10-prico | prija-zivot
Paragraph
501 7 | a) „Aby veriaci platne prijal sviatostné rozhrešenie,
502 Intro | nimi mnohí mladí s úžitkom prijali túto sviatosť, potom je
503 4 | sviatostnej milosti alebo svätého prijímania; potreba sa však nepovažuje
504 Intro | hriešnikov s Bohom a s Cirkvou: „Prijmite Ducha Svätého. Komu odpustíte
505 1 | žiadajú, a aby sa im poskytla príležitosť na individuálnu spoveď v
506 8 | hriechy, má čím skôr pri prvej príležitosti pristúpiť k individuálnej
507 4 | situáciu. Tento rozumne primeraný čas, v ktorom sa vypočujú
508 5 | biskupov, môže vymedziť prípad takej potreby . 21 Takéto
509 6 | situácii na ich území a o prípadných zmenách, ktoré bude treba
510 Intro | svoje hriechy, 8 s výnimkou prípadov, keď to nie je možné. Keďže
511 6 | ich jurisdikcie vyskytli prípady vážnej potreby, alebo nie.
512 1 | 1. Ordinári nech pripomenú všetkým vysluhovateľom sviatosti
513 Intro | spravodlivosť, 5 pričom im pripomínam, že každý veriaci, ktorý
514 1 | pokánia, musia byť vždy a plne pripravení vyslúžiť ju zakaždým, keď
515 2 | situácii kajúcnikov a zvlášť pripravenosť spovedať pred svätými omšami,
516 4 | považovala za dlho. ~ e) Nie je prípustné vytvoriť alebo dovoliť,
517 1 | univerzálny zákon Cirkvi v zmysle príslušnej katolíckej náuky stanovil: ~
518 Intro | cirkevná autorita – v rámci príslušných disciplinárnych noriem –
519 2 | počas stanovených hodín, prispôsobenie týchto hodín skutočnej situácii
520 4 | veriacich, kde kňaz môže prísť len raz alebo niekoľkokrát
521 2 | Odporúčame najmä viditeľnú prítomnosť spovedníkov na kultových
522 1 | dokonca ísť im v ústrety a priviesť ich naspäť do ovčinca je
523 Intro(8) | ekumenický koncil, Decr. pro Armeniis: DS 1323.~
524 Intro | ktorá sa venovala tejto problematike. Vtedy som prosil o vyvíjanie
525 Intro | spomenutá synoda zaoberala týmto problémom, všetci jej účastníci mali
526 2(15) | sviatostí, Responsa ad dubia proposita: „Notitiae , 37 (2001),
527 9(28) | textov zákonov, Responsa ad propositum dubium: de loco excipiendi
528 Intro | problematike. Vtedy som prosil o vyvíjanie všemožného úsilia
529 Intro | spolubratov biskupov – a prostredníctvom nich všetkých kňazov – na
530 Intro | je vnímané ako mimoriadny prostriedok v úplne výnimočných situáciách.
531 6 | milosrdenstva, neustále prúdiacich vo sviatosti pokánia. ~
532 4 | sviatosti pokánia. ~ c) Prvá podmienka – nemožnosť riadne
533 8 | hriechy, má čím skôr pri prvej príležitosti pristúpiť k
534 4 | nejakej veľkej slávnosti alebo púte, ale ani pokiaľ ide o dôvody
535 4 | veľkej slávnosti alebo na púti . 19 ~ V prípade vážnej
536 9(28) | kán. 964, § 2; Pápežská rada na výklad textov zákonov,
537 Intro | disciplínu sviatostí a Pápežskej rady na výklad textov zákonov,
538 Intro | kompetentná cirkevná autorita – v rámci príslušných disciplinárnych
539 4 | podobné dôvody vyplývajúce z rastúcej mobility osôb. ~
540 4 | vypočujú spovede, závisí od reálnych možností spovedníka či spovedníkov,
541 6 | ktoré bude treba následne registrovať. ~
542 2 | ordinári, ako aj farári a rektori kostolov a svätýň musia
543 4 | vyplývali len z nedostatočného riadneho vysluhovania tejto sviatosti
544 Intro | slobodu Božích detí (porov. Rim 8, 21). ~ Poslanie, ktoré
545 Intro | jednotlivých dikastérií Rímskej kúrie a po zvážení katolíckej
546 4 | riadnym formám opísaným v Rímskom rituáli. ~ f) Samotný veľký
547 Intro(1) | Rímsky misál, adventná prefácia
548 4 | formám opísaným v Rímskom rituáli. ~ f) Samotný veľký počet
549 Intro | nezmizli. Ale Jubilejný rok, ktorý sa zvlášť vyznačoval
550 8 | ťažkých hriechov aspoň raz do roka , 24 ako i tú, že „ten,
551 Intro | pritom si vždy zachovalo rovnakú základnú štruktúru, ktorá
552 4 | išlo o normálnu možnosť, rovnocennú dvom riadnym formám opísaným
553 4 | sa teda dlhší pastoračný rozhovor, ktorý možno odložiť, na
554 Intro | všeobecného alebo kolektívneho rozhrešenia, pretože nie je vnímané
555 8 | ten, komu sa všeobecným rozhrešením odpúšťajú ťažké hriechy,
556 Intro | v Kristovom mene súdi a rozhrešuje, lieči a uzdravuje – nevyhnutne
557 9 | slávenie tejto sviatosti na rozličných miestach; 27 b) čo sa
558 Intro | jednoznačne určuje kritériá na rozlíšenie skutočnej nemožnosti vyznať
559 Intro | vývojom, v ktorom zaznamenalo rôzne formy, no pritom si vždy
560 6 | došlo k úplnej zhode medzi rôznymi episkopátmi sveta. Preto
561 Intro | v tomto krátkom časovom rozpätí ešte nezmizli. Ale Jubilejný
562 4 | kňazov – sa vzťahuje len na rozumný čas potrebný na základné,
563 Intro | Na základe svojvoľného rozšírenia podmienky vážnej potreby10
564 9(28) | dubium: de loco excipiendi sacramentales confessiones (7. júla 1998):
