Chapter, Paragraph
1 Uvod | milovali nespočetní svätí a odporúča ju aj Učiteľský
2 Uvod | Vo svojej jednoduchosti a hĺbke zostáva aj na úsvite
3 Uvod | svojej počiatočnej sviežosti a cíti sa vedený Božím Duchom
4 Uvod | že Ježiš Kristus je Pán a Spasiteľ, „cieľ ľudských
5 Uvod | zbiehajú túžby histórie a civilizácie“.1~Napriek mariánskemu
6 Uvod | evanjeliového posolstva a je akoby jeho súhrnom. 2
7 Uvod | kontemplácie krásy Kristovej tváre a zakúšania hĺbky jeho lásky.
8 Uvod,1 | Pápeži a ruženec~ 2. Mnohí z mojich
9 Uvod,1 | blahoslaveného Jána XXIII. 4 a predovšetkým pápeža Pavla
10 Uvod,1 | evanjeliový charakter ruženca a jeho kristocentrické zameranie.~
11 Uvod,1 | vo svojej jednoduchosti a hĺbke. (...) Dá sa povedať,
12 Uvod,1 | Božej v tajomstve Krista a Cirkvi. Na pozadí slov modlitby
13 Uvod,1 | celku radostných, bolestných a slávnostných tajomstiev
14 Uvod,1 | slávnostných tajomstiev a umožňujú nám vytvoriť živé
15 Uvod,1 | rodín, národov, Cirkvi a celého ľudstva. Osobné záležitosti,
16 Uvod,1 | slovami, moji drahí bratia a sestry, som prvý rok môjho
17 Uvod,2 | korunováciu tohto listu a povzbudenie rozjímať nad
18 Uvod,2 | osobitný dôraz na ruženec a aby bol rozvíjaný v rôznych
19 Uvod,2 | nie je sťažiť, ale doplniť a ustáliť pastoračný program
20 Uvod,2 | návrh stretne s ochotným a veľkodušným prijatím. Pri
21 Uvod,2 | známu, no plodnú duchovnú a výchovnú príležitosť na
22 Uvod,2 | formovanie Božieho ľudu a novú evanjelizáciu. Som
23 Uvod,3 | v súčasnom historickom a teologickom kontexte vystavenej
24 Uvod,3 | neprávom zníži jej význam a nebude sa ponúkať novým
25 Uvod,3 | do nej vynikajúco vovádza a je jej vernou ozvenou, čím
26 Uvod,3 | čím ľuďom umožňuje plne a vnútorne sa zúčastňovať
27 Uvod,3 | zúčastňovať na liturgii a zberať jej ovocie v ich
28 Uvod,3 | patrične sa poznáva, miluje a slávi aj Syn“8. Ak ruženec
29 Uvod,3 | určite sa stane pomocou a nie prekážkou ekumenizmu!~
30 Uvod,4 | Ruženec patrí medzi najlepšie a najhodnotnejšie tradície
31 Uvod,4 | typicky meditatívnou modlitbou a istým spôsobom sa zhoduje
32 Uvod,5 | Modlitba za pokoj a za rodinu~ 6. Niektoré historické
33 Uvod,5 | atentátu z 11. septembra 2001 a ktoré je každý deň svedkom
34 Uvod,5 | nových scén krviprelievania a násilia v mnohých častiach
35 Uvod,5 | on z oboch urobil jedno a vo svojom tele zbúral medzi
36 Uvod,5 | naliehavá potreba angažovanosti a modlitby vyrastá pri ďalšom
37 Uvod,5 | budúcnosť tejto základnej a nenahraditeľnej inštitúcie
38 Uvod,5 | nenahraditeľnej inštitúcie a spolu s ňou o osudy spoločnosti
39 Uvod,5(11)| Je známe a zdôrazňuje sa, že osobné
40 Uvod,5(11)| úradu Cirkvi je posúdiť a uznať autentickosť a význam
41 Uvod,5(11)| posúdiť a uznať autentickosť a význam osobných zjavení
42 Uvod,6 | milovaného učeníka všetkých synov a dcéry Cirkvi: „Žena, hľa,
