100-exist | exous-nastu | natrv-osobi | osobn-prida | pridr-stran | strav-vyjst | vykla-zvede | zvela-zivy
bold = Main text
Part, Chapter, Paragraph grey = Comment text
1 III, 0,100 | medzi kapitálom a prácou~100. A veru hlboké sú tie zmeny,
2 III, a,101 | zamestnávateľmi a robotníkmi~101. Lev XIII. hľadal všetky
3 III, a,102 | dôležitou spoločenskou triedou~102. Je pravda, že ani dnes
4 III, a,103 | posledných štyridsať rokov~103. Ale kapitalistické hospodárske
5 III, a,104 | 104. Ak teda vyzývame na štúdium
6 III, a,105 | moci v rukách niekoľkých~105. To, čo dnes predovšetkým
7 III, a,106 | finančníci sú pánmi hospodárstva~106. Táto moc je obzvlášť neobmedzená
8 III, a,107 | politickej nadvláde kapitálu~107. Takéto sústredenie síl
9 III, a,108 | nadvládu na medzinárodnom poli~108. Toto sústredenie bohatstva
10 III, a,109 | kapitalistického systému~109. Konečné dôsledky individualistického
11 III, a,110 | jediný liek na kapitalizmus~110. Nuž akými liekmi je možné
12 III, b,111 | rozdelený, ostal protikresťanský~111. Nie menej hlbokú zmenu,
13 III, b,112 | bezbožného a násilného komunizmu~112. Jedna zo strán socializmu
14 III, b,113 | odmieta použitie násilia~113. Miernejšou je druhá strana,
15 III, b,114 | 114. Triedny boj totiž, ak sa
16 III, b,115 | sú monopolom socializmu~115. Takéto spravodlivé požiadavky
17 III, c,116 | zásadám kresťanskej pravdy~116. Nemožno si preto myslieť,
18 III, c,117 | učením katolíckej Cirkvi~117. Čo však povedať v takom
19 III, c,118 | v otázke konečného cieľa~118. Podľa kresťanského učenia
20 III, c,119 | porušuje ľudskú dôstojnosť~119. Z toho totiž, že primerané
21 III, c,120 | zároveň pravým socialistom~120. Ak aj socializmus, ako
22 III, c,121 | 121. A preto všetky tieto pravdy,
23 III, c,122 | dedičom bude boľševizmus~122. Keďže sme už zoširoka vo
24 III, c,123 | ktorí prešli k socializmu~123. Z toho môžete pochopiť,
25 III, c,124 | robotníkov a bráni bohatých~124. S otcovskou úzkosťou uvažujeme
26 III, c,125 | pracujúcich, je ohováraná Cirkev~125. A toto je bezpochyby veľmi
27 III, d,126 | spravodlivosť a sociálnu lásku~126. Avšak hoci nás toto napádanie
28 III, d,127 | Nutnosť obnovy mravov~127. Avšak keď sa nad touto
29 III, d,128 | poriadok je hlboko skazený~128. A skutočne, ctihodní bratia
30 III, d,129 | je návrat ku kresťanstvu~129. Preto, aby sme použili
31 III, d,130 | neporiadok vedie duše ku skaze~130. Všetci sú vystrašení takmer
32 III, d,131 | nebezpečenstvám materializmu~131. Keď nás prvý z pastierov
33 III, d,132 | následkom dedičného hriechu~132. Tento odklon spoločenského
34 III, d,133 | oddelená od mravného zákona~133. Tieto vážne neprístojnosti
35 III, d,135 | činnosť zamerať na Boha~135. Na takúto masakru duší,
36 III, d,136 | 136. Netreba si myslieť, že
37 III, d,137 | 137. Ak tieto normy budú všade,
38 III, d,138 | nevyhnutná na obnovu spoločnosti~138. Avšak na plné zabezpečenie
39 III, d,139 | 139. Všetky ustanovizne, zamerané
40 Zaver, 0,140 | napriek všetkým prekážkam~140. Z tohto nového vyliatia
41 Zaver, 0,141 | predovšetkým z neznalosti~141. A tak v dôvere vo všemohúcu
42 Zaver, 0,142 | venujú dielu sociálnej obnovy~142. Napokon niekoľko radostných
43 Zaver, 0,143 | apoštolátu vo vlastnom prostredí~143. Súčasné podmienky nám,
44 Zaver, 0,144 | venujú sociálnej problematike~144. Predovšetkým vám, ctihodní
45 Zaver, 0,145 | prostriedkov duchovnej hodnoty~145. Našich drahých synov, vybraných
46 Zaver, 0,146 | duchovnú skazu mnohých ľudí~146. V našich časoch určite
47 Zaver, 0,147 | vynaliezavosti synov synom sveta~147. Treba sa teda pokúsiť o
48 Zaver, 0,148 | 148. Nedovoľme teda, ctihodní
49 Zaver, 0,149 | Nerozdrobovať sily~149. Iste každý vie, koľko a
50 Zaver, 0,150 | 150. A aby sa tak šťastne stalo,
51 Uvod, 0,2 | apostolici muneris z 28. decembra 1878) a o falošnom učení ohľadom
52 Uvod, 0,2 | encyklika Arcanum z 10. februára 1880); o pôvode občianskej moci (
53 Uvod, 0,2 | encyklika Libertas z 20. júna 1888), ako aj ďalšími tohto druhu,
54 Uvod, 0,2 | christianae z 10. januára 1890); proti omylom socializmu (
55 I, a,18 | list Praeclara z 20. júna 1894, encyklika Graves de communi
56 I, a,18 | de communi z 18. januára 1901; Pius X. - motu proprio
57 I, a,18 | christiana z 8. decembra 1903; Benedikt XV. - encyklika
58 I, c,35(16) | Singulari quadam z 24. septembra 1912.~
59 I, a,18 | Beatissimi z 1. novembra 1914; a samotný Pius XI. - encyklika
60 II, c,72(37) | connubii z 31. decembra 1930.~
61 Zaver, 0,150 | svätom Petrovi, 15. mája 1931, v desiatom roku nášho pontifikátu.~
62 III, d,139(62) | 1Kor 12,26.~
63 Zaver, 0,141(67)| 1Tim 2,4.~
64 I, b,25 | bez ujmy pre spoločnosť~25. Pokiaľ ide o verejnú moc,
65 III, d,126(48) | 2Kor 8,9.~
66 Zaver, 0,140(66)| Porov. 2Tim 2,3.~