565 Intro | krst vo vodách Jordánu. Sám Ježiš sa podrobil tomuto
566 5 | o požiadavky plynúce zo samotnej sviatosti pokánia pri jej
567 9 | aby ich mohli veriaci i samotní spovedníci slobodne použiť,
568 4 | v Rímskom rituáli. ~ f) Samotný veľký počet kajúcnikov nepredstavuje
569 4 | spovedníka či spovedníkov, ako aj samotných kajúcnikov. ~ d) Pokiaľ
570 1 | kňazskej vysviacke majú v sebe nosiť obraz Dobrého pastiera. ~
571 Intro | udeľuje apoštolom moc v sile Ducha Svätého zmierovať
572 Intro | prostriedok v úplne výnimočných situáciách. Na základe svojvoľného
573 Intro | vyznať hriechy od iných situácií, v ktorých je táto nemožnosť
574 4 | možno odložiť, na vhodnejšiu situáciu. Tento rozumne primeraný
575 Intro | Skrze milosrdenstvo Boha, Otca,
576 Intro | opravdivá láska k blížnemu a skutočná pastoračná spravodlivosť, 5
577 4 | nemožnosť musí byť spojená so skutočnosťou, že inak by kajúcnici boli
578 9 | kde sa má táto sviatosť sláviť, treba dbať na to, že: ~
579 Intro | nijakom prípade nezávisí od slobodnej voľby kňaza (dišpenz, interpretácia,
580 Intro | pokúšaniu Zlého a stratil slobodu Božích detí (porov. Rim
581 Intro | doceňovanie. 4 ~ Týmito slovami som chcel a chcem povzbudiť
582 Intro | Otca, ktorý uzmieruje, sa Slovo v lone Preblahoslavenej
583 Intro | jej neprerušenej praxe sa služba zmierenia (2 Kor 5, 18) –
584 Intro | podstatná súčasť kňazskej služby. Slávenie sviatosti pokánia
585 Intro | podľa Božieho zákona vyznať smrteľné hriechy všetky a jednotlivo 7.
586 5 | podmienkach daného územia výrazom snahy o úplnú vernosť základným
587 Intro | svojej krvavej smrti 2. Spása je teda predovšetkým vykúpením
588 Intro | otvorilo mu „cestu do večnej spásy 1. Svätý Ján Krstiteľ potvrdil
589 4 | táto nemožnosť musí byť spojená so skutočnosťou, že inak
590 4 | ani pokiaľ ide o dôvody spojené s turistikou či iné podobné
591 Intro | každodenná výchova kresťanských spoločenstiev vedela presvedčivým a účinným
592 4 | územiach alebo v izolovaných spoločenstvách veriacich, kde kňaz môže
593 6 | toto napomôže čoraz užšie spoločenstvo medzi biskupmi celej Cirkvi
594 Intro | naliehavo vyzvať svojich spolubratov biskupov – a prostredníctvom
595 Intro | zmyslu pre hriech ... Keď sa spomenutá synoda zaoberala týmto problémom,
596 4 | sviatosti nedodržiavaním spomenutých noriem20, a už vôbec nemožno
597 1 | môže dosiahnuť aj inými spôsobmi. 12 ~ b) Preto „každý, komu
598 1 | povinný postarať sa, aby boli spovedaní veriaci, ktorí sú mu zverení
599 2 | najprístupnejšie podmienky na spovedanie veriacich. Odporúčame najmä
600 2 | kajúcnikov a zvlášť pripravenosť spovedať pred svätými omšami, ale
601 9 | mohli veriaci i samotní spovedníci slobodne použiť, keď si
602 4 | závisí od reálnych možností spovedníka či spovedníkov, ako aj samotných
603 5 | 1, bod 2, neprislúcha spovedníkovi, ale „diecéznemu biskupovi,
