20 | rovnako dosahovať veľkí i malí, bohatí i proletári; že
557 I, 0,7 | aby slúžila a aby z nej malo úžitok celé ľudstvo, v ničom
558 IV, 2,38 | vychováva k sporeniu a vytvára malý majetok~38. Keď robotník
559 V, 2,42(36) | rectam, et secundum hoc manifestum est quod a lege aeterna
560 I, 0,8 | majetku iného: "Nepožiadaš manželku svojho blížneho! Nepožiadaš
561 I, 0,9 | panenstva, alebo sa spojiť v manželstve. Právo na manželstvo je
562 I, 0,9 | spojiť v manželstve. Právo na manželstvo je prirodzené a pôvodné
563 II, 2,20 | Vari to nie je tesár, syn Márie?" 18 Keď hľadíme na tento
564 II, 1,13 | námahy by sa ukázali ako márne. Cirkev je totiž tá, ktorá
565 IV, 2,33 | nerestí a príležitosť na márnivosť, ale sa tým myslí oddych
566 II, 1,14 | prirodzenosti vecí, sa ukáže ako márny. Prejavujú sa totiž u ľudí
567 V, 2,49 | oklamaní falošnými nádejami, márnymi ilúziami. Cítia, že ziskuchtiví
568 II, 2,22 | na riešenie, ale sama ho materskou rukou uskutočňuje. Preto
569 II, 2,24 | prosiť. Cirkev ako spoločná matka chudobných i bohatých, podnecovaním
570 V, 2,46 | milovať Cirkev, spoločnú matku všetkých; a podobne nech
571 IV, 2,34 | dobývajú kameň, železo, meď či iné prírodniny ukryté
572 III, 2,29 | musí v rámci príslušných medzí zasiahnuť moc a autorita
573 Zaver, 2,50 | svoje povinnosti; nech v medziach spravodlivosti konajú čo
574 I, 0,8 | neúrodnej úrodnou. Tieto meliorácie sa v pôde zhmotnili a sú
575 III, 2,27 | spôsobom. Akokoľvek sa budú meniť a striedať formy vlády,
576 III, 2,27 | do oblasti cnosti. Nie v menšej miere však v každej dobre
577 III, 2,26 | všeobecnej starostlivosti, tým menšia bude potreba hľadať iné
578 III, 2,27 | stravu a odev a aby žil s menšími tažkosťami. Nech sa teda
579 V, 2,41(33) | neverou, je mocnejší než mestská tvrdz." - pozn. prekl.)~
580 V, 2,41 | brata je podobný opevnenému mestu." 33 Inštinkt tejto prirodzenej
581 Uvod, 0,1 | remesiel a nové priemyselné metódy, zmenené vzťahy medzi zamestnávateľmi
582 I, 0,5 | okolí. Ďalej ani nemôže mieriť, pretože je ovládané jedine
583 IV, 2,39 | prirodzeného zákona. Môže jedine mierniť jeho výkon a zlaďovať ho
584 V, 2,45 | druhu extrémov, vedú ho k miernosti a i pri tej najväčšej rozličnosti
585 V, 2,49 | budú vidieť pracovitých, miernych a kladúcich poctivosť nad
586 III, 2,27 | ľudia, ktorí vedú krajinu k mieru a ochraňujú ju pred vojnou;
587 V, 2,43 | našich časoch! Na mnohých miestach a mnohými spôsobmi štát
588 IV, 2,34 | od charakteru práce, od miestnych a časových okolností i od
589 II, 2,20 | vzdialenosti, ktoré sú pýche také milé, sa skracujú a ukazuje sa
590 II, 2,19 | pozor, aby pri vykonávaní milosrdenstva nemal príliš tvrdú ruku;
591 II, 2,18 | nielen príkladom, ale i milosťou a nádejou na odmenu nám
592 V, 2,46 | dni. Nech sa naučí ctiť a milovať Cirkev, spoločnú matku všetkých;
593 II, 2,22 | vrcholnou a jedinečnou láskou milujú Boha a blížneho a s nadšením
594 II, 2,22 | len fakty a veci, ktoré sú mimo akejkoľvek pochybnosti:
595 II, 2,16 | Cirkev vykladá a opatruje, má mimoriadnu moc zmieriť a umožniť dohodu
596 V, 2,49 | či zlom vyriešení má štát mimoriadny záujem. Kresťanskí robotníci
597 Uvod, 0,2 | To preto, že keď boli v minulom storočí bez akejkoľvek náhrady
598 II, 2,20(18) | Mk 6,3.~
599 V, 2,40 | deti obidvoch pohlaví, o mládež i o dospelých.~Prvé miesto
600 II, 1,13 | zanedbanie svojho úradu, keby sme mlčali.~Samozrejme, riešenie takého
601 II, 2,19 | mojich najmenších bratov, mne ste urobili." 15~Napokon,
602 IV, 2,32 | štát ochraňovať u robotníka mnohé ďalšie veci, a na prvom
603 Uvod, 0,2 | úžera, ktorá — hoci bola mnohokrát zo strany Cirkvi odsúdená —
604 I, 0,3 | robotníkov. Navyše je v mnohom nespravodlivý, keďže porušuje
605 V, 2,40 | spoločnosti vzájomnej pomoci; mnohoraké súkromné poistenia, zamerané
606 II, 2,19 | Kristov zákon a súd, ktorý mnohorako vštepuje zvyk štedrého dávania;
607 I, 0,7 | konečnom dôsledku berie z mnohorakých plodov zeme a za ne sa vymieňa.~
608 IV, 2,34 | než znesú sily. Určenie množstva odpočinku závisí od charakteru
609 IV, 2,39 | sa. Takže ak sa v tomto množstve ľudí povzbudí usilovnosť
610 II, 1,13 | správanie každého. Veľkým množstvom blahodarných inštitúcií
611 IV, 2,35 | má byť úmerné celkovému množstvu síl vyčerpaných v práci.
612 I, 0,9 | keď povedal: "Ploďte a množte sa".2 Toto je rodina, čiže
613 IV, 2,35 | primeraná pre dospelého a mocného muža, nie je rozumné vyžadovať
