Chapter,  Paragraph

  1 Uvod,1|         svojmu milému synovi, ktorý je na čele Kongregácie pre
  2 Uvod,2|        Úloha, ktorú som si vytýčil, je taká významná, že som sa
  3 Uvod,2|           Hovorím o kňazstve, ktoré je spolupracovníkom na diele
  4 Uvod,2|           otázky našich čias, a tým je slávnostným potvrdením a
  5 Uvod,2|             stanovených zásad. Kňaz je totiž podľa svojho povolania
  6  I,1  |    spoločnosti, ktorá ako taká tiež je povinná vzdávať Bohu verejnú
  7  I,1  |    prekrásneho výroku apoštola kňaz je vysluhovateľom Božích tajomstiev, "
  8  I,1  |    pokolenie totiž živelne cíti, že je stvorené pre Boha a jedine
  9  I,1  |          Božích tajomstiev"16. Kňaz je služobníkom Ježiša Krista,
 10  I,1  |             bez dôvodu hovorí, kňaz je naozaj druhým Kristom, pretože
 11  I,1  |              pretože v istom zmysle je jeho pokračovaním: "Ako
 12  I,2  |             až do konca sveta. Toto je už pravá, a nielen symbolická
 13  I,2  |             kríži, len spôsob obety je iný"22. Hľa, ako jasne je
 14  I,2  |           je iný"22. Hľa, ako jasne je tu vyjadrená nevýslovná
 15  I,2  |     Zlatoústy: "Podivná, prepodivná je to vec, ktorá nás napĺňa
 16  I,2  |      mystickým Kristovým Telom. Nie je treba, ctihodní bratia,
 17  I,2  |     mystickom Kristovom Tele, ktorá je sv. Pavlovi taká milá. Podľa
 18  I,2  |   spoločenstvo údov, ktorého hlavou je Kristus. V prospech týchto
 19  I,2  |           Kristovho mystického Tela je kňaz ustanovený za "správcu
 20  I,2  |          Božích tajomstiev"24, lebo je riadnym vysluhovateľom takmer
 21  I,2  |             vyvolených v nebi, zasa je tu kňaz, aby požehnal jeho
 22  I,2  |             modlitbami, ak ešte nie je úplne očistená a potrebuje
 23  I,2  |          udeľuje nebeské dary.~Kňaz je sprostredkovateľom odpustenia~
 24  I,2  |          Kristovho mystického Tela, je i taká, ktorá si zaslúži,
 25  I,2  |            obšírnejšie zapodievali. Je to moc, ktorú Boh podľa
 26  I,2  |          plní úctivého obdivu: "Kto je to, že aj hriechy odpúšťa?" 28.
 27  I,2  |             duše po očistení, ktorá je v každom tak hlboko zakorenená.~
 28  I,2  |          ktoré prinášajú život, sám je hriešnik a rozhrešuje iného
 29  I,2  |           osobitnou sviatosťou, nie je pominuteľná a prechodná,
 30  I,2  |        Boromejský a mnohí iní.~Kňaz je hlásateľom slova, apoštolom
 31  I,2  |            hlásaním slova"33, ktoré je jeho neodcudziteľným právom
 32  I,2  |           právd ohlasujúc Toho, kto je "pravé svetlo, ktoré osvecuje
 33  I,2  |           si, aký veľký a požehnaný je vplyv kňaza na mravné povznesenie
 34  I,2  |          skutkov"37. Zaiste nič nie je vhodnejšie, ako takéto a
 35  I,2  |         pomstychtivé plány, nič nie je vhodnejšie a účinnejšie,
 36  I,3  |                                Kňaz je prostredníkom medzi Bohom
 37  I,3  |            medzi Bohom a ľuďmi~Kňaz je napokon verejným a úradným
 38  I,3  |            nás prihováral"42. Preto je jeho povinnosťou v mene
 39  I,3  |          orodovať za ľudstvo, ktoré je dnes v úzkostiach a viac
 40  I,3  |  prisľúbeniam44, o koľko účinnejšia je tá, ktorá sa koná úradne
 41  I,3  |          spomenul, cítia, aká veľká je dôstojnosť a sila katolíckeho
 42  I,3  |              dobre vedia, aké silné je spojivo medzi Cirkvou a
