116-istyc | izolo-nevys | nevyt-premi | prena-tride | tridu-znakm | znako-zried
bold = Main text
Chap., n. grey = Comment text
2006 Uvod,5 | tajomné „sprítomnenie“ tohto Tridua v priebehu všetkých storočí.~
2007 5,50 | ponorená do nevýslovnej jednoty troch božských osôb, robiac zo
2008 Uvod,2 | Triduum sacrum, Posvätného trojdnia, času, ktorý sa začína na
2009 Uvod,3 | zameriava na Veľkonočné trojdnie: na to, čo sa udialo na
2010 Zaver,59| aby sme mohli v ňom žiť trojičným životom a pretvárať s ním
2011 4,34 | tak spoločenstvo s Bohom – Trojicou, ako aj spoločenstvo medzi
2012 3,27 | apoštoloch, špecifikuje trojitý význam tohto výrazu. Prvým
2013 1,19 | nášmu Bohu, ktorý sedí na tróne, a Baránkovi!“ (Zjv 7, 10).
2014 6,58 | kde sú „mocnári zosadení z trónov“ a „povýšení ponížení“ (
2015 Uvod,2 | na Zelený štvrtok večer a trvá do nedeľného rána. V tých
2016 4,37 | to, že z nej vyplýva aj trvalá požiadavka na obrátenie,
2017 4,41 | miestom, kde sa spoločenstvo trvale zvestuje a pestuje. Práve
2018 4,37 | je závažne, viditeľne a trvalo v protiklade s morálnymi
2019 4,39 | ako Petrov nástupca, je trvalým a viditeľným princípom a
2020 6,53 | nanebovstúpení Pána v očakávaní Turíc. Jej prítomnosť určite nemohla
2021 Zaver,61| ožiarené svetlom Ducha Svätého tuší, ako sa správať, ponoriac
2022 6,56 | povedať duchovného prijímania túžby a obety, ktoré bude mať
2023 2,25 | milosti. Kresťanská komunita túžiaca po hlbšej kontemplácii Kristovej
2024 4,34 | vrcholný bod všetkých ľudských túžob, lebo tu dosahujeme Boha
2025 Uvod,7 | Kristovou eucharistickou tvárou a s novou silou ukázal Cirkvi
2026 6,57 | hovorí každému z nás: „Hľa, tvoja matka!" (Jn 19, 26-27).~
2027 1,17 | sa živíme telom a krvou tvojho Syna, naplň Duchom Svätým,
2028 Zaver,61| nebeskému stolu~v radosti tvojich svätých.“~ Dané v Ríme pri
2029 5,50 | autentickú službu viere. Jeho tvorcovia vysoko presiahli ponad samotné
2030 4,41 | zdôrazňujúc jej účinnosť pri tvorení spoločenstva. „Svätá omša“ -
2031 4,40 | 40. Eucharistia tvorí spoločenstvo a vychováva
2032 2,21 | jednota veriacich, ktorí tvoria v Kristovi jedno telo (porov.
2033 5,50 | výzdobu posvätných priestorov. Tvorivý priestor, ktorý Cirkev vždy
2034 4,36 | napomenutie apoštola Pavla, keď tvrdí, že na hodné prijatie Eucharistie „
2035 4,37 | prijímaniu tých, „ktorí tvrdošijne zotrvávajú v zjavne ťažkom
2036 3,30 | platná pripomienka koncilu týkajúca sa cirkevných spoločenstiev,
2037 1,18 | budúcej plnosti, ktorá sa bude týkať človeka v jeho celistvosti.
2038 Uvod,5 | tajomstve jeho utrpenia, týmito alebo podobnými slovami
2039 5,47 | opačné. Bez toho, žeby niečo ubral z povinnosti lásky voči
2040 4,36 | ktorým sme sa stali „účastnými na Božej prirodzenosti“ (
2041 Uvod,3 | Vytrvalo sa zúčastňovali na učení apoštolov a na bratskom
2042 3,27 | chráni a odovzdáva ďalej učenie, zverený poklad, zdravé
2043 2,25 | Ježišovej hrudi ako milovaný učeník (porov. Jn 13, 25) a nechať
2044 Uvod,3 | z Večeradla, zostupuje s učeníkmi, aby prešiel potokom Cedron
2045 5,50 | technické stvárnenie a vedeli sa učenlivo otvoriť vanutiu Božieho
2046 3,27 | nadobudla presnú terminológiu a uchovala apoštolskú vieru v toto
2047 Zaver,60| kresťanská komunita, bdelá v uchovávaní tohto pokladu. Podnecovaná
2048 2,25 | eucharistickým spôsobom uchovávaným po svätej omši - ktorá pretrváva,
2049 3,33 | teda patrí aj povinnosť uchovávať v komunite živý hlad po
2050 3,28 | ju apoštoli neprestajne učia, posväcujú a spravujú prostredníctvom
2051 6,54 | víno, je rovnako schopný učiniť z chleba a vína svoje telo
2052 4,43 | osobitný Boží dar. Bola to účinná milosť, ktorá dala do pohybu
2053 Uvod,10 | moja encyklika bude môcť účinne prispieť k rozptýleniu doktrinálnych
2054 4,41 | Dňom Cirkvi, ktorá tak môže účinným spôsobom plniť svoju úlohu
2055 6,53 | Najsvätejšiu Pannu ako na Učiteľku kontemplácie Kristovej tváre,
2056 4,34 | Cirkvi a odporúčaná svätými učiteľmi duchovného života. Svätá
2057 4,44 | priestor na neistotu, v úcte rešpektujúc morálnu normu
2058 1,19 | eucharistických modlitbách vždy s úctou spomína Mária, vždy Panna,
2059 1,15 | existovať, lebo od tej chvíle sú úctyhodným telom a krvou Pána Ježiša,
2060 4,43 | ktorého pochádza „každý dobrý údel, každý dokonalý dar“ (Jak
2061 4,42 | ktorých nemožno prijímanie udeľovať. Starostlivosť v napomáhaní
2062 3,29 | ustanovuje nového kňaza a udeľuje mu moc premieňať Eucharistiu.