67 I, c,32 | združení podľa Leva XIII.~32. Avšak obzvlášť príhodne
68 I, c,34 | okolnostiam rôznych miest~34. Tieto rady a napomenutia
69 I, c,35 | 35. Táto druhá metóda sa uplatňovala
70 I, c,37 | Iné stavovské združenia~37. Okrem toho pravdy o prirodzenom
71 II, 0,41 | sociálnej a ekonomickej oblasti~41. Skôr však, než by sme dali
72 II, 0,43 | pobáda k spoločnému dobru~43. Jedine mravný zákon je
73 II, a,45 | charakteristiky práva na vlastníctvo~45. Na prvom mieste treba pokladať
74 II, a,49 | 49. A skutočne, zo samotného
75 II, a,51 | ďalších pracovných miest~51. A tak z princípov anjelského
76 II, a,52 | nadobúdania vlastníctva~52. Fakt, že vlastníctvo sa
77 II, b,53 | pochádza z práce robotníkov~53. Celkom iná je povaha práce,
78 II, b,54 | práca sú navzájom nevyhnutné~54. Z toho vyplýva, že s výnimkou
79 II, b,55 | Prehnané nároky kapitálu~55. Po dlhý čas určite kapitál
80 II, b,56 | Nespravodlivé požiadavky práce~56. A tak k utláčaným robotníkom
81 II, b,57 | spravodlivé rozdelenie dobier~57. Isteže, na zabránenie tomu,
82 II, b,59 | 59. V tejto súvislosti treba
83 II, b,60 | požiadavkami spoločného dobra~60. Každému teda treba prideliť
84 II, b,61 | pozdvihnutie proletariátu~61. Toto je cieľ, ktorý podľa
85 II, b,62 | nerozdelené spravodlivo~62. Ale aj keď je celkom správne,
86 II, b,63 | byť rovnomerne rozdelený~63. Je teda nevyhnutné zo všetkých
87 II, b,64 | potvrdzuje usmernenia Leva XIII.~64. Všetky tieto rady náš predchodca
88 II, c,66 | svojej podstate nespravodlivá~66. Predovšetkým tvrdenie,
89 II, c,67 | riadení a na ziskoch podniku~67. Predsa však v súčasných
90 II, c,68 | základe viacerých ukazovateľov~68. Spravodlivá výška mzdy
91 II, c,69 | dosiahlo vlastnou prácou~69. Určite sú na omyle tí,
92 II, c,72 | jeho rodiny: rodinná mzda~72. Na prvom mieste robotníkovi
93 II, c,73 | napredoval bez vážnych ťažkostí~73. Pri určovaní výšky mzdy
94 II, c,74 | prípade podnikových ťažkostí~74. Preto všetci, robotníci
95 II, c,75 | prispôsobená verejným záujmom~75. Napokon výška mzdy sa musí
96 II, c,76 | pomeru medzi mzdami a cenami~76. Tomu takisto napomáha aj
97 II, d,77 | obnovu spoločenského poriadku~77. Dosiaľ spomenuté usmernenia
98 II, d,78 | nevyhnutné pre dobro ľudstva~78. Otvorila sa cesta; ale
99 II, d,79 | Reforma ustanovizní~79. A keď hovoríme o reforme
100 II, d,80 | pôsobeniu lokálnych ustanovizní~80. Je celkom určite pravdivé
101 II, d,81 | združenia a zhromaždenia~81. Je preto nevyhnutné, aby
102 II, d,82 | medzi spoločenskými triedami~82. Toto teda musí byť prvý
103 II, d,83 | harmonicky ako údy ľudského tela~83. Sociálna politika teda
104 II, d,84 | 84. A skutočne, hoci práca,
105 II, d,85 | pričiňovať sa o spoločné dobro~85. Keďže však poriadok, ako
106 II, d,86 | na obranu svojich záujmov~86. Z toho je ľahké vyvodiť,
107 II, d,87 | 87. Nie je azda nutné pripomínať,
108 II, d,88 | nevyhnutnosti slobody združovania~88. Takže rovnakým spôsobom,
109 II, d,89 | 89. Treba sa postarať ešte
110 II, d,90 | aj na medzinárodnom poli~90. Ešte viac však bude potrebné,
111 II, d,91 | Kristovho mystického tela~91. Ak budú teda články (údy -
112 II, e,92 | 92. Prednedávnom, ako všetci
113 II, e,93 | Úloha odborov~93. Štát právne uznáva odbory
114 II, e,94 | 94. Korporácie sú tvorené z
115 II, e,95 | Zákaz štrajku~95. Štrajk je zakázaný; ak
116 II, e,96 | korporatívneho usporiadania~96. Netreba dlho uvažovať,
117 II, f,97 | 97. Domnievame sa, že na dosiahnutie
118 II, f,98 | Nevyhnutná je aj reforma mravov~98. Ibaže to, čo sme povedali
119 II, f,99 | mnohé spoločenské neduhy~99. Ostáva nám teda, keď sme
120 II, c,69 | Je to princíp, ktorého absurdnosť je zjavná už z toho, čo
121 I, a,18 | Pius X. - motu proprio De actione populari christiana z 8.
122 III, d,133 | bohatstva, ako i výsmechom, adresovaným svedomiu iných ľudí, že
123 II, c,72 | robotníkovi treba dať takú mzdu, aká postačuje na zaopatrenie
124 I, a,20 | katolíckych univerzitách, akadémiách a v seminároch. Podobne
125 II, f,97 | dcér, ktorých Katolícka akcia vynikajúco formuje v týchto
126 Zaver, 0,140 | zapísaných v Katolíckej akcii, ktorí sa spolu s nami so
127 II, b,55 | sa totiž, že na základe akéhosi celkom nevyhnutného ekonomického
128 II, f,98 | omylmi a neznášanliví voči akejkoľvek autorite sa usilovali zbaviť
129 III, c,116 | cieľom zhodnúť sa spolu na akejsi strednej ceste. A sú aj
130 II, d,89 | riadené oveľa dokonalejšie než akoukoľvek stvorenou inteligenciou.
131 Uvod, 0,6 | Sociálna činnosť týchto aktivistov bola nepochopená~6. V tomto
132 II, e,96 | zaujať miesto slobodných aktivít, namiesto nevyhnutného a
133 II, 0,42 | človeka možno jasne odvodiť, aký cieľ stanovil Boh Stvoriteľ
134 II, a,50 | povinnosť, ktorá ich zaväzuje k almužne, dobročinnosti a štedrosti.~
135 I, 0,16(7) | Sv. Ambróz, De excessu fratris sui
