Chap., n.
1 Uvod,1 | 1. Cirkev žije z Eucharistie. Táto pravda nevyjadruje
2 Uvod,3 | potom po nej. Ustanovenie Eucharistie sviatostne anticipovalo
3 Uvod,3 | nápoj spásy vo sviatosti Eucharistie, sa začala prelievať. Jej
4 Uvod,5 | utvárania istotne je ustanovenie Eucharistie vo večeradle. Jej základom
5 Uvod,5 | musí sprevádzať služobníka Eucharistie. Lebo v skutočnosti je to
6 Uvod,7 | venoval Zelenému štvrtku, dňu Eucharistie a kňazstva, prejav zvláštnej
7 Uvod,7 | poďakoval Pánovi za dar Eucharistie a kňazstva: „Dar a tajomstvo.“
8 Uvod,7 | ukázal Cirkvi ústredný význam Eucharistie. Z nej Cirkev žije. Živí
9 Uvod,10 | postupnosť, a sviatostnosť Eucharistie sa zužuje na samotnú účinnosť
10 1,12 | univerzálnej lásky sviatosti Eucharistie je založený na slovách samotného
11 1,12 | Kristova obeta a obeta Eucharistie sú jedna jediná obeta“ .
12 1,19 | smerovanie, ktoré vychádza z Eucharistie, vyjadruje a posilňuje spoločenstvo
13 1,19 | všetci svätí. To je aspekt Eucharistie, ktorý si zaslúži, aby sme
14 1,20 | synoptici hovoria o ustanovení Eucharistie, Jánovo evanjelium opisuje
15 1,20 | ilustráciu hlbokého významu Eucharistie; udalosť, v ktorej sa Ježiš
16 2,21 | Cirkvi je kauzálny vplyv Eucharistie. Evanjelisti spresňujú,
17 3 | TRETIA KAPITOLA~ APOŠTOLSKOSŤ EUCHARISTIE A CIRKVI~
18 3,27 | misijným poslaním“. Aj základom Eucharistie sú apoštoli nie preto, že
19 3,29 | zhromažďujúce sa na slávení Eucharistie absolútne nutne potrebuje
20 3,30 | nejasné chápanie povahy Eucharistie a v dôsledku toho aby sa
21 3,31 | zrodila vo chvíli ustanovenia Eucharistie a spolu s ňou“. ~Pastoračné
22 3,31 | eucharistickými.~Z centrálneho významu Eucharistie v živote a službe kňazov
23 3,33 | prameň slávenie najsvätejšej Eucharistie“. Im teda patrí aj povinnosť
24 4,35 | 35. Dôvodom slávenia Eucharistie však nesmie byť len rozvoj
25 4,35 | možné legitímne slávenie Eucharistie a pravá účasť na nej. Z
26 4,36 | tvrdí, že na hodné prijatie Eucharistie „musí predchádzať vyznanie
27 4,39 | ktorý má k nemu sviatosť Eucharistie, treba pripomenúť, že „eucharistická
28 4,39 | spôsobmi: „Každé slávenie Eucharistie sa koná nielen v jednote
29 4,39 | ľudom. Každé platné slávenie Eucharistie vyjadruje toto všeobecné
30 4,40 | zamysleli nad pravou podstatou Eucharistie a tak sa vrátili k pravému
31 4,46 | prípadoch vysluhovať sviatosť Eucharistie, pokánia alebo pomazania
32 5 | UMENIE A PROSTREDIE SLÁVENIA EUCHARISTIE~
33 5,47 | evanjeliách opis ustanovenia Eucharistie, zostane prekvapený jednoduchosťou
34 5,47 | rozprávaním o ustanovení Eucharistie. Umožňuje nám aspoň čiastočne
35 5,48 | úžas nad nesmiernym darom Eucharistie. Nemenej ako prví učeníci,
36 5,50 | prvkami vyjadriť zmysel Eucharistie podľa náuky Cirkvi, je potrebné
37 5,52 | zodpovednosť, akú majú pri slávení Eucharistie najmä kňazi, ktorým prináleží
38 5,52 | autentickej ekleziality Eucharistie; to je ich najhlbší zmysel.
39 5,52 | nedostatky v ich slávení Eucharistie, ktoré viedli k roztržkám (
40 5,52 | prítomnou pri každom slávení Eucharistie. Kňaz, ktorý slúži svätú
41 6,53 | tajomstvá svetla aj ustanovenie Eucharistie. Mária nás naozaj môže viesť
42 6,53 | mlčí. V opise ustanovenia Eucharistie na Zelený štvrtok večer,
43 6,56 | osvojila obetný rozmer Eucharistie. Keď niesla dieťa Ježiša
44 6,56 | akýsi druh anticipovanej Eucharistie, mohli by sme povedať duchovného
45 6,57 | povedať aj o vzťahu Márie a Eucharistie. Aj preto je spomienka na
46 6,58 | aj eschatologický náboj Eucharistie. Vždy, keď sa nám Boží Syn
47 Zaver,60| Ježišom hneď po prijatí Eucharistie, aj vo chvíľach modlitieb
|