2063 Uvod,3 | Veľkonočné trojdnie: na to, čo sa udialo na Zelený štvrtok pri Poslednej
2064 3,29 | pápežov. Ako som mal možnosť ujasniť pri inej príležitosti, „
2065 Uvod,7 | eucharistickou tvárou a s novou silou ukázal Cirkvi ústredný význam Eucharistie.
2066 1,20 | zmeniť svet podľa evanjelia ukazujú v plnej žiare eschatologický
2067 6,56 | Bola to predpoveď drámy ukrižovaného Syna aj stabat Mater Panny
2068 Uvod,4 | na nej zúčastňuje.~„Bol ukrižovaný, umrel a bol pochovaný,
2069 3,31 | veľkom množstve rozmanitých úloh im hrozí. Druhý vatikánsky
2070 1,20 | sa veriaci venujú svojim úlohám. Ak totiž kresťanský pohľad
2071 5,50 | aj sám zdôraznil v Liste umelcom. Posvätné umenie musí však
2072 5,50 | pre tajomstvo, podnecujúc umelcov chápať snahu o vytvorenie
2073 5,49 | základe sa rozvinulo aj bohaté umelecké dedičstvo. Architektúra,
2074 5,49 | kvalitných diel a výrobkov umeleckých remesiel v oblasti predmetov
2075 4,37 | sa stáva záväznou cestou umožňujúcou plnú účasť na eucharistickej
2076 Uvod,4 | zúčastňuje.~„Bol ukrižovaný, umrel a bol pochovaný, zostúpil
2077 6,56 | prejaví – ako pamiatke jeho umučenia - v poveľkonočnom období
2078 Uvod,10 | ktoré napriek veľkodušným úmyslom a v protiklade s disciplínou,
2079 1,20 | evanjelium opisuje udalosť umývania nôh, podávajúc tak ilustráciu
2080 6,55 | hlas. A nie je vari Máriin unesený pohľad, keď kontempluje
2081 Uvod,8 | pomáha silno zakúšať jeho univerzálny, ba povedal by som až kozmický
2082 Uvod,8 | prvú pastoračnú službu, univerzitný Kostol svätého Floriána
2083 3,32 | pastorácie povolaní, avšak bez upadnutia do pokušenia hľadať riešenie
2084 4,35 | predpokladá ako jestvujúce, aby ho upevňovalo a viedlo k dokonalosti.
2085 1,15 | čo je schopnejšie spojiť uplatňovanie kritického myslenia so „
2086 1,12 | čím sa Kristova jediná a úplná vykupiteľská obeta stáva
2087 4,38 | bola slávená v kontexte úplnosti aj vonkajších vzťahov spoločenstva.
2088 4,36 | pripomína ten istý apoštol Pavol upozornením: „Nech teda človek skúma
2089 5,49 | vytvoreniu osobitného štatútu úpravy eucharistickej liturgie,
2090 3,26 | sviatosťou. No teraz chceme upriamiť pozornosť predovšetkým na
2091 3,28 | nastupujú v ich pastierskom úrade: prostredníctvom kolégia
2092 4,42 | stupňa a vlastného cirkevného úradu. Preto Cirkev stanovila
2093 4,46 | ide o jednotlivé presne určené prípady, pretože odmietnutie
2094 6,53 | očakávaní Turíc. Jej prítomnosť určite nemohla chýbať pri eucharistických
2095 1,11 | Kristus je, a všetko, čo urobil a pretrpel za všetkých ľudí,
2096 1,11 | viac mohol Ježiš pre nás urobiť? Skutočne, v Eucharistii
2097 6,54 | bez váhania poslúchli: „Urobte všetko, čo vám povie!“ (
2098 2,24 | hostine, a to na oveľa vyššej úrovni, než je bežná skúsenosť
2099 4,43 | jej vzťah s ekumenickým úsilím. Všetci musíme ďakovať Najsvätejšej
2100 3,33 | ktorý vedie k tomu, aby sa usilovali nepremeškať ani jednu príležitosť
2101 Zaver,60| Podnecovaná láskou, Cirkev sa usiluje odovzdať nasledujúcim kresťanským
2102 5,50 | tejto perspektíve umenia, usilujúceho sa všetkými svojimi prvkami
2103 2,22 | Privtelenie ku Kristovi uskutočnené prostredníctvom krstu sa
2104 Uvod,3 | anticipovalo udalosti, ktoré sa uskutočnili po Poslednej večeri, počnúc
2105 2,23 | privtelenie do Krista, ktoré sa uskutočnilo v krste prostredníctvom
2106 1,12 | jeho obetu, ktorá sa mala uskutočniť na kríži o niekoľko hodín
2107 6,55 | 55. Mária uskutočňovala svoju eucharistickú vieru
2108 Uvod,3 | dvetisíc rokoch pokračujeme v uskutočňovaní tohto prvotného obrazu Cirkvi.
2109 3,32 | modlitbe, takto chvályhodne uskutočňujú spoločné kňazstvo všetkých
2110 5,50 | Cirkvi a podľa pastoračných usmernení predložených kompetentnou
2111 5,50 | pozornosť kritériám, ktoré usmerňujú budovanie a výzdobu posvätných
2112 Zaver,60| sviatosť spásy a hierarchicky usporiadané spoločenstvo. ~Cesta, ktorou
2113 4,35 | sviatostí a v hierarchickom usporiadaní. Hlboký vnútorný vzťah,
2114 Uvod,5 | alebo lepšie - dáva svoje ústa a svoj hlas k dispozícii
2115 5,47 | lámania chleba, ktorá už bola ustálená v prvotnej Cirkvi. No je
2116 6,55 | skôr, ako bola Eucharistia ustanovená, a to pre samotnú skutočnosť,
2117 4,46 | zachovávanie celku smerníc ustanovených v tejto problematike je
2118 1,12 | samotného Spasiteľa. Keď ju ustanovoval, nepovedal len „toto je
2119 1,11 | zmŕtvychvstania svojho Pána, táto ústredná udalosť spásy sa stáva reálne
2120 5,51 | kompetentných cirkevných autorít. Ústredné miesto eucharistického tajomstva
2121 4,34 | ekleziológii spoločenstva“ ústrednú a základnú myšlienku dokumentov
2122 4,37 | ide o hodnotenie svedomia, úsudok o stave milosti sa týka,
2123 2,25 | necítiť novú potrebu dlhšie sa utiahnuť v duchovnom rozhovore, v
2124 6,57 | čo Kristus vykonal svojím utrpením a smrťou. Nechýba tu teda
2125 Uvod,5 | rozhodujúcim momentom jej utvárania istotne je ustanovenie Eucharistie
2126 Uvod,9 | cenae (24. februára 1980) uvažovať o niektorých aspektoch eucharistického
2127 5,52 | 52. Z uvedeného možno pochopiť veľkú zodpovednosť,
2128 4,44 | kým sa nevytvorí integrita uvedených zväzkov. Podobná koncelebrácia
2129 Uvod,10 | priniesla veľké výhody pre uvedomelejšiu, aktívnejšiu a plodnejšiu
2130 Zaver,61| pred týmto tajomstvom myseľ uvedomuje svoje limity, srdce ožiarené
2131 3,33 | veriacim, nech si títo vždy uvedomujú, že - ako učí Druhý vatikánsky
2132 6,55 | tajomstve žiada, aby sme uverili, že ten istý Ježiš, Boží
2133 3,26 | 26. Ak, ako som uviedol, Eucharistia buduje Cirkev
2134 Uvod | ÚVOD~
2135 Uvod,4 | Getsemanská agónia bola úvodom do agónie kríža Veľkého
2136 2,22 | vzdialený od toho, aby sa uzatváral sám do seba, sa stáva akoby
2137 5,49 | ktoré postupne posiali územia, kam sa rozšírilo kresťanstvo.
