1026-jasne | jasno-nepos | nepre-pouzi | povaz-spolu | spome-vyrok | vysku-zizni
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1501 III,6 | netreba toto vyjadrenie považovať za prílišné - čím zapríčinili
1502 III,3 | venovať tomuto dielu, ktoré považujem za jedno z najužitočnejších
1503 III,6 | rodičia, i takí, ktorí sa považujú za úprimných katolíkov -
1504 II,2 | zachovávajte všetko, čo vám povedia, ale podľa ich skutkov nerobte"59.
1505 II,1 | Bohom a musia mať dobrú povesť medzi ľuďmi"47.~Ale na druhej
1506 I,1 | ktorá ako taká tiež je povinná vzdávať Bohu verejnú poctu,
1507 Uvod,2 | ich poučuje o vzájomných povinnostiach, plynúcich zo spravodlivosti
1508 I,2 | do sŕdc, aby zadosťučinil povinnostiam svojho stavu, ak pochopíme
1509 II,7 | poslúchame ako jedného a pravého pôvodcu a hlavu katolíckeho náboženstva
1510 II,9 | chce aj v našich časoch povolať na kňazskú hodnosť a prostredníctvom
1511 Uvod,1 | päťdesiatročného kňazského jubilea povolil som oslavy a s otcovskou
1512 II,3 | bratia, hovoríme, nie je čosi povrchné a vonkajšie, čo síce duši
1513 II,5 | myslia aj na vlastný zisk a povýšenie. Nech sú dobrými vojakmi
1514 Uvod,2 | pokániu, ku ktorému som aj ja povzbudil všetkých ľudí dobrej vôle,
1515 II,9 | Pokladáme však za vhodné povzbudiť tých kňazov, ktorí cítia
1516 I,2 | je vplyv kňaza na mravné povznesenie a na zabezpečenie pokoja
1517 Uvod | ÚVOD~Ctihodným bratom pozdrav a apoštolské požehnanie!~
1518 II,1 | tých, čo sú ňou vyznačení, pozdvihnutie duše, čistotu srdca a bezúhonnosť
1519 III,3 | nerozvážnych rodičov - len pre pozemské a časné výhody, ktoré vidí
1520 I,3 | prichádzajú ako pútnici v tomto pozemskom vyhnanstve, prosiac o pomoc
1521 II,4 | nie je dovolené uzavrieť pozemský zväzok, k tejto povinnosti
1522 II,6 | mohli tesnejšie pripútavať k pozemským veciam, a to od puta vlastnej
1523 II,5 | nedajú vyvážiť a odmeniť pozemskými pokladmi a ľudskými poctami.
1524 II,9 | vodcu, ale na ktorého sa pozerajú ako na vzor kresťanského
1525 II,6 | neúnavného robotníka? Môže sa pozerať na obrovské zástupy "sklesnuté
1526 III,4 | povinnosti, budete požadovať pozitívne dôkazy, podľa ktorých môžete
1527 I,2 | môcť zničiť toto kňazské poznačenie svojej duše. Avšak okrem
1528 IV,1 | povzbudenie, zároveň však, keďže poznám a cením si vašu naozaj chválitebnú
1529 II,4 | služobníkom naozaj prislúcha, poznáme už na základe rozumu. Pretože "
1530 Uvod,2 | kňaz, a preto - ako som to poznamenal v liste mexickému národu -
1531 II,5 | dvanástich", ako smutne poznamenávajú evanjelisti, pre nezriadenú
1532 III,3 | aj spásu iných.~Skúsený a pozorný predstavený seminára, ktorý
1533 IV,1 | apoštola národov: "Len sa pozrite na svoje povolanie!"151.
1534 I,2 | vznešeného stavu, na ktorý bol pozvaný, bude môcť vykonávať dôstojne
1535 III,1 | čnostných kňazov! Neváhajte pozvať do seminára ani takých,
1536 IV,1 | poslanie, ku ktorému vás Boh pozýva. Vy ste nádejou Cirkvi i
1537 II,8 | zabudli na jednu jeho Cirkvou požadovanú vlastnosť, a to na vzdelanie.
1538 III,4 | svojej povinnosti, budete požadovať pozitívne dôkazy, podľa
1539 I,2 | nebi, zasa je tu kňaz, aby požehnal jeho čistú lásku, jeho manželstvo.
1540 IV,1 | urobili pre veriacich takým požehnaním, a tiež preto, aby som oslávil
1541 I,2 | uvedomíme si, aký veľký a požehnaný je vplyv kňaza na mravné
1542 Uvod,2 | mládeže6; on v Božom mene požehnáva manželský zväzok a chráni
1543 II,4 | uzákonením a posilnením mravnej požiadavky, vyplývajúcej z evanjelia
1544 III,6 | ani potrebnú súcosť147.~Pôžitkárstvo moderného spôsobu života,
1545 IV,1 | môcť v Kristovom kráľovstve požívať ovocie Jeho pokoja!~Ustanovenie
1546 II,2 | by sa venoval vonkajším prácam svojho povolania, nech by
1547 II,9 | mimoriadne zaneprázdnený prácami a starosťami svojho úradu.
1548 III,6 | rodičoch príklad statočnosti, pracovitosti a zbožnosti; keď ich vidia,
1549 Uvod,2 | rozkazu apoštolom a neúnavným pracovníkom vo výchove mládeže6; on
1550 III,6 | tým viac dobrých a súcich pracovníkov pre Pánovu vinicu, čím viac
1551 III,1 | kde len môžete, pre túto prácu súcich mužov. Nech učia
1552 IV,1 | v užšom spojení so mnou pracujete na upevnení Božieho kráľovstva
1553 II,1(52) | De instit.prael., 2.~
1554 I,2 | sprevádza jeho dušu až za prah večnosti, aby jej poskytol
1555 IV,1 | radosť v budúcom roku, na prahu ktorého stojíme.~Pius XI.~
1556 III,6 | Božské Srdce tak vrúcne praje? "Proste a dostanete"139,
1557 IV,1 | že z toho prameňa získajú praktické a účinné poznanie Boha a
1558 I,1 | Mesiáša, a tak sa stala prameňom nádeje, slávy, sily a duchovnej
1559 II,2 | vyvierajú zo sviatostí akoby z prameňov. Bola by teda hanba, keby
1560 III,4 | prísni, keď na základe svojho práva i svojej povinnosti, budete
1561 II,6 | poslania.~Môže kňaz uvažovať o pravdách evanjelia, môže počúvať
1562 II,4 | Vychovávaj jeho synov vo svojej pravde. Kiežby sa ti stali duchovnými