604 4 | predošlých noriem treba chápať a správne uplatňovať aj rozhrešenie
605 Intro | blížnemu a skutočná pastoračná spravodlivosť, 5 pričom im pripomínam,
606 4 | vážnej potreby platia tieto spresnenia: ~ a) Ide o objektívne výnimočné
607 Intro | slávenia tejto sviatosti a spresniť niektoré ich aspekty, aby
608 3 | je vedomý po starostlivom spytovaní svedomia , 16 zamieta sa
609 4 | Pre vážnu potrebu kánon stanovuje dve podmienky, ktoré sú
610 Intro | sviatosti pokánia prešlo počas stáročí vývojom, v ktorom zaznamenalo
611 3 | ktorých si je vedomý po starostlivom spytovaní svedomia , 16
612 1 | každý, komu je zverená starostlivosť o duše mocou úradu, je povinný
613 Intro | a vychádzajúc v ústrety starostlivým žiadostiam mnohých bratov
614 7 | a nemajú v úmysle tento stav zmeniť. ~
615 7 | kajúcnici, ktorí stále žijú v stave ťažkého hriechu a nemajú
616 Intro | vážnej potreby10 sa vlastne stráca z dohľadu vernosť božskému
617 3 | závažnejších hriechov. Na druhej strane, keď si uvedomíme, že všetci
618 Intro | uloženie vhodného pokánia zo strany vysluhovateľa, je potrebné,
619 Intro | podľahol pokúšaniu Zlého a stratil slobodu Božích detí (porov.
620 Intro | aspoň prekonateľná. ~ V súčasných pastoračných podmienkach
621 Intro | poverenia sa koná ako podstatná súčasť kňazskej služby. Slávenie
622 Intro | Božieho ustanovenia základnou súčasťou tejto sviatosti, v nijakom
623 Intro | alebo kňaz v Kristovom mene súdi a rozhrešuje, lieči a uzdravuje –
624 Intro | podstatnú súvislosť medzi súdom, ktorým sú v tejto sviatosti
625 Intro | Cirkev vždy videla podstatnú súvislosť medzi súdom, ktorým sú v
626 3 | všetci veriaci sú povolaní na svätosť, odporúča sa im, aby sa
627 Intro | duchovnom živote veriacich i na svätosti Cirkvi. ~ Preto po vypočutí
628 Intro | cestu do večnej spásy 1. Svätý Ján Krstiteľ potvrdil toto
629 2 | veriacich počas slávenia svätých omší, ak sú k dispozícii
630 2 | pripravenosť spovedať pred svätými omšami, ale aj vyjsť v ústrety
631 2 | farári a rektori kostolov a svätýň musia pravidelne preverovať,
632 3 | po starostlivom spytovaní svedomia , 16 zamieta sa akákoľvek
633 7 | Aby veriaci platne prijal sviatostné rozhrešenie, udelené viacerým
634 Intro | stalo telom, aby zachránilo svoj ľud z hriechov (Mt 1, 21)
635 Intro | zároveň naliehavo vyzvať svojich spolubratov biskupov – a
636 6 | diecézni biskupi oznámili svojim biskupským konferenciám,
637 Intro | ktorý Ježiš Kristus po svojom zmŕtvychvstaní zveril Cirkvi,
638 Intro | výnimočných situáciách. Na základe svojvoľného rozšírenia podmienky vážnej
639 Intro | hriech ... Keď sa spomenutá synoda zaoberala týmto problémom,
640 Intro | úvah zasadania Biskupskej synody, ktorá sa venovala tejto
641 Intro | sviatosti pokánia a zmierenia, syntenticky zhrnutej v Katechizme Katolíckej
642 Intro | Preblahoslavenej Panny Márie stalo telom, aby zachránilo svoj ľud