136 I, 0,16 | podľa upozornenia svätého Ambróza, ktorý hovoril, že "niet
137 III, a,103 | Analýza premien kapitalistického
138 III, d,132 | Ľahké zárobky, ktoré trhová anarchia ponúka všetkým, strhávajú
139 Uvod, 0,5 | Už dlho sa mnohí katolíci angažovali na sociálnom poli~5. Iné
140 Zaver | ZÁVER~VÝZVA ANGAŽOVANÝM KATOLÍKOM~NA SPOLUPRÁCU
141 III, d,132 | od tých, ktorí sa v ňom angažujú, niektorí si zatvrdili svedomie
142 II, a,51 | miest~51. A tak z princípov anjelského učiteľa29 možno vyvodiť,
143 III, d,132 | rúškom obrany takzvanej anonymnej spoločnosti sa páchajú tie
144 I, c,34 | Aplikácia usmernení Leva XIII. sa
145 I, d,40 | si žiadajú dôkladnejšiu aplikáciu náuky Leva XIII. alebo aj
146 II, d,89 | skúsenosť, keď boli v praxi aplikované normy individualistického
147 II, d,87 | na profesijné korporácie aplikovať to, čo Lev XIII. učil ohľadom
148 II, b,59 | nevecne a celkom nesprávne aplikujú apoštolove slová: "Kto nechce
149 Uvod, 0,2 | socializmu (encyklika Quod apostolici muneris z 28. decembra 1878)
150 II, d,91 | spoločenskom poriadku to, čo hovorí apoštol o mystickom tele Ježiša
151 II, b,59 | 2Sol 3,10), pretože výrok apoštola je zameraný proti tým, ktorí
152 II, f,97 | týchto zásadách a v ich apoštoláte pod vedením a na základe
153 Zaver, 0,143 | Povzbudenie k sociálnemu apoštolátu vo vlastnom prostredí~143.
154 Zaver, 0,144 | poučovať tento zástup laických apoštolov, či už robotníkov, alebo
155 II, b,59 | celkom nesprávne aplikujú apoštolove slová: "Kto nechce pracovať,
156 Uvod, 0,8 | počúvol "vedomie svojej apoštolskej služby",1 aby sa nezdalo,
157 I, a,18 | tieto dokumenty: Lev XIII. - apoštolský list Praeclara z 20. júna
158 I, a,18 | encyklika Rite expiatis z 30. apríla 1926 - pozn. prekl.) Podobne
159 Uvod, 0,2 | sviatosti manželstva (encyklika Arcanum z 10. februára 1880); o
160 Zaver, 0,148 | vytvoria akoby jedinú svornú armádu, aby zjednotením svojich
161 II, d,87 | 87. Nie je azda nutné pripomínať, že v príslušnej
162 III, b,112 | krajinách východnej Európy a Ázie. Do akej miery je otvoreným
163 III, a,109 | nemenej neblahý a hanebný bankový internacionalizmus alebo
164 II, a,45 | vyučovali pod vedením a bdelým učiteľským úradom Cirkvi,
165 I, a,18 | Benedikt XV. - encyklika Ad Beatissimi z 1. novembra 1914; a samotný
166 I, a,18 | christiana z 8. decembra 1903; Benedikt XV. - encyklika Ad Beatissimi
167 I, c,38 | my veľmi dobre poznáme a berieme do úvahy. Predsa však pevne
168 III, b,112 | Vznik bezbožného a násilného komunizmu~112.
169 Uvod, 0,10 | ponechali "osamotených a bezbranných napospas chamtivosti zamestnávateľov
170 III, d,132 | a s minimálnou námahou a bezbrehou špekuláciou potom dvíhajú
171 II, f,98 | v každej svojej súčasti bezchybné, predsa však sa javilo v
172 II, c,66 | za spoločenskú dohodu, je bezdôvodné a osočujúce voči nášmu predchodcovi,
173 Uvod, 0,4 | tejto oblasti treba úplne a bezodkladne reformovať.~
174 II, b,64 | konečne nepristúpi k ich bezodkladnému a horlivému uskutočňovaniu,
175 III, c,119 | nich vyplýva, že ľudia sa bezpodmienečne musia celkom podriadiť spoločnosti
176 Zaver, 0,143 | duchu bratskej lásky. Prví a bezprostrední apoštoli robotníkov musia
177 II, b,58 | porušuje tento zákon, keď bezstarostne si užíva hojnosť svojich
178 III, a,107 | Bezuzdná konkurencia doviedla k ekonomickej
179 Uvod, 0,10 | chamtivosti zamestnávateľov a bezuzdnej konkurencii".3 Nežiadal
180 III, d,126 | synov a dcéry, i keď tak biedne zblúdili a vzdialili sa
181 I, b,25 | verejnú obranu menej, avšak biedny ľud, ktorý nemá vlastnú
182 Uvod, 0,10 | nespravodlivo nachádza vo veľmi biednych podmienkach" a s nezlomnou
183 II, b,61 | robotníci boli postihnutí biedou alebo zavalení núdzou. Avšak
184 III, a,105 | To, čo dnes predovšetkým bije do očí, je nielen sústredenie
185 I, a,18 | Podobne konali aj mnohí biskupi, s vytrvalosťou a múdrosťou
186 I, c,38(17) | Ad episcopum Insulensem (Biskupovi v Lille) z 5. júna 1929.~
187 III, c,118 | ustanovizňou zameranou jedine na blahobyt.~
188 III, c,125 | vydedení zo svojho podielu na blahobyte tohto života. Že tento dojem
189 II, b,61 | nezriedka také pápežove blahodárne nariadenia upadli do zabudnutia,
190 Uvod, 0,15 | poukázali na jedinú cestu blahodárnej obnovy, totiž na kresťanskú
191 II, c,74 | nech im je v tomto takom blahodárnom diele na pomoci múdra záštita
192 I, a,17 | každého. Veľkým množstvom blahodarných inštitúcií zlepšuje podmienky
193 Uvod, 0,10 | poznáte ju, ba je vám dôverne blízka obdivuhodná náuka, vďaka
194 II, d,84 | tak ako tí, ktorí sú si blízki vzhľadom na miesto a spájajú
195 III, b,113 | požiadavky sa niekedy i dosť blízko približujú k tým, ktoré
196 III, d,126 | aj pozemské, ak len nie v blízkosti toho, ktorý z lásky k nám "