614 V, 2,41(33) | Brat, urazený neverou, je mocnejší než mestská tvrdz." - pozn.
615 V, 2,48 | bohatých a ochrannú ruku mocných. Bolo krásne vidieť ich
616 I, 0,8 | uznávajú toto právo a verejnou mocou ho zabezpečujú. Nechýba
617 V, 2,49 | zmysel pre poctivosť, nebudú môcť nepociťovať náklonnosť voči
618 II, 2,24 | ľudskej schopnosti, ktorá by mohla zastúpiť kresťanskú lásku,
619 Zaver, 2,50 | pretože oneskorenie by mohlo urobiť ešte namáhavejším
620 V, 2,45 | výdavkami na zakladanie a mohutné rozširovanie združení, ktoré
621 II, 2,19 | urobili jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste
622 Uvod, 0,2 | tomu treba pripojiť ešte monopol výroby a obchodu, takže
623 V, 2,44 | všeobecnému dobru. A títo, vďaka monopolu zastupovania v jednotlivých
624 IV, 2,32 | ju a panujte nad rybami mora, nad vtáctvom neba a nad
625 IV, 2,35 | fyzické, intelektuálne a morálne sily. Silám, ktoré v detstve
626 V, 2,46 | fyzického, ekonomického i morálneho blahobytu.~Je zrejmé, že
627 IV, 2,32 | podmaniť si všetky zeme a moria. "Naplňte zem. Podmaňte
628 I, 0,12 | by boli pozbavené všetkej motivácie. A vysnívaná rovnosť by
629 V, 2,44 | kresťanom ostávajú len dve možnosti: buď sa pridružiť k spoločnostiam,
630 II, 2,18 | bez neho sa pravé poznanie mravného dobra nevyhnutne stráca,
631 II, 2,22 | priam vzkriesením zo smrti k mravnému životu a zdokonalením, aké
632 II, 2,20 | človeka spočíva celkom v jeho mravnosti, teda v cnostnom živote;
633 II, 2,22 | ku kresťanskému životu a mravom. Je významnou zásadou, že
634 IV, 2,38 | akej-takej hojnosti bude - ak je múdry - ľahšie myslieť na sporenie
635 III, 2,30 | vlastníctvo prostredníctvom múdrych zákonov. Zvlášť dnes, pri
636 V, 2,49 | spojení v združeniach a pod múdrym vedením nastúpia tú cestu,
637 Zaver, 2,50 | prispieť dobrými zákonmi a múdrymi opatreniami; kapitalisti
638 I, 0,6 | občianske spoločenstvo, musel mať od prírody právo postarať
639 II, 2,24 | oslobodení aj od hanby, že by museli o ňu prosiť. Cirkev ako
640 II, 2,18 | dobier budú jedného dňa musieť urobiť to najprísnejšie
641 IV, 2,34 | práce, že mu prílišná námaha múti myseľ a vysiľuje telo. Ako
642 IV, 2,35 | pre dospelého a mocného muža, nie je rozumné vyžadovať
643 III, 2,29 | povinností; ak spoločná práca mužov a žien a iné popudy na zlo
644 III, 2,26 | katolíckym učením, ako sme ho my sami predstavili v encyklike
645 IV, 2,33 | na márnivosť, ale sa tým myslí oddych zasvätený náboženstvu.
646 IV, 2,38 | bude - ak je múdry - ľahšie myslieť na sporenie a na popud samej
647 I, 0,12 | Socialistická myšlienka kolektivizácie je negatívna
648 IV, 2,33 | záležitostí všedného života k myšlienke na nebeské dobrá a k vzdávaniu
649 II, 1,15 | triedami~15. Najškodlivejšou myšlienkou v tejto otázke je predpokladať
650 I, 0,12 | že socializmom predloženú myšlienku zoskúpenia dobier treba
651 IV, 2,37 | môže sa uspokojiť s nízkou mzdou, alebo sa jej i úplne vzdať.
652 V, 2,46 | nech sa dáva veľký priestor náboženskému vzdelávaniu, aby každý poznal
653 II, 2,24 | ktorý Cirkev vždy chránila s náboženskou starostlivosťou ako majetok
654 IV, 2,33 | Keď sa odpočinok spojí s náboženstvom, povznesie človeka od práce
655 III, 2,29 | na robotníkov, ktorí sa nachádzajú medzi slabými a núdznymi,
656 I, 0,10 | občianskeho spoločenstva nachádzali v štáte nie pomoc, ale prekážku,
657 V, 2,49 | spoločnostiach, do ktorých sa dali nachytať, namiesto lásky a bratskej
658 Zaver, 2,50 | tohto sveta. Svätý Pavol načrtol božské línie tejto cnosti
659 V, 2,49 | boli oklamaní falošnými nádejami, márnymi ilúziami. Cítia,
660 V, 2,49 | ďalšia výhoda, a síce ponuka nádeje a ľahkosti pokánia pre tých
661 III, 2,29 | osobnosti alebo dôstojnosti; ak nadmernou alebo neprimeranou prácou
662 I, 0,11 | čímsi otcovým,... skôr než nadobudnú užívanie vlastného rozumu,
663 I, 0,4 | svojím hospodárením dokáže nadobudnúť nejaké úspory a investuje
664 IV, 2,39 | usilovnosť nádejou na možnosť nadobudnutia trvalého vlastníctva, jedna
665 I, 0,10 | však nie je možné inak než nadobudnutím plodonosných dobier, ktoré
666 Zaver, 2,50 | môžu, pre spásu národov a nadovšetko nech živia v sebe a roznecujú
667 II, 2,22 | milujú Boha a blížneho a s nadšením prekonávajú všetky prekážky,
668 V, 2,47 | nielen pri nečakaných a náhodných krízach v podnikoch, ale
669 I, 0,11 | Istotne, ak niektorá rodina sa náhodou nachádza v takých vážnych