643 Intro | Ako sa pamätáte, na túto tému som poukázal v roku 1984
644 8 | roka , 24 ako i tú, že „ten, komu sa všeobecným rozhrešením
645 Intro | niektorých oblastiach pozorujeme tendenciu upúšťania od osobnej spovede
646 6 | kult a disciplínu sviatostí text noriem o aplikácii kánonu
647 4 | situácie, ako napríklad tie, ktoré možno pozorovať na
648 4 | prípade vážnej potreby platia tieto spresnenia: ~ a) Ide o objektívne
649 Intro | Jordánu. Sám Ježiš sa podrobil tomuto obradu pokánia (porov. Mt
650 4 | kajúcnikov; 18. je vážna potreba, totiž, keď so zreteľom na počet
651 9 | proprio stanovil, malo plnú a trvalú hodnotu a dodržiavalo sa
652 4 | doba takéhoto nedostatku v trvaní jedného mesiaca považovala
653 8 | aspoň raz do roka , 24 ako i tú, že „ten, komu sa všeobecným
654 4 | pokiaľ ide o dôvody spojené s turistikou či iné podobné dôvody vyplývajúce
655 Intro | vyzbrojili väčšou dôverou, tvorivosťou a vytrvalosťou pre jej odporúčanie
656 1 | chýbajúceho pastoračného zmyslu u tých, ktorí vďaka kňazskej vysviacke
657 2 | stanovených hodín, prispôsobenie týchto hodín skutočnej situácii
658 Intro | niektoré platné kánonické normy týkajúce sa slávenia tejto sviatosti
659 Intro | zvážení katolíckej náuky týkajúcej sa sviatosti pokánia a zmierenia,
660 Intro | účinnejšie, dôveryhodnejšie a tým aj plodnejšie (porov. Jn
661 Intro | patričné doceňovanie. 4 ~ Týmito slovami som chcel a chcem
662 1(14) | Praenotanda, č. 10, b, editio typica, 1974.~
663 1 | chýbajúceho pastoračného zmyslu u tých, ktorí vďaka kňazskej
664 Intro | týmto problémom, všetci jej účastníci mali pred očami krízu, ktorá
665 1(14) | vatikánsky koncil, Dekrét o účinkovaní a živote kňazov Presbyterorum
666 Intro | zveril Cirkvi, bolo čoraz účinnejšie, dôveryhodnejšie a tým aj
667 Intro | stále aktuálnu potrebu a účinnosť tejto sviatosti, nariaďujem: ~
668 Intro | spoločenstiev vedela presvedčivým a účinným spôsobom predkladať praktizovanie
669 4 | potrebný na základné, platné a úctivé vyslúženie sviatosti, nevzťahuje
670 9 | zo svojej povahy aj pre úctyhodné východné katolícke cirkvi
671 7 | sviatostné rozhrešenie, udelené viacerým súčasne, vyžaduje
672 4 | nemôže sa všeobecným spôsobom udeľovať, môže sa iba vtedy ak: 1.
673 Intro | apoštolského poslania, Ježiš udeľuje apoštolom moc v sile Ducha
674 Intro | krstu a sviatosti pokánia – ukázala ako pastoračná úloha, ktorá
675 7 | každý postaral o vzbudenie úkonu dokonalej ľútosti . 23 ~
676 Intro | uzdravuje – nevyhnutne zahŕňa aj úkony kajúcnika: ľútosť, vyznanie
677 Intro | ukázala ako pastoračná úloha, ktorá zostáva vo vedomí
678 Intro | alebo odopretie odpustenia a uloženie vhodného pokánia zo strany
679 7 | ťažkého hriechu a nemajú v úmysle tento stav zmeniť. ~
680 5 | základným kritériám vyjadreným v univerzálnej norme Cirkvi, ktorá sa opiera
681 1 | vysluhovateľom sviatosti pokánia, že univerzálny zákon Cirkvi v zmysle príslušnej
