Chap.,  n.

 1 Uvod,1  |         dobro Cirkvi, totiž samého Krista, nášho veľkonočného Baránka
 2 Uvod,5  |            Keď Cirkev poukazuje na Krista v tajomstve jeho utrpenia,
 3 Uvod,5  |           mocou, ktorá pochádza od Krista vo večeradle, vyslovuje: „
 4 Uvod,6  |           mora dejín. Kontemplovať Krista zahŕňa vedieť ho spoznať
 5 Uvod,6  |      Cirkev žije z eucharistického Krista, ním sa živí, on ju osvecuje.
 6 Uvod,7  |           do znamenia kontemplácie Krista v Máriinej škole, nemôžem
 7  1,11   |      Cirkev prijala Eucharistiu od Krista, svojho Pána, nie ako jeden
 8  1,13   |            jednoduché darovanie sa Krista ako duchovného pokrmu veriacim.
 9  1,15   |            chleba na podstatu tela Krista, nášho Pána, a celá podstata
10  1,18   |            nášho Spasiteľa, Ježiša Krista“. Ten, čo sa v Eucharistii
11  1,19   |           nášho Boha a Pána Ježiša Krista, anjeli, svätí apoštoli,
12  2,22   |         nielen každý z nás prijíma Krista, ale že aj Kristus prijíma
13  2,22   | uskutočňuje vzájomné „prebývanie“, Krista a jeho učeníka: „Ostaňte
14  2,23   |            upevňuje privtelenie do Krista, ktoré sa uskutočnilo v
15  2,24   |                            24. Dar Krista a jeho Ducha, ktorý prijímame
16  3,28   |        eucharistickú obetu v osobe Krista a obetuje ju Bohu v mene
17  3,29   |           v mene alebo v zastúpení Krista. In persona: teda v osobitnej,
18  3,31   |  Eucharistiu, „ktorá je vždy aktom Krista a jeho Cirkvi, aj vtedy,
19  3,31   |   maximálneho spojenia s modlitbou Krista, najvyššieho a večného Kňaza;
20 Zaver,61|       ospevovateľa eucharistického Krista, a dovoľme, aby sa aj naša