Chap.,  n.

 1 Uvod,1  | veľkonočného Baránka a živý chlieb, ktorý prostredníctvom tela, oživovaného
 2 Uvod,2  |          Posvätného trojdnia, času, ktorý sa začína na Zelený štvrtok
 3 Uvod,5  |          nachádza akoby koncentrát, ktorý zahŕňa celé dejiny ako adresáta
 4 Uvod,5  |             hlas k dispozícii tomu, ktorý ich vyslovil vo večeradle
 5 Uvod,6  |             ju s Máriou je program, ktorý som na úsvite tretieho tisícročia
 6 Uvod,8  |      zvrchovaného aktu oslavy Boha, ktorý ho učinil z ničoho. A tak
 7 Uvod,8  |    uskutočňuje v Eucharistii: svet, ktorý vyšiel z rúk Stvoriteľa,
 8  1,13   |           darovanie sa svojho Syna, ktorý sa stal „poslušným až na
 9  1,15   |        živým obsahom viery“ Cirkvi, ktorý je zahrnutý zvlášť v „charizme
10  1,16   |              prijímame jeho samého, ktorý sa obetoval za nás, jeho
11  1,17   |        rozmnožuje dar svojho Ducha, ktorý bol na nás vyliaty už krstom
12  1,18   |           eschatologického pohľadu, ktorý charakterizuje eucharistické
13  1,19   |           To je aspekt Eucharistie, ktorý si zaslúži, aby sme naň
14  1,19   |            volá: „Spása nášmu Bohu, ktorý sedí na tróne, a Baránkovi!“ (
15  1,19   |             a nebeského Jeruzalema, ktorý preniká temnoty nášho života
16  2,21   |         spoločenstva s Božím Synom, ktorý sa za nás obetoval: „Toto
17  2,23   |         Korinťanom píše: „A chlieb, ktorý lámeme, nie je účasťou na
18  2,24   |            Dar Krista a jeho Ducha, ktorý prijímame v eucharistickom
19  2,25   |            Alfonz Mária de Liguori, ktorý napísal: „Medzi všetkými
20  3,27   |          Eucharistiu.~Druhý význam, ktorý o apoštolskosti Cirkvi naznačuje
21  3,27   |            s pomocou Ducha Svätého, ktorý v nej prebýva, chráni a
22  3,28   |             no je to služobný kňaz, ktorý „koná eucharistickú obetu
23  3,29   |                          29. Výraz, ktorý opakovane používa Druhý
24  3,29   |        potrebuje vysväteného kňaza, ktorý mu predsedá, aby sa mohlo
25  3,29   |            služobníka. On je darom, ktorý toto spoločenstvo prijíma
26  3,32   |             farnosťou - chýba kňaz, ktorý by ju viedol. Farnosť je
27  3,33   |           živý hlad po Eucharistii, ktorý vedie k tomu, aby sa usilovali
28  4,35   |           aj vo viditeľnom rozmere, ktorý zahŕňa spoločenstvo v náuke
29  4,35   |              Hlboký vnútorný vzťah, ktorý jestvuje medzi neviditeľnými
30  4,38   |           sú zjednotení s Kristom - ktorý ju vedie prostredníctvom
31  4,39   |   cirkevného spoločenstva a vzťahu, ktorý má k nemu sviatosť Eucharistie,
32  4,40   |         vidíme u svätého Augustína, ktorý - pripomínajúc apoštolove
33  4,42   |           úlohou každého veriaceho, ktorý nachádza v Eucharistii ako
34  4,43   |       spoločenstva, je argument, na ktorý pre jeho dôležitosť nesmieme
35  4,43   |         Kristom, hlavou a ženíchom, ktorý si prisvojuje volanie svojej
36  4,45   |        koncil, keď ustanovil vzťah, ktorý možno udržiavať s východnými
37  5,48   |             náležité prijatie daru, ktorý božský Ženích robí zo seba
38  5,48   |          Christus sumitur!“ Chlieb, ktorý sa láme na našich oltároch,
39  5,50   |            Pánovi zvlášť za prínos, ktorý dalo kresťanské umenie veľkými
40  5,50   |       priestorov. Tvorivý priestor, ktorý Cirkev vždy vytvárala, je
41  5,52   |          slávení Eucharistie. Kňaz, ktorý slúži svätú omšu verne podľa
42  6,53   |       chceme objaviť intímny vzťah, ktorý spája Cirkev s Eucharistiou
43  6,54   |    dôverujte slovám môjho Syna. On, ktorý bol schopný premeniť vodu
44  6,55   |      uskutočňuje v každom veriacom, ktorý prijíma pod spôsobom chleba
45  6,55   |       žiadalo, aby uverila, že ten, ktorý sa v nej počal pôsobením
46 Zaver   |           Zelený štvrtok v roku, na ktorý pripadá dvadsiate piate
47 Zaver   |           víne božského Pocestného, ktorý sa jedného dňa pridal k
48 Zaver,60|               Eucharistický poklad, ktorý nám Pán dal k dispozícii,
49 Zaver,61|             čo všetko môžeš a vieš,~ktorý nás živíš na zemi,~priveď