Part,  Chapter, Paragraph

  1 Uvod,  0,2       |       manželstva (encyklika Arcanum z 10. februára 1880); o pôvode
  2 Uvod,  0,2       |           moci (encyklika Diuturnum z 29. júna 1881); o usporiadaní
  3 Uvod,  0,2       |             encyklika Immortale Dei z 1. novembra 1885); o základných
  4 Uvod,  0,2       |    encyklika Sapientiae christianae z 10. januára 1890); proti
  5 Uvod,  0,2       |             Quod apostolici muneris z 28. decembra 1878) a o falošnom
  6 Uvod,  0,2       |         slobody (encyklika Libertas z 20. júna 1888), ako aj ďalšími
  7 Uvod,  0,6       |      obrátiť, pretože videli, že sú z jednej strany odmietaní
  8 Uvod,  0,6       |       takmer ako zhubní novátori, a z druhej strany im v ich dobrých
  9 Uvod,  0,7       |            schránke všetkej pravdy, z ktorej sa šíria slová spásy
 10 Uvod,  0,8       |           dôvody, ktoré prichádzali z jednej i druhej strany,
 11 Uvod,  0,8       |          svoj úrad, 2 a rozhodol sa z pozície božského učiteľského
 12 Uvod,  0,10      |      liberalizmu ani od socializmu, z ktorých jeden sa ukázal
 13 Uvod,  0,11      |          Cirkvi",4 vychádzal jedine z nemeniteľných princípov,
 14 Uvod,  0,15      |           Zámer tejto encykliky~15. Z týchto dôvodov, ctihodní
 15 Uvod,  0,15      |          veľké dobrodenia, ktoré sa z tejto encykliky hojne preliali
 16 I,  0,16         |         dobrodenia, ktoré vyplynuli z encykliky Leva XIII. pre
 17 I,  0,16         |           posledného štyridsaťročia z hľadiska sociálnej otázky.
 18 I,  a,17         |           Cirkev je totiž tá, ktorá z evanjelia vyvodzuje učenie
 19 I,  a,18         |          vzácne pramene, ale bohato z nich načierala pre všeobecné
 20 I,  a,18         |           apoštolský list Praeclara z 20. júna 1894, encyklika
 21 I,  a,18         |         encyklika Graves de communi z 18. januára 1901; Pius X. -
 22 I,  a,18         |         actione populari christiana z 8. decembra 1903; Benedikt
 23 I,  a,18         |             encyklika Ad Beatissimi z 1. novembra 1914; a samotný
 24 I,  a,18         |                encyklika Ubi arcano z 23. decembra 1922, resp.
 25 I,  a,18         |             encyklika Rite expiatis z 30. apríla 1926 - pozn.
 26 I,  a,21         |        Dobrodenia, ktoré pochádzajú z tohto dokumentu Leva XIII.,
 27 I,  a,22         |            že sa zdajú byť úmyselne z nich odvodené? Skutočne,
 28 I,  b,26         |            keď pre celý svet zaznel z Petrovej katedry pápežov
 29 I,  b,27         |           priviedla tých najlepších z radov katolíkov užitočne
 30 I,  c,31         |             ukázali spôsob. Mnohých z nich utvrdili v tom, čo
 31 I,  c,32         |             spočíva v tom, že každý z pridružených zo svojho členstva
 32 I,  c,34         |        založené rozličné združenia, z ktorých niektoré sa podujali
 33 I,  c,35         |             Prvou a najdôležitejšou z týchto záruk je, aby spolu
 34 I,  c,35(16)     |          encyklika Singulari quadam z 24. septembra 1912.~
 35 I,  c,38(17)     |      Insulensem (Biskupovi v Lille) z 5. júna 1929.~
 36 I,  d,39         |            že náš predchodca čerpal z evanjelia, totiž z prameňa,
 37 I,  d,39         |           čerpal z evanjelia, totiž z prameňa, ktorý je stále
 38 I,  d,39         |        padla do dobrej pôdy, vidíme z tej radostnej žatvy, ktorú