670 II, 2,24 | lásky a pokladajú za vhodné nahradiť ich zákonnou dobročinnosťou.
671 Uvod, 0,2 | minulom storočí bez akejkoľvek náhrady zrušené cechy umelcov i
672 I, 0,11 | Práve v tomto socialisti, nahrádzajúc rodičovskú starostlivosť
673 Uvod, 0,1 | zamestnávateľmi a robotníkmi, nahromadenie bohatstva v rukách malého
674 I, 0,4 | porozumieť, že účelom práce, najbližším cieľom, ktorý si remeselník
675 II, 2,17 | ťažkým hriechom~17. Tou najdôležitejšou z ich povinností je dať
676 II, 2,22 | tejto oblasti, ktorá je najhlavnejšia, nakoľko od nej závisí celý
677 III, 2,30 | majú väčšiu dôležitosť. Najhlavnejšou je povinnosť štátu zabezpečiť
678 I, 0,5 | proti prirodzenému právu~5. Najhoršie je, že riešenie, ktoré ponúkajú,
679 Zaver, 2,50 | sa pre blížneho - je tým najistejším protiliekom proti pýche
680 V, 2,45 | 45. Pochvalu si zasluhujú najmä mnohí katolíci, ktorí, poznajúc
681 II, 2,19 | jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste urobili." 15~
682 III, 2,27 | práve oni sú najpriamejšou a najplatnejšou príčinou spoločného dobra,
683 II, 2,22 | robotnícku triedu, ktorá je jeho najpočetnejšou časťou.~
684 V, 2,46 | poskytovali tie najvhodnejšie a najpohotovejšie prostriedky na dosiahnutie
685 III, 2,27 | že nakoľko práve oni sú najpriamejšou a najplatnejšou príčinou
686 II, 2,18 | jedného dňa musieť urobiť to najprísnejšie vyúčtovanie pred Božím súdom.~
687 III, 2,31 | verejný pokoj. Najúčinnejším a najprospešnejším opatrením v tejto veci je
688 V, 2,46 | pohania... (Vy) hľadajte najprv Božie kráľovstvo a jeho
689 V, 2,44 | kedykoľvek predtým vznikajú dnes najrozličnejšie spoločenstvá, zvlášť z radov
690 III, 2,27 | ktorá objíma rovnako tak najspodnejšie ako i horné triedy. Proletári
691 II, 2,24 | ktorá vyviera jedine z najsvätejšieho Srdca Ježiša Krista; a odďaľuje
692 Zaver, 2,50 | ktorého aj tie zdanlivo najúčinnejšie opatrenia neprinesú záchranu.
693 III, 2,31 | ohrozujú verejný pokoj. Najúčinnejším a najprospešnejším opatrením
694 V, 2,45 | k miernosti a i pri tej najväčšej rozličnosti osôb zachovávajú
695 V, 2,46 | svojho členstva vyťaží ten najväčší možný vzrast fyzického,
696 II, 2,23 | vrhajú do záhuby aj tie najväčšie bohatstvá.~
697 V, 2,42 | postupovať v tejto veci s najväčšou opatrnosťou, aby sa nenarušili
698 V, 2,46 | spôsobom, aby poskytovali tie najvhodnejšie a najpohotovejšie prostriedky
699 II, 2,22 | jediné môžu preniknúť do najvnútornejších záhybov sŕdc a spôsobiť,
700 III, 2,28 | ochrana je prirodzene zverená najvyššej moci, a tiež preto, lebo
701 V, 2,44 | vystaviť nebezpečenstvu najvyššie dobro človeka?~
702 II, 2,21 | všetci k nemu smerujú ako k najvyššiemu cieľu, ktorý jediný môže
703 III, 2,28 | verejné blaho je nielen najvyšším zákonom, ale jediným a úplným
704 II, 1,15 | spoločenskými triedami~15. Najškodlivejšou myšlienkou v tejto otázke
705 V, 2,49 | nebudú môcť nepociťovať náklonnosť voči robotníkom, keď ich
706 V, 2,41 | Inštinkt tejto prirodzenej náklononnosti ho vedie združovať sa tak
707 III, 2,30 | treba pospolitý ľud držať nakrátko, pretože ak mu spravodlivosť
708 II, 1,14 | život zbavený bolestí a námah, samý pokoj a potešenie,
709 Uvod, 0,1 | v rozochvenom očakávaní, namáha dôvtip učencov, je predmetom
710 IV, 2,34 | toľko práce, že mu prílišná námaha múti myseľ a vysiľuje telo.
711 IV, 2,39 | pracujú na vlastnej pôde, namáhajú sa svižnejšie a s väčším
712 III, 2,31 | konfliktov~31. Príliš dlhá a namáhavá práca, ako i odmena za ňu,
713 II, 2,24 | cirkvi, neváhal podstúpiť namáhavé cesty, aby kresťanom vlastnoručne
714 Zaver, 2,50 | oneskorenie by mohlo urobiť ešte namáhavejším liečenie už i tak vážneho
715 II, 1,14 | prekliata zem pre teba; s námahou sa z nej budeš živiť po
716 V, 2,44 | mnohých z nich tu nie je namieste skúmať pôvod, ciele a postupy.
717 V, 2,49 | ktorých sa dali nachytať, namiesto lásky a bratskej náklonnosti
718 V, 2,47 | nenarušovala jednotu. Je nanajvýš dôležité, aby tieto funkcie
719 III, 2,30 | zástavou neviem akej rovnosti napádať iného. Istotne, väčšina
720 Uvod, 0,1 | taký závažný, že drží ľudí napätých v rozochvenom očakávaní,
721 II, 2,19 | kresťanskej lásky, ktorej naplnenie určite nemožno vymáhať právnou
722 V, 2,48 | spravodlivých a jedinečne naplnených láskou. Pri pohľade na takýto
723 IV, 2,32 | si všetky zeme a moria. "Naplňte zem. Podmaňte si ju a panujte
724 III, 2,27 | predsa však ho významne napomáhajú svojimi službami. Istotne,