43 Uvod,6 | rozličné udalosti v 19. a 20. storočí, keď Kristova
44 Uvod,6 | vplyv na životy kresťanov a oficiálne uznanie, ktoré
45 Uvod,6 | spomenúť zjavenia v Lurdoch a vo Fatime11: tieto sväté
46 Uvod,6 | pútnikov hľadajúcich útechu a nádej.~
47 Uvod,7 | vynikajúceho diela o ruženci12, a nám bližšieho Pátra Pia
48 Uvod,7 | Svojou celoživotnou prácou a praktizovaním „pätnástich
49 Uvod,7 | prehĺbil kristocentrickú a kontemplatívnu podstatu
50 Uvod,7 | kontemplatívnu podstatu ruženca a dostal veľkú podporu a povzbudenie
51 Uvod,7 | ruženca a dostal veľkú podporu a povzbudenie od Leva XIII., „
52 I,1 | sú apoštoli Peter, Jakub a Ján uchvátení Vykupiteľovou
53 I,1 | uprostred denných udalostí a utrpení jeho ľudského života
54 I,1 | spoznať v nej tajomstvo a tak uchopiť božský jas definitívne
55 I,1 | znova zakúšali lásku Otca a tešili sa v radosti Ducha
56 I,1 | môžu vzťahovať aj na nás: A my všetci s odhalenou tvárou
57 I,1 | zrkadle na Pánovu slávu a Pánov Duch nás premieňa
58 I,2 | lone bol predsa utvorený a od nej dostal ľudskú podobu,
59 I,2 | začala cítiť jeho prítomnosť a vnímať jeho podobu. Keď
60 I,2 | keď ho zavinula do plienok a uložila do jasieľ (Lk 2,
61 I,2 | neustále naplnený úctou a obdivom, nikdy neopustil.
62 I,2 | cítiť jeho skryté pocity a predvídať jeho rozhodnutia,
63 I,2 | nielen prežívala utrpenie a smrť svojho Syna, ale aj
64 I,2 | radosťou zo zmŕtvychvstania a nakoniec, v deň Turíc, to
65 I,3 | tieto slová vo svojom srdci a premýšľala o nich (Lk 2,
66 I,3 | všetkých životných situáciách a viedli ju k uvažovaniu nad
67 I,3 | Dôvody na jej vďakyvzdávanie a chválorečenie Boha zostávajú
68 I,3 | s Máriinými spomienkami a jej kontemplatívnym pohľadom.~
69 I,4 | ruženec ako telo bez duše a vystavuje sa nebezpečenstvu,
70 I,4 | odriekanie stane roztržitým a bezduchým opakovaním formuliek,
71 I,4 | tajomstvách Kristovho života a nazerať na ne akoby srdcom
72 I,4 | hlbokým posolstvom Pavla VI. a zdôrazniť isté aspekty ruženca,
73 I,5 | pamätať si ich v duchu viery a lásky znamená otvoriť sa
74 I,5 | tajomstvom svojho života, smrti a zmŕtvychvstania.~A preto,
75 I,5 | smrti a zmŕtvychvstania.~A preto, zdôrazňujúc s Druhým
76 I,5 | uskutočňuje Kristov kňazský úrad a vo verejnej bohoslužbe „
77 I,5 | vyvrchoľuje činnosť Cirkvi a zároveň v nej pramení všetka
78 I,5 | liturgia, činnosť Krista a Cirkvi, je spásnou činnosťou
79 I,5 | spôsobuje, že to, čo on koná a čo liturgia sprítomňuje,
80 I,5 | do nás hlboko vstrebáva a formuje našu existenciu. ~
81 I,6 | prikáže (porov. Jn 2, 5). A môžeme sa domnievať, že
82 I,6 | nimi čakať na Ducha Svätého a posilňovala ich v ich prvých
83 I,6 | vstúpiť do Máriinej školy a naučiť sa „čítať“ Krista,
84 I,6 | preniknúť do jeho tajomstiev a pochopiť jeho odkaz.~Máriina
85 I,6 | hojnosť darov Ducha Svätého a zároveň nám ponúka príklad
86 I,7 | Kristus (porov. Jn 15, 5) a robí ho časťou jeho mystického