2138 5,51 | potrebné overenie konalo v úzkom vzťahu so Svätou stolicou.
2139 Uvod,3 | modlitbe zakúšal smrteľnú úzkosť, „pričom mu pot stekal na
2140 5,48 | vyjadrila svoj adorujúci úžas nad nesmiernym darom Eucharistie.
2141 1,15 | chvályhodné úsilie, o to užitočnejšie a výrečnejšie, o čo je schopnejšie
2142 Uvod,9 | túto niť so srdcom ešte väčšmi naplneným pohnutím a vďakou,
2143 6,54 | pozvania, aby sme ho bez váhania poslúchli: „Urobte všetko,
2144 5,50 | vedeli sa učenlivo otvoriť vanutiu Božieho Ducha.~Lesk architektúr
2145 6,55 | Máriine oči a hlas. A nie je vari Máriin unesený pohľad, keď
2146 4,34 | myšlienku dokumentov Druhého vatikánskeho koncilu. Cirkev putujúca
2147 4,44 | normu vyhlásenej Druhým vatikánskym koncilom. ~Rád by som však
2148 Zaver | sprevádzaný a posilňovaný vašou vierou, vzdal moje svedectvo
2149 5,52 | na komunitu v Korinte pre vážne nedostatky v ich slávení
2150 4,41 | povinnosťou - okrem prípadu vážnej prekážky -, a tak sa na
2151 Zaver,60| Prisudzujúc Eucharistii vážnosť, ktorú si zasluhuje, a pozorne
2152 5,47 | jednoduchosťou a zároveň „vážnosťou“, s akou Ježiš cez Poslednú
2153 4,45 | kritériom nutnosť postarať sa o vážnu duchovnú potrebu na večnú
2154 Uvod,5 | vzbudzuje city veľkého a vďačného obdivu. Vo veľkonočnej udalosti
2155 Zaver | Robím tak so srdcom plným vďačnosti. Viac než pol storočia deň
2156 Uvod,2 | 20; 1 Kor 11, 25). Som vďačný Pánu Ježišovi, že mi dovolil
2157 1,20 | nástojčivú potrebu pracovať pre vec mieru, klásť do vzťahov
2158 Uvod,3 | vidíme Ježiša, ako vychádza z Večeradla, zostupuje s učeníkmi, aby
2159 Uvod,2 | prvýkrát slávil sám Kristus. Večeradlo je miesto ustanovenia Najsvätejšej
2160 6,56 | apoštolov slová Poslednej večere „Toto je moje telo, ktoré
2161 5,47 | akou Ježiš cez Poslednú večeru ustanovuje túto veľkú sviatosť.
2162 1,15 | inteligencii duchovných vecí“ , ktorú dosahujú predovšetkým
2163 Uvod,3 | vlastnou krvou, a tak získal večné vykúpenie“ (Hebr 9, 11-12).~
2164 1,18 | Eucharistia je nasmerovaná k večnému cieľu a už teraz dáva zakúšať
2165 1,11 | ľudí, má účasť na Božej večnosti, takže presahuje všetky
2166 4,45 | vážnu duchovnú potrebu na večnú spásu jednotlivých veriacich,
2167 5,50 | samotné technické stvárnenie a vedeli sa učenlivo otvoriť vanutiu
2168 Uvod,6 | Kontemplovať Krista zahŕňa vedieť ho spoznať všade tam, kde
2169 Uvod,4 | Ján zostane pod krížom, vedľa Márie a zbožných žien. Getsemanská
2170 3,31 | spojená s povzbudzovaním do vedomej, aktívnej a plodnej účasti
2171 5,47 | 30; Mk 14, 26). Opis nám vedomým a slávnostným spôsobom -
2172 3,32 | Rehoľníci a laici, ktorí vedú svojich bratov a sestry
2173 2,21 | Od tej chvíle až do konca vekov sa Cirkev buduje prostredníctvom
2174 4,34 | veľmi výhodné… Tak prijmete veľa z lásky nášho Pána.“ ~
2175 6,58 | vďaky. Keď Mária zvolá „Velebí moja duša Pána a môj duch
2176 Uvod,3 | spásy: „keď prišiel Kristus, veľkňaz budúcich darov (…), raz
2177 4,38 | prostredníctvom najvyššieho veľkňaza a biskupov - putami vyznávania
2178 3,31 | príklad a je stimulom na veľkodušnú odpoveď mladých na Božie
2179 Uvod,10 | praktiky, ktoré napriek veľkodušným úmyslom a v protiklade s
2180 Uvod,3 | zrak duše sa zameriava na Veľkonočné trojdnie: na to, čo sa udialo
2181 Uvod,4 | ho bude spievať, aby vo Veľkonočnom období ohlasovala: „Surrexit
2182 2,21 | ktorou ,bol obetovaný náš veľkonočný Baránok, Kristus_ (1 Kor
2183 5,49 | pripomínali a zdôrazňovali veľkosť slávenej udalosti. Z tohto
2184 Zaver,60| že sme si skutočne vedomí veľkosti tohto daru. K tomu nás vyzýva
2185 5,52 | eucharistickom slávení s veľkou vernosťou zachovávali liturgické
2186 5,51 | generácia. Poklad je príliš veľký a cenný na to, aby bolo
2187 5,50 | ktorý dalo kresťanské umenie veľkými architektonickými a maliarskymi
2188 Uvod,4 | quo salus mundi pependit. Venite adoremus.“ Je to pozvanie,
2189 Uvod,7 | Petrovho nástupcu, vždy som venoval Zelenému štvrtku, dňu Eucharistie
2190 Uvod,9 | starostlivú pozornosť, akú vždy venovala eucharistickému tajomstvu,
2191 1,20 | úsilí, ktorým sa veriaci venujú svojim úlohám. Ak totiž
2192 4,43 | dar“ (Jak 1, 17), Cirkev verí v jej účinnosť, lebo sa
2193 4,42 | spoločenstvo je úlohou každého veriaceho, ktorý nachádza v Eucharistii
2194 6,55 | sviatostne uskutočňuje v každom veriacom, ktorý prijíma pod spôsobom
2195 3,30 | pochádzajúca z krstu a hoci veríme že oni, zvlášť preto, že
2196 5,52 | ktorý slúži svätú omšu verne podľa liturgických predpisov,
2197 4,46 | sviatosť posvätného stavu. ~Verné zachovávanie celku smerníc
2198 4,42 | Starostlivosť v napomáhaní ich verného zachovávania sa stáva praktickým
2199 5,52 | by mala byť opäť objavená vernosť liturgickým predpisom a
2200 5,52 | eucharistickom slávení s veľkou vernosťou zachovávali liturgické predpisy.