197 III, c,122 | vystríhať ich pred závažnými a blízkymi škodami, a tak všetci nech
198 Uvod, 0,5 | zaiste obdivuhodnej lásky k blížnemu, ktorí už dlho cítili potrebu
199 III, d,132 | zákonov a pošliapavaniu práv blížnych, dnes v modernom ekonomickom
200 Uvod, 0,4 | núdznym prenechať láske k blížnym, ako keby bolo povinnosťou
201 III, c,116 | nepoužívať tichý súhlas s bludmi. Ak však skutočne chcú byť
202 Uvod, 0,15 | ju rozšírili v tom-ktorom bode; a napokon aby sme po pozornom
203 Uvod, 0,15 | reformu mravov.~Týmito troma bodmi sa hodláme zaoberať a rozvinúť
204 I, b,28 | nemožno poprieť, že v mnohých bodoch je tu cítiť odraz encykliky
205 Uvod, 0,8(1) | citátov podľa rozdelenia na 50 bodov - pozn. prekl.)~
206 II, d,79 | dopadli tak, že niekdajšia bohatá forma spoločenského života,
207 Uvod, 0,4 | keďže boli dobre zaopatrení bohatstvami, považovali túto situáciu
208 III, d,132 | pramení neuhasiteľný smäd po bohatstve a po časných dobrách, ktorý,
209 I, c,38 | hojné plody dávajú tušiť bohatú žatvu v budúcnosti. 17~
210 III, d,126 | z lásky k nám "hoci bol bohatý, stal sa pre nás chudobným,
211 II, a,51 | že investovanie týchto bohatších ziskov do diel, ktoré ponúkajú
212 Uvod, 0,14 | novú sociálnu filozofiu, bojazlivci sa neodvažovali vystúpiť
213 II, d,84 | premieňa tento trh akoby na bojisko, kde jedni proti druhým
214 III, b,111 | socializmus, s ktorým obzvlášť bojoval náš predchodca. Vtedy sa
215 Zaver, 0,143 | obdobiach dejín Cirkvi musíme bojovať so svetom, ktorý vo veľkej
216 Zaver, 0,140 | ktorí ako dobrí Kristovi bojovníci ho nasledujú viac zblízka. 66~
217 Zaver, 0,146 | takých odvážnych Kristových bojovníkov, ktorí dajú všetku svoju
218 III, a,108 | bohatstva vedie postupne k boju o nadvládu na medzinárodnom
219 II, d,84 | jedni proti druhým húževnato bojujú. Každý vidí, ako je nevyhnutné
220 Zaver, 0,142 | združení, ktorí odložiac bokom svoje vlastné záujmy, so
221 Zaver, 0,140 | vidíme každodenne po vašom boku ako platných spolupracovníkov
222 III, c,123 | Bolesť za katolíkov, ktorí prešli
223 III, d,129 | ak teda existuje liek na bolesti sveta, týmto liekom môže
224 III, d,126 | Bolestná výzva zblúdeným synom a
225 III, c,123 | ctihodní bratia, s akou bolesťou sledujeme, zvlášť v niektorých
226 II, a,49 | na zreteli prirodzený a Boží zákon. Ba Lev XIII. múdro
227 III, d,136 | s primeranou úctou voči Božiemu zákonu, nenarušuje tým práva
228 Zaver, 0,140 | poverenia Ducha Svätého riadite Božiu Cirkev, 64 s veľmi chvályhodným
229 Zaver, 0,140 | prináleží Cirkvi pre jej samotné božské ustanovenie. My ich všetkých
230 Uvod, 0,8 | a rozhodol sa z pozície božského učiteľského úradu, ktorý
231 II, b,55 | to prinieslo, si kapitál bral pre seba, ponechávajúc robotníkovi
232 III, c,124 | že zanedbáva robotníkov a bráni bohatých~124. S otcovskou
233 II, a,44 | predchodca blahej pamäti smelo bránil právo na vlastníctvo proti
234 I, c,35 | odbory, pretože im v tom bránilo buď miestne zákonodarstvo,
235 Zaver, 0,146 | seba samu, keďže vie, že brány pekelné ju nikdy nepremôžu; 69
236 Zaver, 0,143 | prehovoriť k ich srdciam v duchu bratskej lásky. Prví a bezprostrední
237 III, d,133 | dôsledku toho sa popustila brzda ľudským vášňam.~Tak sa stalo,
238 II, d,89 | ľudí, potrebuje byť múdro brzdená a usmerňovaná. Treba teda
239 Uvod, 0,4 | dobrá kresťanská výchova brzdila, aby neprešli k takýmto
240 III, d,127 | námahy vyjdú nazmar, keď budova sa nebude stavať na skale,
241 II, d,91 | primeranej každej časti, rastie a buduje sa v láske." (Ef 4,16)~
242 Zaver, 0,146 | nespočítateľným zlám, ktoré by tieto búrky nahromadili na tisíce ľudí,
243 II, e,96 | usporiadanie má prehnane byrokratický a politický charakter a
244 I, d,39 | aspoň zmierniť ten zhubný a bytostný zápas, ktorý rozdeľuje ľudskú
245 III, a,104 | tým dobre len tým, ktorí bývajú v krajinách ovládaných kapitálom
246 III, d,134 | úplne nerozumné podmienky bývania vytvárajú pre jednotu a
247 III, d,130 | výlučne zo vzbúr, masakier a časnej skazy. Ale ak na tieto skutočnosti
248 III, d,135 | človek musí všetku svoju časnú činnosť zamerať na Boha~
249 II, c,76 | to v prípade jednotlivých častí tela (údov - pozn. KVAS),
250 II, d,84 | záhuby celú spoločnosť. Avšak celkové ozdravenie sa bude môcť
251 I, a,22 | pravý a trvalý mier spolu s celkovou reorganizáciou sociálnych
252 II, 0,43 | nás nielen vyzýva hľadať v celku našich skutkov najvyšší
253 II, d,79 | ktorý sa kedysi prejavoval celým radom rôznych združení,
254 II, c,76 | spravodlivého pomeru medzi mzdami a cenami~76. Tomu takisto napomáha
255 III, d,132 | potom dvíhajú alebo stláčajú ceny podľa svojej ľubovôle a
256 I, d,39 | dokazujú, že náš predchodca čerpal z evanjelia, totiž z prameňa,
257 I, a,23 | napredovať oprávnenými a plodnými cestami na sociálnom i ekonomickom