1563 III,3 | neschopný na štúdiá, že pravdepodobne nezvládne predpísané učivo -
1564 III,5 | žiadnu nádej, ba je veľmi pravdepodobné, že bude nad nimi roniť
1565 II,9 | vôbec neumenšuje potreba a pravdivosť zásad, ktoré som tu podčiarkol.~
1566 II,9 | na čas mohol presvedčiť o pravdivosti tejto spasiteľnej náuky: "
1567 II,2 | Kňaz má byť ďalej učiteľom pravej viery. Avšak náboženské
1568 III,6 | Prozreteľnosťou stanoveného pravidla sú zriedkavé, a tak ho len
1569 III,4 | ak sa všetci budú riadiť pravidlami, ktoré som o tomto predmete
1570 II,9 | Znamená to, že má byť v pravom slova zmysle moderný, ako
1571 II,2 | vážnosť Božieho slova, ktoré právoplatne hlásali; svojim poslucháčom
1572 II,9 | pokroku vedy - ak je naozaj pravou vedou - ale ho i napomáha.
1573 II,9 | sú aj títo čnostní ľudia pravými živými zázrakmi, u ktorých
1574 III,6 | ich duší. Táto žalostná prax veru nie je ku cti vyšším
1575 IV,1 | cítiť aj silné náboženské prebudenie, čosi ako vanutie Svätého
1576 III,6 | ktoré v mladých predčasne prebúdzajú vášne, ako aj školské vyučovanie
1577 I,2 | sviatosťou, nie je pominuteľná a prechodná, ale stála a večná, lebo
1578 III,6 | príčinou i vysvetlením, prečo v zámožných a vznešených
1579 II,5 | svete dá za peniaze všetko predať a všetko kúpiť, musia kráčať
1580 III,6 | veľkomestách, ktoré v mladých predčasne prebúdzajú vášne, ako aj
1581 IV,1 | za vhodné pripraviť - po predchádzajúcej porade s Kongregáciou obradov -
1582 II,8 | kňaza, ktorý tu celému svetu predkladáme bol by však neúplný, keby
1583 II,8 | a mravouku, aby ju mohol predkladať druhým, aby vedel vysvetľovať
1584 II,5 | božský Majster tak jasne predložil, a ktoré má kňaz svojim
1585 Uvod,1 | Hlavný predmet starostí sv. Otca~Už v prvých
1586 III,4 | pravidlami, ktoré som o tomto predmete pred niekoľkými rokmi publikoval
1587 III,1 | oka; nech je on hlavným predmetom vašich starostí. Predovšetkým
1588 II,4 | východných Otcov, ktoré chvália prednosti celibátu a dosvedčujú, že
1589 I,1 | slávu len z toho, že bolo predobrazom kňazstva Nového zákona,
1590 II,9 | znalostí, ktoré azda stačili v predošlých storočiach, ale nech sa
1591 II,4 | prenasledovanie kresťanov. Tento predpis bol vlastne uzákonením a
1592 III,3 | pravdepodobne nezvládne predpísané učivo - žiaden z týchto
1593 I,2 | právom a zároveň povinnosťou, predpísanou samým Vykupiteľom: "Choďte
1594 II,4 | stupne hierarchie je nutný a predpísaný.~Že táto čnosť Božím služobníkom
1595 III,3 | a ostatným cirkevným predpisom. Vtedy biskupi takejto krajiny
1596 III,4 | veľmi prísneho cirkevného predpisu "nesmie nikomu udeliť vyššie
1597 II,4 | ktorý ho služobníkom oltára predpisuje ako povinnosť, dokazuje
1598 II,7 | vyhlásil, že všetko, čo o ňom predpovedalo Sväté písmo, je splnené,
1599 I,2 | prinášať Bohu túto Malachiášom predpovedanú čistú obetu20, pre ktorú
1600 I,2 | aby sme znovu nadobudli predrahú dôstojnosť Božích detí"30.~
1601 III,3 | iných.~Skúsený a pozorný predstavený seminára, ktorý si s láskou
1602 II,7 | voči zákonitým cirkevným predstaveným, ktorí zastupujú Krista
1603 I,2 | mu o obetu, ktorá nám má predstavovať jeho krvavú obetu na kríži
1604 II,8 | zbavoval ľudí rozličných predsudkov a bludov, ktoré do nich
1605 I,1 | dôstojnosť; už dávno ju tajomne predznačuje vznešený zjav Melchizedecha11,
1606 IV,1 | na svoje poslanie, nie je preháňaním, lebo od dobrej prípravy
1607 Uvod,1 | pontifikátu, prv, než som prehovoril k celému katolíckemu svetu2,
1608 Uvod,2 | Osobitne sa mi zdá byť vhodné prehovoriť o kňazstve na konci tohto
1609 III,3 | častejšie), kto sa veľmi často prehrešuje proti domácemu poriadku
1610 Uvod,1 | láskou som sa radoval nad prejavmi oddanosti verných synov,
1611 III,6 | vyučujú bohoslovcov, nemusia prejavovať osobitnú starostlivosť o
1612 III,3 | poriadku a poslušnosti, kto prejavuje málo náklonnosti k nábožnosti,
1613 III,3 | čase majú však aj rázne prekaziť cestu k tomuto stavu tým,
1614 II,7 | bez odporu, ak nemá byť na prekážku vznešenému cieľu, o ktorý
1615 I,1 | jeho kňazstvom12. Podľa prekrásneho výroku apoštola kňaz je
1616 III,1 | ich vedením má v seminári prekvitať zbožnosť, čistota, disciplína
1617 II,4 | robíš kňazstvo ľúbezným..., prekypel roh a pomazal ťa, ruka spočinula
1618 III,6 | zbytočné, a museli by sa potom prelievať celú večnosť!~
1619 I,1 | upevňuje sa ním dielo, ktoré premenilo tvárnosť zeme. Ba čo viac,
1620 II,3 | nábožnosť, ktorá nepodlieha premenlivým citom, ale sa opiera o pevné
1621 III,6 | rozmanité zbožné diela, tie premnohé sväté snahy, pochádzajúce
1622 III,3 | čas neprejavil schopnosť premôcť ju, a napokon, kto je tak
1623 III,6 | podporujú kňazské povolania. "Premýšľajme, koľko chceme", uisťoval
1624 IV,1 | Keď budete o ňom v duchu premýšľať, nie je možné, aby ste si
1625 II,4 | storočia, keď ešte zúrilo prenasledovanie kresťanov. Tento predpis
