100-moci | mocni-ponim | poniz-tvoji | tvojm-zivot
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1001 I | čo "so skrúšenou dušou a poníženým duchom"4 budem premýšľať
1002 IV | príležitostí pozdvihnúť sa k Bohu ponúka sa denne duši, ktorá túži
1003 VII | sa neustálym umŕtvovaním ponúkajú Bohu za kňazov službou obety.
1004 I | najpríjemnejší dar, aký mi môžete ponúknuť v päťdesiatom roku môjho
1005 II | vtedy, keď na oltári kríža ponúkol Bohu seba samého ako nepoškvrnenú
1006 II | poznajú Boha, ale skutkami to popierajú"7 a nebude prijímať náuku
1007 III | aby zmaril to, čo je"32.~Popravde jediná vec, ktorá zjednocuje
1008 IV | bez toho, že by mu napadlo poprosiť okoloidúceho brata o pomocnú
1009 IV | o svoje zisky, ako často porovnávajú aktíva s pasívami, s akou
1010 IV | vstúpili do seba, dobre porozmýšľali a pochopili, aký je koniec
1011 IV | hovorí: Spievať budem žalmy a porozumiem46. Brat, ak vysluhuješ sviatosti,
1012 IV | Duchovné bolesti, útoky a posadnutia pokušeniami, naša duchovná
1013 III | dobre robil a uzdravoval posadnutých diablom"29.~Keď však toto
1014 IV | iných, a on leží vedľa cesty posiaty viacerými ranami ako oni
1015 VI | by bolo pre Cirkev veľkým posilnením.~Niekoľko podobných, biskupmi
1016 III | vyučovanie neznalých vo viere, posilňovanie slabých, privádzanie zblúdilých
1017 V | že máte svätú povinnosť poskytnúť jej pomoc v tiesni, keď
1018 IV | usporiadaným; jedným slovom, poskytuje Božiu i ľudskú vedu. Rozjímanie
1019 II | Dobre si uvedomte, komu ste poslaní slúžiť!"~Za budúcich diakonov
1020 II | jeho osobe a spĺňať prijaté poslanie tak, že budeme uskutočňovať
1021 III | príklady z každej doby. Posledný z nich je farár Ján Krstiteľ
1022 III | prvých miestach a pohŕda poslednými, ak podlieha telu a krvi,
1023 IV | Krista, nesnaží sa mysliam poslucháčov lichotiť, ale ich účinne
1024 I | píše Hebrejom o povinnosti poslúchať predstavených. Hovorí: "
1025 V | pevnejšia a hlbšia úcta a poslušnosť, ktorú ste slávnostne sľúbili
1026 V | žiarivým príkladom čistoty, poslušnosti a činorodej lásky~Nech vás
1027 III | minulých čias, ktorí pokorou, poslušnosťou a zdržanlivosťou boli "mocní
1028 III | všetky časy, že "sa stal poslušný až na smrť"24, a napokon
1029 I | poblúdených a rozospatých, poslúžili ako podnet pre všetkých.~
1030 II | označeniu cieľa kňazského pôsobenia prirovnáva kňazov k soli
1031 IV | všetky svoje nedokonalosti. Postav sa sám pred seba, akoby
1032 V | zachovať na výške svojho postavenia a svojimi nevernosťami profanuje
1033 III | v námahách, v bdení a pôstoch, v čistote, v poznaní, v
1034 V | pociťovať potrebu vlastného posväcovania~Vy všetci, kdekoľvek sa
1035 IV | zisťujeme, že keď ide o vlastné posväcovanie, ktoré je najdôležitejšie
1036 II | bezúhonnými mravmi a dlhotrvajúcim posväcovaním... Vôňa vášho života nech
1037 VII | za klérus: "Otče svätý... posväť ich"66.~S radosťou sa dozvedám,
1038 IV | ktorá túži po vlastnom posvätení a po spáse iných! Duchovné
1039 IV | aké vážne správanie pri posvätnej obeti, aká vernosť pri zachovávaní
1040 IV | ľahkovážnych táraniach. K posvätným veciam sa však správajú
1041 II | Vôňa vášho života nech poteší Božiu Cirkev a nech kázaním
1042 IV | vinohrade chlapa, ktorý rozum potratil. A hľa, bol celkom zarastený
1043 IV | 20. Potreba vyhýbať sa nebezpečnému
1044 VI | kvôli vzájomnej pomoci v potrebách, kvôli ochrane mena a bývania,
1045 IV | pomoc v každej vnútornej potrebe. A ich hlas nie je nikdy
1046 III | v čom spočíva svätosť, potrebná pre kňaza. Kto by túto vec
1047 V | má ešte väčšmi pociťovať potrebu vlastného posväcovania~Vy
1048 IV | znamená zlý príklad, lebo je potupou náboženstva a pokušením
1049 II | toto telo, ktoré je jeho, potupujem túto dôstojnosť a tento
1050 V | príkladu apoštolov uprostred potupy, ktorú podstupovali pre
1051 IV | zanedbávania rozjímania~Potvrdením, i keď smutným, toho, čo
1052 IV | Toto učenie najúčinnejšie potvrdzuje Ježiš svojím povzbudením
1053 VI | energiou.~Dejiny Cirkvi potvrdzujú, aké hojné ovocie dozrelo
1054 IV | čítaniu"49. A svätý Hieronym v poučeniach o kňazskom živote, ktoré
1055 IV | Chryzostom má jedno pekné poučenie, ktoré sa hodí práve na
1056 VI | kňazskej milosti, na ktoré som poukázal, i ďalšie, ktoré vo svojej
1057 IV | ktoré sa v nás skrývajú; poukazujú na nebezpečenstvá, ktoré
1058 III | netreba myslieť, že Boh nás použije na svoju väčšiu slávu preto,
1059 IV | druhým Kristom" a byť zaň považovaný aj v napodobňovaní Kristových
1060 VI | vo svojej múdrosti budú považovať za vhodné navrhnúť vám vaši