258 III, c,116 | spolu na akejsi strednej ceste. A sú aj takí, čo v sebe
259 II, a,47 | aby vlastníctvo i jeho čestné užívanie boli obmedzené
260 Zaver, 0,142 | mladých katolíkov, ktorí chápavo prijímajú vnuknutia Božej
261 II, a,45 | Individuálne a spoločenské charakteristiky práva na vlastníctvo~45.
262 II, b,64 | touto svojou encyklikou ich chceme opätovne prízvukovať. Ak
263 III, c,116 | Je to márna nádej, chcieť získať socialistov za cenu
264 III, d,139 | činitelia zmenia svoj pôvodný chlad voči svojim chudobnejším
265 III, d,130 | zveličovania označiť dnešný chod spoločenského a hospodárskeho
266 III, d,131(55) | zišli z cesty, po ktorej chodili ich otcovia, ktorí poslúchali
267 I, c,30 | A zatiaľ čo uznávala a chránila podobné združenia iných
268 I, a,18 | proprio De actione populari christiana z 8. decembra 1903; Benedikt
269 Uvod, 0,2 | občana (encyklika Sapientiae christianae z 10. januára 1890); proti
270 III, d,139 | pôvodný chlad voči svojim chudobnejším bratom a sestrám na vrelú
271 III, d,126 | obohatili",48 ktorý bol chudobný a uprostred útrap žil od
272 III, d,126 | bohatý, stal sa pre nás chudobným, aby sme sa my jeho chudobou
273 III, d,126 | chudobným, aby sme sa my jeho chudobou obohatili",48 ktorý bol
274 I, c,33 | takýchto spolkov sa všade s chvályhodnou horlivosťou vo veľkom množstve
275 Zaver, 0,140 | Božiu Cirkev, 64 s veľmi chvályhodným zanietením neúnavne pracujete
276 III, d,133 | autority. Avšak táto, žiaľ, chýbala. A pretože nové hospodárske
277 II, 0,42 | vlastné princípy, bolo by chybou tvrdiť, že hospodársky poriadok
278 II, c,76 | spätý aj spravodlivý pomer cien, za ktoré sa predávajú výrobky
279 III, c,125 | Cirkev bez toho, že by si to čímkoľvek zaslúžila, sa dostala do
280 II, d,89 | konkurencia, hoci je určite čímsi spravodlivým a užitočným,
281 III, d,139 | bratom a sestrám na vrelú a činnú náklonnosť; s dobrotivou
282 I, a,23 | uplatnenie. Predovšetkým sa s činorodou sympatiou zamerala všetka
283 I, a,23 | Praktické uplatnenie cirkevného učenia~23. Zatiaľ čo nariadenia
284 II, a,50 | Naopak, Sväté Písmo a svätí cirkevní Otcovia jasne a vytrvalo
285 Uvod, 0,8(1) | Rerum novarum pôvodne nebola číslovaná. K tomuto spôsobu sa pristúpilo
286 Uvod, 0,8(1) | objavilo sa viacero verzií číslovania. Tu preberáme najrozšírenejšie
287 I, d | OBLASTI, AVŠAK MUSÍ SA SPRÁVNE ČÍTAŤ A CHÁPAŤ~
288 Uvod, 0,8(1) | najrozšírenejšie označovanie citátov podľa rozdelenia na 50 bodov -
289 Zaver, 0,146 | Cirkev, hoci uprostred búrok cíti istotu svojho konečného
290 III, b,114 | bolo možné pri nedostatku citlivosti dospieť až k tomu, že základné
291 Zaver, 0,144 | ukázali takí vyzbrojení jemným citom pre spravodlivosť, žeby
292 III, a,109 | ako napríklad, aby sme citovali len jedno z najdôležitejších,
293 II, b,61 | preslávených prastarou civilizáciou, nesmierne sa zvýšil počet
294 II, d,91 | Spolupráca medzi článkami spoločenského organizmu
295 II, d,80 | subsidiárnym - pozn. KVAS) spôsobom článkom (údom - pozn. KVAS) spoločenského
296 III, d,139 | spoločnosti pocítia, že sú členmi jedinej veľkej rodiny a
297 II, e,93 | hovoriť ako o voľnej, pretože členský poplatok či iné osobitné
298 I, c,32 | sa cesta k usporiadaniu členských vzťahov na spokojnosť ich
299 I, c,32 | z pridružených zo svojho členstva vyťaží ten najväčší možný
300 III, d,135 | a dosiahli, pokiaľ je to človeku dané, úžasnú jednotu Božieho
301 II, a,47 | spravodlivosti ale iných cností, ktorých vykonávanie sa
302 III, a,101 | podľa noriem počestnosti, z čoho je vidieť, že tento poriadok
303 I, d,39 | nepoznajú, alebo nechápu to, o čom majú len povrchnú znalosť,
304 I, a,18 | 1894, encyklika Graves de communi z 18. januára 1901; Pius
305 II, e,96 | dovolávali, ako aj s tým, k čomu sa hneď dostaneme, musíme
306 II, c,72(37) | Porov. encykliku Casti connubii z 31. decembra 1930.~
307 II, d,85(40) | Porov. Contra gentiles, III, 71; Summa
308 Zaver, 0,140 | nerovné boje je typickou črtou kresťana; znášať ťažké námahy
309 Uvod | ÚVOD~CTIHODNÝM BRATOM A MILÝM SYNOM~POZDRAV
310 II, b,55 | náklonné. Nikto sa teda nemôže čudovať, ak tieto falošné názory
311 II, b,53 | druhých a vynakladá sa s cudzím kapitálom. Práve na túto
312 Zaver, 0,145 | obnovy, ktorým sú duchovné cvičenia, ako sme to poukázali v
313 Zaver, 0,145 | odporučili spolu s duchovnými cvičeniami na osoh všetkým laikom aj
314 III, d,126 | lona Cirkvi. A nech Boh dá, aby vypočuli tento náš
315 I, 0,16 | povinnosti ako je povinnosť ďakovať",7 nemôžeme sa premôcť,
316 Uvod, 0,2 | príhodné, ba nevyhnutné, dala celému ľudstvu bezpečné
317 II, b,61 | nazývajú novými, ako i v ríšach Ďalekého východu, preslávených prastarou
318 III, d,126 | otcovské srdce, je od nás veľmi ďaleko myšlienka, že by sme odvrhli