2201 Uvod,9 | Pánovi za všetko, čo mi dal? Vezmem kalich spásy a budem vzývať
2202 4,34 | jednote“. Práve preto je vhodné v duši neustále pestovať
2203 3,30 | chvályhodné, ak sa konajú za vhodných okolností, pripravujú na
2204 1,15 | svätej Katolíckej cirkvi vhodným a primeraným spôsobom nazýva
2205 4,46 | odmietnutie jednej alebo viacerých právd o týchto sviatostiach,
2206 Zaver,61| kráča s nami ako naša sila a viatikum a robí nás svedkami nádeje
2207 5,47 | po smrti, neoddeliteľne viazané také, aké je, na tajomstvo
2208 5,47 | Umožňuje nám aspoň čiastočne vidieť rámec židovských zvykov
2209 4,35 | jestvuje medzi neviditeľnými a viditeľnými prvkami cirkevného spoločenstva,
2210 Uvod,3 | stredobodom cirkevného života. Vidno to hneď z prvých obrazov
2211 4,35 | jestvujúce, aby ho upevňovalo a viedlo k dokonalosti. Najsvätejšia
2212 3,32 | chýba kňaz, ktorý by ju viedol. Farnosť je totiž spoločenstvom
2213 6,53 | večer, sa o Márii nehovorí. Vieme však, že bola prítomná medzi
2214 Zaver,61| žijúcich.~Ty, čo všetko môžeš a vieš,~ktorý nás živíš na zemi,~
2215 Zaver | sa naše zmysly končia – „visus, tactus, gustus in te fallitur“,
2216 5,51 | častiach sveta pozorovať, akou vitalitou sa vyznačuje eucharistické
2217 1,20 | na ceste dejinami tým, že vkladá semeno živej nádeje v každodennom
2218 2,23 | je presný a hlboký: „Čo vlastne je chlieb? Je to Kristovo
2219 Uvod,5 | slovami zjavuje aj svoje vlastné tajomstvo: Ecclesia de Eucharistia.
2220 1,18 | aby prijal večný život: vlastní ho už tu na zemi, s prvotinami
2221 5,52 | Liturgia nie je súkromným vlastníctvom ani celebranta, ani komunity,
2222 Uvod,3 | a teliat, ale so svojou vlastnou krvou, a tak získal večné
2223 6,56 | znamením protirečenia a jej vlastnú dušu prenikne meč (porov.