682 4 | noriem treba chápať a správne uplatňovať aj rozhrešenie viacerých
683 Intro | mimoriadny prostriedok v úplne výnimočných situáciách.
684 6 | podstatnej otázke došlo k úplnej zhode medzi rôznymi episkopátmi
685 5 | daného územia výrazom snahy o úplnú vernosť základným kritériám
686 4 | vyznania hriechov, ako ho upravuje kánon 961 Kódexu kánonického
687 8 | Naďalej potvrdzujem povinnosť „úprimne sa vyspovedať z ťažkých
688 Intro | oblastiach pozorujeme tendenciu upúšťania od osobnej spovede súčasne
689 1 | starostlivosť o duše mocou úradu, je povinný postarať sa,
690 Intro | disciplinárnych noriem – jednoznačne určuje kritériá na rozlíšenie skutočnej
691 Intro | prosil o vyvíjanie všemožného úsilia na zabránenie krízy ‚zmyslu
692 9 | hoci inde by bolo doteraz ustanovené inak. Čo som stanovil v
693 5 | pokánia pri jej božskom ustanovení. ~
694 Intro | hriechov je podľa Božieho ustanovenia základnou súčasťou tejto
695 Intro | Tento dokument zhrnul ovocie úvah zasadania Biskupskej synody,
696 6 | biskupských konferencií informovať uvedenú kongregáciu o skutočnej
697 3 | Na druhej strane, keď si uvedomíme, že všetci veriaci sú povolaní
698 Intro | zodpovednosti a plne si uvedomujúc stále aktuálnu potrebu a
699 Intro | súdi a rozhrešuje, lieči a uzdravuje – nevyhnutne zahŕňa aj úkony
700 6 | skutočnej situácii na ich území a o prípadných zmenách,
701 5 | byť v podmienkach daného územia výrazom snahy o úplnú vernosť
702 4 | možno pozorovať na misijných územiach alebo v izolovaných spoločenstvách
703 Intro | milosrdenstvo Boha, Otca, ktorý uzmieruje, sa Slovo v lone Preblahoslavenej
704 Intro | medzi nimi mnohí mladí s úžitkom prijali túto sviatosť, potom
705 6 | Aj toto napomôže čoraz užšie spoločenstvo medzi biskupmi
706 Intro | duchovní pastieri vyzbrojili väčšou dôverou, tvorivosťou a vytrvalosťou
707 9 | ich vlastného kódexu. ~ Vo Vatikáne, 7. apríla, v Druhú veľkonočnú
708 Intro | individuálnej spovede, s vážnymi škodami na duchovnom živote
709 1 | pastoračného zmyslu u tých, ktorí vďaka kňazskej vysviacke majú
710 Intro | a otvorilo mu „cestu do večnej spásy 1. Svätý Ján Krstiteľ
711 6 | 6. Je vecou zásadného významu, aby v
712 Intro | kresťanských spoločenstiev vedela presvedčivým a účinným spôsobom
713 Intro | úloha, ktorá zostáva vo vedomí stále živá a z Ježišovho
714 9 | Vatikáne, 7. apríla, v Druhú veľkonočnú nedeľu alebo Nedeľu Božieho
715 Intro | Biskupskej synody, ktorá sa venovala tejto problematike. Vtedy
716 7 | vyžaduje sa nielen to, aby bol vhodne disponovaný, ale aby si
717 Intro | odopretie odpustenia a uloženie vhodného pokánia zo strany vysluhovateľa,
718 4 | ktorý možno odložiť, na vhodnejšiu situáciu. Tento rozumne
719 Intro | ľutuje ich a nechce sa ich viac dopustiť, 6 svoje hriechy
720 7 | sviatostné rozhrešenie, udelené viacerým súčasne, vyžaduje sa nielen
721 Intro | jednotlivo 7. Cirkev vždy videla podstatnú súvislosť medzi
722 9 | spovednice boli vždy „na viditeľnom mieste a „opatrené pevnou
723 2 | veriacich. Odporúčame najmä viditeľnú prítomnosť spovedníkov na
724 Intro | názoru Kongregácie pre náuku viery, Kongregácie pre Boží kult
725 Intro | podmienky vážnej potreby10 sa vlastne stráca z dohľadu vernosť
726 Intro | zodpovedného spoločenstva, ktoré je vlastné celému episkopátu9 – napomohol
727 9 | súlade s danými kánonmi ich vlastného kódexu. ~ Vo Vatikáne, 7.