87 I,7 | priateľským rozhovorom s Ježišom a so Svätou Pannou, meditáciou
88 I,7 | meditáciou o tajomstvách ruženca a spoločným utváraním rovnakého
89 I,7 | malosť – pripodobniť im a naučiť sa od týchto najväčších
90 I,7 | v skrytosti, trpezlivo a dokonale.“ 18~V tomto procese
91 I,7 | celkom jedinečným“19 členom - a zároveň je Matkou Cirkvi.
92 I,7 | zároveň je Matkou Cirkvi. A tak stále privádza na svet
93 I,7 | založené na Kristovom poslaní a je mu úplne podriadené,
94 I,7 | prežíval počas môjho života a ktorý tvoril aj základ môjho
95 I,7 | v zjednocovaní sa s ním a v zasväcovaní sa mu. Teda
96 I,7 | Kristovi, zjednocuje s ním a zasväcuje jemu. A keďže
97 I,7 | s ním a zasväcuje jemu. A keďže Mária je zo všetkého
98 I,7 | zbožnosti najviac zasväcuje a pripodobňuje našu dušu Pánovi
99 I,7 | Márie, jeho svätej matky, a že čím viac je srdce zasvätené
100 I,7 | Mária žije iba v Kristovi a pre Krista!~
101 I,7(22) | Trattato della vera devozione a Maria (Traktát o pravej
102 I,8 | sa k Bohu s vytrvalosťou a dôverou, aby sme boli vypočutí: „
103 I,8 | sme boli vypočutí: „Proste a dostanete! Hľadajte a nájdete!
104 I,8 | Proste a dostanete! Hľadajte a nájdete! Klopte a otvoria
105 I,8 | Hľadajte a nájdete! Klopte a otvoria vám!“ (Mt 7, 7).
106 I,8 | Krista (porov. 1 Jn 2, 1) a pôsobenie Ducha Svätého,
107 I,8 | modliť, ako treba (Rim 8, 26) a niekedy nie sme vypočutí,
108 I,8 | modlitbu, ktorú Kristus a Duch Svätý nechajú vytrysknúť
109 I,8 | Mária, jeho najčistejší a najjasnejší odraz, nám túto
110 I,8(25) | recituje dvakrát ročne – v máji a októbri -, zložil blahoslavený
111 I,8 | Syna, zrodeného v jej lone, a modlí sa s nami a za nás.~
112 I,8 | lone, a modlí sa s nami a za nás.~
113 I,9 | je aj cestou ohlasovania a prehlbovania, na ktorej
114 I,9 | Kristovo tajomstvo znovu a znovu predkladá na rôznych
115 I,9 | skúsenosti. Má formu modlitebného a kontemplatívneho zobrazenia,
116 I,9 | modlitbe vo farnostiach a v chrámoch - vhodná príležitosť
117 I,9 | zachováva všetku svoju silu a zostáva neoceniteľným zdrojom
118 II,1 | identity: „Nezjavilo ti to telo a krv, ale môj Otec, ktorý
119 II,1 | počúvať: „Len zážitok ticha a modlitby nám poskytuje primeraný
120 II,1 | horizont, v ktorom môže dozrieť a rozvíjať sa najpravdivejšie,
121 II,1 | najpravdivejšie, najvernejšie a najpriliehavejšie poznanie
122 II,1 | stredobodom je tajomstvo vtelenia a ľudského vykúpenia. Preto
123 II,1 | tajomstvá ako Božieho Syna a Syna Panny Márie.“ 28~
124 II,2 | ustálili vo všeobecnej praxi a ktoré potvrdila cirkevná
125 II,2 | rozhodnutie jednotlivcov a spoločenstiev, ktoré by
126 II,2 | svedčí o ňom svojím dielom a hlása jeho požiadavky. Práve
127 II,2 | pripomenutí si vtelenia a skrytého Kristovho života (
128 II,2 | života (radostné tajomstvá) a predtým, ako sa zameriame