2224 4,44 | zmysel odstupu od cieľa a vnášajúc nejasnosť do jednej alebo
2225 1,15 | pravdy“ jej Magistéria a vo „vnútornej inteligencii duchovných
2226 4,39 | spoločenstvo s ním je vnútornou požiadavkou slávenia eucharistickej
2227 4,36 | Integritou neviditeľných vnútorných zväzkov sa myslí morálny
2228 6,54 | postoji takou pevnou oporou a vodkyňou ako Mária. Naše opakovanie
2229 6,54 | ktorý bol schopný premeniť vodu na víno, je rovnako schopný
2230 3,31 | srdci mladého človeka semeno volania na kňazstvo.~
2231 5,47 | na Ježišovu hlavu nádobku voňavého nardového oleja, čo vyvolalo
2232 5,49 | postupne sledujúc nielen vonkajšie motívy, ale aj podnety presného
2233 4,37 | zainteresovaného. V prípade vonkajšieho správania, ktoré je závažne,
2234 1,11 | Slová apoštola Pavla nás vovádzajú do dramatických okolností,
2235 1,11 | nesie v sebe nezmazateľne vpísanú udalosť Pánovho utrpenia
2236 1,20 | zostať s nami v Eucharistii, vpisujúc do tejto jeho obetnej a
2237 Uvod,9 | eucharistického tajomstva a o jeho vplyve na toho, kto je jeho vysluhovateľom.
2238 Uvod,8 | rúk Stvoriteľa, sa k nemu vracia, vykúpený Kristom.~
2239 Uvod,4 | hrobe, takmer hmatateľne sa vraciame k „jeho hodine“, hodine
2240 4,40 | podstatou Eucharistie a tak sa vrátili k pravému bratskému duchu (
2241 1,13 | eucharistickej obete, prameni a vrchole celého kresťanského života,
2242 Zaver,60| desaťročia druhého tisícročia, vrcholiace vo Veľkom jubileu, nás posunuli
2243 4,34 | vrcholu všetkých dobier: tu je vrcholný bod všetkých ľudských túžob,
2244 1,19 | preniká temnoty nášho života a vrhá svetlo na našu cestu.~
2245 4,43 | posledných desaťročiach dotkla vrúcna túžba po jednote medzi všetkými
2246 5,52 | svoju povinnosť vysloviť vrúcnu žiadosť, aby sa pri eucharistickom
2247 Uvod,4 | k zosnulým, tretieho dňa vstal z mŕtvych." Vo vyznaní viery
2248 Zaver,60| ktoré počul prorok Eliáš: „Vstaň a jedz, lebo máš pred sebou
2249 1,14 | Kristus tvoj, on pre teba vstáva z mŕtvych každý deň.“ Svätý
2250 2,21 | 26, 26 - 27), po prvý raz vstúpili do sviatostného spoločenstva
2251 Zaver,61| Najmilší bratia a sestry, vstúpme do školy svätých, veľkých
2252 Uvod,8 | najvyšší a večný Kňaz, vstupujúc prostredníctvom svojej krvi
2253 6,55 | 45): Mária v tajomstve vtelenia anticipovala aj eucharistickú
2254 6,55 | zároveň je v kontinuite s vtelením. Mária pri zvestovaní počala
2255 5,52 | prispôsobenia nechýbali vybočenia, ktoré mnohým spôsobili
2256 3,29 | pláne spásy, aký si Kristus vybral, dokazuje, že Eucharistia,
2257 Uvod,8 | celebroval som ju na oltároch vybudovaných na štadiónoch, na námestiach
2258 Uvod,9 | a doteraz sú dogmatickým východiskovým bodom stálej obnovy a rastu
2259 4,45 | ktorý možno udržiavať s východnými kresťanmi, ktorí sú bona
2260 5,50 | súťažili medzi sebou kresťania Východu a Západu. Ako nevzdať vďaky
2261 4,40 | Eucharistia tvorí spoločenstvo a vychováva k spoločenstvu. Svätý Pavol
2262 3,30 | nezmenšila povinnosť jasne vydávať svedectvo o pravde. To by
2263 4,44 | rešpektujúc morálnu normu vyhlásenej Druhým vatikánskym koncilom. ~
2264 Uvod,7 | tajomstvo.“ Ak som chcel vyhlásením Roka ruženca položiť túto
2265 Uvod,9 | najsvätejšej Eucharistii, vyhlásených Tridentským koncilom? Tieto
2266 Uvod,1 | vatikánsky koncil právom vyhlásil, že eucharistická obeta
2267 1,20 | Apoštol Pavol za seba vyhlasuje, že je „nehodné“ kresťanskej
2268 4,34 | prijímať duchovne, čo je veľmi výhodné… Tak prijmete veľa z lásky
2269 Uvod,10 | reforma priniesla veľké výhody pre uvedomelejšiu, aktívnejšiu
2270 4,39 | Tu pramení veľká pravda, vyjadrená v liturgii rozličnými spôsobmi: „
2271 5,47 | on sám použil konkrétne vyjadrenia darované telo a preliata
2272 5,48 | najlepšie zo svojich zásob, aby vyjadrila svoj adorujúci úžas nad
2273 4,34 | Svätého. S dôvtipom viery vyjadroval túto pravdu jeden z významných
2274 5,49 | eucharistické tajomstvo vyjadrovala počas dejín nielen v dôraze
2275 Uvod,9 | neobdivovať doktrinálny výklad dekrétov o najsvätejšej
2276 Uvod,8 | večnej svätyne, navracia celé vykúpené stvorenstvo Stvoriteľovi
2277 Uvod,8 | Stvoriteľa, sa k nemu vracia, vykúpený Kristom.~
2278 1,12 | Kristova jediná a úplná vykupiteľská obeta stáva stále aktuálna
2279 6,58 | prekonávajúci všetky ostatné - vykupiteľské vtelenie. V Magnifikate
2280 1,12 | Cirkev neustále žije z vykupiteľskej obety a pristupuje k nej
2281 4,43 | nevesty a spája ho so svojou vykupiteľskou obetou.~
2282 1,16 | na kríži, jeho krv, ktorú vylial „za všetkých, na odpustenie
2283 5,47 | Máriou, Lazárovou sestrou, vyliala na Ježišovu hlavu nádobku
2284 Uvod,3 | sa začala prelievať. Jej vyliatie sa napokon dovŕšilo na Golgote,
2285 5,48 | hostinou, poznačenou krvou vyliatou na Golgote. Eucharistická
2286 1,17 | Ducha, ktorý bol na nás vyliaty už krstom a ktorého sme
2287 3,28 | Rímsky misál spresnil, že výlučne kňaz môže vyslovovať slová
2288 4,42 | eucharistickému stolu, ako aj vymedzila objektívne podmienky, v
2289 4,38 | vyjadruje sa vo vzťahoch, ktoré vymenúva samotný koncil, keď učí: „
2290 Uvod,9 | ktorá významným spôsobom vyniká v dielach koncilov a pápežov.
2291 Zaver,60| rešpektovať požiadavky, ktoré vyplývajú z toho, že ide o sviatosť
2292 4,41 | pastierov kladie z toho vyplývajúca úloha ponúknuť všetkým efektívnu
2293 3,27 | špecifikuje trojitý význam tohto výrazu. Prvým významom je to, že „
2294 1,15 | úsilie, o to užitočnejšie a výrečnejšie, o čo je schopnejšie spojiť
2295 4,36 | Ján Zlatoústy silou svojej výrečnosti povzbudzuje veriacich: „
2296 5,52 | prispôsobuje, tichým, no výrečným spôsobom dokazujú svoju
2297 5,49 | množstvo kvalitných diel a výrobkov umeleckých remesiel v oblasti
2298 5,52 | preto ako svoju povinnosť vysloviť vrúcnu žiadosť, aby sa pri
2299 3,29 | ordinovaného kňaza, ako to výslovne učí Štvrtý lateránsky koncil". ~
2300 3,28 | spresnil, že výlučne kňaz môže vyslovovať slová eucharistickej modlitby,
2301 4,46 | určitých ojedinelých prípadoch vysluhovať sviatosť Eucharistie, pokánia
2302 4,45 | Eucharistiu od katolíckeho vysluhovateľa a sú dobre disponovaní.
2303 Uvod,9 | vplyve na toho, kto je jeho vysluhovateľom. Dnes nadväzujem na túto
2304 4,46 | tých cirkví, kde sa platne vysluhujú.“ ~Je potrebné pozorne sledovať
2305 5,50 | službu viere. Jeho tvorcovia vysoko presiahli ponad samotné
2306 4,39 | by sa sviatosť, ktorá je výsostne sviatosťou jednoty Cirkvi,
2307 2,25 | eucharistický kult, zvlášť vystavenie Najsvätejšej sviatosti,
2308 1,12 | sú jedna jediná obeta“ . Výstižne to vyjadril už svätý Ján
2309 1,15 | Pavol VI.: „Každé teologické vysvetlenie, ktoré sa pokúša nejakým
2310 4,38 | osobitne v krste a kňazskej vysviacke, reálnymi. Nie je možné
2311 3,28 | počiatkom; teda platné biskupské vysviacky. Táto postupnosť je nevyhnutná,
2312 4,36 | Nestačí len viera, potrebné je vytrvať v posväcujúcej milosti a
2313 3,30 | okolností, pripravujú na vytúžené plné eucharistické spoločenstvo,
2314 5,50 | priestor, ktorý Cirkev vždy vytvárala, je široký, ako to dokazujú
2315 5,52 | roztržkám (skísmata - schizmy) a vytváraniu siekt (_airéseis - heréza),
2316 5,50 | autoritou. To platí tak pre výtvarné umenia, ako aj pre posvätnú
2317 5,50 | podnecujúc umelcov chápať snahu o vytvorenie krásna nielen ako prejav
2318 5,49 | ktorá postupne viedla k vytvoreniu osobitného štatútu úpravy
2319 3,33 | na slúženie svätej omše, využívajúc aj príležitostnú prítomnosť
2320 4,40 | A z tohto konštatovania vyvodzuje: „Kristus Pán (…) posvätil
2321 5,47 | voňavého nardového oleja, čo vyvolalo u učeníkov - zvlášť u Judáša (
2322 3,27 | ktorých si sám Kristus vyvolil a poveril misijným poslaním“.