319 II, 0,41 | 41. Skôr však, než by sme dali tieto vysvetlenia, žiada
320 Zaver, 0,141 | než by sa na prvý pohľad dalo čo i len dúfať, pretože
321 II, a,49 | súkromné vlastníctvo nadmernými daňami a poplatkami, že ho privedie
322 II, e,93 | povinné pre všetkých členov danej kategórie, či už sú to robotníci,
323 II, d,88 | za najlepšie vyhovujúce danému cieľu. 42 A tohto istého
324 II, c,73 | utláčaný nespravodlivými daniami, alebo je donútený predávať
325 III, d,134 | vedúci činitelia ekonómie, dav robotníkov celkom prirodzene
326 II, b,63 | medzi bohatými a s istou dávkou veľkodušnosti sa rozdeľoval
327 II, f,98 | doby. Toto usporiadanie už dávno zaniklo, a to nie preto,
328 III, d,126 | výzva zblúdeným synom a dcéram, aby sa vrátili do lona
329 II, a,49 | súkromné vlastníctvo a na dedičné odovzdávanie vlastných dobier,
330 I, a,21 | sociológie postupne prenikli do dedičstva celej spoločnosti. A tak
331 III, 0,100 | strany druhých prácou, ako to definoval výstižným vyjadrením: "Niet
332 III, b,111 | obhájcu doktri0nálnych zásad definovaných alebo zhrnutých v jednom
333 II, a,48 | hlásaného učenia sa snažia definovať vnútornú podstatu a hranice
334 II, d,79 | sami občania a štát. Táto deformácia spoločenského usporiadania
335 Zaver, 0,150 | Petrovi, 15. mája 1931, v desiatom roku nášho pontifikátu.~
336 III, a,105 | neobmedzené (v origináli je: "despotické" - pozn. KVAS) ovládnutie
337 III, d,139 | jedinej veľkej rodiny a deťmi toho istého nebeského Otca,
338 Uvod, 0,3 | 3. A skutočne, ku koncu devätnásteho storočia práve krátko zavedený
339 I, a,23 | príkladu biskupov kňazi tak diecézni, ako i rehoľní, hoci boli
340 Uvod, 0,6 | strany im v ich dobrých dielach robili prekážky sami ich
341 I, b,28 | zdravia, síl, rodiny, domova, dielní, miezd, pracovných úrazov -
342 III, d,134 | zvlášť mladých) a stud diev i žien, na prekážky, ktoré
343 III, d,133 | predísť jedine prísnou mravnou disciplínou, pevne udržiavanou zo strany
344 Uvod, 0,7 | strane sa nie vždy pokojne diskutovalo o tomto spore, oči všetkých
345 II, c,65 | ostatných nevyhnutných vecí disponuje jedine svojou prácou, ako
346 III, b,112 | ukazuje sa ešte ukrutnejší a divší, že sa to zdá až neuveriteľné
347 I, d,39 | encyklika Leva XIII. sa v dlhodobej skúsenosti ukázala "magnou
348 II, b,55 | Prehnané nároky kapitálu~55. Po dlhý čas určite kapitál si osoboval
349 I, d,40 | poslania, pre ktoré sme dlžníkom všetkých. 18~
350 Zaver, 0,142 | oprávnenú nádej, že jedného dňa sa budú plne venovať dielu
351 I, d,39 | ekonomických požiadaviek dnešnej doby, a preto i neuskutočniteľný.
352 III, d,130 | bez zveličovania označiť dnešný chod spoločenského a hospodárskeho
353 II, a,49 | národov, o ktorej ešte i v dnešných časoch možno zaznamenať
354 III, d,134 | primerane svätiť sviatočné dni; na všeobecné oslabenie
355 III, b,111 | poriadok, zazanamenal od dôb Leva XIII. aj socializmus,
356 II, f,98 | skvelé dôkazy. Bola totiž doba, v ktorej vládlo spoločenské
357 II, a,44 | učenia Leva XIII., zdá sa nám dobré vyvrátiť všetko ohováranie
358 I, d,39 | rodinu. A že časť tohto dobrého semena, tak bohato rozsiateho
359 Zaver, 0,140 | je vlastné tým, ktorí ako dobrí Kristovi bojovníci ho nasledujú
360 I, d,39 | ovocie~39. Všetkých týchto dobrodení encykliky Leva XIII., ctihodní
361 II, a,49 | zlaďovať ho so spoločným dobrom." 28 Keď takto verejná moc
362 II, b,53 | nebol dopredu vo svojej dobrote nadelil bohatstvá a prírodný
363 III, d,139 | vrelú a činnú náklonnosť; s dobrotivou tvárou a širokým srdcom
364 II, e,93 | Vstúpenie do odborov je dobrovoľné a len v tomto zmysle možno
365 Zaver, 0,144 | cesta už viackrát odporúčaná dobrými výsledkami, ktorú teraz
366 Uvod, 0,14 | zakorenené predsudky a predbehlo dobu nad všetko očakávanie. Preto
367 I, a,22 | život~22. Čo ešte k tomu dodať? Po ukrutnej vojne, keď
368 II, e,93 | uzatvárať kontrakty a pracovné dodohy. Vstúpenie do odborov je
369 III, d,138 | spravodlivosť totiž, aj keby bola dodržiavaná s tou najväčšou dôslednosťou,
370 III, d,137 | budú všade, všetkými a vždy dodržiavané, nielen vytváranie a zaobstarávanie
371 II, 0,41 | vyžadovať vhod či nevhod jeho dodržiavanie, vystavujú a podriaďujú
372 II, 0,43 | prípade, že tento zákon verne dodržíme, stane sa, že všetky čiastkové
373 II, d,90 | a usilovali sa múdrymi dohodami a ustanovizňami napomôcť
374 I, a,22 | schválili okrem ostatných vtedy dohodnutých normiem aj také, ktoré mali
375 II, c,67 | trochu miernená spoločenskou dohodou, ako sa to už začalo praktizovať
376 II, c,66 | teda zameniť za spoločenskú dohodu, je bezdôvodné a osočujúce
377 III, c,125 | blahobyte tohto života. Že tento dojem a toto obvinenie je nezaslúžené
378 III, c,124 | uvažujeme a skúmame, ako mohlo dôjsť k takému zblúdeniu a zdá