728 9 | treba dbať na to, že: ~ a) „vlastným miestom na vysluhovanie
729 Intro | rozhrešenia, pretože nie je vnímané ako mimoriadny prostriedok
730 Intro | sviatosti. ~ Na posúdenie vnútornej dispozície kajúcnikov, pokiaľ
731 Intro | ktorý prichádza s náležitými vnútornými predpokladmi, má právo osobne
732 4 | spomenutých noriem20, a už vôbec nemožno dovoliť kajúcnikom,
733 Intro | ktorého znamením je krst vo vodách Jordánu. Sám Ježiš sa podrobil
734 4 | roku, alebo len keď mu to vojnové, poveternostné či iné podmienky
735 Intro | je naliehavým a vrúcnym volaním po pokání a obrátení, ktorého
736 Intro | prípade nezávisí od slobodnej voľby kňaza (dišpenz, interpretácia,
737 Intro | predchodcu je naliehavým a vrúcnym volaním po pokání a obrátení,
738 Intro | pastoračných podmienkach a vychádzajúc v ústrety starostlivým žiadostiam
739 9 | povahy aj pre úctyhodné východné katolícke cirkvi v súlade
740 Intro | pastoračnú odvahu, aby každodenná výchova kresťanských spoločenstiev
741 Intro | zmysle Tridentský koncil vyhlásil, že je potrebné „podľa Božieho
742 1 | dňoch a hodinách, ktoré im vyhovujú . 13 ~ Okrem toho všetci
743 5 | vernosť základným kritériám vyjadreným v univerzálnej norme Cirkvi,
744 2 | pred svätými omšami, ale aj vyjsť v ústrety potrebám veriacich
745 Intro | Spása je teda predovšetkým vykúpením z hriechu, ktorý bráni priateľstvu
746 5 | konferencie biskupov, môže vymedziť prípad takej potreby . 21
747 Intro | vyznali svoje hriechy, 8 s výnimkou prípadov, keď to nie je
748 4 | rozhrešenie má skutočne „charakter výnimky 18 a „nemôže sa všeobecným
749 4 | spresnenia: ~ a) Ide o objektívne výnimočné situácie, ako napríklad
750 Intro | mimoriadny prostriedok v úplne výnimočných situáciách. Na základe svojvoľného
751 4 | turistikou či iné podobné dôvody vyplývajúce z rastúcej mobility osôb. ~
752 4 | vážna potreba, a pritom by vyplývali len z nedostatočného riadneho
753 4 | primeraný čas, v ktorom sa vypočujú spovede, závisí od reálnych
754 Intro | svätosti Cirkvi. ~ Preto po vypočutí názoru Kongregácie pre náuku
755 5 | podmienkach daného územia výrazom snahy o úplnú vernosť základným
756 6 | oblasti ich jurisdikcie vyskytli prípady vážnej potreby,
757 4 | kajúcnikov, aký sa môže vyskytnúť pri nejakej veľkej slávnosti
758 Intro | bráni priateľstvu s Bohom, a vyslobodením z otroctva, v ktorom sa
759 Intro | zmierenia (2 Kor 5, 18) – vysluhovaná vo sviatosti krstu a sviatosti
760 4 | nedostatočného riadneho vysluhovania tejto sviatosti nedodržiavaním
761 1 | kňazi, ktorí majú poverenie vysluhovať sviatosť pokánia, musia
762 1 | Ordinári nech pripomenú všetkým vysluhovateľom sviatosti pokánia, že univerzálny
763 4 | základné, platné a úctivé vyslúženie sviatosti, nevzťahuje sa
764 1 | byť vždy a plne pripravení vyslúžiť ju zakaždým, keď si to veriaci
765 1 | tých, ktorí vďaka kňazskej vysviacke majú v sebe nosiť obraz
766 Intro | väčšou dôverou, tvorivosťou a vytrvalosťou pre jej odporúčanie a patričné
767 4 | dlho. ~ e) Nie je prípustné vytvoriť alebo dovoliť, aby vznikli
768 Intro | problematike. Vtedy som prosil o vyvíjanie všemožného úsilia na zabránenie
769 Intro | pokánia prešlo počas stáročí vývojom, v ktorom zaznamenalo rôzne