725 IV, 2,38 | otázky. Zákony preto musia napomáhať toto právo a starať sa o
726 Uvod, 0,2 | zostávali osamotení a bezbranní napospas chamtivosti zamestnávateľov
727 I, 0,3 | medzi občanov bude radikálne napravené zlo. Avšak tento návrh,
728 III, 2,29 | ďalej, než to vyžaduje či už napravenie zla alebo odstránenie nebezpečenstva.~
729 II, 2,22 | prekážky, ktoré stoja na ceste napredovania v cnosti.~Stačí letmo naznačiť
730 V, 2,49 | združenia, ak by im uľahčili napredovanie, pozvali váhajúcich do svojho
731 V, 2,49 | kráčali ich predchodcovia. Napriek tomu, že sila predsudkov
732 IV, 2,34 | stavu a zdravia robotníkov. Napríklad práca tých, ktorí dobývajú
733 II, 1,14 | rozptýlenie duše, je mu nevyhnutne nariadené na odčinenie hriechu, a
734 II, 2,19 | druhých. Apoštol totiž hovorí: Nariaďuj bohatým tohto sveta, aby
735 II, 2,20 | a ukazuje sa nie až také náročné dosiahnuť, aby tieto dve
736 I, 0,11 | prostredníctvom rodiny, v ktorej sa narodili, vstupujú do občianskeho
737 Uvod, 0,1 | dlhým časom začala otriasať národmi, sa musela prirodzene presunúť
738 III, 2,27 | robotníkov je tá, ktorá vytvára národné bohatstvo.~Je teda spravodlivé,
739 III, 2,26 | tým väčší osoh prinášajú národom. Už aj touto cestou môže
740 I, 0,5 | živočíchy. A to je práve nárok na trvalé vlastníctvo, pričom
741 III, 2,29 | proletármi sú v základe narušované prirodzené rodinné vzťahy;
742 III, 2,30 | vzbury a podnecovať iných do násilia. Nech teda zasiahne štát,
743 IV, 2,37 | toto znamená podstúpiť násilie, proti ktorému sa spravodlivosť
744 III, 2,31 | obchod a všeobecné záujmy. A násilnosti či vzbury, pre ktoré sú
745 II, 2,16 | obrane svojich práv sa zdržať násilných činov a nikdy ju nikdy nezvrhnúť
746 Uvod, 0,1 | problematiky, keď sa nám na to naskytla príležitosť. Vedomie našej
747 II, 1,14 | tvrdé a ťažké sú osudné následky hriechu, ktoré, či chceme,
748 I, 0,9 | výbere svojho stavu. Môže buď nasledovať evanjeliovú radu panenstva,
749 V, 2,48 | budúcnosť. Generácie ľudí totiž nasledujú jedna po druhej, ale stránky
750 II, 2,22 | dosahuje skutočnú účinnosť. Nástroje, ktoré používa na pohýnanie
751 V, 2,40 | odbory~Profesijné odbory, nástupcovia dávnych cechov, prispievajú
752 V, 2,49 | združeniach a pod múdrym vedením nastúpia tú cestu, po ktorej s veľkým
753 V, 2,44 | nespravodlivému a neprípustnému nátlaku. Ako teda môže váhať a nevybrať
754 V, 2,45 | prispeli k spoločnému dobru, sú natoľko známe, že netreba o nich
755 Uvod, 0,2 | počet prehnane bohatých navalil na nesmierne množstvo proletárov
756 II, 2,22 | týmto liekom môže byť jedine návrat ku kresťanskému životu a
757 I, 0,6 | takpovediac charakter stálych návratov, takže keď ich uspokojíme
758 Zaver, 2,50 | ubezpečia o nevyhnutnosti návratu ku kresťanskému životu,
759 II, 2,22 | napredovania v cnosti.~Stačí letmo naznačiť dávne príklady. Spomeňme
760 V, 2,44 | názorom, podloženým mnohými náznakmi, že zväčša v ich čele stoja
761 V, 2,44 | však všeobecne rozšíreným názorom, podloženým mnohými náznakmi,
762 V, 2,45 | navzájom odovzdávajú svoje názory, spájajú svoje sily, konzultujú
763 V, 2,41 | sa rodia z jej lona, sa nazývajú a sú súkromnými, pretože
764 II, 1,15 | harmonický pomer, ktorý nazývame súmernosť, tak aj v občianskom
765 V, 2,43 | katolíckych združení~43. A tu naša myseľ zalieta k spolkom,
766 II, 2,18 | nám uľahčil utrpenie: "Veď naše terajšie ľahké súženie prinesie
767 Zaver, 2,50 | mája 1891, v štrnástom roku nášho pontifikátu.~Lev XIII.~
768 V, 2,46 | v týchto spoločnostiach našiel prostriedky na dobré živobytie,
769 II, 2,22 | blahodarné vody jej učenia naširoko prúdili a prostredníctvom
770 V, 2,47 | v rámci vlastného spolku našli čestných a kompetentných
771 I, 0,7 | mnohorakých plodov zeme a za ne sa vymieňa.~Toto je ďalší
772 IV, 2,32 | rybami mora, nad vtáctvom neba a nad všetkou zverou, čo
773 Zaver, 2,50 | všetko znesie. 39~Ako záruku nebeskej priazne a znak našej náklonnosti,
774 II, 2,21 | nebude vydedený z dedičstva nebeských dobier: pretože "ak sme
775 II, 2,16 | ktoré by ho mohli pokaziť, a nebezpečenstvám pohoršenia; neodvádzať ho
776 V, 2,44 | ktoré sú pre náboženstvo nebezpečné, alebo si vytvoriť vlastné,
777 II, 2,18 | Adamov syn nemôže dosiahnuť nebo, ak nesleduje jeho krvavé
778 II, 1,14 | prvotnom stave nevinnosti by nebol ostal nečinný. Ibaže to,
779 I, 0,12 | A vysnívaná rovnosť by nebola fakticky ničím iným než
780 V, 2,46 | zvrhli na celkom inú povahu a neboli by oveľa výhodnejšie od