129 II,2 | zameriame na jeho bolesti a utrpenia (bolestné tajomstvá)
130 II,2 | utrpenia (bolestné tajomstvá) a na jeho víťazné zmŕtvychvstanie (
131 II,2 | základných prvkov tradičnej formy a jeho cieľom je, aby sa ruženec
132 II,2 | Kristovho Srdca, oceánu radosti a svetla, utrpenia a slávy.~
133 II,2 | radosti a svetla, utrpenia a slávy.~
134 II,3 | samotný zvuk Máriinho hlasu a Ježišova prítomnosť v jej
135 II,3 | Dieťaťa, Spasiteľa sveta, a pastierom to zvestujú ako „
136 II,3 | radosť zo zasvätenia Pánovi a je ponorené do vzrušenia
137 II,3 | ktorému budú odporovať“, a že dušu jeho matky prenikne
138 II,3 | božskej múdrosti, keď počúva a kladie otázky, čiže v úlohe
139 II,3 | Mária s Jozefom v strachu a úzkosti nepochopili slovo,
140 II,3 | vstúpiť do poslednej príčiny a najhlbšieho zmyslu kresťanskej
141 II,3 | uskutočnenie tajomstva vtelenia a hmlisté naznačenie tajomstva
142 II,3 | tajomstva kresťanskej radosti a pripomína nám, že kresťanstvo
143 II,4 | prejdeme od Ježišovho detstva a skrytého života v Nazarete
144 II,4 | ohlasoval Božie kráľovstvo a vyzýval na obrátenie, 4.
145 II,4 | obrátenie, 4. pri jeho premenení a 5. pri ustanovení Eucharistie,
146 II,4 | vôd, nebesia sa otvorili a Otcov hlas ho označil za
147 II,4 | milovaného Syna (porov. Mt 3, 17 a paralelné texty), zostúpil
148 II,4 | zostúpil na neho Duch a dal mu poslanie, ktoré má
149 II,4 | prvej spomedzi veriacich a otvoril srdcia učeníkov
150 II,4 | obrátenie (porov. Mk 1, 15) a odpúšťal hriechy všetkým,
151 II,4 | prežiť s ním agóniu utrpenia a tak s ním prišli do radosti
152 II,4 | radosti zmŕtvychvstania a do života premeneného Duchom
153 II,4 | Kristus dáva svoje telo a krv – pod spôsobom chleba
154 II,4 | krv – pod spôsobom chleba a vína – za pokrm a do krajnosti
155 II,4 | chleba a vína – za pokrm a do krajnosti dosvedčuje
156 II,4 | porov. Mk 3, 31-5; Jn 2, 12) a nič nehovoria o tom, že
157 II,4 | Jordáne ponúkol sám Otec a zopakoval Ján Krstiteľ,
158 II,4 | Mária na perách už v Káne a stalo sa veľkou materinskou
159 II,4 | vhodným úvodom k slovám a znameniam, ktoré vykonal
160 II,4 | počas verejného účinkovania, a tvorí mariánsky základ všetkých
161 II,5 | najmä v pôstnom období a prostredníctvom krížovej
162 II,5 | vrchol zjavenia Božej lásky a prameň našej spásy. Ruženec
163 II,5 | okamihy Kristovho utrpenia a vedie modliaceho sa upriamiť
164 II,5 | upriamiť na ne pohľad srdca a znova ich prežívať. Meditačné
165 II,5 | zoči-voči tomu, čo si želá Otec a proti čomu je slabé telo
166 II,5 | všetky pokušenia ľudstva, a čelí všetkým jeho hriechom,
167 II,5 | nech sa stane!“ (Lk 22, 42 a paralelné evanjeliá). Kristovo „
168 II,5 | prarodičov v rajskej záhrade. A čo ho táto vernosť Otcovej
169 II,5 | výstupe s krížom na Kalváriu a smrti na kríži vystavený
170 II,5 | spoznať jeho zmysel, pôvod a naplnenie v Kristovi, v