770 Intro | aby sa duchovní pastieri vyzbrojili väčšou dôverou, tvorivosťou
771 7 | náležitom čase jednotlivo vyzná ťažké hriechy, ktoré nateraz
772 Intro | Jubilejný rok, ktorý sa zvlášť vyznačoval návratom k sviatostnej spovedi,
773 Intro | dopustiť, 6 svoje hriechy aj vyznal. V tomto zmysle Tridentský
774 Intro | nevyhnutnosťou, aby kajúcnici vyznali svoje hriechy, 8 s výnimkou
775 6 | 6. Je vecou zásadného významu, aby v tejto pre život Cirkvi
776 3 | odporúča sa im, aby sa vyznávali aj zo všedných hriechov. 17 ~
777 Intro | povzbudiť a zároveň naliehavo vyzvať svojich spolubratov biskupov –
778 5 | Posúdiť, či jestvujú podmienky vyžadované podľa normy kánonu 961, §
779 7 | aby sa každý postaral o vzbudenie úkonu dokonalej ľútosti . 23 ~
780 6 | vo sviatosti pokánia. ~ Vzhľadom na aspekt spoločenstva bude
781 4 | vytvoriť alebo dovoliť, aby vznikli situácie, ktoré by sa javili
782 4 | pre nedostatok kňazov – sa vzťahuje len na rozumný čas potrebný
783 4 | svätého prijímania; potreba sa však nepovažuje za dostačujúcu,
784 3 | aby sa vyznávali aj zo všedných hriechov. 17 ~
785 Intro | Vtedy som prosil o vyvíjanie všemožného úsilia na zabránenie krízy ‚
786 Intro | s návratom k zneužívaniu všeobecného alebo kolektívneho rozhrešenia,
787 9 | želajú. 28 ~ Nariaďujem, aby všetko, čo som týmto apoštolským
788 Intro | vyznať smrteľné hriechy všetky a jednotlivo 7. Cirkev vždy
789 1 | Ordinári nech pripomenú všetkým vysluhovateľom sviatosti
790 Intro | vyvíjanie všemožného úsilia na zabránenie krízy ‚zmyslu pre hriech ...
791 Intro | formy, no pritom si vždy zachovalo rovnakú základnú štruktúru,
792 Intro | Panny Márie stalo telom, aby zachránilo svoj ľud z hriechov (Mt
793 Intro | keď sa bezprostredne blíži začiatok apoštolského poslania, Ježiš
794 Intro | ľútosť, vyznanie hriechov a zadosťučinenie. ~ V apoštolskom liste Novo
795 Intro | komu ich zadržíte, budú zadržané (Jn 20, 22-23). 3 V dejinách
796 Intro | budú mu odpustené, komu ich zadržíte, budú zadržané (Jn 20, 22-
797 Intro | a uzdravuje – nevyhnutne zahŕňa aj úkony kajúcnika: ľútosť,
798 1 | plne pripravení vyslúžiť ju zakaždým, keď si to veriaci rozumne
799 Intro | výnimočných situáciách. Na základe svojvoľného rozšírenia podmienky
800 4 | rozumný čas potrebný na základné, platné a úctivé vyslúženie
801 Intro | podľa Božieho ustanovenia základnou súčasťou tejto sviatosti,
802 Intro | si vždy zachovalo rovnakú základnú štruktúru, ktorá okrem zásahu
803 5 | výrazom snahy o úplnú vernosť základným kritériám vyjadreným v univerzálnej
804 1 | pokánia, že univerzálny zákon Cirkvi v zmysle príslušnej
805 Intro | potrebné „podľa Božieho zákona vyznať smrteľné hriechy
806 3 | spytovaní svedomia , 16 zamieta sa akákoľvek prax, ktorá
807 Intro | posolstvo, ktoré by sa nemalo zanedbať: Ak mnohí veriaci a medzi
808 Intro | Keď sa spomenutá synoda zaoberala týmto problémom, všetci
809 Intro | preto, lebo sa takto dáva započítať medzi hriešnikov. On už
810 9 | 9. Pokiaľ ide o miesto a zariadenie, kde sa má táto sviatosť
811 Intro | dokument zhrnul ovocie úvah zasadania Biskupskej synody, ktorá
812 6 | 6. Je vecou zásadného významu, aby v tejto pre