2323 5,50 | ktoré usmerňujú budovanie a výzdobu posvätných priestorov. Tvorivý
2324 3,31 | Druhý vatikánsky koncil vyzdvihol pastoračnú lásku ako jednotiace
2325 2,24 | ľudskom srdci, a zároveň vyzdvihuje skúsenosť bratstva v spoločnej
2326 5,51 | pozorovať, akou vitalitou sa vyznačuje eucharistické slávenie v
2327 1,20 | obnoveného jeho láskou. Je významné, že tam, kde synoptici hovoria
2328 3,30 | v tomto ohľade dosiahol významný pokrok a zblíženie, ktoré
2329 4,34 | vyjadroval túto pravdu jeden z významných autorov byzantskej tradície:
2330 3,27 | význam tohto výrazu. Prvým významom je to, že „bola a je postavená ,
2331 4,46 | bratom iného kresťanského vyznania, voči ktorým sme zaviazaní
2332 4,46 | akú v týchto sviatostiach vyznáva Katolícka cirkev. Opačne
2333 5,51 | vyjadruje a slávi jedinú vieru, vyznávanú všetkými, a ako dedičstvo
2334 4,40 | večerou. V dôsledku toho ich vyzval, aby sa zamysleli nad pravou
2335 Zaver,59| my všetci synovia Cirkvi vyzvaní s obnoveným nadšením kráčať
2336 Uvod,7 | chlebom. Ako necítiť potrebu vyzvať všetkých, aby sa to pre
2337 Zaver,60| veľkosti tohto daru. K tomu nás vyzýva tradícia, ktorú už od prvých
2338 Uvod,8 | Eucharistii: svet, ktorý vyšiel z rúk Stvoriteľa, sa k nemu
2339 Uvod,2 | Poslednej večeri, slová, ktoré vyšli z Ježišových úst? Pravdepodobne
2340 2,24 | eucharistickej hostine, a to na oveľa vyššej úrovni, než je bežná skúsenosť
2341 6,55 | Alžbete adorovať ho, akoby vyžaroval svoje svetlo cez Máriine
2342 2,22 | vznešeným spôsobom uskutočňuje vzájomné „prebývanie“, Krista a jeho
2343 2,23 | takže vďaka ich dokonalému vzájomnému spojeniu sa ich rozdielnosť
2344 Zaver,61| Keď ju kontemplujeme ako vzatú do neba s dušou a telom,
2345 Uvod,5 | storočí.~Táto myšlienka v nás vzbudzuje city veľkého a vďačného
2346 Zaver | posilňovaný vašou vierou, vzdal moje svedectvo viery v najsvätejšiu
2347 2,25 | 25. Úcta, ktorú vzdávame Eucharistii mimo svätej
2348 6,58 | je predovšetkým chválou a vzdávaním vďaky. Keď Mária zvolá „
2349 3,30 | ekumenického hnutia. Musíme vzdávať vďaky Najsvätejšej Trojici,
2350 3,32 | dokazuje, aká bolestná a vzdialená od normálneho stavu je situácia,
2351 2,22 | Kristom, ľud Novej zmluvy, vzdialený od toho, aby sa uzatváral
2352 5,47 | reakciu, akoby bolo také gesto vzhľadom na potreby chudobných neodpustiteľným
2353 6,57 | prijímať tento dar. Znamená to vziať podľa Jánovho príkladu so
2354 1,18 | je jeho oslávené telo po vzkriesení. Možno povedať, že Eucharistiou
2355 1,15 | svätej omši, korunovanej jeho vzkriesením, zahŕňa najosobitnejšiu
2356 1,14 | svoj vrchol. Len ako živý a vzkriesený sa Kristus môže v Eucharistii
2357 1,18 | má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň“ (Jn 6, 54).
2358 4,43 | eucharistickej obety Cirkev vznáša svoje prosby k Bohu, Otcovi
2359 3,27 | apoštolskú vieru v toto vznešené tajomstvo. Ich viera zostáva
2360 5,49 | 49. V duchu tohto vznešeného zmyslu pre tajomstvo možno
2361 4,34 | jedným z pomenovaní tejto vznešenej sviatosti. (communio znamená
2362 2,22 | eucharistickom spoločenstve sa vznešeným spôsobom uskutočňuje vzájomné „
2363 3,30 | cirkevných spoločenstiev, ktoré vznikli na Západe v 16. storočí
2364 6,55 | náručí, nedosiahnuteľným vzorom lásky, ktorým sa musí inšpirovať
2365 4,36 | znamená odsúdenie, muky a vzrast trestov.” ~V tejto línii
2366 2,21 | odpovedajúc na otázku, ako vzrastá, dodáva: „Vždy, keď sa obeta
2367 4,38 | viditeľné a vyjadruje sa vo vzťahoch, ktoré vymenúva samotný
2368 1,12 | kríža alebo len s nepriamym vzťahom k obete Kalvárie.~
2369 3,26 | eucharistické tajomstvo môžeme vzťahovať to, čo hovoríme o Cirkvi,
2370 4,37 | morálnej indisponovanosti sa vzťahuje norma Kódexu kánonického
2371 1,17 | Zlatoústeho napríklad čítame: „Vzývame ťa, prosíme ťa, pokorne
2372 Uvod,9 | Vezmem kalich spásy a budem vzývať meno Pánovo“ (Ž 116, 12-
2373 Uvod,6 | zahŕňa vedieť ho spoznať všade tam, kde sa prejavuje, v
2374 Zaver,60| oživovaná Duchom Svätým; všeobecná sviatosť spásy a hierarchicky
2375 4,39 | Eucharistie vyjadruje toto všeobecné spoločenstvo s Petrom a
2376 1,13 | zmysle slova a nielen vo všeobecnosti, akoby išlo o jednoduché
2377 5,50 | kresťanskom Východe a Západe je všeobecným dedičstvom veriacich a samy
2378 5,50 | Cirkvi, je potrebné venovať všetku pozornosť kritériám, ktoré
2379 Zaver | svätého Leonarda v krakovskej wawelskej katedrále, sa moje oči sústreďovali
2380 Uvod,8 | svätého Floriána v Krakove, na wawelskú katedrálu, na Baziliku svätého
2381 Uvod,9 | 1902) , Mediator Dei Pia XII. (20. november 1947) a Mysterium
2382 Uvod,9 | bližšie: Mirae caritatis Leva XIII. (28. máj 1902) , Mediator
2383 3,32 | podnecovať do toho, aby zaangažovali aj všetky ostatné základné
2384 5,48 | familiárnosť“ so svojím Ženíchom, zabúdajúc, že on je aj Pán a že spoločné
2385 4,43 | jeho dôležitosť nesmieme zabúdať: myslím na jej vzťah s ekumenickým
2386 6,53 | jeho bohatstve, nemôžeme zabudnúť na Máriu, Matku a vzor Cirkvi.