171 II,5 | prežíval Ježišovu smrť; a aby spolu s jeho matkou
172 II,5 | hĺbok Božej lásky k človeku a zažil jej životodarnú silu.~
173 II,6 | poznanie pochádzajúce z viery a pozýva veriacich, aby vyšli
174 II,6 | aby vyšli z tmy utrpenia a upriamili svoj pohľad na
175 II,6 | slávu pri zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení. Rozjímaním
176 II,6 | viery (porov. 1 Kor 15, 14) a prežívajú radosť nielen
177 II,6 | apoštolom, Márii Magdaléne a učeníkom na ceste do Emáuz,
178 II,6 | vovedená pri nanebovzatí a získa tak jedinečnú výsadu
179 II,6 | žiari ako Kráľovná anjelov a všetkých svätých, ako anticipácia
180 II,6 | svätých, ako anticipácia a vrchol eschatologického
181 II,6 | centra tejto cesty slávy Syna a Matky kladie ruženec v treťom
182 II,6 | oživenú mocným vyliatím Ducha a pripravenú na evanjelizačné
183 II,7 | Slova, ktoré sa stalo telom a v ktorom telesne prebýva
184 II,7 | preniknúť do plného chápania a poznania Božieho tajomstva,
185 II,7 | všetky poklady múdrosti a poznania (Kol 2, 2–3). V
186 II,7 | srdciach, aby ste zakorenení a upevnení v láske, mohli...
187 II,7 | ľahšie otvoriť hlbšiemu a osobnejšiemu poznaniu Krista.
188 II,7 | Nazaretu, ženy viery, ticha a pozorného počúvania. Je
189 II,7 | do nich priamo zapojená, a to už pre samotnú skutočnosť,
190 II,7 | samotnú skutočnosť, že z neho a pre neho žije. Keď si osvojíme
191 II,7 | slová archanjela Gabriela a svätej Alžbety z modlitby
192 II,7 | sme pobádaní vždy znova a znova hľadať v Márii, v
193 II,7 | hľadať v Márii, v jej náručí a v jej srdci, požehnaný plod
194 II,8 | najobľúbenejšou modlitbou a použil som myšlienku, ku
195 II,8 | kto rozjíma o Kristovi a prechádza cez rôzne etapy
196 II,8 | ktorej je zjavená, vykúpená a „zhrnutá“33 cesta človeka,
197 II,8 | vedie do Božieho kráľovstva, a nasledovaním Krista na ceste
198 II,8 | význam spásneho utrpenia. A nakoniec, rozjímaním o Kristovi
199 II,8 | nakoniec, rozjímaním o Kristovi a Svätej Matke v sláve vidí
200 II,8 | povolaný, ak sa dá uzdraviť a premeniť Duchom Svätým.
201 II,8 | problémy, úzkosti, úsilia a plány, ktoré sú súčasťou
202 II,8 | Zlož svoju starosť na Pána a on ťa zachová (Ž 55, 23).
203 II,8 | milosrdným Srdciam Ježiša a jeho matky. Keď sa po dvadsiatich
204 II,8 | Trojice, ktorá je cieľom a vrúcnou túžbou našej existencie.~
205 III,1 | obracia na milovanú osobu, a to prejavmi, ktoré sú síce
206 III,1 | bohaté na milosrdenstvo a odpustenie, ale aj ľudské
207 III,1 | ktorom sú naliehavá otázka a príslušná odpoveď vyjadrené
208 III,1 | obraciame priamo na Máriu, s ňou a cez ňu smeruje toto vyjadrenie
209 III,1 | Pre mňa žiť je Kristus a zomrieť zisk (Flp 1, 21).
210 III,1 | zomrieť zisk (Flp 1, 21). A zasa: Už nežijem ja, ale
211 III,2 | rešpektujúc naše prirodzené bytie a jeho životné rytmy. Preto
212 III,2 | sú všetky obrazy, slová a gestá prekonané intenzívnym