781 II, 2,21 | že bez vlastnej viny nik nebude vydedený z dedičstva nebeských
782 V, 2,49 | neuhasila zmysel pre poctivosť, nebudú môcť nepociťovať náklonnosť
783 V, 2,47 | pomoc každému nielen pri nečakaných a náhodných krízach v podnikoch,
784 II, 2,22 | a usmerniť vôle, aby sa nechali viesť Božími prikázaniami.
785 V, 2,44 | druhú možnosť každý, kto nechce vystaviť nebezpečenstvu
786 I, 0,8 | verejnou mocou ho zabezpečujú. Nechýba ani pečať Božieho zákona,
787 V, 2,45 | týchto spoločností. Napokon nechýbajú ani majetní katolíci, ktorí,
788 V, 2,47 | postarať, aby robotníkovi nikdy nechýbala práca a aby boli zabezpečené
789 IV, 2,33 | záhaľčivosti a už vôbec nie úplná nečinnosť, ktorú by si mnohí želali
790 II, 1,14 | nevinnosti by nebol ostal nečinný. Ibaže to, čo by bol vtedy
791 IV, 2,36 | povinnosť, a preto zdá sa, nedlhuje nič viac. Iba vtedy, ak
792 V, 2,41 | spoločnostiach, iste malých a nedokonalých, ale predsa pravých spoločnostiach.
793 V, 2,46 | dobré živobytie, ak duša z nedostatku svojej vlastnej obživy by
794 II, 2,23 | sa so striedmym životom a nedostatok nahrádza sporením, a tak
795 I, 0,7 | na zemi človeka, ktorý by nedostával potravu práve z nej. Kto
796 IV, 2,32 | Bohu, ktoré sú absolútne nedotknuteľné.~
797 V, 2,49 | spoločníčky závistlivej a nedôverčivej chudoby. Takto zlomení na
798 I, 0,11 | ísť ďalej mu prirodzenosť nedovoľuje. Otcovskú právomoc štát
799 II, 2,16 | sa týkajú tieto záväzky: nedržať robotníkov v stave otroctva;
800 III, 2,27 | nerovnosť podmienok, bez ktorej neexistuje, ba ani si nemožno predstaviť
801 I, 0,12 | myšlienka kolektivizácie je negatívna pre spoločnosť~12. Až príliš
802 Zaver, 2,50 | veľkodušná, je dobrotivá; nehľadá svoje záujmy; všetko vytrpí;
803 V, 2,40 | situáciách nepredvídaných nehôd, chorôb, alebo iných ľudských
804 IV, 2,35 | niektoré druhy práce sa nehodia pre ženy, ktoré sú prirodzene
805 II, 2,16 | uživiť; to, čo je skutočne nehodné človeka, je zneužívať ho
806 III, 2,27 | spoločenský organizmus, ani nehovoriac o tom, že ich je oveľa väčší
807 I, 0,4 | hospodárením dokáže nadobudnúť nejaké úspory a investuje ich do
808 IV, 2,38 | ktorú použije na zakúpenie nejakého malého majetku. Ukázali
809 III, 2,27 | robotníka a umožnila, aby sa nejakou mierou podieľal na tom bohatstve,
810 III, 2,27 | čo môže jeho podmienky nejakým spôsobom zlepšiť, s istotou,
811 IV, 2,32 | otroctvo ducha; tu totiž nejde o práva, ktorých výkon je
812 IV, 2,39 | dobrom. Je nespravodlivé a neľudské vyžadovať od súkromníkov
813 IV, 2,34 | vymaniť úbohého robotníka z neľudskosti chamtivých špekulantov,
814 V, 2,49 | nimi zaobchádzajú veľmi neľudským spôsobom a takmer ich nepovažujú
815 II, 2,19 | vykonávaní milosrdenstva nemal príliš tvrdú ruku; kto má
816 III, 2,30 | osobách, predsa však je nemálo takých, ktorí opojení falošnými
817 V, 2,48 | Katolícke spoločnosti budú mať nemalý vplyv na priaznivý chod
818 III, 2,26 | aký má byť podiel štátu. Nemáme na mysli štát, ako je konštituovaný
819 II, 2,19 | nadanie, nech dbá o to, aby nemlčal; kto má množstvo vecí, nech
820 IV, 2,32 | rozhodnutia by sa človek nemohol zriecť zaobchádzania podľa
821 IV, 2,35 | tomu odporovala, by bola nemorálna, keďže nikomu nie je dovolené
822 V, 2,43 | boli zamerané. Preto sa nemôžeme zdržať odsúdenia týchto
823 II, 1,14 | ľudskú situáciu; je totiž nemožné odstrániť sociálne nerovnosti
824 II, 2,23 | robotníkov~23. Nech si nikto nemyslí, že starostlivosť Cirkvi
825 V, 2,42 | najväčšou opatrnosťou, aby sa nenarušili občianske práva a nespôsobilo
826 IV, 2,38 | majetku. Ukázali sme totiž, že nenarušiteľnosť práva na vlastníctvo je
827 V, 2,47 | súlade, aby rozdielnosť nenarušovala jednotu. Je nanajvýš dôležité,
828 Uvod, 0,2 | konkurencii.~Zlo ešte zhoršila nenásytná úžera, ktorá — hoci bola
829 I, 0,3 | rozdúchavajúc v chudobných nenávisť voči bohatým, dožadujú zrušiť
830 I, 0,12 | spoločnosti, aká tvrdá a nenávistná poroba pre občanov. Otvorila
831 II, 2,16 | ducha a od záľuby v sporení; nenútiť ho k prácam, ktoré sú neprimerané
832 I, 0,8 | mal ktosi druhý, kto ju neobrábal? Ako účinok prináleží svojej
833 I, 0,5 | svojej šírke ani zďaleka neobsiahne ľudskú prirodzenosť, je
834 II, 2,18 | vykúpil hojným vykúpením, neodstránil rozličné súženia, ktorými
835 II, 2,16 | nebezpečenstvám pohoršenia; neodvádzať ho od rodinného ducha a
836 II, 2,18 | varovanie, že bohatstvá ich neoslobodia od bolesti a že budúcemu