2387 Uvod,7 | 7. Odkedy som začal službu Petrovho nástupcu,
2388 5,50 | Východe si posvätné umenie zachovalo osobitne silný zmysel pre
2389 1,15 | katolíckou vierou, musí zachovať ako istotu, že v objektívnej
2390 2,25 | ktorá pretrváva, pokiaľ sa zachovávajú spôsoby chleba a vína -
2391 Zaver,60| ktorú už od prvých storočí zachovávala kresťanská komunita, bdelá
2392 5,52 | slávení s veľkou vernosťou zachovávali liturgické predpisy. Sú
2393 4,42 | v napomáhaní ich verného zachovávania sa stáva praktickým vyjadrením
2394 4,46 | posvätného stavu. ~Verné zachovávanie celku smerníc ustanovených
2395 Uvod,4 | Čo mám povedať? Otče, zachráň ma pred touto hodinou? Veď
2396 5,50 | 50. V tomto úsilí zachytiť adoráciu tajomstva, v rituálnej
2397 Uvod,2 | trojdnia, času, ktorý sa začína na Zelený štvrtok večer
2398 Uvod,8 | Petrovho nástupcu, spontánne začínam spomínať na nespočetné okamihy
2399 Uvod,3 | Olivovej záhrady. V tejto záhrade je ešte dnes niekoľko veľmi
2400 Uvod,3 | Cedron a prišiel do Olivovej záhrady. V tejto záhrade je ešte
2401 Zaver,61| nákazlivá a takpovediac zahrieva. Počúvajme predovšetkým
2402 Zaver,60| lebo „v tejto sviatosti je zahrnuté celé tajomstvo našej spásy“. ~
2403 1,15 | viery“ Cirkvi, ktorý je zahrnutý zvlášť v „charizme istoty
2404 4,37 | týka, prirodzene, samého zainteresovaného. V prípade vonkajšieho správania,
2405 1,12 | nie jedného dnes a iného zajtra, ale vždy toho istého. Preto
2406 4,44 | Cirkevný zákon príslušným zákazom nenecháva priestor na neistotu,
2407 3,32 | zaangažovali aj všetky ostatné základné prvky primeranej pastorácie
2408 4,34 | spoločenstva“ ústrednú a základnú myšlienku dokumentov Druhého
2409 3,31 | potvrdzujem, že Eucharistia je „základný a ústredný dôvod existencie
2410 2,21 | Poslednej večeri kládli základy nového mesiánskeho spoločenstva,
2411 4,44 | inak ako v pravde. Cirkevný zákon príslušným zákazom nenecháva
2412 2,24 | skúsenosti v ľudstve hlboko zakorenené ako následok hriechu, sa
2413 3,29 | Kristovej osobe“, bol už dobre zakorenený v náuke pápežov. Ako som
2414 Zaver | a nám stačí len viera zakotvená v Kristovom slove, ktoré
2415 6,56 | znovu prežívať to, čo sama zakúsila pod krížom.~
2416 Uvod,3 | keď Kristus v modlitbe zakúšal smrteľnú úzkosť, „pričom
2417 Zaver | výročie môjho kňazstva. Dnes zakúšam milosť môcť ponúknuť Cirkvi
2418 5,50 | túžbu, ba povedal by som zálohu žiadanej plnosti spoločenstva
2419 3,27 | Cirkev je apoštolská, čiže založená na apoštoloch, špecifikuje
2420 3,32 | kňazstvo všetkých veriacich, založené na milosti krstu. Takéto
2421 1,12 | sviatosti Eucharistie je založený na slovách samotného Spasiteľa.