1061 VI | srdci, je, aby sa kňazi, z poverenia a pod vedením biskupa, spájali
1062 I | by ste už neboli počuli. Poviem však to, na čo je každý
1063 IV | posvätných služobníkov vzdávanie povinnej úcty. Ich horlivosť sa postupne
1064 V | si preto, že máte svätú povinnosť poskytnúť jej pomoc v tiesni,
1065 V | Na prvom mieste vzdávajte povinnú úctu Apoštolskej stolici
1066 I | však to, na čo je každý povinný pamätať, a Pán mi dáva nádej,
1067 III | akými nás chce mať Božie povolanie, teda ľuďmi, ktorí sú ukrižovaní
1068 I | cieľom je v prvom rade znovu povolať poblúdených a rozospatých,
1069 IV | zarastený pŕhľavou, jeho povrch pokrývalo bodľačie a jeho
1070 IV | ďalších modlitieb, ale veľmi povrchne. Potom si už cez deň nenachádza
1071 IV | potvrdzuje Ježiš svojím povzbudením a najmä svojím príkladom.
1072 II | exhortáciu, aby som vás povzbudil dosahovať takú svätosť života,
1073 I | ktorí zišli z pravej cesty~a povzbudiť dobrých, aby boli ešte horlivejší~
1074 IV | učením, aby si bol schopný povzbudzovať iných zdravou náukou a umlčať
1075 IV | modlite"38.~Koľko príležitostí pozdvihnúť sa k Bohu ponúka sa denne
1076 V | Tešme sa, že sme tak vysoko pozdvihnutí, ale bojme sa padnúť. Radosť
1077 IV | aby sa s ním zhováral a pozdvihol dušu k nebu. A práve kňaz
1078 V | kňaza podobného anjelom, pozdvihuje ho v ponímaní kresťanského
1079 IV | všetci tí, čo sa venujú pozemským veciam, bežia za márnosťou
1080 III | a pôstoch, v čistote, v poznaní, v zhovievavosti, v dobrote,
1081 IV | sa dopustil... Usiluj sa poznať sám seba... Dôsledne si
1082 II | Keby sme, najdrahší bratia, pozorne zvažovali, aké neoceniteľné
1083 IV | stáť pri Pánovom stole a pozývať k nemu toľké nábožné duše.
1084 II | hreším, urážam jeho česť, poškvrňujem toto telo, ktoré je jeho,
1085 II | vyhodiť von, aby ju ľudia pošliapali"9.~
1086 VII | záštitou moje apoštolské požehnanie, ktoré vám udeľujem z celého
1087 IV | únava a neplodnosť našej práce, pretrvávajúce nedostatky
1088 IV | vysluhovateľov náboženstva nakazí prach sveta!~Je preto veľmi potrebné,
1089 III | klére napomáhať), ako aj praktická schopnosť bez svätosti môžu
1090 VI | inými. Rád vidím, že sa táto praktika na mnohých miestach už udomácnila;
1091 IV | maximálne úsilie na zbožnú praktiku rozjímania a nech prosí
1092 VI | VI. NIEKTORÉ DOPLŇUJÚCE PRAKTIKY~
1093 VI | ale ktorý potom nie všetci praktizujú, je nábožné sústredenie
1094 IV | ku kontemplácii večných právd, aby jeho myseľ i vôľa zakaždým
1095 IV | absolútnej nutnosti. Je pravda, že všetky kňazské funkcie
1096 IV | skúma tajomstvá, uvažuje nad pravdami, oskúšava to, čo je pravdepodobné
1097 IV | pravdami, oskúšava to, čo je pravdepodobné a odhaľuje to, čo je len
1098 IV | nemôže jestvovať bez druhej. Pravdivá je Chryzostomova myšlienka: "
1099 IV | akou krvou sú obmyté"47. Pravdu má Cirkev, keď nás často
1100 II | ich učenie je jednoducho pravé a správne.~Ich myšlienky
1101 IV | chyby. "Blažený, kto nájde pravého priateľa..." 51 "Kto takého
1102 IV | Bude to hlas, ktorý robí prázdny rozruch, ba niekedy znamená
1103 I | nebeským ohňom, ktorý v nich prebúdza alebo oživuje Božiu milosť,
1104 IV | a disciplinárne príkazy; prebúdzajú nebeské vnuknutia, ktoré
1105 IV(34) | De precatione, orat. 1~
1106 IV | ani z tej živej úcty, akú prechovávali k Božím tajomstvám, nezostáva
1107 IV | ohľade je vhodné znovu si prečítať pastoračnú exhortáciu svätého
1108 III | škodlivé toto učenie. Už môj predchodca Lev XIII. o ňom s veľkou
1109 II | ako skazenosť. Keď Ježiš predkladá tento obraz, nazýva takýchto
1110 VI | niektoré predpisy o tomto predmete, týkajúceho sa rímskeho
1111 VI | ovocia, iba ak by biskupi predpisovali inak. Ich výhody som už
1112 VI | keď som vydal niektoré predpisy o tomto predmete, týkajúceho
1113 V | drahí synovia, túto smutnú predpoveď! On vidí moje srdce a vie,
1114 III | slová sv. Pavla: "Ktorých predpoznal, tých aj predurčil, že sa
1115 IV | vyčítajú nám lenivosť v plnení predsavzatí; vyrušujú nás z falošného
1116 VI | úsilí o vernosť svätému predsavzatiu svojho povolania a pre dobro
1117 I | Hebrejom o povinnosti poslúchať predstavených. Hovorí: "Oni bdejú nad
1118 II | Našou úlohou je teda predstavovať samého Ježiša Krista v jeho
1119 V | hotová viac než kedykoľvek predtým statočne trpieť za Krista.
1120 III | Ktorých predpoznal, tých aj predurčil, že sa stanú podobnými obrazu
1121 IV | Synovia tohto sveta sú ... predvídavejší ako synovia svetla"56. Všetci
1122 II | pokušenie obviňovať ich z preháňania. Ale keď sa zamyslíme, musíme