813 Intro | základnú štruktúru, ktorá okrem zásahu vysluhovateľa – iba biskup
814 3 | obvinenie z jedného či viacerých závažnejších hriechov. Na druhej strane,
815 4 | ktorom sa vypočujú spovede, závisí od reálnych možností spovedníka
816 Intro | stáročí vývojom, v ktorom zaznamenalo rôzne formy, no pritom si
817 6 | 455, § 2, CIC čo najskôr zašlú Kongregácii pre Boží kult
818 Intro | Jn 20, 19-23). Toto sa zdá byť zvlášť potrebné odvtedy,
819 Intro | ktorých je táto nemožnosť iba zdanlivá, alebo aspoň prekonateľná. ~
820 7 | dispozície kajúcnikov, treba zdôrazniť nasledovné: ~ a) „Aby veriaci
821 6 | podstatnej otázke došlo k úplnej zhode medzi rôznymi episkopátmi
822 4 | žiada si rozumné posúdenie a zhodnotenie, aký dlhý má byť čas bez
823 Intro | paenitentia. Tento dokument zhrnul ovocie úvah zasadania Biskupskej
824 Intro | a zmierenia, syntenticky zhrnutej v Katechizme Katolíckej
825 4 | spovedníkov len z dôvodu, že sa zhromaždil veľký počet kajúcnikov,
826 Intro | človek, čo podľahol pokúšaniu Zlého a stratil slobodu Božích
827 6 | ich území a o prípadných zmenách, ktoré bude treba následne
828 7 | nemajú v úmysle tento stav zmeniť. ~
829 1 | vyznania; v tomto prípade sa zmierenie môže dosiahnuť aj inými
830 Intro | moc v sile Ducha Svätého zmierovať kajúcnych hriešnikov s Bohom
831 1 | vedomý si ťažkého hriechu, zmieruje s Bohom a s Cirkvou; iba
832 Intro | Ježiš Kristus po svojom zmŕtvychvstaní zveril Cirkvi, bolo čoraz
833 Intro | 15; Mt 28, 18-20). V deň zmŕtvychvstanie, keď sa bezprostredne blíži
834 4 | rozumné vtedy, keď deformuje zmysel fyzickej alebo morálnej
835 1 | do ovčinca je bolestným znakom chýbajúceho pastoračného
836 Intro | pokání a obrátení, ktorého znamením je krst vo vodách Jordánu.
837 Intro | spovede súčasne s návratom k zneužívaniu všeobecného alebo kolektívneho
838 Intro | aspekty, aby som – v duchu zodpovedného spoločenstva, ktoré je vlastné
839 Intro | vedomý si svojej pastoračnej zodpovednosti a plne si uvedomujúc stále
840 Intro | pastoračná úloha, ktorá zostáva vo vedomí stále živá a z
841 1 | Nedostatok ochoty prijať zranené ovečky, či dokonca ísť im
842 Intro | dikastérií Rímskej kúrie a po zvážení katolíckej náuky týkajúcej
843 1 | b) Preto „každý, komu je zverená starostlivosť o duše mocou
844 1 | spovedaní veriaci, ktorí sú mu zverení a ktorí si spoveď rozumne
845 4 | kajúcnikom, aby si slobodne zvolili všeobecné rozhrešenie, akoby
846 Intro | interpretácia, miestne zvyklosti atď.). Len kompetentná cirkevná
847 Intro | individuálnej spovede, s vážnymi škodami na duchovnom živote veriacich
848 Intro | zachovalo rovnakú základnú štruktúru, ktorá okrem zásahu vysluhovateľa –
849 9 | Pána 2002, v dvadsiatom štvrtom roku pontifikátu.~ JÁN PAVOL
850 9 | slobodne použiť, keď si to želajú. 28 ~ Nariaďujem, aby všetko,
851 4 | Pokiaľ ide o druhú podmienku, žiada si rozumné posúdenie a zhodnotenie,
852 Intro | vychádzajúc v ústrety starostlivým žiadostiam mnohých bratov v biskupskej
853 7 | nemôžu kajúcnici, ktorí stále žijú v stave ťažkého hriechu
854 Intro | zostáva vo vedomí stále živá a z Ježišovho poverenia
855 6 | významu, aby v tejto pre život Cirkvi takej podstatnej
|