Chap.,  n.

 1 Uvod,9  |       ako aj katechézu a doteraz sú dogmatickým východiskovým
 2 Uvod,9  |    spomenúť tri encykliky, ktoré sú nám časovo bližšie: Mirae
 3  1,12   |        obeta a obeta Eucharistie sú jedna jediná obeta“ . Výstižne
 4  1,15   |         Pán povedal doslovne, že sú jeho telom a krvou; viera
 5  1,15   |    existovať, lebo od tej chvíle sú úctyhodným telom a krvou
 6  2,24   |    rozdelenia medzi ľuďmi, ktoré sú podľa každodennej skúsenosti
 7  3,27   |          Aj základom Eucharistie sú apoštoli nie preto, že by
 8  3,30   |        pokrok a zblíženie, ktoré sú dôvodom nádeje na budúcnosť
 9  3,30   |     Cirkevné spoločenstvá, ktoré sú od nás oddelené, hoci im
10  3,31   |       Pastoračné aktivity kňazov sú rôznorodé. Ak si k tomu
11  4,37   |         37. Eucharistia a spoveď sú dve sviatosti, ktoré sú
12  4,37   |          sú dve sviatosti, ktoré sú navzájom úzko späté. Ak
13  4,38   |        samotný koncil, keď učí: „Sú plne včlenení do spoločenstva
14  4,38   |         prostriedky spásy, ktoré sú v nej ustanovené, a v jej
15  4,38   |         jej viditeľnom organizme sú zjednotení s Kristom - ktorý
16  4,40   |   korintským veriacim, ako veľmi sú ich roztržky, ktoré sa objavujú
17  4,45   |         spoločenstvám, ktoré nie sú v plnom spoločenstve s Katolíckou
18  4,45   |      východnými kresťanmi, ktorí sú bona fide oddelení od Katolíckej
19  4,45   |      katolíckeho vysluhovateľa a sú dobre disponovaní. Tento
20  4,45   |  východných kresťanov, ktorí nie sú v plnom spoločenstve s Katolíckou
21  4,46   |   kresťanom, ktorí síce ešte nie sú v plnom spoločenstve s Katolíckou
22  4,46   |  sledovať tieto podmienky, ktoré sú neodvolateľné, i keď ide
23  5,52   | zachovávali liturgické predpisy. Sú konkrétnym vyjadrením autentickej
24  6,58   |        zárodok nových dejín, kde sú „mocnári zosadení z trónov“
25 Zaver,60|     hĺbky srdca cítiť, že aj nám sú adresované tie isté slová,