837 V, 2,47 | určené, aby nik z členov neostal poškodený. Spoločné imanie
838 III, 2,27 | vo všeobecnom záujme, aby neostávali v biede tí, od ktorých pochádzajú
839 II, 2,19 | Navyše Cirkev sa stará, aby neostávalo len holou špekuláciou, ale
840 III, 2,27 | spoločnosti, zachovávajúc s neotrasiteľnou nestrannosťou distribučnú
841 I, 0,12 | robotníckej triedy musí ako neotrasiteľný základ ostať právo na súkromné
842 Uvod, 0,2 | výroby a obchodu, takže nepatrný počet prehnane bohatých
843 I, 0,8 | sú také zjavné, že je až nepochopiteľné, ako ich môžu popierať tí,
844 V, 2,49 | pre poctivosť, nebudú môcť nepociťovať náklonnosť voči robotníkom,
845 II, 2,18 | bolesti a že budúcemu šťastiu nepomáhajú, ale škodia; 8 že bohatí
846 II, 2,24 | dobročinné ustanovizne, ktoré neponechali takmer žiadnu formu biedy
847 I, 0,12 | ale aj to, aký zmätok a neporiadok by z toho vzišiel pre všetky
848 III, 2,29 | živote mravnosť; aby bola neporušene zachovávaná spravodlivosť;
849 I, 0,10 | a štátom~10. Na základe neporušiteľného prirodzeného zákona prislúcha
850 V, 2,49 | neľudským spôsobom a takmer ich nepovažujú za viac než to, čo svojou
851 II, 2,18 | a ohodnotiť, ak sa duša nepozdvihne k inému životu, totiž k
852 V, 2,48 | predsudky, zmĺklo zlorečenie neprajníkov a lži zastaraných povier
853 V, 2,40 | vdôv, sirôt v situáciách nepredvídaných nehôd, chorôb, alebo iných
854 II, 2,19 | samému lásku prejavenú alebo neprejavenú voči núdznym: "Čokoľvek
855 II, 2,18 | celé stvorenie sa stáva nepreniknuteľným tajomstvom. To, čo nám diktuje
856 II, 2,23 | podmienky. Robí to predovšetkým nepriamo tým, že volá ľudí k cnostiam
857 II, 2,24 | pochvaly u samotných svojich nepriateľov. V srdci prvotných kresťanov
858 II, 1,15 | predpokladať prirodzené nepriateľstvo jednej spoločenskej triedy
859 II, 1,14 | hriechu, a to nie bez námahy a nepríjemnosti, podľa onoho Božieho výroku: "
860 IV, 2,37 | aby autorita nezasahovala neprimerane, keďže ide o pravidlá, ktoré
861 II, 2,16 | nenútiť ho k prácam, ktoré sú neprimerané jeho silám a nevhodné pre
862 III, 2,26 | akéhokoľvek podozrenia z neprimeraného zasahovania, nakoľko starosť
863 III, 2,29 | dôstojnosti; ak nadmernou alebo neprimeranou prácou vzhľadom na pohlavie
864 III, 2,31 | ňu, ak je považovaná za neprimeranú, sú pre robotníkov nezriedka
865 III, 2,31 | pretože takéto štrajky neprinášajú škodu len pre vlastníkov
866 Zaver, 2,50 | najúčinnejšie opatrenia neprinesú záchranu. Pokiaľ ide o Cirkev,
867 V, 2,44 | tomuto nespravodlivému a neprípustnému nátlaku. Ako teda môže váhať
868 IV, 2,35 | byť veľmi obozretnými a nepripúšťať ich k práci v dielni skôr,
869 II, 2,19 | postavenia, "pretože nik nemá žiť neprístojne." 12 Avšak po zabezpečení
870 III, 2,31 | zabránil tejto vážnej a častej neprístojnosti, pretože takéto štrajky
871 I, 0,7 | celé ľudstvo, v ničom sa neprotiví právu na súkromné vlastníctvo.
872 II, 2,23 | sporením, a tak uniká pred neresťami, ktoré pohlcujú nielen malé
873 IV, 2,33 | si mnohí želali ako zdroj nerestí a príležitosť na márnivosť,
874 I, 0,3 | tento návrh, okrem toho, že nerieši problém, len poškodzuje
875 IV, 2,33 | odpočinku. Pod týmto pojmom sa nerozumie dlhšie zotrvávanie v záhaľčivosti
876 II, 2,18 | nemôže dosiahnuť nebo, ak nesleduje jeho krvavé stopy. "Ak vytrváme,
877 IV, 2,39 | druhej, čím sa odstráni nesmierna vzdialenosť medzi krajnou
878 I, 0,6 | prirodzenosti. Človek totiž, vďaka nesmiernej šírke svojho poznania, ktoré
879 V, 2,43 | zbožnosť veriacich a ich nesmierny úžitok pre ľudstvo dokumentujú
880 II, 2,16 | nikdy nezvrhnúť na vzburu; nespolčovať sa so zlými ľuďmi, sľubujúcimi
881 V, 2,42 | nenarušili občianske práva a nespôsobilo zlo pod zámienkou verejného
882 II, 2,16 | a rovnoprávne dohodnutá; nespôsobovať ujmu na majetku ani urážku
883 I, 0,5 | aj tých, ktoré použitie nespotrebúva.~
884 V, 2,44 | sa vzoprieť proti tomuto nespravodlivému a neprípustnému nátlaku.
885 I, 0,5 | ktoré ponúkajú, je zjavnou nespravodlivosťou, keďže súkromné vlastníctvo
886 IV, 2,36 | násilím alebo podvodom vnútiť nespravodlivú mzdu: štát nech zasahuje
887 V, 2,43 | týchto vyvlastnení, takých nespravodlivých a škodlivých; a to tým viac,
888 III, 2,29 | utláčajú robotnícku triedu nespravodlivými záťažami alebo ponižujúcimi
889 I, 0,5 | zvieraťom. Zviera sa samo nespravuje, riadia a spravujú ho dva
890 II, 2,17 | posvätnejším jeho drobný majetok. Nestačilo by už samo zachovávanie