2422 1,20 | dôsledkom eschatologického zamerania, vlastným Eucharistii, je
2423 5,49 | radom vonkajších prejavov, zameraných na to, aby pripomínali a
2424 Uvod,6 | encyklikou by som chcel zamerať pozornosť na obdiv k Eucharistii,
2425 Uvod,3 | eucharistického slávenia, zrak duše sa zameriava na Veľkonočné trojdnie:
2426 4,40 | toho ich vyzval, aby sa zamysleli nad pravou podstatou Eucharistie
2427 1,11 | Otcovi až potom, keď nám zanechal prostriedok, ako mať na
2428 Uvod,10 | možno pozorovať takmer úplné zanechanie eucharistickej úcty a adorácie.
2429 Zaver,59| lásku k Otcovi. Ak by sme zanedbali Eucharistiu, ako by sme
2430 5,50 | sebou kresťania Východu a Západu. Ako nevzdať vďaky Pánovi
2431 Zaver | sestry, aby som v hlbokom zápale, sprevádzaný a posilňovaný
2432 2,21 | a svoju krv, tajomne ich zapojil do obety, ktorá sa naplnila
2433 Uvod,7 | eucharistickej reflexie plnšie zapojiť celú Cirkev, aby som poďakoval
2434 4,36 | hlas, nalieham, prosím a zaprisahávam, aby sme sa nepribližovali
2435 6,53 | kontemplácie Kristovej tváre, zaradil som medzi tajomstvá svetla
2436 2,24 | ľudského pokolenia“. Proti zárodkom rozdelenia medzi ľuďmi,
2437 6,58 | vína, je do sveta zasiaty zárodok nových dejín, kde sú „mocnári
2438 5,52 | predsedať mu in persona Christi, zaručujúc svedectvo a službu spoločenstva
2439 1,18 | posledný deň“ (Jn 6, 54). Táto záruka budúceho vzkriesenia pochádza
2440 4,34 | 34. Mimoriadne zasadanie Biskupskej synody v roku
2441 4,46 | Katolícka cirkev. Opačne zase sa v určitých prípadoch
2442 4,37 | sviatosti musí cítiť povolaná zasiahnuť. Na túto situáciu jasnej
2443 3,31 | lásky niektorého kňaza, aby zasial a rozvinul v srdci mladého
2444 6,58 | chleba a vína, je do sveta zasiaty zárodok nových dejín, kde
2445 Zaver,60| Eucharistii vážnosť, ktorú si zasluhuje, a pozorne sa snažiac dodržať
2446 1,19 | aspekt Eucharistie, ktorý si zaslúži, aby sme naň poukázali:
2447 5,48 | to najlepšie zo svojich zásob, aby vyjadrila svoj adorujúci
2448 5,47 | veľkonočnej večeri až po zaspievanie chválospevu (porov. Mt 26,
2449 Uvod,7 | štvrtok 2003 bez toho, aby som zastal nad Kristovou eucharistickou
2450 4,41 | jednotlivých veriacich, som sa zastavil v apoštolskom liste o svätení
2451 Uvod,10 | stolovania. Okrem toho sa niekedy zastiera nevyhnutnosť služobného
2452 Uvod,10 | ešte viac prispievajú k zastretiu pravej viery a katolíckej
2453 3,29 | viac než v mene alebo v zastúpení Krista. In persona: teda
2454 1,20 | Jestvuje mnoho problémov, ktoré zatemňujú horizont našich čias. Stačí
2455 5,52 | Magistérium, za nezáväzné, a zavádzať inovácie, ktoré neboli autorizované
2456 4,37 | sviatosti zmierenia sa stáva záväznou cestou umožňujúcou plnú
2457 4,37 | vonkajšieho správania, ktoré je závažne, viditeľne a trvalo v protiklade
2458 Zaver,61| príchode. Eucharistia je ich závdavkom a istým spôsobom anticipáciou: „
2459 1,18 | zmysle je anticipáciou neba, „závdavku budúcej slávy“. V Eucharistii
2460 Zaver | poklad Cirkvi, srdce sveta, závdavok cieľa, po ktorom túži každý
2461 5,51 | experimentmi či praktikami zavedenými bez pozorného overenia zo
2462 4,38 | Osobitným spôsobom, lebo je „zavŕšením duchovného života a cieľom
2463 1,20 | To je svet, v ktorom musí zažiariť kresťanská nádej! Aj preto
2464 5,49 | historické okolnosti dovolili, zažila prechod od pôvodných eucharistických
2465 Uvod,7 | pre nich stalo stále novým zážitkom?!~
2466 3,30 | dosiahol významný pokrok a zblíženie, ktoré sú dôvodom nádeje
2467 4,39 | s pápežom, s biskupským zborom, s celým klérom a so všetkým
2468 Uvod,10 | nevyčerpateľným zdrojom svätosti. Zbožná účasť veriacich na eucharistických
2469 Uvod,4 | pod krížom, vedľa Márie a zbožných žien. Getsemanská agónia
2470 1,20 | globalizovaného“ sveta, kde – zdá sa -, slabí, malí a najchudobnejší
2471 5,50 | dejiny a ako som aj sám zdôraznil v Liste umelcom. Posvätné
2472 1,14 | Svätý Cyril Alexandrijský zdôrazňoval, že účasť na svätých tajomstvách
2473 5,49 | na to, aby pripomínali a zdôrazňovali veľkosť slávenej udalosti.
2474 1,11 | počas storočí, neustále zdôrazňovalo Magistérium Cirkvi s radostnou
2475 3,27 | učenie, zverený poklad, zdravé slová, ktoré počula od apoštolov".
2476 5,51 | si ako orientáciu osvojil zdravú a potrebnú inkulturáciu.
2477 5,47 | Ježišovho prežívania udalosť Zeleného štvrtka evidentne nesie
2478 Uvod,7 | nástupcu, vždy som venoval Zelenému štvrtku, dňu Eucharistie
2479 2,22 | Kristus, svetlo sveta a soľ zeme (porov. Mt 5, 13 - 16) na
2480 Uvod,1 | skúsenosť viery, ale synteticky zhŕňa aj jadro tajomstva Cirkvi.
2481 Uvod,5 | paschale, ktoré je však zhrnuté, už anticipované, a navždy „
2482 4,39 | spoločenstvo eucharistického zhromaždenia je spoločenstvom s vlastným
2483 4,40 | objavujú pri eucharistických zhromaždeniach, v protiklade s tým, čo
2484 6,53 | v prvom spoločenstve zhromaždenom po nanebovstúpení Pána v
2485 Uvod,5 | musí stále napĺňať Cirkev zhromaždenú pri eucharistickom slávení,
2486 3,29 | Poslednou večerou.~Spoločenstvo zhromažďujúce sa na slávení Eucharistie
2487 Uvod,3 | svojou vlastnou krvou, a tak získal večné vykúpenie“ (Hebr 9,
2488 4,37 | tvrdošijne zotrvávajú v zjavne ťažkom hriechu“. ~
2489 Uvod,5 | alebo podobnými slovami zjavuje aj svoje vlastné tajomstvo:
2490 5,47 | veľkú miestnosť, potrebnú na zjedenie veľkonočného baránka (porov.
2491 4,38 | viditeľnom organizme sú zjednotení s Kristom - ktorý ju vedie
2492 5,52 | liturgickej reformy, pre zle pochopený zmysel kreativity
2493 1,20 | premeny existencie a úloha zmeniť svet podľa evanjelia ukazujú
2494 1,12 | Eucharistia prináša dnešným ľuďom zmierenie, ktoré Kristus dosiahol
2495 4,37 | Kristovom mene prosíme: Zmierte sa s Bohom!" (2 Kor 5, 20).
2496 Zaver,61| pastier, pravý chlieb,~Ježišu, zmiluj sa:~živ nás a ochraňuj,~
2497 2,21 | Kalvárii. Analogicky so zmluvou na Sinai, spečatenou obeťou
2498 1,13 | nového, nesmrteľného života v zmŕtvychvstaní.“ ~Kristus tým, že daroval
2499 1,11 | Eucharistiu, pamiatku smrti a zmŕtvychvstania svojho Pána, táto ústredná
2500 Zaver | ísť ponad to, čo sa javí zmyslom. Tu sa naše zmysly končia – „
2501 5,49 | V duchu tohto vznešeného zmyslu pre tajomstvo možno pochopiť,
2502 6,57 | darovaná ako Matka. Zároveň to značí prijať úlohu pripodobňovať
2503 Uvod,10 | sviatosti. Občas sa objavuje značne reduktívne chápanie eucharistického
2504 2,21 | 22, 14). Tento detail má značný význam, lebo apoštoli boli „
2505 6,55 | božsko-ľudským bytím prítomný pod znakmi chleba a vína.~„Blahoslavená,
|