1626 IV,1 | naplnení týmto Duchom, budete prenášať Božiu lásku ako svätý oheň
1627 I,2 | ako každý dvojsečný meč; preniká až po oddelenie duše od
1628 I,1 | základnú myšlienku, ktorá mala prenikať všetky udalosti, zákona,
1629 II,3 | častý, že sa sluší, aby bol preniknutý jemnou vôňou zbožnosti.
1630 I,2 | Ján Zlatoústy: "Podivná, prepodivná je to vec, ktorá nás napĺňa
1631 II,9 | poriadku zázraky na krátky čas prerušujú pôsobenie prírodných zákonov,
1632 II,4 | čistoty a vyhlásil o nej, že presahuje prirodzené ľudské sily74;
1633 II,9 | a ktorého žiakom bol sám preslávny sv. Tomáš Akvinský.~Dnes,
1634 III,6 | Katolícku akciu, ktorú bez prestania šírim, budujem a odporúčam.
1635 II,1 | sviatostí, ktoré čerpajú silu z presvätej krvi Ježiša Krista, a to
1636 II,3 | náuky a vyviera zo silného presvedčenia - a tak kto ju má, dokáže
1637 III,6 | získava! Kiežby nadobudli presvedčenie, že katolícki laici tým,
1638 III,3 | stavu tým, o ktorých sa presvedčili, že nie sú súci, a teda
1639 II,9 | svet z času na čas mohol presvedčiť o pravdivosti tejto spasiteľnej
1640 I,1 | zároveň aj kňazi, ktorým sa preukazuje osobitná úcta.~Vo svetle
1641 II,1 | ľudskej krehkosti spáchané previnenia niektorých, i keby boli
1642 Uvod,2 | mysle, rozbúrené mravnou prevrátenosťou a sociálnymi rozdielmi a
1643 III,2 | mali dobrý rozhľad, čím prevýšia mnohých iných, ktorým -
1644 II,2 | prevyšujú ľud stupňom vysviacky, prevyšovali ho i stupňom svätosti"53.
1645 III,6 | tak aj tu, ba najmä tu sa priam vyznamenáva. Zaiste najštedrejšou
1646 IV,1 | svojím otcovským slovom priamo k vám, ku všetkým kňazom
1647 II,4 | básni takto oslovuje svojho priateľa, biskupa Abraháma: "Zaslúžiš
1648 III,6 | dobách, ktoré boli ešte menej priaznivé pre rozkvet povolaní. Dôkazom
1649 III,3 | mienky, ktorá je zaiste priaznivejšia aj pre bohoslovca, pokiaľ
1650 III,6 | ktoré takisto nevplýva priaznivo na rozvoj povolaní, toto
1651 IV,1 | na všetkých, čo sa k vám priblížia, a naozaj sa stanete nositeľmi
1652 II,1 | Preto sa musí kňaz stále približovať k dokonalosti Toho, ktorého
1653 I,1 | postavili nielen preto, aby bol príbytkom Božej dôstojnosti na zemi,
1654 II,7 | evanjelistov: "Preto keď prichádza na svet, hovorí: Nechcel
1655 Uvod,1 | verných synov, ktoré ku mne prichádzali zo všetkých strán sveta.
1656 II,7 | Vtedy som povedal: Hľa, prichádzam - vo zvitku knihy je napísané
1657 IV,1 | katolíckeho kňazstva a urýchliť príchod túžobne očakávaného dňa,
1658 III,6 | všetko je do značnej miery príčinou i vysvetlením, prečo v zámožných
1659 IV,1 | budúca apoštolská činnosť. Pričiňte sa teda o to, aby vás Cirkev
1660 III,3 | sa s vylúčením pre nejakú príčinu odkladalo, treba chybu hneď,
1661 III,3 | predstavení z akejkoľvek príčiny nezasahujú, majú bez ľudských
1662 II,5 | žiadostivý mrzkého zisku"91 a pridá sa k ľuďom tohto sveta,
1663 II,5 | neresťou, vedome či nevedome sa pridáva k nepriateľom Boha a Cirkvi
1664 III,3 | riešení veci nech sa vždy pridŕžajú bezpečnejšej mienky, ktorá
1665 III,1 | dráhu, ktorej sa mu treba pridŕžať, a neodchýli sa od nej ani
1666 III,3 | ktoré pochádzajú od Boha. V príhodnom čase majú však aj rázne
1667 IV,1 | patróna. Preto sa k vám prihováram slovami apoštola národov: "
1668 II,4 | mladí leviti, prv než by prijali subdiakonát a celkom sa
1669 II,1 | a bezúhonnosťou stať sa príjemnejším Bohu; lebo On väčšmi miluje
1670 II,7 | usiluje vo svete. Každý nech prijíma nariadenia cirkevných predstavených
1671 II,5 | poctami. Nie je síce zakázané prijímať to, čo potrebujú na primeranú
1672 I,2 | nesmrteľnosť.~Ak ďalej uvažujeme o príkazoch, ktoré musí kňaz často vštepovať
1673 III,6 | vznešený cieľ dosiahli, podľa príkazu Ježiša Krista odporúčame
1674 III,6 | vidia vo svojich rodičoch príklad statočnosti, pracovitosti
1675 II,9 | potrebu čnosti a vedy, potrebu príkladného života a vzorného vzdelania,
1676 III,6 | životom, t.j. rodičia podľa príkladu Tobiáša a Sáry prosia Boha
1677 IV,1 | zakaždým, keď sa naskytla príležitosť, najmä však v encyklike
1678 II,7 | jednej strane má mierniť príliš horlivých, ale zároveň povzbudzovať
1679 III,6 | vyjadrenie považovať za prílišné - čím zapríčinili mnoho
1680 III,3 | duchovným synom, aby ich primäli k dobrovoľnému odchodu.
1681 II,9 | už jeho vrstovníci uctili prímením "Veľký" a "doctor universalis"
1682 III,3 | ako som to už spomenul, primerane vzdelaný, o tom je zrejmé,
1683 IV,1 | bolo Božie požehnanie a aby prinášala bohaté ovocie, musíte vynikať
1684 I,2 | ich nástupcom, aby aj oni prinášali tú istú obetu." 19~Od tej
1685 I,1 | najvyššieho Pána, svoj prvý princíp, k nemu smerovať ako k najhlavnejšiemu
1686 III,2 | filozofie "podľa metódy, náuky a princípov Anjelského učiteľa"120.
1687 IV,1 | slávností Vykúpenia a nech prinesie šťastie a radosť v budúcom
