Chapter,  Paragraph

 1 Uvod     |   evanjeliového posolstva a je akoby jeho súhrnom. 2 Je ozvenou Máriinej
 2 Uvod     |              tváre a zakúšania hĺbky jeho lásky. Prostredníctvom ruženca
 3 Uvod,1   |      dokument veľkej hodnoty, prvý z jeho mnohých výrokov o tejto
 4 Uvod,1   |      evanjeliový charakter ruženca a jeho kristocentrické zameranie.~
 5 Uvod,1   |     spoločenstvo s Ježišom cez srdce jeho matky. Zároveň môže naše
 6 Uvod,1(4)|              Za zmienku zvlášť stojí jeho apoštolský list o ruženci
 7 Uvod,1   |           vzdať vďaky Pánovi slovami jeho najsvätejšej matky. Pod
 8 Uvod,2   |         Kristovou tvárou v spojení s jeho najsvätejšou matkou, v jej
 9 Uvod,2   |   veľkodušným prijatím. Pri spoznaní jeho plného významu nás ruženec
10 Uvod,7   |          blahoslavený Bartolo Longo. Jeho cesta k svätosti spočívala
11  I,1     |           denných udalostí a utrpení jeho ľudského života spoznať
12  I,2     | nasledujúcich mesiacoch začala cítiť jeho prítomnosť a vnímať jeho
13  I,2     |             jeho prítomnosť a vnímať jeho podobu. Keď ho nakoniec
14  I,2     |      Ježišovho vnútra, dokonca cítiť jeho skryté pocity a predvídať
15  I,2     |            skryté pocity a predvídať jeho rozhodnutia, ako napríklad
16  I,3     |      uchovávajúc si ako poklad každé jeho slovo: Ale Mária zachovávala
17  I,4     |             sa nebezpečenstvu, že sa jeho odriekanie stane roztržitým
18  I,4     |               ktoré lepšie vyjadrujú jeho vlastnú povahu kristocentrickej
19  I,6     |         priviesť k hlbokému poznaniu jeho tajomstva lepšie ako jeho
20  I,6     |            jeho tajomstva lepšie ako jeho matka.~Prvé zo znamení,
21  I,6     |          čítať“ Krista, preniknúť do jeho tajomstiev a pochopiť jeho
22  I,6     |           jeho tajomstiev a pochopiť jeho odkaz.~Máriina škola je
23  I,7     |              15, 5) a robí ho časťou jeho mystického tela (porov.
24  I,7     |            pripodobnenia sa Kristovi jeho častým navštevovaním, ktoré
25  I,7     |     Kristovho života, akoby precítiť jeho najhlbšie pocity. Blahoslavený
26  I,7     |             Pánovi uctievanie Márie, jeho svätej matky, a že čím viac
27  I,8     |         našej modlitby, potom Mária, jeho najčistejší a najjasnejší
28  I,8     |   blahoslaveného Bartolomeja Longa v jeho knihe Modlitba k Panne Márii,
29  I,8     |          osobu sv. Bernarda, ktorý v jeho Božskej komédii spieva: „
30  I,8(25) |            výzvu pápeža Leva XIII. z jeho prvej encykliky o ruženci,
31  I,9     |              vznikne tak - najmä pri jeho spoločnej modlitbe vo farnostiach
32 II       |        TAJOMSTVÁ KRISTA - ~TAJOMSTVÁ JEHO MATKY~
33 II,2     |             verejného účinkovania od jeho krstu až po utrpenie. Práve
34 II,2     |            ňom svojím dielom a hlása jeho požiadavky. Práve počas
35 II,2     |        požiadavky. Práve počas rokov jeho verejného účinkovania sa
36 II,2     |         predtým, ako sa zameriame na jeho bolesti a utrpenia (bolestné
37 II,2     |             bolestné tajomstvá) a na jeho víťazné zmŕtvychvstanie (
38 II,2     |              zvlášť dôležité okamihy jeho verejného účinkovania (tajomstvá
39 II,2     |             prvkov tradičnej formy a jeho cieľom je, aby sa ruženec
40 II,3     |           budú odporovať“, a že dušu jeho matky prenikne meč (porov.
41 II,3     |              toho, kto učí. Zjavenie jeho tajomstva ako tajomstva
42 II,4     |         skrytého života v Nazarete k jeho verejnému životu, naše rozjímanie
43 II,4     |           objavuje najmä počas rokov jeho verejného účinkovania, keď
44 II,4     |           týchto udalostiach: 1. pri jeho krste v Jordáne, 2. keď
45 II,4     |         vyzýval na obrátenie, 4. pri jeho premenení a 5. pri ustanovení
46 II,4     |             2 Kor 5, 21) – vošiel do jeho vôd, nebesia sa otvorili
47 II,4     |       sprevádzala Ježiša počas celej jeho cesty. Zjavenie Krista,
48 II,5     |              ľudstva, a čelí všetkým jeho hriechom, aby nakoniec povedal
49 II,5     |         poznať človeka, musí spoznať jeho zmysel, pôvod a naplnenie
50 II,5     |         Ježišovu smrť; a aby spolu s jeho matkou prenikol do hĺbok
51 II,7     |           Ježišovom živote je znakom jeho tajomstva“30. Teda „duc
52 II,7     |          istom zmysle aj tajomstvami jeho matky – dokonca i vtedy,
53 II,8     |            prechádza cez rôzne etapy jeho života, nemôže v ňom nespoznať
54 II,8     |              Učiteľa v tajomstvách o jeho verejnom účinkovaní nachádza
55 II,8     |          milosrdným Srdciam Ježiša a jeho matky. Keď sa po dvadsiatich
56 III,2    |              naše prirodzené bytie a jeho životné rytmy. Preto je
57 III,4    |        podobu. Práve prostredníctvom jeho telesnej podoby môžeme nadviazať
58 III,4    |           môžeme nadviazať kontakt s jeho božským tajomstvom.~Uvedenej
59 III,4    |    evanjelium ani nepripomínajú celý jeho obsah. Ruženec preto nie
60 III,7    |       neustále obracia, pretože je v jeho lone (porov. Jn 1, 18).
61 III,7    |              Ducha, ktorý je zároveň jeho i Otcov. Otčenáš, použitý
62 III,8    |          ruženca nielenže neodporuje jeho kristologickému charakteru,
63 III,8    |            akoby ohnivkom spájajúcim jeho dve časti, je meno Ježiš.
64 III,8    |           dôrazom na meno Ježiš a na jeho tajomstvo. Už pápež Pavol
65 III,12   |       kontaktu s tajomstvom Krista a jeho najsvätejšej matky.~
66 Zav,1    |        pripisovala mimoriadnu silu a jeho spoločnému a vytrvalému
67 Zav,2    |             k stretnutiu s Kristom v jeho tajomstvách a nemôže neviesť
68 Zav,2    |              sa rozhodol byť svedkom jeho blahoslavenstiev v každodennom
69 Zav,3    |           potreby a plány zverujú do jeho rúk, čerpajú z neho nádej
70 Zav,4    |             ruženec Kristov život od jeho počatia po smrť a ďalej
71 Zav,4    |        počatia po smrť a ďalej až po jeho zmŕtvychvstanie a oslávenie?
72 Zav,4    |            praktickými pomôckami, na jeho lepšie pochopenie a ocenenie.