213 III,2 | gestá prekonané intenzívnym a nevysloviteľným spojením
214 III,2 | komplexnú psychickú, fyzickú a spoločenskú bytosť.~Dobre
215 III,2 | najmä v liturgii. Sviatosti a posvätné obrady sú zostavené
216 III,3 | techník, pomocou opakovania a symbolov. Ruženec sa nachádza
217 III,3 | prostriedok na dosiahnutie cieľa a nemôže sa stať sám osebe
218 III,3 | lucis (tajomstiev svetla) a zároveň niekoľko podnetov,
219 III,3 | čo úplne mení jej zmysel a funkciu.~
220 III,4 | Predniesť jednotlivé tajomstvá a mať pritom možnosť sústrediť
221 III,4 | Slová vedú predstavivosť a myseľ k určitej udalosti
222 III,4 | cvičeniach, používajú vizuálne a imaginatívne prvky (compositio
223 III,4 | divina; naopak, predpokladá a podporuje ho. Hoci tajomstvá,
224 III,5 | meditáciu biblicky podložili a dodali jej väčšiu hĺbku,
225 III,5 | vypovedané na dnešný deň a „pre mňa“.~Keď ho takto
226 III,6 | Ticho~~31. Počúvanie a meditácia žijú z ticha.
227 III,6 | po prednesení tajomstva a po prečítaní Božieho slova
228 III,6 | primeraný čas sa zastaviť a zamerať svoju pozornosť
229 III,6 | ako správne kontemplovať a meditovať. Jedným z obmedzení
230 III,6 | poznačenej technológiami a masmédiami, je čoraz ťažšia
231 III,7 | Po vypočutí Božieho slova a sústredení sa na tajomstvo
232 III,7 | nás robí svojimi bratmi a sestrami, aj medzi nami
233 III,7 | aj medzi nami navzájom, a dáva nám Ducha, ktorý je
234 III,7 | ako základ kristologickej a mariánskej meditácie a rozvitý
235 III,7 | kristologickej a mariánskej meditácie a rozvitý opakovaním modlitby
236 III,8 | skutočnosti ho zdôrazňuje a vyzdvihuje. Prvá časť modlitby
237 III,8 | slová archanjela Gabriela a svätej Alžbety, je rozjímaním
238 III,8 | Vyjadrujú údiv neba i zeme a v istom zmysle aj úžas samého
239 III,8 | môže toto ohnivko stratiť a s ním aj spojenie s Kristovým
240 III,8 | rozjímame. No zmysluplná a plodná modlitba ruženca
241 III,8 | práve dôrazom na meno Ježiš a na jeho tajomstvo. Už pápež
242 III,8 | to zároveň vyznanie viery a pomoc pri sústredení sa
243 III,8 | materinskému príhovoru naše životy a hodinu našej smrti.~
244 III,8(37) | Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí v Direktóriu
245 III,8(37) | Direktóriu o ľudovej zbožnosti a liturgii. Principi e orientamenti (
246 III,9 | ktoré chválime, uctievame a vzdávame im vďaku. Dôležité
247 III,9 | dôraz na nosnú štruktúru a perspektívu kresťanskej
248 III,9 | tajomstve pozorná, hlboká a od jedného Zdravasu k druhému
249 III,9 | oživovaná láskou ku Kristovi a k Márii, nadobúda vzdávanie
250 III,9 | myseľ do nebeských výšok a umožňujúcu nám precítiť
251 III,10 | napodobňovať to, čo obsahujú, a dosiahnuť to, čo sľubujú. 38~
252 III,10 | rôznym duchovným tradíciám a kresťanským spoločenstvám.
253 III,10 | náležitom pastoračnom oboznámení a možno po skúšobnom používaní