379 I, a,19 | nezmeniteľné učenie Cirkvi dokázalo účinnejšie čeliť novým potrebám.~
380 II, a,49 | národov." 24 A naozaj, možno dokázať na základe dejín, že podobne
381 II, a,44 | socialistov svojej doby a dokazoval, že zavrhnutie súkromného
382 Uvod, 0,2 | pravda, že tomuto znamenitému dôkazu pastoračnej starostlivosti
383 II, d,89 | hospodárstva; až príliš to dokazuje skúsenosť, keď boli v praxi
384 Zaver, 0,143 | ich zmýšľanie a túžby a dokážu prehovoriť k ich srdciam
385 I, d,40 | zmenený stav vecí si žiadajú dôkladnejšiu aplikáciu náuky Leva XIII.
386 II, d,88 | otvoriť a umožniť vytváranie dokonalejších korporácií, o ktorých sme
387 III, d,135 | dovolávajú toho, čo nazývajú dokonalou "realizáciou" hospodárskeho
388 III, d,135 | plánu; máme na mysli ten dokonalý poriadok, ktorý Cirkev dôrazne
389 III, b,111 | za jednotný a za obhájcu doktri0nálnych zásad definovaných alebo
390 III, a,110 | tým zaoberali z pohľadu doktrinálneho: tu nám postačí pripomenúť
391 I, a,18 | Dielo Cirkvi v doktrinálnej oblasti~18. Cirkev veru
392 I, d,39 | ako je tento nesmrteľný dokument vzdialený od toho, že by
393 I, a,18 | má na mysli najmä tieto dokumenty: Lev XIII. - apoštolský
394 I, c,31 | rozohnali podozrenia. A je ešte dôležitejšie, že dokázali povzbudiť kresťanských
395 Zaver, 0,145 | Dôležitosť kresťanskej výchovy mládeže
396 III, a,102 | Aj priami hospodári sú dôležitou spoločenskou triedou~102.
397 II, c,75 | zanedbať aj ďalšiu nemenej dôležitú okolnosť, v našej dobe určite
398 II, a,49 | štát"26 a tiež preto, že "domáce spoločenstvo logicky aj
399 II, c,72 | svoju prácu predovšetkým v domácnosti a okolo nej, pridržiavajúc
400 I, c,36 | robotníkov a môžu sa mocne domáhať práv a oprávnených túžob
401 II, c,68 | ľahkovážnosť tých, ktorí sa domnievali, že môžu vychádzať z jediného
402 III, d,126 | odišli, teda do Otcovho domu, a zotrvajú tu, kde je ich
403 II, b,55 | podmienkach proletárov, čiže donútení žiť na nestálej a mizernej
404 II, c,73 | nespravodlivými daniami, alebo je donútený predávať svoje výrobky za
405 II, b,61 | počet nádenníkov na vidieku, donútených žiť v tých najnižších životných
406 II, d,79 | ako sme už povedali, veci dopadli tak, že niekdajšia bohatá
407 II, c,76 | odvetvia sa budú navzájom dopĺňať a spoja sa akoby v jedinom
408 I, d,40 | Leva XIII. alebo aj nejaký doplnok ku nej, veľmi radi využívame
409 II, b,53 | Stvoriteľ všetkých dobier nebol dopredu vo svojej dobrote nadelil
410 II, d,84 | na trhu práce ponuka a dopyt rozdeľujú ľudí akoby do
411 III, d,135 | dokonalý poriadok, ktorý Cirkev dôrazne hlása a ktorý si vyžaduje
412 II, b,54 | alebo jedine práci to, čo sa dosahuje spoločným pričinením jedného
413 Zaver, 0,141 | veciam večným. Niekedy sa to dosiahne ľahšie, než by sa na prvý
414 II, 0,43 | po nich ako po schodíkoch dosiahneme konečný cieľ všetkých vecí,
415 Zaver, 0,140 | zanietením neúnavne pracujete na dosiahnutí toho istého cieľa ako na
416 II, f,97 | zámer bude o to istejšie dosiahnutý, v o čo väčšej miere k nemu
417 III, c,118 | povolania, nech je akékoľvek, dosiahol šťastie časné a zároveň
418 III, b,113 | vyľakaný svojimi zásadami a dôsledkami, ku ktorým ich dovádza komunizmus,
419 III, d,134 | Mravný úpadok pracujúcich je dôsledkom neľudského vykorisťovania~
420 I, d,40 | Leva XIII. alebo ohľadom dôsledkov, ktoré z nich treba vyvodiť,
421 II, a,46 | kolektivizmu~46. Treba sa teda dôsledne vyvarovať dvoch úskalí.
422 III, c,119 | Dôsledné uplatňovanie socializmu
423 III, d,138 | dodržiavaná s tou najväčšou dôslednosťou, môže síce odstrániť príčiny
424 II, c,72 | ktoré zabezpečia každému dospelému robotníkovi spomenutú mzdu.
425 III, c,121 | zhromažďuje aj množstvo dospelých ľudí, aby nakoniec vytvoril "
426 III, b,113 | požiadavky sa niekedy i dosť blízko približujú k tým,
427 III, c,125 | čímkoľvek zaslúžila, sa dostala do takého svetla, a teda
428 III, d,138 | predpokladali, že každý dostane to, čo mu podľa práva prináleží,
429 II, e,96 | aj s tým, k čomu sa hneď dostaneme, musíme povedať, že sledujeme
430 III, c,122 | úvahy alebo nepripisujú im dostatočnú váhu tí, ktorí sa nestarajú,
431 II, c,72 | všetko, aby otcovia rodín dostávali takú mzdu, ktorá by postačovala
432 II, c,75 | vykonávať svoju prácu a dostávať za ňu primerané plody na
433 III, d,139 | že tak skutočne účinne a dôstojne spolupracujú na spoločnom
434 II, a,50 | zabezpečenie primeranej a dôstojnej životnej úrovne. Naopak,
435 III, d,136 | celkom zhodné s ľudskou dôstojnosťou. Naopak, učíme sa s úctou
436 II, a,52 | zmocní veci, ktorá je verejne dostupná, čiže nepatrí nikomu; už
437 III, a,102 | úzkosti a ťažkosti, ktorých sa dotýka náš predchodca na mnohých
438 III, b,113 | dôsledkami, ku ktorým ich dovádza komunizmus, obracia sa a
439 III, a,110 | spravodlivosti. To nevyhnutne dovedie k tomu, že taká dôležitá