1688 II,5 | že tá istá ziskuchtivosť priniesla Cirkvi po stáročia toľko
1689 II,9 | Má si vzdelanie, ktoré si priniesol zo seminára, každodenne
1690 I,1 | národov, ak len nie sú násilne prinútené konať proti najsvätejším
1691 III,3 | stave (kedysi boli takéto prípady častejšie), kto sa veľmi
1692 III,6 | ktorú knieža apoštolov pripisuje všetkým vykúpeným142.~4.
1693 II,4 | Cirkvou ani v tejto otázke. Pripomeňme si niektoré významnejšie
1694 III,3 | odchodu. Spovedníci nech si pripomenú, čo za podobných okolností
1695 II,2 | svojim poslucháčom však pripomenul: "Zákonníci a farizeji zasadli
1696 II,8 | niekedy, tak práve dnes treba pripomenúť slávny Tertuliánov výrok: "
1697 IV,1 | kňazstva, a z hĺbky srdca vám pripomínam, aby ste sa čo najstarostlivejšie
1698 Uvod,2 | svätého roku, v ktorom si pripomíname aj tisícdeväťsté výročie
1699 I,2 | krvavú obetu na kríži a pripomínať nám ju tak až do skončenia
1700 III | III.~PRÍPRAVA NA KŇAZSTVO~
1701 IV,1 | horlivosť a vaše sily, stále pripravené pomáhať ľuďom k spáse, lebo
1702 IV,1 | pokladal som za vhodné pripraviť - po predchádzajúcej porade
1703 IV,1 | sa čo najstarostlivejšie pripravovali na veľké poslanie, ku ktorému
1704 Uvod | ktorá si vzdeláva ducha a pripravuje sa na svoj vznešený úrad
1705 IV,1 | ktorou sa tak dôkladne pripravujete na svoje poslanie, nie je
1706 IV,1 | preháňaním, lebo od dobrej prípravy vo veľkej miere závisí celá
1707 II,6 | ktoré by ho mohli tesnejšie pripútavať k pozemským veciam, a to
1708 Uvod,2 | táto moja encyklika vhodne priraďuje k ostatným okružným listom,
1709 II,9 | čas prerušujú pôsobenie prírodných zákonov, ale ich úplne nerušia,
1710 II,4 | vyhlásil o nej, že presahuje prirodzené ľudské sily74; chcel, aby
1711 II,9 | Avšak podobne, ako v prirodzenom poriadku zázraky na krátky
1712 I,2 | ako to vyžaduje ľudská prirodzenosť. Išlo mu o obetu, ktorá
1713 I,1 | najsvätejším zákonom ľudskej prirodzenosti - nakoľko sú nám známe ich
1714 I,3 | stojí medzi Bohom a ľudskou prirodzenosťou: z neba nám prináša Božie
1715 III,4 | ťarchou zlomilo"130. Toto prirovnanie dobre objasňujú slová Anjelského
1716 II,2 | hovoria a nekonajú", môžu sa prirovnať k zákonníkom a farizejom,
1717 II,7 | vysviacku, a tú istú poslušnosť prisahajú biskupi v deň svojej vysviacky
1718 II,2 | čnosti kňaza, ako hovorí príslovie: slová pohýňajú, príklady
1719 I,2 | slovo"40 v nezmeniteľnom prisľúbení Ježiša Krista.~Aj misijné
1720 I,3 | takým veľkým a vznešeným prisľúbeniam44, o koľko účinnejšia je
1721 II,5 | odmenu, než tú, ktorú Kristus prisľúbil svojim apoštolom: "Máte
1722 II,4 | Božím služobníkom naozaj prislúcha, poznáme už na základe rozumu.
1723 II,3 | niektoré, ktoré mu osobitne prislúchajú. Je to predovšetkým zbožnosť,
1724 III,4 | biskup, lebo podľa veľmi prísneho cirkevného predpisu "nesmie
1725 III,3 | je v tejto veci spovedník prísnejší, tým bezpečnejšie ich vedie
1726 II,4 | dosvedčujú, že kde panovala prísnejšia disciplína, nebolo rozdielu
1727 III,4 | že sa budete zdať veľmi prísni, keď na základe svojho práva
1728 III,5 | nech od tejto potrebnej prísnosti necúvajú z obavy, že sa
1729 II,4 | latinského obradu majú takú prísnu povinnosť úplne ju zachovávať,
1730 II,9 | storočí a všetkým sa vie prispôsobiť; žehná všetky dobré podujatia
1731 Uvod,1 | Avšak na toto všetko som pristal len preto, lebo som videl,
1732 II,8 | ich priviesť do bezpečného prístavu uvedomelej a pevnej katolíckej
1733 III,6 | ten najúčinnejší a všetkým prístupný prostriedok: vytrvalú modlitbu. "
1734 II,4 | vysvetľuje: "Zákon káže k bohom pristupovať čistý, totiž s čistou dušou,
1735 II,4 | rímskych zákonov: "K bohom pristupuj čistý", takto ho vysvetľuje: "
1736 III,6 | milujú v Pánovi, že často pristupujú k sviatostiam, že zachovávajú
1737 Uvod,1 | nové, tie zasa, čo boli pritesné, som zväčšil; šlo o veľké
1738 I,2 | mladým pripomína dočasnosť prítomného života, nestálosť pozemských
1739 IV,1 | úpenlivou výzvou o pomoc v núdzi prítomnej doby. Lebo čím sa stáva
1740 II,3 | sa kňazi majú utiekať s prítulnejšou láskou ako laici pre skutočnú
1741 II,9 | k vrcholu dokonalosti - privádza laikov do častejšieho styku
1742 III,3 | Tomáš z Villanovy takýchto priveľmi zhovievavých spovedníkov
1743 I,2 | nadprirodzeného života. Sotva prišiel na svet, kňaz mu krstom
1744 I,2 | osvetľuje a rieši najťažšie problémy ľudského života; k čnosti,
1745 III,1 | pri výbere predstavených a profesorov, najmä však špirituála,
1746 III,4(132)| instituendo antequani ad ordines promoveantur d. 27.12.1930.~
1747 II,7 | dosvedčujú veľmi mnohé výroky prorokov a evanjelistov: "Preto keď
1748 I,3 | Bohu náležitú úctu žalmami, prosbami a spevmi, ktoré sú zväčša
1749 I,3 | dary, do neba odnáša naše prosby a udobruje nás s rozhnevaným
1750 I,3 | tomto pozemskom vyhnanstve, prosiac o pomoc nebies. Kňaz totiž "
1751 III,6 | vyslyšaní, keď nie vtedy, keď prosíme o to, čo si Jeho Božské