891 Uvod, 0,1 | ktorých možno spravodlivo a nestranne riešiť túto otázku. Je to
892 III, 2,27 | zachovávajúc s neotrasiteľnou nestrannosťou distribučnú spravodlivosť.~
893 IV, 2,36 | je dovolený zásah štátu.~Nestranný pozorovateľ nemôže s týmto
894 II, 2,18 | budúceho veku. Boh nás totiž nestvoril pre tieto krehké a pominuteľné
895 I, 0,12 | vzájomnému obviňovaniu, nesvornostiam; samotné zdroje bohatstva
896 V, 2,49 | zo strachu pred biedou si netrúfajú. Takže netreba ani hovoriť,
897 I | I.~NEÚČINNÉ A NESPRAVODLIVÉ~SOCIALISTICKÉ
898 V, 2,49 | zloba svojvôle v nich celkom neuhasila zmysel pre poctivosť, nebudú
899 Zaver, 2,50 | príkladom, ctihodní bratia, nech neúnavne vštepujú všetkým triedam
900 IV, 2,36 | ktorú treba dobre chápať a neupadnúť do ani jedného z krajných
901 III, 2,27 | blahobyt robotníkov. Ak by to neurobil, bolo by to urážkou spravodlivosti,
902 I, 0,8 | sa stala plodonosnou, z neúrodnej úrodnou. Tieto meliorácie
903 II, 2,21 | poslúchajúc evanjeliový zákon, sa neuspokoja s obyčajným priateľstvom,
904 II, 2,22 | života~22. Cirkev sa však neuspokojuje s tým, že len poukáže na
905 II, 2,21 | svete prevládol, či by hneď neustal každý rozpor a nevrátil
906 III, 2,29 | aby jedna trieda občanov neutláčala druhú; aby vyrastali zdraví
907 I, 0,8 | a poľa, ktoré obrábal. Neuvedomujú si, že takto človeka okrádajú
908 III, 2,29 | prirodzené rodinné vzťahy; ak sa neuznáva náboženstvo robotníka tým,
909 III, 2,27 | istotou, že to nielenže nikomu neuškodí, ale, naopak, prinesie úžitok
910 II, 2,19 | ústami tohto svätého učiteľa neváha odpovedať, že "čo sa toho
911 II, 2,24 | starosti o všetky cirkvi, neváhal podstúpiť namáhavé cesty,
912 II, 2,16 | vec s cieľom zbohatnutia, nevážiť si ho viac, ako je hodnota
913 V, 2,41(33) | verša znie: "Brat, urazený neverou, je mocnejší než mestská
914 II, 2,16 | neprimerané jeho silám a nevhodné pre jeho vek a pohlavie.~
915 III, 2,30 | na majetku a pod zástavou neviem akej rovnosti napádať iného.
916 Uvod, 0,2 | ktorých väčšina sa nachádza nevinne vo veľmi biednych podmienkach.~
917 II, 1,14 | človek ani v prvotnom stave nevinnosti by nebol ostal nečinný.
918 II, 2,18 | pozemských dobier, alebo ich nevlastníš, to nie je pre večné šťastie
919 II, 2,21 | hneď neustal každý rozpor a nevrátil sa pokoj?~
920 V, 2,44 | nátlaku. Ako teda môže váhať a nevybrať si túto druhú možnosť každý,
921 I, 0,6 | ponúknuť jedine zem vo svojej nevyčerpateľnej plodnosti.~Niet dôvodu dovolávať
922 IV, 2,35 | celkové množstvo odpočinku nevyhnutného pre robotníka má byť úmerné
923 III, 2,29 | vlastnú oporu, s osobitnou nevyhnutnosťou ju potrebuje nájsť v obhajobe
924 I, 0,7 | rozdielu panovať, lež nakoľko nevyhradil nikomu určitú konkrétnu
925 IV, 2,36 | celý plat, alebo robotník nevykoná celé dohodnuté dielo, pácha
926 IV, 2,39 | prilipnutie k rodnej zemi; nevymenila by sa totiž vlasť za cudzinu,
927 IV, 2,36 | viac. Iba vtedy, ak majiteľ nevyplatí celý plat, alebo robotník
928 II, 2,16 | náboženských povinností; nevystavovať ho pokušeniam, ktoré by
929 Zaver, 2,50 | o Cirkev, nikdy a nijako nezanedbá svoje dielo, ktoré bude
930 IV, 2,36 | života a toto zachovanie je nezanedbateľnou povinnosťou, ktorú človekovi
931 IV, 2,37 | v dielňach, aby autorita nezasahovala neprimerane, keďže ide o
932 V, 2,45 | občianske združenia, nech však nezasahuje do vnútra ich organizácie
933 I, 0,9 | a povinnosťami, ktoré sú nezávislé od štátu. Takže to, čo sme
934 I, 0,10 | zachovanie a na svoju oprávnenú nezávislosť práva aspoň také isté ako
935 III, 2,28 | občanovi, ako i rodine toľko nezávislosti v konaní, koľko je len možné
936 II, 2,20 | považovaný za tesárovho syna; ba nezdráhal sa prežiť väčšinu svojho
937 Zaver, 2,50 | mu prináleží; a nech sa nezdržuje, pretože oneskorenie by
938 V, 2,49 | náklonnosti panujú vnútorné nezhody, tieto neoddeliteľné spoločníčky
939 II, 1,15 | bohatých a proletárov do nezmieriteľného súboja medzi sebou. Je to
940 IV, 2,34 | jednom období, v inom je buď neznesiteľná, alebo sa len veľmi ťažko
941 II, 2,16 | násilných činov a nikdy ju nikdy nezvrhnúť na vzburu; nespolčovať sa
942 V, 2,45 | so záujmami robotníkov, nešetria výdavkami na zakladanie
943 II, 2,17 | povinnosťou zamestnávateľov neškodiť drobným úsporám robotníka
944 II, 2,23 | proletári pozdvihli zo svojej nešťastnej situácie a zlepšili svoje
945 I, 0,4 | robia jeho situáciu ešte nešťastnejšou.~