1123 VI | dôležitejšie je spájať sa kvôli prehlbovaniu sa v posvätných vedách a
1124 VI | ochrane mena a bývania, proti prehnanostiam protivníkov, alebo kvôli
1125 I | každý ísť, aby deň čo deň prejavil úsilie byť podľa jasného
1126 II | tejto veci, keď vo svojich prejavoch ku kléru hovoril: "Keby
1127 V | dostáva zlo~Je možné, že na prejavy vašej činorodej lásky bude
1128 IV | postupne zmenšuje. Ľahko potom prejdú do nezáujmu, ba až odporu
1129 IV | nabádaniach. Vyberám jedno z nich, prekrásne, od sv. Bernarda: "Prever
1130 IV | hranice, ktoré nemožno nikdy prekročiť; určujú ich cirkevné zákony
1131 III | túto vec ignoroval alebo prekrúcal, zaiste by sa ocitol vo
1132 I | Obnovovať sa duchovne premenou zmýšľania, obliecť si nového
1133 V | ohováraním. Nenechajte sa premôcť smútkom, že je to tak, "
1134 IV | naozaj je, pretože na neho sa preniesla Kristova moc. Musí sa preto
1135 IV | ktorí sa necitlivo dávajú prenikať tmou pochybností a púšťajú
1136 IV | a vzdávajte vďaky37! Bez prestania sa modlite"38.~Koľko príležitostí
1137 II | je potrebné dôkladne sa presvedčiť, či sa kandidáti vyznačujú
1138 IV | veľkých výhod rozjímania nás presviedča nielen o jeho celkovej užitočnosti,
1139 V | svoje úsilia do bratského pretekania sa v dosahovaní väčšej Božej
1140 IV | neplodnosť našej práce, pretrvávajúce nedostatky a zanedbania
1141 I | akú horlivosť a aktivitu preukázali vo výchove kléru k čnosti.
1142 IV | prekrásne, od sv. Bernarda: "Prever si do hĺbky bezúhonnosť
1143 II | kňaza nekompromitujú ťažké previnenia. Je potrebné, aby bol slobodný
1144 V | knihe života a Cirkev im prevoláva na slávu: "Nenechajme škvrnu
1145 IV | ktorom Sväté písmo hovorí: "Prešiel som popri poli lenivého
1146 I | Pánom nad svojimi rokmi, prežitými v kňazstve, zdá sa mi, že
1147 I | ktoré pri chorom synovi prežíva úzkosť z lásky a práve táto
1148 IV | hľa, bol celkom zarastený pŕhľavou, jeho povrch pokrývalo bodľačie
1149 IV | pociťujeme únavu, ak nie priam nudu. Málokedy sa stíšime,
1150 IV | zanedbávajú, alebo k nemu priamo cítia odpor.~Sú to ľudia,
1151 VII | blahoželania a opätovanie prianí~A napokon, milovaní synovia,
1152 IV | koreňom.~Nech Boh prijme moje priania. Nech láskavo obráti svoj
1153 VII | jubilea. Odplácam sa vám za ne prianiami, ktoré preto, aby sa vám
1154 V | najvrúcnejšia prosba a najživšie prianie mojej duša všetkým a každému
1155 IV | knihy sú naši najvernejší priatelia~Príkaz svätého Hieronyma: "
1156 II | zamýšľaný cieľ. A keďže "stále priateľstvo spočíva predovšetkým v totožnosti
1157 VI | vyjadriť svoju osobitnú priazeň.~Tieto formy rozvíjania
1158 VII | zhovievavosti a prozreteľnosti priaznivo naklonený mojej modlitbe
1159 IV | všetkými sa modlí; a napokon, pribitý na kríž, v smrteľných bolestiach
1160 IV | viac. Kňaz je nútený denne prichádzať do styku s pokazeným svetom.
1161 II | ťažkopádni, odteraz musíte byť príčinliví; ak ste driemali, musíte
1162 III | Ježiš Kristus sa nemení v priebehu vekov. On je vždy ten istý "
1163 II | spontánna vôľa... Keď ste raz prijali túto vysviacku, už nemôžete
1164 I | alebo oživuje Božiu milosť, prijatú vkladaním rúk pri kňazskej
1165 III | človeka s Bohom, robí ho jemu príjemným a ustanovuje ho za hodného
1166 II | spomienkach.~Keď nás Cirkev prijíma do svätého vojska, chce,
1167 II | od svojich útlych rokov prijímali formovanie na úprimnú nábožnosť.~
1168 II | to popierajú"7 a nebude prijímať náuku kňaza, ani sa nenechá
1169 II | ich mravov vyžarujú tvoje prikázania, aby príklad ich čistoty
1170 II | rukách!", echo Pavlovho príkazu: "Buďme dokonalými ľuďmi
1171 IV | povinnosti a disciplinárne príkazy; prebúdzajú nebeské vnuknutia,
1172 V | vyžarovala nadpriemerná, príkladne bezúhonná, živá, činorodá
1173 VII | poďakovanie za vaše blahoželania z príležitosti môjho zlatého kňazského
1174 IV | prestania sa modlite"38.~Koľko príležitostí pozdvihnúť sa k Bohu ponúka
1175 V | prináša spásu a civilizáciu aj primitívnym národom, u ktorých sa, často
1176 II | slová: "Tvojmu domu, Pane, prináleží svätosť"20.~
1177 III | osivo vyklíčilo a začalo prinášať želané ovocie, to závisí
1178 I | dáva nádej, že môj hlas prinesie ovocie. Moje jediné želanie
1179 IV | Duchovné čítanie a rozjímanie prinesú zaiste viac ovocia, ak si
1180 VII | radou, aby tak ich námahy priniesli bohaté ovocie.~Nech Kristov
1181 VI | príležitostiach všetci môžu byť prínosom svojou radou i životnou
1182 VII | vaše dobro a dobro Cirkvi, pripájajú sa ku mne v tejto modlitbe
1183 III | svätosti a jemu sa musí pripodobniť každý, kto chce prísť do
