|
Apoštolská
horlivosť
Keď je katolícky kňaz takto oslobodený od obidvoch
zväzkov, ktoré by ho mohli tesnejšie pripútavať k
pozemským veciam, a to od puta vlastnej rodiny a od otroctva
ziskuchtivosti, oveľa ľahšie vzplanie tým nebeským
ohňom, čo vychádza z hĺbky Ježišovho srdca,
ktorému nejde o nič iné, ako o to, aby zasiahol
apoštolské duše a zapálil celú zem96.
Táto horlivosť za Božiu slávu a spásu
duší má služobníka Cirkvi - ako
čítame o Božskom Spasiteľovi vo Svätom
písme97 - úplne stravovať, aby zabudol na seba a na
svoje záujmy a má mu byť vzpruhou, aby sa bezvýhradne
odovzdal svojmu vznešenému poslaniu a vždy viac a viac sa
usiloval lepšie a úplnejšie spĺňať povinnosti
svojho poslania.
Môže kňaz uvažovať o pravdách evanjelia,
môže počúvať ponosu svojho dobrého pastiera:
"Mám aj iné ovce, ktoré nie sú z tohto
ovčinca. Aj tie musím priviesť"98,
môže hľadieť na "polia už biele na
žatvu"99 bez toho, že by nepocítil v sebe
horúcu túžbu priviesť aj tieto blúdiace
duše na pravú cestu a neponúkol by sa "Pánovi
žatvy" za neúnavného robotníka? Môže
sa pozerať na obrovské zástupy "sklesnuté ako
ovce bez pastiera"100 - a to nielen v ďalekých
misijných zemiach, ale i na miestach a v krajinách, ktoré
sú už dávno kresťanské - bez toho, že by v
jeho duši nenašlo ozvenu spolucítenie, ktoré vždy
tak veľmi hýbalo Božským Srdcom Pána
Ježiša?101 Mohlo by sa to stať kňazovi,
ktorý vie, že má na svojich perách slová
života a že z jeho rúk vychádza dielo znovuzrodenia a
spásy? Buď Bohu večná vďaka, že práve
tento oheň apoštolskej horlivosti ako žiarivý
lúč zdobí čelo katolíckeho kňazstva. S
radostnou útechou vo svojom otcovskom srdci hľadím na
ctihodných bratov a milovaných synov biskupov a kňazov.
Vždy sú pripravení ako vybraný a
vycvičený šík, hotoví nastúpiť na
zavolanie vodcu Cirkvi na všetky fronty obrovského bojiska, aby tam
zvádzali pokojný ale zato tvrdý boj pravdy proti bludu,
boj svetla proti tme, boj Božieho kráľovstva proti
kráľovstvu diabla.
|