 39 I,  d,39         |             si byť verejne obvinení z nespravodlivosti a nevďačnosti.~
 40 I,  d,40         |            ohľadom dôsledkov, ktoré z nich treba vyvodiť, a to
 41 II,  0,41(20)    |                Encyklika Ubi arcano z 23. decembra 1922.~
 42 II,  0,42        |       samotnej prirodzenosti vecí a z povahy ľudskej duše a tela,
 43 II,  0,42        |            prostriedkami; a rovnako z povahy vecí a individuálnej
 44 II,  a,47        |       vznikli ohľadom vlastníctva a z neho vyplývajúcich povinností,
 45 II,  a,47        |          vymáhať právnou cestou. 23 Z toho sa niektorí nesprávne
 46 II,  a,48        |          súkromného vlastníctva~48. Z tohto dôvodu robia užitočné
 47 II,  a,49        |           keďže ono nie je odvodené z ľudského zákona, ale z prirodzeného
 48 II,  a,49        |     odvodené z ľudského zákona, ale z prirodzeného zákona. Môže
 49 II,  a,51        |          pracovných miest~51. A tak z princípov anjelského učiteľa29
 50 II,  b,53        |          Verejné bohatstvo pochádza z práce robotníkov~53. Celkom
 51 II,  b,53        |            bohatstvo ľudí, vychádza z robotníckych rúk, ktoré
 52 II,  b,53        |            že každý národ sa dostal z biedy a núdze k lepšiemu
 53 II,  b,54        |             navzájom nevyhnutné~54. Z toho vyplýva, že s výnimkou
 54 II,  b,58        |         trieda nemôže vylúčiť druhú z učasti na ziskoch. Preto
 55 II,  b,58        |      akéhokoľvek druhu a pochádzajú z akéhokoľvek úradu (presnejšie:
 56 II,  c,65        |       odložiť nejaké úspory, ak nie z platu, ktorý poberá za svoju
 57 II,  c,68        |          výška mzdy sa musí vyvodiť z viacerých ukazovateľov,
 58 II,  c,68        |       domnievali, že môžu vychádzať z jediného ukazovateľa, i
 59 II,  c,69        |             absurdnosť je zjavná už z toho, čo sme vyššie povedali
 60 II,  c,71        |     zohľadniť pri určovaní mzdy~71. Z tohto dvojakého charakteru,
 61 II,  c,72(37)    |            encykliku Casti connubii z 31. decembra 1930.~
 62 II,  d,78        |            ešte treba vykonať a aby z nich prekypoval ešte väčší
 63 II,  d,84        |           šíkov; a nejednota, ktorá z toho pramení, premieňa tento
 64 II,  d,85        |           je jednota, ktorá vyplýva z vhodného usporiadania mnohých
 65 II,  d,86        |          obranu svojich záujmov~86. Z toho je ľahké vyvodiť, že
 66 II,  d,86        |        spoločné pre celú kategóriu. Z nich najzákladnejšou je
 67 II,  d,87(41)    |             Encyklika Immortale Dei z 1. novembra 1885.~
 68 II,  d,89        |       konkurencii jednotlivých síl. Z tohto však, ako z otráveného
 69 II,  d,89        | jednotlivých síl. Z tohto však, ako z otráveného prameňa, pochádzajú
 70 II,  d,89        |     sociálna spravodlivosť a láska. Z tohto dôvodu je nutné, aby
 71 II,  d,91        |      mystickom tele Ježiša Krista: "Z neho celé telo, pevne zviazané
 72 II,  e,94        |           94. Korporácie sú tvorené z predstaviteľov robotníckych
 73 III,  a,101      |           podľa noriem počestnosti, z čoho je vidieť, že tento
 74 III,  a,106      |         zmysle rozdeľovateľmi krvi, z ktorej žije hospodársky
 75 III,  a,109      |             škody, ktoré pochádzajú z odsúdeniahodného zmätku
 76 III,  a,109      |          aby sme citovali len jedno z najdôležitejších, zníženie