1184 I | už dostali od biskupov, pripojil aj toto moje.~Chcel som
1185 I | 3. Obsah: pripomenúť kňazom, akou cestou sa možno
1186 IV | So všetkou vážnosťou nám pripomínajú naše povinnosti a disciplinárne
1187 IV | kedykoľvek chceme, stále pripravení prísť nám na pomoc v každej
1188 IV | pomazania rúk, usilovne si pripravovali vnútro na čítanie žalmov,
1189 IV | pohotovosti ducha, tohto takmer prirodzeného spojenia s Bohom, niet lepšieho
1190 V | podnety, pomocou ktorých vás prirodzenosť vedie k sporom, diktovaných
1191 II | cieľa kňazského pôsobenia prirovnáva kňazov k soli a svetlu.~
1192 IV(57) | Prís 24,30 n~
1193 IV | slová a skutky častej a prísnej revízii, získavame tým väčšiu
1194 VI | v dnešnej dobe, keby sa prispôsobila rôznym miestam a úlohám.
1195 III | kresťanské čnosti sa menia a prispôsobujú rôznym dobám, museli by
1196 II | takémuto vysokému stupňu treba pristupovať s veľkou bázňou a je potrebné
1197 III | do pestovania a nepozerať pritom na námahu. Ale aby osivo
1198 III | viere, posilňovanie slabých, privádzanie zblúdilých na správnu cestu,
1199 II | sme jeho vyslancami, máme privádzať ľudí k viere v jeho učenie
1200 III | nebo a túžia za každú cenu priviesť tam aj iných.~
1201 IV | ktorý je schopná v hojnosti privolať len "modlitba pokorného"42.~
1202 V | postavenia a svojimi nevernosťami profanuje meno svätého Boha, ktorému
1203 IV | a po každom našom čine. Prorok hovorí: Spievať budem žalmy
1204 V | Toto je moja najvrúcnejšia prosba a najživšie prianie mojej
1205 VII | opakujem Ježišovu vrúcnu prosbu za klérus: "Otče svätý...
1206 VII | prijme moje úpenlivé, pokorné prosby. Nech je vo svojej zhovievavosti
1207 I | neúnavne skúšať všetko, čo by prospelo bezúhonnosti a rozvoju Pánovho
1208 IV | spojenia s Bohom, niet lepšieho prostriedku ako každodenné rozjímanie.
1209 IV | Rozjímanie v šťastí myslí na protivenstvá a v protivenstvách zostáva
1210 IV | myslí na protivenstvá a v protivenstvách zostáva takmer necitlivé -
1211 VI | bývania, proti prehnanostiam protivníkov, alebo kvôli iným podobným
1212 VII | vo svojej zhovievavosti a prozreteľnosti priaznivo naklonený mojej
1213 IV | na tento prípad: "Večer, prv než zadriemeš, vzbuď si
1214 IV(54) | Expos. in Ps. IV, n.8~
1215 V | ňou spojení stále užším putom vernosti.~Nech zo všetkých
1216 IV | prenikať tmou pochybností a púšťajú sa na krivé chodníky sveta.
1217 IV | modlitbu uťahuje do samoty púšte alebo na vrcholce hôr; celé
1218 IV | Prejavuje sa tu oná namyslená pýcha, na ktorej dozrievajú veľmi
1219 IV(55) | Meditationes piissimae, c.V, de quotid. sui ipsius exam.~
1220 IV | je nikdy trpký, ani ich rada zištná a ich reč nie je
1221 I | keď ich cieľom je v prvom rade znovu povolať poblúdených
1222 IV | ten, kto úprimne napomína, radí, karhá, podnecuje, napráva
1223 V | duší je nesmierne!~Dôvodom radosti a osobitnou chválou katolíckej
1224 V | husté zástupy mladých - radostnej to nádeje vlasti i Cirkvi -
1225 IV | namiesto duchovných Božích kníh radšej čítajú celkom iné, ako aj
1226 IV | cesty posiaty viacerými ranami ako oni bez toho, že by
1227 IV | ani ich rada zištná a ich reč nie je inšpirovaná strachom
1228 II(19) | Sess. XXII, De reform. c.l~
1229 IV | skutky častej a prísnej revízii, získavame tým väčšiu silu
1230 IV | ktorého pramení. Okrem toho riadi city, usmerňuje činy, napráva
1231 IV | Boha, aby sa inšpirovala a riadila vierou. A práve na získanie
1232 V | Svätý Duch ustanovil, aby riadili Cirkev. Na prvom mieste
1233 III(21)| Rim 8,29~
1234 VII | celého srdca.~ Pius X.~ Rím, pri Sv. Petrovi, 4. augusta
1235 VI | predmete, týkajúceho sa rímskeho kléru64.~
1236 VI | vám dostalo"65, aby ste robili česť svojej službe a na
1237 VI | každoročných, či si ich robíme sami, alebo ešte lepšie
1238 IV | sviatosti, rozjímaj, čo robíš; ak sláviš svätú omšu, rozjímaj,
1239 III | osobnú svätosť. Je totiž robotníkom, ktorého Ježiš "vyšiel najať...
1240 II | budujete dom, ktorým je Božia rodina." Nasleduje zo všetkých
1241 IV | za poctami, zveľaďujeme rodinný majetok, chceme si získať
1242 I | premýšľať pred Pánom nad svojimi rokmi, prežitými v kňazstve, zdá
1243 II | výuky už od svojich útlych rokov prijímali formovanie na
1244 III | Toto učenie, ktoré sa rovnako vzťahuje na každého veriaceho,
1245 II | večného ako On a vo všetkom mu rovného! Vložil mi do rúk všetky
1246 II | ako lúč slnka ruka, ktorá rozdeľuje toto telo, ústa, ktoré sa
1247 II | dobre žije, musí byť taký rozdiel, aký je medzi nebom a zemou.
1248 III | napokon pre každú dobu platí rozhodné tvrdenie svätého Pavla: "