 43 II,1  |             kňazstva~Veľmi vznešená je teda, ctihodní bratia, kňazská
 44 II,1  |          termín - ex opere operato.~Je zrejmé, že takáto dôstojnosť
 45 II,1  |             a z rozkazu toho, ktorý je "jediný prostredník medzi
 46 II,1  |           sa svätokrádeže: "Kto nie je svätý, nemá spravovať sväté
 47 II,1  |         večné dobrodenia"51?~"Veľká je dôstojnosť predstavených" -
 48 II,1  |      Justinianus - "ale ešte väčšia je ich zodpovednosť: keďže
 49 II,2  |         hodnú úcty a poklony, ktorá je samým vteleným Božím Slovom.
 50 II,2  |            kňazskou hodnosťou.~Kňaz je okrem toho rozdávateľom
 51 II,2  |             evanjelia. Nič však nie je - spolu s Božou milosťou -
 52 II,2  |              ako i váš Otec nebeský je dokonalý"62, o čo väčšmi
 53 II,2  |           živote"63. A pretože kňaz je "Kristovým vyslancom"64,
 54 II,3  |            mu osobitne prislúchajú. Je to predovšetkým zbožnosť,
 55 II,3  |               Kontakt kňaza s Bohom je totiž taký úzky, vnútorný
 56 II,3  |          vôňou zbožnosti. Zbožnosť "je užitočná na všetko"67, tým
 57 II,3  |      ctihodní bratia, hovoríme, nie je čosi povrchné a vonkajšie,
 58 II,4  |        súvisí mravná čistota, ktorá je najvzácnejšou ozdobou katolíckeho
 59 II,4  |       zachovávať, že jej zanedbanie je už samo osebe svätokrádežou68.
 60 II,4  |        takýto prísny zákon, celibát je aj u nich vo veľkej úcte,
 61 II,4  |            vyššie stupne hierarchie je nutný a predpísaný.~Že táto
 62 II,4  |        základe rozumu. Pretože "Boh je duch"69, zdá sa byť veľmi
 63 II,4  |            čistotu tela, tým väčšmi je potrebné starať sa o čistotu
 64 II,4  |       zasväcujeme službe Bohu: "Kto je bez ženy, stará sa o Pánove
 65 II,4  |       zvážime, ctihodní bratia, nie je možné, aby kňazi novej zmluvy
 66 II,4  |          patriť medzi tých, "ktorým je dané chápať toto slovo"76
 67 II,4  |       zachovávanie tejto čnosti, čo je zároveň v celej Cirkvi latinského
 68 II,4  |            jedinou manželkou, alebo je vdovcom. Robí sa tak najmä
 69 II,4  |           predpisy"78. V tejto veci je výrečný najmä sv. Efrém
 70 II,4  |      Abrahám Sáru, hľa, tvoje stádo je tvojou manželkou. Vychovávaj
 71 II,4  |             ľudským pokolením. Nech je pochválený ten, ktorý očistil
 72 II,4  |            Pánovu velebu"84, či nie je správne, aby viedol, nakoľko
 73 II,4  |        správne, aby viedol, nakoľko je to možné, nebeský život?
 74 II,4  |           vlasť bola v nebi"86? Nie je vhodné, aby duch toho, kto
 75 II,4  |          nemalú časť jeho činnosti?~Je naozaj hodné obdivu, čo
 76 II,4  |         hoci po vysviacke im už nie je dovolené uzavrieť pozemský
 77 II,5  |             a ľudskými poctami. Nie je síce zakázané prijímať to,
 78 II,5  |           na Božie prisľúbenia, ale je "žiadostivý mrzkého zisku"91
 79 II,5  |        kňaza nezašlo tak ďaleko, ak je nakazený touto neresťou,
 80 II,6  |            Apoštolská horlivosť~Keď je katolícky kňaz takto oslobodený
 81 II,7  |        prichádzam - vo zvitku knihy je napísané o mne - aby som
 82 II,7  |            Bože"105. "Mojím pokrmom je plniť vôľu toho, ktorý ma
 83 II,7  |           predpovedalo Sväté písmo, je splnené, totiž celé poslanie,
 84 II,8  |             iných učiť, keď sám nie je vzdelaný? "Lebo pery kňaza
 85 II,9  |           slova zmysle moderný, ako je moderná aj katolícka Cirkev,