1752 I,2 | ktorého hlavou je Kristus. V prospech týchto údov Kristovho mystického
1753 I,1 | chcel hlboko vtlačiť do duše prostého židovského ľudu základnú
1754 II,1 | rozkazu toho, ktorý je "jediný prostredník medzi Bohom a ľuďmi - človek
1755 II,4 | celkom čistý, lebo má úlohu prostredníka medzi Bohom a ľudským pokolením.
1756 III,6 | Akými prostriedkami možno zvýšiť počet kňazov~
1757 II,5 | ktorí by dozaista zbadali protiklad medzi jeho životom a učením
1758 III,3 | impie pios. Takáto láska sa protiví láske122.~
1759 II,8 | do nich vštepila nenávisť protivníkov; moderným ľuďom, ktorí tak
1760 Uvod,2 | ako ho určila sama Božia Prozreteľnosť. Želám si najmä to, aby
1761 III,6 | blížnemu.~Výnimky z tohto Božou Prozreteľnosťou stanoveného pravidla sú
1762 I,2 | sviatostí, ktorými ako potôčikmi prúdi Spasiteľova milosť na osoh
1763 IV,1 | listom vyzval, aby vodu, prúdiacu do večného života155, čerpali
1764 I,2 | nedokáže vyvrátiť ani sila prudkých búrok36.~Uprostred rôznych
1765 III,4 | Zlatoústeho: "Nevkladaj ruky po prvej, po druhej, ani po tretej
1766 II,3 | Táto zbožnosť musí síce na prvom mieste smerovať k nebeskému
1767 II,4 | stará sa o deti, aj keď má prvú manželku, toho (Cirkev)
1768 Uvod,1 | predmet starostí sv. Otca~Už v prvých mesiacoch svojho pontifikátu,
1769 II,1(51) | Explanat.in Psalmos, Ž 131,9.~
1770 III,4 | predmete pred niekoľkými rokmi publikoval prostredníctvom Kongregácie
1771 III,6 | najprirodzenejšou záhradou, kde majú pučať a rozvíjať sa kvety kňazského
1772 II,2 | Budú vidieť, ako bohato pučia kvety a rastie ovocie ich
1773 II,6 | pozemským veciam, a to od puta vlastnej rodiny a od otroctva
1774 III,5 | príležitosti medzinárodnej púte seminaristov do Ríma, ktorá
1775 I,3 | k nemu prichádzajú ako pútnici v tomto pozemskom vyhnanstve,
1776 I,2 | sprevádzal kresťana v jeho putovaní až k bráne neba, obradmi
1777 II,1 | len pre pominuteľné veci; pýtam sa, čo sa žiada od kňazov,
1778 I,2 | človeka, ktorý si sám musí pýtať rozhrešenie od iného kňaza,
1779 I,2 | zašlo ľudské pokolenie, keď pyšne odmietlo Božie zjavenie
1780 I,2 | vyhradenej Bohu, že jeho pyšný duch nemohol pochopiť, ako
1781 III,5(134)| Tomáš, Summa Theol. Suppl.q.36.a.4.ad 1.~
1782 Uvod,2(8) | Porov. Enc. Quadragesimo anno, 15.5.1931.~
1783 Uvod,2 | podotkol v apoštolskom liste "Quod nuper"5.~Okrem toho sa táto
1784 III,6 | Katolíckej akcie~A tu opäť rád obraciam svoju pozornosť
1785 III,6 | málo zastúpeným v kňazských radoch, rovnako ako ich počínanie
1786 I,2 | po hrob, ba až po nebeské radosti tým, že im ukazuje pravú
1787 II,4 | dobrovoľne sa zriekajú radostí a potešení, ktoré by si
1788 II,2 | učil"56. A zástupy ľudu ho radostne oslavovali nielen preto,
1789 II,6 | katolíckeho kňazstva. S radostnou útechou vo svojom otcovskom
1790 IV,1 | teraz, keď už končím, s radosťou vám, ctihodní bratia v biskupskom
1791 III,6 | kňazských a rehoľných povolaní z radov ňou organizovanej mládeže.
1792 Uvod,1 | otcovskou láskou som sa radoval nad prejavmi oddanosti verných
1793 III,4 | Konajme teda podľa spasiteľnej rady sv. Jána Zlatoústeho: "Nevkladaj
1794 II,4 | zasľúbenia, aby boli dedičmi raja. Ó, krásne ovocie čistoty,
1795 III,3 | príhodnom čase majú však aj rázne prekaziť cestu k tomuto
1796 III,3 | bohoslovca a s otcovskou ráznosťou ho viesť tak, ako si to
1797 II,4 | čnosti. Keď ich najväčší rečník spomína jeden v najstarších
1798 II,2 | slovo, ktoré odporúča život rečníka, lebo čo taký slovom rozkazuje,
1799 Uvod,1 | patrí. Napokon aj dôvodom reformy štúdií na cirkevných univerzitách,
1800 III,5 | kňazov v diecéze alebo v reholi. Túto ťažkosť mal pred očami
1801 III,6 | zvýšení počtu svetského a rehoľného kňazstva, stávajú sa účastnými -
1802 IV,1 | milým synom, svetskému i rehoľnému kléru: Na znak mojej vďačnosti
1803 III,4 | prv, než vysvätí mladých rehoľníkov, vyžiada si mienku ich predstavených.~
1804 III,4(133)| Instructio ad supremos religiosorum, etc. moderatores de formatione
1805 III,6(140)| Renandin, St.Vincent de Paul, 5.~
1806 I,2 | Božích tajomstiev"24, lebo je riadnym vysluhovateľom takmer všetkých
1807 IV,1 | prostriedok posväcovania. Riaďte sa preto zásadami, ktoré
1808 III,3 | povinnosť odísť, kým je čas. Pri riešení veci nech sa vždy pridŕžajú
1809 I,2 | pravdu, ktorá osvetľuje a rieši najťažšie problémy ľudského
1810 II,8(110) | Porov. Rim 1,14.~
1811 III,5 | medzinárodnej púte seminaristov do Ríma, ktorá sa konala na oslavu
1812 II,4 | vyzliekol z tela". Už starí Rimania poznali krásu tejto čnosti.
1813 IV,1 | ktorého stojíme.~Pius XI.~V Ríme, pri Sv. Petrovi, dňa 20.
1814 II,4 | spomína jeden v najstarších rímskych zákonov: "K bohom pristupuj
1815 Uvod,2 | kňazstvo všetkých jazykov a rítov, aby na jeho záver malo
1816 II,1 | ktorí" - ako hovorí sv. Róbert Bellarmin - "obetovali iba