1249 IV | nemilosrdnú kritiku nedobrých rozhodnutí za dňa a udeľ si za ne trest"54.~
1250 I | jeho chvályhodné stránky, rozhodol som sa vrelo odporúčať biskupom,
1251 III | činoch a slovách" a popri rozhojňovaní nábožnosti prinášali nevýslovný
1252 IV | slová Dávida: "Blažený, kto rozjíma o zákone Pánovom, k nemu
1253 IV | to, čo čítal, alebo o čom rozjímal, uskutočniť.~Chryzostom
1254 IV | podľa ktorého čas strávený rozjímaním a modlitbou je stratený.
1255 IV | našou najväčšou starosťou rozjímať o živote Ježiša Krista"48.~
1256 IV | žalmistom dávali svojmu duchu rozlet. A dnes, aká zmena!~A ani
1257 IV | čítaj... Svetlo istoty sa mi rozlieva v srdci a mizne tma akejkoľvek
1258 VII | nich v hojnejšej miere, rozmnožila ju a upevnila svojou radou,
1259 IV | tými, čo cítia odpor k "rozmýšľaniu vo svojom srdci"41, alebo
1260 VI | združeniach v obdobiach, keď na rôznych miestach jestvovala medzi
1261 I | znovu povolať poblúdených a rozospatých, poslúžili ako podnet pre
1262 IV | dáva do súvisu, sústreďuje rozptýlené myšlienky, skúma tajomstvá,
1263 IV | hlas, ktorý robí prázdny rozruch, ba niekedy znamená zlý
1264 IV | 22. Berme si príklad z rozumnosti "synov tohto sveta"~Bola
1265 IV | pokrývalo bodľačie a jeho múr sa rozváľal"57.~
1266 VI | osobitnú priazeň.~Tieto formy rozvíjania kňazskej milosti, na ktoré
1267 VI | prostriedky, schopné zachovať a rozvíjať kňazskú milosť.~Prvým prostriedkom,
1268 I | prospelo bezúhonnosti a rozvoju Pánovho stáda.~Viac než
1269 II | žiarivejšia ako lúč slnka ruka, ktorá rozdeľuje toto telo,
1270 IV | okoloidúceho brata o pomocnú ruku, ktorá by ho vyliečila.
1271 IV | srdca: "Nikdy nevypusť z ruky knihu na duchovné čítanie."
1272 III | svätého Pavla: "Ani ten, čo sadí, nie je nič, ani ten, čo
1273 IV | sústredeniu na modlitbu uťahuje do samoty púšte alebo na vrcholce
1274 III | zanedbá, na jej miesto sa so samozrejmosťou do správania kňaza dostane
1275 II | vrcholnú závažnosť zaiste nie samy osebe, ale vzhľadom na osobu,
1276 IV | robia všetko pre to, aby schodok odstránili.~My sa však možno
1277 IV | zúrodňujúci dážď z neba, ktorý je schopná v hojnosti privolať len "
1278 VI | naznačil niektoré prostriedky, schopné zachovať a rozvíjať kňazskú
1279 III | preto potrebné, aby boli schopní dať sa Bohu ovládať. Ako
1280 VI | Niekoľko podobných, biskupmi schválených združení už jestvuje a dobro,
1281 III | burinu, potom siať dobré semeno, polievať ho a bedliť, aby
1282 II | Na prvom mieste pomocou seminárov. Tieto boli ustanovené práve
1283 II(19) | Sess. XXII, De reform. c.l~
1284 II | čo ho počúva, odpovie mu síce nezdvorilo, ale nie nespravodlivo: "
1285 III | moment, od ktorého závisí sila, účinnosť a ovocie celej
1286 II | kandidátom kňazstva, je ešte silnejšie: "K takémuto vysokému stupňu
1287 III | vyvolil si Boh, aby zahanbil silných. Čo je svetu neurodzené
1288 IV | necitlivé - toto druhé je ovocím sily, kým to prvé ovocím múdrosti"39.~
1289 IV | všetkých strán obklopujú~Situácia je čoraz znepokojujúcejšia,
1290 V | Boha, ktorému sa zasvätil! Skaza tých najlepších je najstrašnejšia: "
1291 II | ani soľou zeme. To, čo je skazené, nemôže dať neskazenosť.
1292 II | svätosť, nemôže byť iné ako skazenosť. Keď Ježiš predkladá tento
1293 V | strán vystavená podvodu a skazenosti.~Usilujte sa stať veľmi
1294 IV | zamaskovanými bludmi, a preto skazonosných. Chráňte sa toho, milovaní
1295 III | škodu.~Svätý však, aj keď je skromnejšie uspôsobený, je schopný iniciatívne
1296 II | čnosti, autoritou spojenou so skromnosťou, neochvejnou cudnosťou,
1297 I | kňazstva.~A zatiaľ čo "so skrúšenou dušou a poníženým duchom"4
1298 IV | pastoračnej lásky musí sa obávať skrytých nástrah pekelného hada.
1299 IV | naviazanosti, ktoré sa v nás skrývajú; poukazujú na nebezpečenstvá,
1300 IV | sústreďuje rozptýlené myšlienky, skúma tajomstvá, uvažuje nad pravdami,
1301 IV | svedomia~Na druhej strane možno skúsenosťou doložiť, akým veľkým škodám
1302 V | nevyrovná sa súženiu, ktoré skusujeme, keď sa z nich zrútime"58.~
1303 II | Vyznávajú, že poznajú Boha, ale skutkami to popierajú"7 a nebude
1304 III | spočíva v horlivom konaní skutkov vyplývajúcich z jeho služby,
1305 IV | svoje myšlienky, slová a skutky častej a prísnej revízii,
1306 I | jasného apoštolovho slova skutočne "Božím človekom"2, a tak
1307 III | a pokorný srdcom"23; je skutočnosťou pre všetky časy, že "sa
1308 I | ťaží a pohýna ma neúnavne skúšať všetko, čo by prospelo bezúhonnosti
1309 V | svätých, ktorých mená sa skvejú v knihe života a Cirkev
1310 III | zahanbil múdrych, a čo je svetu slabé, vyvolil si Boh, aby zahanbil