 77 III,  a,109      |    medzinárodných vzťahov vytryskol z tohto istého prameňa dvojitý
 78 III,  a,110      |         ktorej sme sa tým zaoberali z pohľadu doktrinálneho: tu
 79 III,  b,111      |         predsa takých, že ani jedna z nich sa neodkláňa od základov
 80 III,  c,116      |            či priam vymažú, vyplýva z toho, respektíve niektorí
 81 III,  c,117      |            bez ujmy na ktorejkoľvek z kresťanských zásad prijať
 82 III,  c,119      |     porušuje ľudskú dôstojnosť~119. Z toho totiž, že primerané
 83 III,  c,119      |           vykonávaná spoločensky. A z tejto nutnosti podľa nich
 84 III,  c,119      |          dobrami, ktoré jednotlivci z neho obsiahnu, aby ich mohli
 85 III,  c,119(45)  |           encykliku Diuturnum illud z 9. júna 1881.~
 86 III,  c,122(46)  |    Encyklika Divini illius Magistri z 31. decembra 1929.~
 87 III,  c,123      |            prešli k socializmu~123. Z toho môžete pochopiť, ctihodní
 88 III,  c,123      |             a dobrú vôľu - zutekalo z pôdy Cirkvi a prešlo do
 89 III,  c,123      |         vyznávaním jeho učenia, iní z neznalosti alebo aj s odporom
 90 III,  c,124      |             počujeme, ako nám mnohí z nich odpovedajú na svoje
 91 III,  d,126      |             v blízkosti toho, ktorý z lásky k nám "hoci bol bohatý,
 92 III,  d,130      |           tieto skutočnosti hľadíme z kresťanského pohľadu, ako
 93 III,  d,131      |      materializmu~131. Keď nás prvý z pastierov ustanovil za pastiera
 94 III,  d,131      |     neúnavné úsilie iných, ktorí sa z titulu povinnosti alebo
 95 III,  d,131(55)  |            Sdc 2,17. ("Rýchle zišli z cesty, po ktorej chodili
 96 III,  d,132      |  nepominuteľnými nebeskými dobrami. Z tohto pramení neuhasiteľný
 97 III,  d,133      |                                     Z racionalizmu vzišla ekonomická
 98 III,  d,133      |             si výčitky svedomia ani z tých najťažších priestupkov
 99 III,  d,134      |        Takto nehybná hmota vychádza z fabriky vyšlachtená, avšak
100 III,  d,136      |          samotného spoločenstva, sa z toho aj sám obohatil podľa
101 III,  d,138      |  spravodlivosť, ktorá je predpísaná z povinnosti a nespravodlivo
102 Zaver,  0,140    |      napriek všetkým prekážkam~140. Z tohto nového vyliatia evanjeliového
103 Zaver,  0,140    |          bratia, ktorí spolu s nami z poverenia Ducha Svätého
104 Zaver,  0,140(63)|         Porov. encykliku Ubi arcano z 23. decembra 1922.~
105 Zaver,  0,140    |             je ťažká, veď vieme, že z jednej i z druhej strany,
106 Zaver,  0,140    |            veď vieme, že z jednej i z druhej strany, či už medzi
107 Zaver,  0,141    |     uvedených do omylu predovšetkým z neznalosti~141. A tak v
108 Zaver,  0,141    |          boli uvedení do omylu skôr z neznalosti a pre vonkajšie
109 Zaver,  0,144    | nespravodlivostiam, nech pochádzajú z ktorejkoľvek strany. Je
110 Zaver,  0,145    | Najsvätejšieho Srdca Ježiša Krista. Z tejto školy, ako apoštoli
111 Zaver,  0,145    |           tejto školy, ako apoštoli z jeruzalemského večeradla,
112 Zaver,  0,145(68)|        Porov. encykliku Mens nostra z 20. decembra 1929.~
113 Zaver,  0,146    |   skúsenosti mnohých storočí, že aj z tých najzúrivejších búrok
114 Zaver,  0,146    |          duchovným škodám, ktoré by z toho vzišli na skazu mnohých
115 Zaver,  0,148    |      obozretnejší než my, ktorí sme z Božej milosti synmi svetla. 70