1817 IV,1 | uzobranosti, tak ako to vždy robievali horliví kňazi156. Takýmto
1818 I,2 | zastupuje Ježiša Krista... a robili sme to preto, aby sme znovu
1819 II,9 | a prostredníctvom kňazov robiť divy svojho požehnania aj
1820 II,2 | Božím Slovom. Uvážte, čo robíte, a nasledujte to, čím sa
1821 II,4 | krásne ovocie čistoty, čo robíš kňazstvo ľúbezným..., prekypel
1822 II,6 | Pánovi žatvy" za neúnavného robotníka? Môže sa pozerať na obrovské
1823 III,6 | zasa deti vidia vo svojich rodičoch príklad statočnosti, pracovitosti
1824 III,6 | mimoriadnej Božej lásky k ich rodine!~5. Zodpovednosť rodičov~
1825 II,4 | kňazstvo ľúbezným..., prekypel roh a pomazal ťa, ruka spočinula
1826 IV,1 | ktorou ste tento svätý rok Vykúpenia urobili pre veriacich
1827 III,4 | predmete pred niekoľkými rokmi publikoval prostredníctvom
1828 III,5(137)| Osservatore romano, 29.-30.6.1929.~
1829 III,5 | pravdepodobné, že bude nad nimi roniť slzy137. Aké hrozné účty
1830 III,6 | zastúpeným v kňazských radoch, rovnako ako ich počínanie v minulosti,
1831 Uvod,2 | urovnaniu alebo aspoň zmierneniu rozbrojov medzi jednotlivými spoločenskými
1832 Uvod,2 | vlastne upokojuje mysle, rozbúrené mravnou prevrátenosťou a
1833 I,2 | prostredníctvom svojich kňazov rozdáva poklady nebeských právd
1834 III,3 | duchovnými pokladmi, ktoré budú rozdávať v hojnej miere na väčší
1835 II,2 | by teda hanba, keby sám rozdávateľ nemal túto drahocennú milosť,
1836 Uvod,2 | prevrátenosťou a sociálnymi rozdielmi a napomáha šťastnému urovnaniu
1837 III,6 | vznešenými skutkami vykonanými na rozdielnych poliach činnosti ako jasné
1838 II,4 | prísnejšia disciplína, nebolo rozdielu medzi latinskou a východnou
1839 III,2 | ďalšom štúdiu mali dobrý rozhľad, čím prevýšia mnohých iných,
1840 III,6 | kňazov, ktorých "slávu bude rozhlasovať zhromaždenie (svätých)"143,
1841 I,3 | prosby a udobruje nás s rozhnevaným Pánom"45.~Napokon sami nepriatelia
1842 II,8 | však postaviť s odvahou a rozhodnosťou."~
1843 Uvod,2 | taká významná, že som sa rozhodol venovať jej samostatnú encykliku.
1844 I,2 | ktorý si sám musí pýtať rozhrešenie od iného kňaza, nielenže
1845 I,2 | život, sám je hriešnik a rozhrešuje iného hriešnika... Lebo
1846 II,1 | Preto Boh už v Starom zákone rozkázal svojim kňazom a levitom: "
1847 II,2 | rečníka, lebo čo taký slovom rozkazuje, to svojím príkladom pomáha
1848 I,2 | zmiernila žiadostivosť po rozkošiach a časných veciach, ktoré
1849 II,7 | stupňa, a tak z mnohých údov rozličnej hodnosti vytvára jedno Kristovo
1850 I,2 | ktorých sa ako na jeho bratov rozlieva jeho nadprirodzené pôsobenie,
1851 I,2 | ale keby sme mu zabránili rozlievať svoje lúče! Na vlastné oči
1852 I,2 | armády. Od chvíle, ako vie rozlišovať a ceniť si anjelský chlieb,
1853 III,3 | semináre~Niekde azda malá rozloha diecézy, žalostne malý počet
1854 III,6 | srdca odporúčam tie mnohé a rozmanité zbožné diela, tie premnohé
1855 I,2 | stvorení nových ľudí, čím by rozmnožil počet kresťanov nielen tu
1856 I,2 | zveril Boh, môže udeliť alebo rozmnožiť v ňom milosť ako počiatok
1857 IV,1 | pomoci, ktorými sa udržuje a rozmnožuje milosť, udelená pri vysviacke.
1858 IV,1 | Takýmto uzobraním môže v sebe "roznietiť Boží dar"157 i kňaz, ktorý
1859 III,2 | Uschopňuje ich totiž, aby jasne rozoznávali pravdu od klamu; učí ich,
1860 IV,1 | svetským i rehoľným, ktorí ste roztrúsení po celom katolíckom svete;
1861 II,4 | čistotu tela, ale má sa to rozumieť tak, že ak treba zachovať
1862 III,6 | takisto nevplýva priaznivo na rozvoj povolaní, toto všetko je
1863 Uvod,2 | veľkého jubilea Vykúpenia, rozšíreného na celý kresťanský svet
1864 III,4 | Sv. Gregor Veľký: "V lese rúbu stromy, ktoré sa hodia na
1865 II,2 | jednou rukou stavia, druhou rúca. Naproti tomu Boh bohato
1866 II,4 | prekypel roh a pomazal ťa, ruka spočinula na tebe a vyvolila
1867 I,1 | Krista, teda nástrojom v rukách Vykupiteľa, prostredníctvom
1868 III,6 | za mnou!"145 a "Urobím ťa rybárom ľudí"146. Akí šťastní sú
1869 III,4(129)| Alfonz, Theol. moralis de sacram. ord., s. 803.~
1870 I,2 | ktorý na naše oltáre zvoláva samé telo Ježiša Krista a v mene
1871 Uvod,1 | mojej osoby vzdávala sa česť samej kňazskej dôstojnosti a kňazskému
1872 Uvod,2 | sa rozhodol venovať jej samostatnú encykliku. Chcem totiž,
1873 II,9 | sv. Tomáš Akvinský.~Dnes, samozrejme, nemožno žiadať, aby kňazstvo
1874 II,4 | svedčia o tom, že už vtedy bol samozrejmosťou, nachádzame v 33. kánone
1875 III,3 | bohoslovca, pokiaľ ide o vec samu, keďže ho odvracajú od cesty,
1876 II,4 | nemáš ženu, ako mal Abrahám Sáru, hľa, tvoje stádo je tvojou
1877 III,6 | podľa príkladu Tobiáša a Sáry prosia Boha o početné potomstvo, "
1878 III,6 | toho, ako sa celá rodina schádza k bohumilej spoločnej modlitbe;
1879 III,2 | vzdelaní boli zasvätení do scholastickej filozofie "podľa metódy,
1880 III,3 | finančných prostriedkov a schopného personálu nedovoľuje, aby