1311 III | neznalých vo viere, posilňovanie slabých, privádzanie zblúdilých
1312 V | Nenechajme škvrnu na svojej sláve!" 63.~
1313 IV | Aké úsilie o čistotu pred slávením svätej omše, aké modlitby
1314 V | väčšmi šíri a svätá viera slávi nové, grandiózne triumfy.~
1315 IV | rozjímaj, čo robíš; ak sláviš svätú omšu, rozjímaj, čo
1316 V | a poslušnosť, ktorú ste slávnostne sľúbili tým, ktorých Svätý
1317 V | slávy. Je "množstvo chorých, slepých, chromých a ochrnutých"61,
1318 II | byť žiarivejšia ako lúč slnka ruka, ktorá rozdeľuje toto
1319 II | previnenia. Je potrebné, aby bol slobodný aj od tých ľahších.~Takýto
1320 VI | Chcem teda dodať niekoľko slov, aby som naznačil niektoré
1321 III | zdržanlivosťou boli "mocní v činoch a slovách" a popri rozhojňovaní nábožnosti
1322 III | v nepokryteckej láske, v slove pravdy"33, ľuďmi, ktorí
1323 V | poslušnosť, ktorú ste slávnostne sľúbili tým, ktorých Svätý Duch
1324 II | priateľov: "Už vás nenazývam sluhami... nazval som vás priateľmi,
1325 II | nás Ježiš nezahrnul medzi sluhov, ale medzi svojich priateľov: "
1326 VII | ponúkajú Bohu za kňazov službou obety. Nech sú Pánovi príjemné
1327 V | kresťanského ľudu a robí jeho službu plodnejšou.~Nech je vo vás
1328 III | ustanovuje ho za hodného služobníka jeho milosrdenstva, je svätosť
1329 IV | svojím hlasným volaním a slzami.~Nech je teda každý pevne
1330 V | vždy za cieľ a buďte akoby smädní po tom, aby ste získali
1331 III | sa stal poslušný až na smrť"24, a napokon pre každú
1332 IV | napokon, pribitý na kríž, v smrteľných bolestiach vrúcne prosí
1333 IV | jedmi, zriedka unikne ich smrtiacim účinkom.~
1334 IV | vložil do žalmov; oslavovali, smútili, tešili sa, v spojení so
1335 V | ohováraním. Nenechajte sa premôcť smútkom, že je to tak, "neochabujte
1336 V | vás, drahí synovia, túto smutnú predpoveď! On vidí moje
1337 V | 26. V smutných časoch, ktorými Cirkev prechádza,
1338 IV | rozjímania~Potvrdením, i keď smutným, toho, čo som povedal, je
1339 II | na tejto obeti, nemal by snáď byť čistejší ako ktokoľvek
1340 II | Kňaz je teda svetlo sveta a soľ zeme. Akým spôsobom? Predovšetkým
1341 II | pôsobenia prirovnáva kňazov k soli a svetlu.~Kňaz je teda svetlo
1342 IV | Modlitba a svätosť sú vzájomne späté. Jedna nemôže jestvovať
1343 VI | Ale oveľa dôležitejšie je spájať sa kvôli prehlbovaniu sa
1344 IV | vlastnom posvätení a po spáse iných! Duchovné bolesti,
1345 I | som si vpísal do mysle a spasiteľnou bázňou ma napĺňajú slová
1346 V | nesmiernych námah, niekedy spečatených mučeníctvom, Kristovo kráľovstvo
1347 IV | našom čine. Prorok hovorí: Spievať budem žalmy a porozumiem46.
1348 V | materský plač Cirkvi, až kým sa splnia tieto strašné hrozby: "Sprav
1349 I | Božím človekom"2, a tak splniť spravodlivé očakávanie Cirkvi.~
1350 IV | tohto takmer prirodzeného spojenia s Bohom, niet lepšieho prostriedku
1351 II | každej čnosti, autoritou spojenou so skromnosťou, neochvejnou
1352 V | ctižiadostivými túžbami. Spojte všetky svoje úsilia do bratského
1353 V | Kristovo meno, "zomierali spokojní a na zlorečenie odpovedali
1354 III | túži páčiť sa ľuďom, ak sa spolieha na výrečnosť, všetko toto
1355 VI | sami, alebo ešte lepšie spoločne, aby sme z nich vyťažili
1356 VI | medzi kňazmi istá forma spoločného života. Takáto skúsenosť
1357 III | prinášali nevýslovný osoh spoločnosti.~Treba zdôrazniť, že najvyšší
1358 VI | konať individuálne, alebo spolu s inými. Rád vidím, že sa
1359 II | Lebo každý veľkňaz, vybratý spomedzi ľudí, je ustanovený pre
1360 II | príjemné vrátiť sa k nim v spomienkach.~Keď nás Cirkev prijíma
1361 II | berie dnes na seba vaša spontánna vôľa... Keď ste raz prijali
1362 V | vás prirodzenosť vedie k sporom, diktovaných závisťou a
1363 IV | ovocia, ak si kňaz nájde spôsob kontroly, do akej miery
1364 IV | 24. Škody, ktoré spôsobuje zanedbávanie spytovania
1365 III | je kázanie Božieho Slova, spovedanie, služba chorým a najmä zomierajúcim,
1366 V | splnia tieto strašné hrozby: "Sprav bezcitným srdce tohto ľudu,
1367 IV | posvätným veciam sa však správajú nedbalo, chladne, možno
1368 II | Pán je jeho podiel, aby sa správal tak, že by vlastnil Pána
1369 III | sa so samozrejmosťou do správania kňaza dostane to, čo bude
1370 IV | túžiaca duša! A aké vážne správanie pri posvätnej obeti, aká
1371 II | Kristových služobníkov a správcov Božích tajomstiev"10, "sme ...
1372 III | privádzanie zblúdilých na správnu cestu, vo všetkom napodobňujúc
1373 I | človekom"2, a tak splniť spravodlivé očakávanie Cirkvi.~Nepoviem
