Čistá viera v Boha
Dávajte pozor, ctihodní bratia, aby predovšetkým viera v Boha, prvý to a nenahraditeľný základ každého náboženstva, ostala v nemeckých krajinách čistá a nefalšovaná. Veriacim v Boha nie je každý, kto rečnícky používa slovo Boh, ale len ten, kto s tým vznešeným slovom spája pravý a dôstojný pojem Boha.
Kto v panteistickej zahmlenosti stotožňuje Boha s vesmírom, kto Boha vo svete zosvetšťuje, svet v Bohu zbožšťuje, nepatrí k veriacim v Boha.
Kto podľa údajných starogermánskych predkresťanských predstáv stavia pochmúrny neosobný osud na miesto osobného Boha, ten zapiera Božiu múdrosť a prozreteľnosť, ktorá "siaha mocne od jedného konca (sveta) k druhému"."⁵ a všetko riadi najlepšie. Taký človek nemá právo zaratúvať sa medzi veriacich v Boha.
Kto rasu alebo národ, alebo štát, alebo štátnu formu, alebo nositeľov štátnej moci, alebo iné hodnoty spoločenského života - ktoré v rámci pozemského poriadku zaujímajú dôležité a ctihodné postavenie - vytrháva z ich pozemskej hodnotovej stupnice a robí z nich najvyššiu normu všetkých ostatných, aj náboženských hodnôt a modloslužobnícky ich zbožňuje, ten prevracia a falšuje Bohom vytvorený a Bohom ustanovený poriadok. Taký človek má ďaleko k pravej viere v Boha a k chápaniu života, ktoré by bolo v súlade s touto vierou.
Dávajte pozor, ctihodní bratia, na zlozvyk, ktorý sa stále častejšie vyskytuje v rečiach i v tlači, že sa totiž trojnásobne sväté Božie meno používa ako prázdna etiketa na akékoľvek zobrazenie ľudského hľadania a túžob. Pôsobte na svojich veriacich, aby toto mätenie pojmov odmietali tak bedlivo, ako si ono zasluhuje. Náš Boh je osobný, nadľudský, všemohúci, nekonečne dokonalý Boh, jeden v troch osobách, trojosobný v jednote Božej podstaty, tvorca všetkého stvoreného, Pán a Kráľ a posledný vykonávateľ svetových dejín, ktorý vedľa seba nestrpí, a ani nemôže strpieť iných bohov.
Tento Boh dal v suverénnej forme svojich desatoro prikázaní. Desatoro patrí všetkým časom a miestam, krajinám a rasám. Ako Božie slnko svieti nad všetkým, čo má ľudskú tvár, tak ani jeho zákon nepozná nijaké prednostné práva ani výnimky. Vládnuci i ovládaní, korunovaní i nekorunovaní, vysokí aj nízki, bohatí aj chudobní podliehajú rovnako jeho slovu. Z úplnosti jeho stvoriteľských práv bytostne vyplýva jeho totálne právo na poslušnosť voči jednotlivcom a voči všetkým druhom spoločností. Toto právo na poslušnosť sa vzťahuje na všetky oblasti života, v ktorých mravné otázky vyžadajú porovnanie s Božím zákonom, a teda aj zaradenie premenlivých ľudských príkazov do sústavy nepremenlivých Božích príkazov.
Len povrchné mysle môžu podľahnúť bludu a horliť za národného Boha, za národné náboženstvo, bláznivo sa pokúšať vtesnať Boha, stvoriteľa celého sveta, kráľa a zákonodarcu všetkých národov, pred ktorého veľkosťou sú národy nepatrné ako kvapka vo vedre."⁶, do hraníc jedného národa, uväzniť ho do krvného priestoru jedinej rasy.
Biskupi Kristovej Cirkvi, ustanovení "pre ľudí, aby ich zastupovali pred Bohom",."⁷ nech dávajú pozor na to, aby sa medzi veriacimi neujímali také zhubné bludy, za ktorými v pätách chodievajú ešte zhubnejšie praktiky. Svätou povinnosťou ich úradu je urobiť všetko, čo je v ich moci, aby Božie prikázania ako záväzný základ mravne usporiadaného súkromného i verejného života boli vo vážnosti a aby sa podľa nich žilo; aby sa nehanobili práva Božieho majestátu, jeho meno a jeho slovo; ."⁸ aby bolo umlčané rúhanie sa proti Bohu - slovom, písmom, obrazom -, niekedy také hojné ako piesok v mori; aby pred vzdorovitým prometeovským duchom tých, čo Boha zapierajú, posmievajú sa mu a nenávidia ho, nikdy neustávala zmierna modlitba veriacich, ktorá stúpa ako kadidlový dym hodinu čo hodinu k Najvyššiemu a zadržiava jeho trestajúcu ruku.
Ďakujeme vám, ctihodní bratia, vašim kňazom a vašim veriacim, ktorí plnili a plnia svoju kresťanskú povinnosť a obhajujú práva Božieho majestátu proti útočnému, z vplyvnej strany, žiaľ, veľmi podporovanému novopohanstvu. Táto vďaka je dvojnásobne vrúcna a je spojená s uznanlivým obdivom pre tých, ktorí sa pri plnení svojich povinností voči Bohu nebáli vziať na seba pozemské obety a pozemské utrpenia.