 86 II,9  |     odvážnejšieho pokroku vedy - ak je naozaj pravou vedou - ale
 87 II,9  |        tejto spasiteľnej náuky: "Čo je svetu bláznivé, to si vyvolil
 88 III,1 |        Podstatná úloha seminára~Keď je teda dôstojnosť katolíckeho
 89 III,1 |             si osobitné dary ducha, je nevyhnutne potrebné, ctihodní
 90 III,1 |            zrenicu svojho oka; nech je on hlavným predmetom vašich
 91 III,2 |            si dnešná doba vyžaduje, je veľmi dôležité, aby po dôkladnom
 92 III,3 |          Pre otcovské srdce biskupa je to síce ťažká obeta, keď
 93 III,3 |       kňazské povinnosti. Najlepšie je nepovolaných hneď vylúčiť.
 94 III,3 |            čakanie v týchto veciach je veľkou chybou a znamená
 95 III,3 |         službe Bohu a spáse duší, a je alebo sa aspoň usiluje,
 96 III,3 |           primerane vzdelaný, o tom je zrejmé, že ho Boh volá do
 97 III,3 |          spáse duší, najmä však kto je náklonný k zmyselnosti a
 98 III,3 |          premôcť ju, a napokon, kto je tak neschopný na štúdiá,
 99 III,3 |     nezrodil pre kňazský stav a nie je naň schopný. Ak takýchto
100 III,3 |            ich povinnosť odísť, kým je čas. Pri riešení veci nech
101 III,3 |          bezpečnejšej mienky, ktorá je zaiste priaznivejšia aj
102 III,3 |  všeobecnosti možno povedať, že čím je v tejto veci spovedník prísnejší,
103 III,3 |        vedie k spáse; a naopak, čím je blahosklonnejší, tým je
104 III,3 |             je blahosklonnejší, tým je v skutočnosti ukrutnejší."
105 III,4 |       vysviaca, stáva sa takým, aký je ten, čo si nezaslúžil byť
106 III,4 |            ale musí si byť istý, že je naozaj čnostný"129. Nebojte
107 III,4 |       môžete uzatvárať, že kandidát je súci, alebo keď v pochybných
108 III,4 |         hodia na stavbu, ale dokiaľ je ich drevo surové, nekladú
109 III,5 |         nenašlo toľko kňazov, koľko je ich teraz, zaiste by bolo
110 III,5 |           neskladá žiadnu nádej, ba je veľmi pravdepodobné, že
111 III,6 |           vytrvalú modlitbu. "Žatva je síce veľká, ale robotníkov
112 III,6 |            nebesiam - kalich, ktorý je zárukou pokoja a požehnania
113 III,6 |         tejto jej svätej horlivosti je vskutku obdivuhodný vzrast
114 III,6 |         organizovanej mládeže. Toto je dôkazom, že Katolícka akcia
115 III,6 |              že Katolícka akcia nie je len úrodnou pôdou pre všeobecné
116 III,6 |           zmýšľa a kresťansky žije. Je zrejmé, že väčšina biskupov
117 III,6 |            síl ich podporujú; vtedy je ťažko mysliteľné, že by
118 III,6 |         Táto žalostná prax veru nie je ku cti vyšším sociálnym
119 III,6 |        rozvoj povolaní, toto všetko je do značnej miery príčinou
120 III,6 |             ktorý, ako som povedal, je hoden úcty u ľudí i u anjelov?
121 IV,1  |           sa stáva ťažšia, tým viac je potrebná vaša horlivosť
122 IV,1  |        svätosťou života. Táto čnosť je hlavnou ozdobou katolíckeho
123 IV,1  |          ňom v duchu premýšľať, nie je možné, aby ste si zo dňa
124 IV,1  |              udelená pri vysviacke. Je to prostriedok, ktorý som
125 IV,1  |        svetské ciele. pretože aj on je nerozlučiteľne spojený s
126 IV,1  |          skazeného sveta, pre ktorý je jedinou záchranou - len
127 IV,1  |          jedinou záchranou - len On je neustále tým ozajstným Spasiteľom
128 IV,1  | pripravujete na svoje poslanie, nie je preháňaním, lebo od dobrej