1881 III,3 | nie sú súci, a teda ani schopní na to, aby si dôstojne plnili
1882 III,3 | zmyselnosti a dlhší čas neprejavil schopnosť premôcť ju, a napokon, kto
1883 III,4 | svätenia, ak o jeho kanonickej schopnosti nemá aspoň mravnú istotu;
1884 III,3 | kňazský stav a nie je naň schopný. Ak takýchto zavčasu zo
1885 III,3 | mravnými vlastnosťami robí ho schopným pre tento stav. Kto sa chce
1886 Uvod,1 | apoštolskej konštitúcii "Deus scientiarum Dominus" zo dňa 24. mája
1887 III,4(132)| Instructio super scrutinio candidatorum instituendo
1888 II,5 | kráčať slobodní od každého sebectva, musia žiť v svätom opovrhovaní
1889 II,7 | cirkevnej hierarchie medzi sebou navzájom a všetkých s pápežom,
1890 III,1 | ducha. Pod ich vedením má v seminári prekvitať zbožnosť, čistota,
1891 Uvod,1 | výchova a výuka kňazstva v seminároch. Okrem toho kedykoľvek ma
1892 III,1 | kňazskej duše. Dajte svojim seminárom naozaj čnostných kňazov!
1893 III,5 | jeden dobre pripravený a sformovaný kňaz znamená pre Cirkev
1894 III,3 | bratsky spoja a spoločnými silami si vybudujú taký seminár,
1895 II,3 | bezpečnej náuky a vyviera zo silného presvedčenia - a tak kto
1896 II,2 | milosťou - vhodnejšou a silnejšou pohnútkou prijať tento zákon,
1897 III,3 | tajomstvo, ale preto, že môžu silno vplývať na dušu každého
1898 II,3 | ako laici pre skutočnú a silnú podobnosť vzťahov medzi
1899 IV,1 | chce svojou stvoriteľskou silou posvätiť a obnoviť svet159.
1900 III,6(143)| Sir 44,15.~
1901 IV,1 | nositeľmi Krista uprostred skazeného sveta, pre ktorý je jedinou
1902 III,5 | hrozné účty budeme musieť skladať pre Pastierom pastierov
1903 II,6 | pozerať na obrovské zástupy "sklesnuté ako ovce bez pastiera"100 -
1904 I,2 | predstúpiť pred Boží súd, kňaz sa skloní k uboleným údom chorého
1905 I,1 | že víťaz Alexander Veľký sklonil čelo pred posvätnou osobou
1906 I,2 | pripomínať nám ju tak až do skončenia sveta. Chcel, aby nám táto
1907 Uvod,2 | lebo v ňom sa ešte pred skončením veľkého jubilea Vykúpenia,
1908 IV,1 | Seminaristom~Prv, než by som skončil svoj okružný list, obraciam
1909 I,2 | Slávna skúsenosť, stará už skoro dvadsať storočí, dokazuje
1910 IV,1 | Kupertínskeho a mimoriadne skromného sv. Jána M. Vianneya z neskorších
1911 III,6 | vrúcnu lásku k Ježišovi, skrytému v Sviatosti Oltárnej a k
1912 I,2 | spravodlivým a neomylným pohľadom skúma srdcia všetkých "a odplatí
1913 III,4 | dlhej úvahe a dôkladnom skúmaní"128. Toto sa vzťahuje predovšetkým
1914 III,3 | spásu, ako aj spásu iných.~Skúsený a pozorný predstavený seminára,
1915 III,6 | ktorými svojimi vznešenými skutkami vykonanými na rozdielnych
1916 I,2 | a počiatok v slovách a v skutkoch katolíckeho kňazstva. To
1917 III,6 | otázke kňazských povolaní. A skutočne, na moju veľkú radosť musím
1918 III,3 | blahosklonnejší, tým je v skutočnosti ukrutnejší." Sv. Tomáš z
1919 II,3 | prítulnejšou láskou ako laici pre skutočnú a silnú podobnosť vzťahov
1920 III,4 | po druhej, ani po tretej skúške, ale až po dlhej úvahe a
1921 II,1 | hovorí sv. Tomáš, "musia sa skvieť čistotou svedomia pred Bohom
1922 IV,1 | svedkami toho, že hoci viera slabne a mravy sa zhoršujú, na
1923 I,2 | účasť. Keby aj pre ľudskú slabosť upadol do bludov a necností,
1924 IV,1 | neznamenajú, ale s ňou i pri slabšom nadaní možno dosiahnuť zázraky,
1925 I,2 | nevylučuje ani nepriateľov.~Slávna skúsenosť, stará už skoro
1926 I,2 | Preto, aby som použil slová slávneho spisovateľa, ktorý píše
1927 I,1 | svoje bohatstvo a lesk, pre slávnosti a obrady, ktoré sa v ňom
1928 IV,1 | uštedril počas jubilejných slávností Vykúpenia a nech prinesie
1929 Uvod,2 | otázky našich čias, a tým je slávnostným potvrdením a korunou predtým
1930 IV,1 | takto budete môcť zachovať slávnu tradíciu katolíckeho kňazstva
1931 II,8 | práve dnes treba pripomenúť slávny Tertuliánov výrok: "Pravda
1932 II,4 | Nechýbajú ani svedectvá slávnych východných Otcov, ktoré
1933 I,1 | sa stala prameňom nádeje, slávy, sily a duchovnej slobody.
1934 III,3 | tých, čo sú mu zverení a sleduje ich náklonnosti, bez ťažkostí
1935 Uvod,2 | vykorenili a mohli potom slobodne pracovať na likvidovaní
1936 II,4 | prijímajú ju z vlastnej slobodnej vôle87.~Nechcem však, aby
1937 II,5 | všetko kúpiť, musia kráčať slobodní od každého sebectva, musia
1938 I,2 | rozumu, nakazeného falošnou slobodou, ktorá ho vymaňuje z područia
1939 I,1 | slávy, sily a duchovnej slobody. Šalamúnov chrám, obdivuhodný
1940 I,2 | svoj koreň a počiatok v slovách a v skutkoch katolíckeho
1941 II,7 | telo"102. Túto poslušnosť sľubujú novokňazi svojmu biskupovi
1942 II,4 | ten, ktorý očistil svojich sluhov"81. Podobne hovorí aj Zlatoústy: "
1943 II,3 | vnútorný a častý, že sa sluší, aby bol preniknutý jemnou
1944 IV,1 | snahy boli dobré a tvoja služba svätá: ak jej svätý život
1945 I,1 | kňazov, hoci títo sú často v službách božstiev; všade, kdekoľvek
