Chap., n.
1 Uvod,1 | života“ . „Veď najsvätejšia Eucharistia obsahuje celé duchovné dobro
2 Uvod,3 | rodí Cirkev. Práve preto sa Eucharistia, ktorá je sviatosťou veľkonočného
3 Uvod,3 | Lámaním chleba“ sa myslí Eucharistia. Po dvetisíc rokoch pokračujeme
4 Uvod,4 | spásy sveta. Keď sa slávi Eucharistia v Jeruzaleme pri Ježišovom
5 Uvod,5 | vlastné tajomstvo: Ecclesia de Eucharistia. Ak s darom Ducha Svätého
6 Uvod,6 | sa živí, on ju osvecuje. Eucharistia je tajomstvo viery a zároveň „
7 Uvod,8 | Áno, kozmický! Pretože Eucharistia, aj keď sa slávi na malom
8 Uvod,8 | vždy slávi na oltári sveta. Eucharistia spája nebo so zemou. Zahŕňa
9 Uvod,9 | 9. Eucharistia, Kristova spásonosná prítomnosť
10 Uvod,10 | tieto dôvody hlbokú bolesť? Eucharistia je priveľký dar, než aby
11 Uvod,10 | neprijateľných praktík, aby Eucharistia mohla naďalej žiariť v celej
12 1,11 | okolností, v ktorých sa zrodila Eucharistia. Tá nesie v sebe nezmazateľne
13 1,12 | vysväteného služobníka. Takto Eucharistia prináša dnešným ľuďom zmierenie,
14 1,13 | vzťahu s obetou Golgoty je Eucharistia obetou v pravom zmysle slova
15 1,15 | transsubstanciácia - prepodstatnenie.“ Eucharistia je skutočne mysterium fidei,
16 1,16 | sa opravdivo uskutočňuje. Eucharistia je pravá hostina, na ktorej
17 1,18 | očakávame jeho druhý príchod.“ Eucharistia je nasmerovaná k večnému
18 1,19 | Baránkovi!“ (Zjv 7, 10). Eucharistia je skutočne brána, ktorou
19 2 | DRUHÁ KAPITOLA~ EUCHARISTIA BUDUJE CIRKEV~
20 2,22 | svojho poslania. Tak sa Eucharistia stáva prameňom a zároveň
21 2,23 | tela, ktorým je Cirkev. Eucharistia upevňuje privtelenie do
22 2,24 | Kristovho tela rodiaca jednotu. Eucharistia práve tým, že buduje Cirkev,
23 2,25 | pre nás najužitočnejšia.“ Eucharistia je neoceniteľný poklad,
24 3,26 | 26. Ak, ako som uviedol, Eucharistia buduje Cirkev a bez Cirkvi
25 3,26 | Jedna a katolícka je aj Eucharistia. Ona je aj svätá - je Najsvätejšou
26 3,27 | ktoré počula od apoštolov". Eucharistia je apoštolská aj v tomto
27 3,28 | v pravom a plnom zmysle.~Eucharistia vyjadruje aj tento zmysel
28 3,29 | Kristus vybral, dokazuje, že Eucharistia, ktorú slávia, je darom
29 3,31 | 31. Ak je Eucharistia vrcholom a centrom života
30 3,31 | opätovne potvrdzujem, že Eucharistia je „základný a ústredný
31 4 | ŠTVRTÁ KAPITOLA~ EUCHARISTIA A CIRKEVNÉ SPOLOČENSTVO~
32 4,34 | sviatosti, predovšetkým Eucharistia, z ktorej Cirkev „stále
33 4,34 | spoločenstvo - pozn. prekl.)~Eucharistia sa teda javí ako vrchol
34 4,37 | 37. Eucharistia a spoveď sú dve sviatosti,
35 4,37 | navzájom úzko späté. Ak Eucharistia sprítomňuje vykupiteľskú
36 4,38 | a spoločenstvom." Keďže Eucharistia je najvyšším sviatostným
37 4,38 | všetkých sviatostí“, si Eucharistia vyžaduje, aby boli putá
38 4,39 | považuje za istú len tá Eucharistia, ktorá sa koná pod biskupom
39 4,40 | 40. Eucharistia tvorí spoločenstvo a vychováva
40 4,44 | že jednota Cirkvi - ktorú Eucharistia uskutočňuje prostredníctvom
41 5,49 | slávení? ~Možno povedať, že Eucharistia formujúc Cirkev a spiritualitu,
42 5,51 | podmienkam času a priestoru, Eucharistia ponúka pokrm nielen jednotlivcom,
43 6,54 | Mysterium fidei! Ak je Eucharistia tajomstvom viery, ktorá
44 6,55 | vieru ešte skôr, ako bola Eucharistia ustanovená, a to pre samotnú
45 6,55 | vtelenie Božieho Slova. Keď Eucharistia poukazuje na utrpenie a
46 6,58 | eucharistickej perspektíve. Eucharistia totiž, tak ako Máriin chválospev,
47 6,58 | tajomstvo než táto spiritualita. Eucharistia je nám daná, aby sa náš
48 Zaver,61| pretvárajúcu silu, ktorú má Eucharistia. V nej vidíme svet obnovený
49 Zaver,61| Kristovom druhom príchode. Eucharistia je ich závdavkom a istým
|