1374 IV | súdu, pri ktorom je sudcom spravodlivosť a svedomie je súčasne vinníkom
1375 I | je stvorený podľa Boha v spravodlivosti a pravej svätosti"3. Toto
1376 IV | ktoré spôsobuje zanedbávanie spytovania svedomia~Na druhej strane
1377 IV | Veľmi ľahko sa stane, že srdcia vysluhovateľov náboženstva
1378 VII | synovia, plesá vo vašich srdciach radosťou Svätého Ducha!
1379 I | bezúhonnosti a rozvoju Pánovho stáda.~Viac než čokoľvek iné mi
1380 III | pre všetky časy, že "sa stal poslušný až na smrť"24,
1381 IV | pekelného hada. Veľmi ľahko sa stane, že srdcia vysluhovateľov
1382 III | podmienke, ktorú On sám stanovil: "Kto chce ísť za mnou,
1383 I | autority v Cirkvi. Toto je starosť, ktorá ma dňom i nocou ťaží
1384 IV | stiesnený toľkými vážnymi starosťami, plynúcimi z jeho najvyššieho
1385 VII | posvätenie kléru~Moje myšlienky a starosti sa stále vracajú k tomuto
1386 IV | pobáda, aby neodkladali a starostlivo si očistili dušu od hriechu,
1387 II | Cirkev prejavuje tú najživšiu starostlivosť o svätosť svojich kňazov.
1388 IV | spĺňať veľmi ťažkú úlohu starostlivosti o duše. V tomto ohľade je
1389 IV | je preto našou najväčšou starosťou rozjímať o živote Ježiša
1390 IV | Bola to radosť pre dušu stáť pri Pánovom stole a pozývať
1391 V | viac než kedykoľvek predtým statočne trpieť za Krista. Toto je
1392 IV | Zaslepenosť tých, čo sa stavajú proti modlitbe a rozjímaniu~
1393 IV | aby ani vtedy, keď sa cíti stiesnený toľkými vážnymi starosťami,
1394 IV | priam nudu. Málokedy sa stíšime, aby sme zisťovali stav
1395 IV | pre dušu stáť pri Pánovom stole a pozývať k nemu toľké nábožné
1396 V | povinnú úctu Apoštolskej stolici a buďte s ňou spojení stále
1397 IV | veciam, bežia za márnosťou a strácajú sa v ľahkovážnych táraniach.
1398 IV | ich reč nie je inšpirovaná strachom alebo lžou.~
1399 IV | spytovania svedomia~Na druhej strane možno skúsenosťou doložiť,
1400 I | všetky jeho chvályhodné stránky, rozhodol som sa vrelo odporúčať
1401 IV | rozjímaním a modlitbou je stratený. Aká osudná zaslepenosť!
1402 IV | Sú to ľudia, ktorým sa stratil ten neoceniteľný poklad,
1403 IV | účty, a keď zistia, že majú stratu, je im to ľúto a robia všetko
1404 IV | učenie, podľa ktorého čas strávený rozjímaním a modlitbou je
1405 V | až kým sa splnia tieto strašné hrozby: "Sprav bezcitným
1406 III | dáva pozor, aby sa nenechal strhnúť nesprávne pochopenou horlivosťou
1407 II | silnejšie: "K takémuto vysokému stupňu treba pristupovať s veľkou
1408 I | nového človeka, ktorý je stvorený podľa Boha v spravodlivosti
1409 IV | nútený denne prichádzať do styku s pokazeným svetom. Dokonca
1410 II | slová adresované kandidátom subdiakonátu. "Musíte znovu a znovu premýšľať
1411 V | z toho, že sme dosiahli sublimované výšky, nevyrovná sa súženiu,
1412 IV | spravodlivosť a svedomie je súčasne vinníkom i žalobcom. U takého
1413 IV | než zadriemeš, vzbuď si súd svedomia; žiadaj si od neho
1414 IV | uniká súdu, pri ktorom je sudcom spravodlivosť a svedomie
1415 IV | zhubnými novosťami a nemali súdnosť, aby odmietli učenie, podľa
1416 IV | napokon bázeň pred Božím súdom - to všetko sú podnety vyliať
1417 IV | vystavuje ten, kto uniká súdu, pri ktorom je sudcom spravodlivosť
1418 IV | osvoj si verný prejav, ktorý súhlasí s pravým učením, aby si
1419 IV | prvé ovocím múdrosti"39.~Súhrn všetkých týchto veľkých
1420 IV(55) | piissimae, c.V, de quotid. sui ipsius exam.~
1421 VI | všetci praktizujú, je nábožné sústredenie sa na duchovných cvičeniach,
1422 IV | Vidíme ho, ako sa kvôli sústredeniu na modlitbu uťahuje do samoty
1423 IV | jednotlivé veci dáva do súvisu, sústreďuje rozptýlené myšlienky, skúma
1424 IV | jednotlivé veci dáva do súvisu, sústreďuje rozptýlené myšlienky,
1425 V | sublimované výšky, nevyrovná sa súženiu, ktoré skusujeme, keď sa
1426 V | kráľovstvo čoraz väčšmi šíri a svätá viera slávi nové, grandiózne
1427 IV | vinica lenivého, o ktorom Sväté písmo hovorí: "Prešiel som
1428 IV | o čistotu pred slávením svätej omše, aké modlitby vysielala
1429 VI | vo väčšom úsilí o vernosť svätému predsavzatiu svojho povolania
1430 II | príležitostiach nechýbajú svätencom jej materské povzbudenia
1431 II | úprimnú nábožnosť.~Potom sú tu svätenia, ku ktorým Cirkev postupne
1432 III | zhovievavosti, v dobrote, v Duchu Svätom, v nepokryteckej láske,
1433 IV | Aké boli voľakedy krásne svätostánky! Bola to radosť pre dušu
1434 IV | nezáujmu, ba až odporu k svätým veciam.~A ešte viac. Kňaz
1435 IV | obozretnejšie kráčali. Volám Boha za svedka, ako ho vzýval už svätý