946 II, 2,16 | zbytočné vytriezvenia a ničivé straty.~Kapitalistov a zamestnávateľov
947 Uvod, 0,1 | panovníkov; takže niet dnes ničoho, čo by viac zaujímalo svet.~
948 I, 0,7 | malo úžitok celé ľudstvo, v ničom sa neprotiví právu na súkromné
949 I, 0,10 | občianske spolužitie by bolo niečím, pred čím treba utekať,
950 IV, 2,37 | potrieb, alebo zo strachu z niečoho horšieho pristúpi na krutejšie
951 I, 0,4 | námahu a svoje schopnosti pre niekoho druhého, robí to preto,
952 I, 0,11 | svätyne rodiny. Istotne, ak niektorá rodina sa náhodou nachádza
953 IV, 2,35 | samotnej výchove detí. Podobne niektoré druhy práce sa nehodia pre
954 III, 2,28 | či už spoločnosti, alebo niektorej jej súčasti učinila škoda,
955 III, 2,30 | užitočné pozastaviť sa pri niektorých podrobnostiach, ktoré majú
956 III, 2,27 | zlepšiť, s istotou, že to nielenže nikomu neuškodí, ale, naopak,
957 IV, 2,37 | dobrovoľne, môže sa uspokojiť s nízkou mzdou, alebo sa jej i úplne
958 I, 0,5 | prirodzenosť, je na oveľa nižšej úrovni a je učinená na to,
959 IV, 2,37 | že výška mzdy nesmie byť nižšia, ako si vyžaduje striedme
960 V, 2,48 | o hmotné i mravné blaho nižších tried. Katolícke spoločnosti
961 IV, 2,32 | človek poverený ovládať nižšie tvory a podmaniť si všetky
962 IV, 2,37 | že robotník môže dohodnúť nižšiu odmenu, než je spravodlivé:
963 IV, 2,37 | dohovore dohodu a stanovia nominálnu výšku mzdy, zasahuje tu
964 V, 2,42(36) | dicitur lex iniqua, et sic non habet rationem legis, set
965 IV, 2,32 | Duch je ten, ktorý v sebe nosí vytesaný Boží obraz a podobu
966 III, 2,29 | obhajovať u každého, kto je ich nositeľom, a verejná moc musí zabezpečovať
967 II, 2,24 | ako majetok chudobných. Ba novými a cielenými formami pomoci
968 II, 2,19 | mohol rozdeľovať v čase núdze druhých. Apoštol totiž hovorí:
969 II, 2,24 | takže "medzi nimi nebolo núdzneho"23. Diakonov, teda stav
970 III, 2,29 | nachádzajú medzi slabými a núdznymi, musí štát prednostne zamerať
971 Uvod, 0,1 | apoštolskej služby nás však núti zaoberať sa ňou teraz výslovne
972 II, 1,14 | nevyhnutných rozdielov sa nutne rodí aj rozdielnosť v sociálnom
973 II, 2,20 | hanbou ani chudoba, ani nutnosť žiť z práce. Ježiš Kristus
974 III, 2,29 | Nutnosti a medze štátneho zásahu~
975 III, 2,29 | štrajkom robotníkov treba obávať verejných neporiadkov; ak
976 III, 2,28 | správne, ako sme povedali, aby občan a rodina boli pohltení štátom.
977 III, 2,27 | viac a nie menej než bohatí občanmi na základe prirodzeného
978 III, 2,28 | je, naopak, ponechať tak občanovi, ako i rodine toľko nezávislosti
979 I, 0,3 | majetok, ktorý by spravovali obce alebo štát. Domnievajú sa,
980 III, 2,31 | samotných robotníkov, ale i pre obchod a všeobecné záujmy. A násilnosti
981 V, 2,41 | alebo traja sa spolčia pre obchodný cieľ".35~
982 V, 2,46 | kvalitou a produktivitou prác, obchodným vývojom, ako aj inými okolnosťami,
983 I, 0,10 | práva aspoň také isté ako občianska spoločnosť. Povedali sme
984 II, 1,14 | tak jednotlivcom, ako i občianskemu spoločenstvu, pretože spoločenský
985 V, 2,41 | Medzi týmito spoločnosťami a občianskou spoločnosťou je veľký rozdiel
986 I, 0,9 | skutočná a predchádzajúca každú občiansku spoločnosť, a preto s právami
987 V, 2,43 | spoločenstiev; či už ich podriadil občianskym zákonom, alebo pozbavil
988 II, 2,24 | do takej miery, že zožína obdiv a pochvaly u samotných svojich
989 II, 1,15 | jeho koreňov má kresťanstvo obdivuhodnú hojnosť síl.~
990 II, 2,18 | seba súženia a bolesti, obdivuhodným spôsobom zmiernil ich horkosť,
991 IV, 2,34 | sa ľahko znáša v jednom období, v inom je buď neznesiteľná,
992 IV, 2,34 | brať ešte ohľad aj na ročné obdobia, pretože nezriedka určitá
993 I, 0,4 | vlastné zárobky, čím ho oberajú o právo a nádej na zhodnotenie
994 Zaver, 2,50 | ktorá - vždy pripravená obetovať sa pre blížneho - je tým
995 III, 2,29 | nevyhnutnosťou ju potrebuje nájsť v obhajobe zo strany štátu. Preto práve
996 III, 2,29 | porušovaniu alebo ho trestá. Pri obhajovaní práv jednotlivcov treba
997 III, 2,29 | nebezpečenstva.~Práva treba primerane obhajovať u každého, kto je ich nositeľom,
998 II, 2,21 | priateľstvom, ale budú sa chcieť objať v bratskej láske. Spoznajú
999 IV, 2,34 | aj výkonnosť je u človeka obmedzená. Prácou a zvykom sa zušľachťuje,
1000 I, 0,9 | ani z akýchkoľvek pohnútok obmedziť jeho cieľ, ktorý mu dal
1001 IV, 2,37 | ktoré sa u chudobných ľudí obmedzujú na mzdu za vlastnú prácu.
|