440 Zaver, 0,141 | neznalosti~141. A tak v dôvere vo všemohúcu pomoc toho,
441 Uvod, 0,10 | synovia, poznáte ju, ba je vám dôverne blízka obdivuhodná náuka,
442 Zaver, 0,141 | zamotaní, učíme ich obracať s dôverou svoje túžby k veciam večným.
443 III, a,107 | Bezuzdná konkurencia doviedla k ekonomickej a politickej
444 III, b,115 | kladú za cieľ, nemajú žiaden dôvod spomínať socializmus.~
445 Uvod, 0,15 | tejto encykliky~15. Z týchto dôvodov, ctihodní bratia a milovaní
446 Uvod, 0,8 | podrobne rozobral všetky dôvody, ktoré prichádzali z jednej
447 III, d,135 | naozaj skúsení, sa vrelo dovolávajú toho, čo nazývajú dokonalou "
448 II, e,96 | princípmi, ktorých sme sa tu dovolávali, ako aj s tým, k čomu sa
449 II, c,69 | Je mylné dožadovať sa všetkého, čo sa dosiahlo
450 II, a,47 | toho sa niektorí nesprávne dožadujú, aby vlastníctvo i jeho
451 Zaver, 0,145 | duchovnej hodnoty~145. Našich drahých synov, vybraných pre takú
452 III, b,112 | premenu tých podmienok, ktoré dráždia ducha národov, a tým pripravujú
453 III, d,132 | prácou, a neostýchajú sa dráždiť ľudskú žiadostivosť, aby
454 II, c,72 | rodinách remeselníkov a drobných obchodníkov. Avšak nesmie
455 Uvod, 0,6 | robili prekážky sami ich druhovia, prívrženci iných myšlienok.~
456 II, b,58 | jedna trieda nemôže vylúčiť druhú z učasti na ziskoch. Preto
457 III, a,108 | a moci potom vytvára tri druhy boja o ovládnutie: predovšetkým
458 Uvod, 0,10 | riešenie sociálnej otázky a druhý ponúkal liek, ktorý bol
459 III, d,133 | nechutných škrupúl, a napokon i drvením svojich zastrašenejších
460 Zaver, 0,143 | ukazujú cestu, ktorej sa treba držať. Podobne ako v iných obdobiach
461 Zaver, 0,140(65)| Porov. Dt 31,7.~
462 Zaver, 0,145 | najúčinnejších prostriedkov duchovnej hodnoty~145. Našich drahých
463 Zaver, 0,146 | konečného víťazstva, trpí pre duchovnú skazu mnohých ľudí~146.
464 Zaver, 0,146 | a najmä voči obrovským duchovným škodám, ktoré by z toho
465 Zaver, 0,145 | vrelo odporučili spolu s duchovnými cvičeniami na osoh všetkým
466 Zaver, 0,141 | prvý pohľad dalo čo i len dúfať, pretože ak vo vnútri aj
467 Zaver, 0,141 | nepopierateľným svedectvom toho, že duša je prirodzene kresťanská,
468 II, b,59 | využívali čas a telesné i duševné sily a nezaťažovali druhých,
469 III, d,131 | ak by tým uškodili svojej duši? 54 Čo by osožilo učiť ich
470 III, d,132 | zmenšila zodpovednosť v dušiach a pod rúškom obrany takzvanej
471 Zaver, 0,141 | pomôcť týmto nešťastným dušiam vzdialeným od Boha a, vymaňujúc
472 II, d,89 | láska potom musí byť akoby dušou tohto poriadku a jeho ochranu
473 III, a,106 | majú v rukách takpovediac dušu hospodárstva, takže nik
474 III, d,132 | že považujú za dovolené dvíhať zisky akýmkoľvek spôsobom
475 II, c,71 | určovaní mzdy~71. Z tohto dvojakého charakteru, vpísaného do
476 III, a,110 | nadovšetko ohľad zároveň na dvojitú povahu, individuálnu a spoločenskú,
477 II, a,49 | vlastníkom pri užívaní ich dobier dvolené a čo nie, majúc stále na
478 III, a,106 | ich vôli nemohol ani len dýchať.~
479 III, d,132 | výmenám a predajom, takže títo dychtia jedine po rýchlom zbohatnutí;
480 I, c,33 | zasvätili kňazi i laici, dychtiví v plnej miere uskutočňovať
481 II, b,56 | neopatrných: je to lahodný jed, čo dychtivo užili mnohí, ktorých by
482 II, e | e) ZMIENKA O KORPORATÍVNOM
483 II, d,91 | rastie a buduje sa v láske." (Ef 4,16)~
484 II, f,98 | preto, že ľudia zatvrdení egoizmom odmietli rozšíriť schémy
485 II, c,73 | ľahostajnosťou voči technickému a ekonomickému pokroku, toto nemožno považovať
486 Uvod, 0,3 | Ekonomicko-sociálna situácia v období, ktoré
487 II, b,55 | však nemožno popierať, že ekonomicko-sociálne ustanovizne sa voči nim
488 III | III.~EKONOMICKO-SPOLOČENSKÉ ZMENY,~KTORÉ SA UDIALI PO
489 II, d,90 | spoluprácu v medzinárodnej ekonomike. ~
490 Uvod, 0,2 | problematika rozoberaná v ďalších encyklikách Leva XIII.~2. Je pravda,
491 Uvod, 0,2 | pripravil cestu ďalšími encyklikami, ako napríklad tou o základoch
492 II, d,89 | to slepá sila a násilná energia, na to, aby sa stala užitočnou
493 I, c,38(17) | Posvätnej kongregácie koncilu Ad episcopum Insulensem (Biskupovi v
494 III, b,112 | rozsiahlych krajinách východnej Európy a Ázie. Do akej miery je
495 I, 0,16(7) | Sv. Ambróz, De excessu fratris sui Satyri, Lib.
496 II, c,76 | Nutnosť existencie spravodlivého pomeru medzi
497 II, e,93 | odbory nevylučujú faktickú existenciu profesijných združení.~Spojením
498 I, c,35 | aby spolu s týmito odbormi existovali zároveň aj iné spolky, ktoré
499 III, c,119 | predstavuje socializmus, nemôže existovať ani chápať sa oddelene od
500 III, d,129 | nášho predchodcu,"ak teda existuje liek na bolesti sveta, týmto
501 Uvod, 0,10 | bol oveľa horší ako bolo existujúce zlo, a bol by uvrhol spoločnosť
|