254 III,10 | používaní v mariánskych centrách a svätyniach – zvlášť citlivých
255 III,10 | hojnosti duchovného bohatstva a čerpať z nej inšpiráciu
256 III,11 | ruženca. Stredobodom života a modlitby veriacich je Kristus.
257 III,11 | nepretržitú cestu rozjímania a kresťanskej dokonalosti.
258 III,11 | Pána“ (porov. Lk 1, 38), a konečne sa spájame i so
259 III,11 | pripomínať puto spoločenstva a bratstva, ktoré nás všetkých
260 III,12 | Úvod a záver~ 37. V súčasnosti
261 III,12 | tieto zvyky sú rovnocenné a ich úlohou je dobre pripraviť
262 III,12 | Mária matkou, učiteľkou a sprievodkyňou, pomáhajúcou
263 III,12 | kontaktu s tajomstvom Krista a jeho najsvätejšej matky.~
264 III,13 | možno modliť celý ruženec a sú takí, ktorí to robia,
265 III,13 | alebo je spoločníkom starých a chorých, ktorí majú k dispozícii
266 III,13 | dostatok času. No je jasné – a platí to o to viac, keď
267 III,13 | súčasnej praxe sú pondelky a štvrtky venované radostným
268 III,13 | radostným tajomstvám, utorky a piatky bolestným tajomstvám
269 III,13 | piatky bolestným tajomstvám a stredy, soboty a nedele
270 III,13 | tajomstvám a stredy, soboty a nedele slávnostným tajomstvám.
271 III,13 | sú v sobotu aj v nedeľu a sobota mala vždy zvláštny
272 III,13 | slobodný výber pri osobnej a spoločnej modlitbe, rešpektujúci
273 III,13 | modlitbe, rešpektujúci duchovné a pastoračné potreby, a najmä
274 III,13 | duchovné a pastoračné potreby, a najmä liturgické príležitosti,
275 III,13 | bol ruženec stále chápaný a prežívaný ako cesta kontemplácie.
276 III,13 | učeníkov zjavuje ako Pán času a dejín.~
277 Zav,1 | pripisovala mimoriadnu silu a jeho spoločnému a vytrvalému
278 Zav,1 | mimoriadnu silu a jeho spoločnému a vytrvalému odriekaniu zverovala
279 Zav,1 | pominutie nebezpečenstva a naša Ružencová Panna Mária
280 Zav,1 | problém pokoja vo svete a otázku rodiny.~
281 Zav,2 | konfliktných situáciách, a tých, čo riadia osudy národov,
282 Zav,2 | osvojuje Kristovo tajomstvo – a na to je ruženec zameraný –,
283 Zav,2 | spoznáva tajomstvo pokoja a stavia na ňom svoj životný
284 Zav,2 | meditatívnym charakterom a za sebou pokojne plynúcimi
285 Zav,2 | modliaceho sa upokojujúco a tak ho robí schopným prijať
286 Zav,2 | ho robí schopným prijať a v najvnútornejšej hĺbke
287 Zav,2 | Kristom v jeho tajomstvách a nemôže neviesť aj k spoznaniu
288 Zav,2 | zažil túžbu prijať, chrániť a rozvíjať život, a bez toho,
289 Zav,2 | chrániť a rozvíjať život, a bez toho, aby zobral na
290 Zav,2 | blahoslavenstiev v každodennom živote? A ako by mohol niekto rozjímať
291 Zav,2 | o Kristovi nesúcom kríž a o ukrižovanom Kristovi bez
292 Zav,2 | smútok alebo zúfalstvo? A nakoniec, ako by mohol niekto
293 Zav,2 | že sa treba stále modliť a neochabovať (Lk 18, 1) –
294 Zav,2 | hľadieť na ne zodpovedným a veľkodušným pohľadom, dáva
295 Zav,2 | istotou, že Boh nám pomôže, a s pevným odhodlaním, že