1946 IV,1 | snáď nevstúpil "do Pánovej služby" na základe opravdivého
1947 II,5 | podľa slov Apoštola "tí, čo slúžia oltáru, majú z oltára podiel..."
1948 I,2 | Chcel, aby nám táto obeta slúžila na odpustenie hriechov,
1949 IV,1 | neustále účasť všetci Boží služobníci, pokladal som za vhodné
1950 III,3 | natláča neschopný a nehodný služobník, ale aj pre samého mladíka,
1951 II,6 | Božiu slávu a spásu duší má služobníka Cirkvi - ako čítame o Božskom
1952 II,5 | najal88. Nech sú Božími služobníkmi a otcami duší. Nech pamätajú,
1953 I,1 | každý pokladá za Kristových služobníkov a správcov Božích tajomstiev"16.
1954 III,4 | podľa všeobecne platných smerníc o výchove kňazstva, ktoré
1955 Uvod,1 | a univerzity3, podal som smernice, ktorými sa má riadiť výchova
1956 I,2 | nemalo prestať ani po jeho smrti - pri poslednej večeri,
1957 I,2 | Hoci náš Boh a Pán svojou smrťou seba samého obetoval svojmu
1958 II,5 | jeden z dvanástich", ako smutne poznamenávajú evanjelisti,
1959 IV,1 | Boží dar"157 i kňaz, ktorý snáď nevstúpil "do Pánovej služby"
1960 I,1 | aj vo verejných ľudských snaženiach popredné miesto. Ľudské
1961 III,6 | počet, predsa sa majú všetci snažiť získať tým viac dobrých
1962 III,5 | všeobecného lateránskeho snemu135, oprávnene napomína: "
1963 II,2 | nepoškvrnený Baránok, čo sníma hriechy sveta, si zaiste
1964 II,2 | vrátia sa s jasotom a svoje snopy ponesú"60. Veľmi by sa mýlil
1965 III,6 | veru nie je ku cti vyšším sociálnym triedam, dnes tak málo zastúpeným
1966 Uvod,2 | mravnou prevrátenosťou a sociálnymi rozdielmi a napomáha šťastnému
1967 IV,1 | spáse, lebo veď "vy ste soľ zeme... (a) svetlo sveta"150.~
1968 Uvod | vzali na seba úlohu byť "soľou zeme a svetlom sveta",1
1969 I,2 | nadprirodzeného života. Sotva prišiel na svet, kňaz mu
1970 II,1 | nezatemnia z ľudskej krehkosti spáchané previnenia niektorých, i
1971 IV,1 | svojim synom osožnejšiu a spasiteľnejšiu spomienku na túto udalosť,
1972 I,2 | dvadsať storočí, dokazuje spasiteľnú účinnosť kňazského slova,
1973 IV,1 | je neustále tým ozajstným Spasiteľom sveta160.~Seminaristom~Prv,
1974 I,2 | ktorými ako potôčikmi prúdi Spasiteľova milosť na osoh všetkých
1975 I,3 | úctu žalmami, prosbami a spevmi, ktoré sú zväčša vyňaté
1976 I,2 | som použil slová slávneho spisovateľa, ktorý píše o svätých veciach
1977 II,6 | usiloval lepšie a úplnejšie spĺňať povinnosti svojho poslania.~
1978 II,7 | predpovedalo Sväté písmo, je splnené, totiž celé poslanie, ktoré
1979 II,7 | ktoré vyriekol, "aby sa splnilo Písmo"107. Chcel tým ukázať,
1980 II,4 | prekypel roh a pomazal ťa, ruka spočinula na tebe a vyvolila ťa, Cirkev
1981 I,1 | jedine v ňom môže natrvalo spočinúť.~V Starom zákone predpisujú
1982 IV,1 | Ježiša Krista, v ktorom spočíva večný život161. Usilujte
1983 III,3 | dobre urobia, keď sa bratsky spoja a spoločnými silami si vybudujú
1984 IV,1 | mne tým milší, čím v užšom spojení so mnou pracujete na upevnení
1985 I,2 | ponesie hroznú zodpovednosť, spojenú s kňazským úradom, ktorej
1986 I,3 | dobre vedia, aké silné je spojivo medzi Cirkvou a jej kňazmi.
1987 III,6 | Cottolengo a Ján Bosko.~2. Spolky pre rozkvet povolaní~Nesmieme
1988 I,2 | zneuctievajú ľudí, že rôzne spoločenské triedy ženú do nepriateľského
1989 III,6 | vyšších a vzdelanejších spoločenských vrstvách - nevedia sa zmieriť
1990 Uvod,2 | rozbrojov medzi jednotlivými spoločenskými triedami8. Okrem toho kňaz
1991 II,4 | len toho, kto sa zriekne spoločenstva so svojou jedinou manželkou,
1992 I,2 | pôsobenie, tvoria jediné pevné spoločenstvo údov, ktorého hlavou je
1993 I,3 | aj "obetu chvály"43, t.j. spoločné a verejné modlitby. On totiž
1994 IV,1 | všetci čakáte od svojho spoločného otca. Vyviera z hlbokej
1995 III,6 | rodina schádza k bohumilej spoločnej modlitbe; keď vidia, že
1996 I,3 | okolnostiach, v osobných alebo spoločných trápeniach, utiekajú k modlitbe
1997 II,9 | svetských vedách, ktoré sú spoločným majetkom vzdelancov dnešnej
1998 III,3 | keď sa bratsky spoja a spoločnými silami si vybudujú taký
1999 II,6 | jeho duši nenašlo ozvenu spolucítenie, ktoré vždy tak veľmi hýbalo
2000 Uvod,2 | tým, že zdôrazňuje bratskú spolupatričnosť ľudí, že ich poučuje o vzájomných
2001 I,2 | zdôvodňuje slovami: "Na oltári za spolupôsobenia kňaza obetuje sa ten istý,
2002 II,9 | častejšieho styku a k užšej spolupráci s kňazom, v ktorom chcú
2003 I,2 | aby si pomáhali vzájomnou spoluprácou. Dnes, keď sa všeobecne
2004 I,2 | založil rodinu a tak s ním spolupracoval pri stvorení nových ľudí,
2005 Uvod,2 | Hovorím o kňazstve, ktoré je spolupracovníkom na diele vykúpenia a ktoré
2006 II,5 | nepriateľom Boha a Cirkvi a spolupracuje na ich zhubných plánoch.
2007 III,4 | disciplíne. A čo iné znamená mať spoluúčasť na cudzích hriechoch, ak
2008 III,4 | vystavil by sa nebezpečenstvu spoluúčasti na cudzích hriechoch"123.
|