1436 IV | je sudcom spravodlivosť a svedomie je súčasne vinníkom i žalobcom.
1437 V | povinnosti voči vlastnému svedomiu zdržujem pri týchto úvahách,
1438 VII | nielen v kláštoroch, ale i vo svete, ktorí sa neustálym umŕtvovaním
1439 IV | predvídavejší ako synovia svetla"56. Všetci vidíme, s akým
1440 II | ani sa nenechá zaujať jej svetlom. Práve preto Kristus, vzor
1441 II | prirovnáva kňazov k soli a svetlu.~Kňaz je teda svetlo sveta
1442 IV | prichádzať do styku s pokazeným svetom. Dokonca aj pri uskutočňovaní
1443 III | zisk, ak je naviazaný na svetské veci, ak túži po prvých
1444 IV | si príklad z rozumnosti "synov tohto sveta"~Bola by naozaj
1445 I | srdce otca, ktoré pri chorom synovi prežíva úzkosť z lásky a
1446 II | vložil Boh do našich rúk, ťahalo by nás to vynaložiť úsilie
1447 V | akým obdobím na základe tajomného Božieho plánu Cirkev prechádza.
1448 II | služobníkov a správcov Božích tajomstiev"10, "sme ... Kristovými
1449 IV | rozptýlené myšlienky, skúma tajomstvá, uvažuje nad pravdami, oskúšava
1450 IV | akú prechovávali k Božím tajomstvám, nezostáva takmer nič. Aké
1451 VI | forma spoločného života. Takáto skúsenosť by sa mohla znovu
1452 II | príkladom svojho života. V takom prípade ten, čo ho počúva,
1453 IV | Cirkev mali svoj počiatok v takomto čítaní. "Vezmi a čítaj,
1454 V | tiesni, keď vás poctila takou znamenitou dôstojnosťou.
1455 IV | že je "druhý Kristus," a takým aj naozaj je, pretože na
1456 I | brať vzor na nasledovanie. Takýmto členom kléru chcem týmto
1457 IV | strácajú sa v ľahkovážnych táraniach. K posvätným veciam sa však
1458 I | starosť, ktorá ma dňom i nocou ťaží a pohýna ma neúnavne skúšať
1459 II | čnosť kňaza nekompromitujú ťažké previnenia. Je potrebné,
1460 III | uplatňovaniu "aktívnych" čností.~Ťažko vyjadriť, ako veľmi je klamné
1461 II | ste doteraz boli v Cirkvi ťažkopádni, odteraz musíte byť príčinliví;
1462 III | poslednými, ak podlieha telu a krvi, ak túži páčiť sa
1463 III(26)| Ep. Testem benevoletiae, arcibiskupovi
1464 IV | žalmov; oslavovali, smútili, tešili sa, v spojení so žalmistom
1465 V | aj ich pád, ak zhrešia. Tešme sa, že sme tak vysoko pozdvihnutí,
1466 IV | listy sv. Pavla), otvor a v tichu čítaj... Svetlo istoty sa
1467 III | Učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom"23; je
1468 II | keď ešte jestvoval len tieň a obraz pravej obety, vyžadovala
1469 V | povinnosť poskytnúť jej pomoc v tiesni, keď vás poctila takou znamenitou
1470 I | aj toto moje.~Chcel som tiež, aby moje slová, i keď ich
1471 IV | inšpirované. Aj svätý Pavol káže Timotejovi: "Venuj sa čítaniu"49. A
1472 II(7) | Tít 1,16~
1473 IV | Ježia Krista.~Nech si všetci títo, i vy, milovaní synovia,
1474 IV | do chrámu, ba aj keď ho tlačí zástup, dvíha oči k nebu
1475 IV | rozlieva v srdci a mizne tma akejkoľvek pochybnosti"53.~
1476 IV | necitlivo dávajú prenikať tmou pochybností a púšťajú sa
1477 IV | vtedy, keď sa cíti stiesnený toľkými vážnymi starosťami, plynúcimi
1478 II | priateľstvo spočíva predovšetkým v totožnosti toho, čo chceme a nechceme"13,
1479 I | Chcem napokon poznamenať, že touto exhortáciou nesledujem jednoducho
1480 V | svedomia! Neotrasú ho čoraz tragickejšie rany vlastnej duše, ani
1481 IV | vrcholce hôr; celé noci trávi na modlitbách; často chodí
1482 IV | rozhodnutí za dňa a udeľ si za ne trest"54.~Múdrosť tohto odporúčania
1483 IV | 17. Tretím veľmi užitočným prostriedkom
1484 II | Takýto názor zastáva aj Tridentský koncil, keď napomína členov
1485 V | viera slávi nové, grandiózne triumfy.~
1486 IV | dôležitosti je venovať každý deň trochu času rozjímaniu o večných
1487 V | kedykoľvek predtým statočne trpieť za Krista. Toto je moja
1488 IV | A ich hlas nie je nikdy trpký, ani ich rada zištná a ich
1489 VI | mesačná duchovná obnova, ktorá trvá niekoľko hodín, a takisto
1490 II | Boromejský veľmi správne trval na tejto veci, keď vo svojich
1491 IV | Nemôže z nich vzísť žiadne trvalé ovocie a ak sa nejaké ukáže,
1492 IV | také, ktoré bude mať krátke trvanie, lebo tu chýba zúrodňujúci
1493 II | kňazov~Cirkev prejavuje tú najživšiu starostlivosť
1494 V | závisťou a ctižiadostivými túžbami. Spojte všetky svoje úsilia
1495 IV | na lepšie predsavzatia a túžbu po nebi.~
1496 III | zameraní jedine na nebo a túžia za každú cenu priviesť tam
1497 IV | aké modlitby vysielala túžiaca duša! A aké vážne správanie
1498 IV | Pavol43, že po nich vrúcne túžim srdcom Ježia Krista.~Nech
1499 II | Nech z ich mravov vyžarujú tvoje prikázania, aby príklad
1500 II | dedičstve a na kalichu; v tvojich rukách je môj osud". Svätý
|