296 Zav,3 | zároveň modlitbou rodiny a za rodinu. V istom období
297 Zav,3 | táto modlitba zvlášť drahá a tak ich určite zbližovala.
298 Zav,3 | vrátiť k rodinnej modlitbe a k modlitbe za rodiny, pokračovať
299 Zav,3 | živote farských spoločenstiev a kresťanských skupín; 39
300 Zav,3 | solidárni, odpustiť si navzájom a zakaždým začínať vo zväzku
301 Zav,3 | Nedokážu sa spolu zísť a v zriedkavých prípadoch,
302 Zav,3 | spásy: obrazom Vykupiteľa a obrazom Najsvätejšej Matky.
303 Zav,3 | prežívajú s ním radosti a smútky, svoje potreby a
304 Zav,3 | a smútky, svoje potreby a plány zverujú do jeho rúk,
305 Zav,3 | rúk, čerpajú z neho nádej a silu pokračovať.~
306 Zav,4 | a deti~ 42. Takisto je pekné
307 Zav,4 | deti~ 42. Takisto je pekné a užitočné, ak tejto modlitbe
308 Zav,4 | tejto modlitbe zveríme vývoj a rast našich detí. Nesleduje
309 Zav,4 | od jeho počatia po smrť a ďalej až po jeho zmŕtvychvstanie
310 Zav,4 | po jeho zmŕtvychvstanie a oslávenie? Pre rodičov je
311 Zav,4 | spoločenskej komunikácie a s rastúcou globalizáciou
312 Zav,4 | sa všetko veľmi urýchlilo a kultúrna vzdialenosť medzi
313 Zav,4 | Najrôznejšie informácie a najneočakávanejšie skúsenosti
314 Zav,4 | života detí i mladistvých a rodičia sa často obávajú
315 Zav,4 | hedonizmu, pokušeniu k násiliu a rôznym iným prejavom beznádeje
316 Zav,4 | iným prejavom beznádeje a straty zmyslu života.~Modliť
317 Zav,4 | Modliť sa ruženec za deti a ešte skôr s deťmi, učiť
318 Zav,4 | nevyhovuje vkusu dnešných detí a mladých. Ale táto námietka
319 Zav,4 | štruktúra ruženca pre deti a mladých - ktorí sa ho modlia
320 Zav,4 | neobohatila vhodnými symbolickými a praktickými pomôckami, na
321 Zav,4 | na jeho lepšie pochopenie a ocenenie. Prečo to teda
322 Zav,4 | nerezignuje, je oduševnená a tvorivá (Svetový deň mládeže
323 Zav,4 | si osvoja túto modlitbu a budú sa ju modliť s nadšením
324 Zav,5 | objaviť~ 43. Drahí bratia a sestry, taká jednoduchá,
325 Zav,5 | liste Novo millennio ineunte a z ktorého čerpali inšpiráciu
326 Zav,5 | biskupskej službe, kňazi a diakoni, ako aj na vás,
327 Zav,5 | pomocou svojho dôsledného a vedeckého uvažovania, zakoreného
328 Zav,5 | zakoreného v Božom slove a citlivého na prežitú skúsenosť
329 Zav,5 | základy, duchovné bohatstvá a pastoračnú hodnotu tejto
330 Zav,5 | Počítam s vami, zasvätení muži a ženy, ktorí ste osobitne
331 Zav,5 | na vás všetkých, bratia a sestry vo všetkých sférach
332 Zav,5 | kresťanské rodiny, na vás chorí a starí, a na vás, mladí ľudia:
333 Zav,5 | rodiny, na vás chorí a starí, a na vás, mladí ľudia: s dôverou
334 Zav,5 | Písma, v súlade s liturgiou a v kontexte vášho každodenného
335 Zav,5 | múdrych rúk Panny Márie a v duchu padám na kolená
336 Zav,5 | bozk života, ktorý zhasína. A posledným výdychom našich
337 Zav,5 | si všade požehnaná, dnes a naveky, na zemi i v nebi.“~
|